Zeppilin

Zeppilin

Здесь троллья жила.
Пикабушник
299К рейтинг 3059 подписчиков 144 подписки 330 постов 298 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу лучший авторский текстовый пост недели лучший авторский текстовый пост недели более 1000 подписчиков
81

Наследник

Всплыла в памяти одна очень старая история. Это те времена, когда мобилки "раскладушки" были ещё модными, а я учился в школе. В параллельном классе грыз гранит науки один неприятный пацан: вечно красная кожа, тощее лицо, хриплый голос, крысиные глазки и сальные волосы. Красавчик, коего женский пол обходил стороной как чумного.
В один прекрасный день это чучело заявилося в школу с новой "раскладушкой". Как сейчас помню, что начал смеяться над ним. Телефон-то был крутым, но за каким-то хером вишнёвого цвета. На тот момент я один над ним смеялся, презирая понты, а он, в новом спортивном костюме (херота с рынка), с мобилкой и в окружении других сопляков пафосно звонил куда-то.
"Алё" - только представьте.
Кроме выпендрежа с телефоном он угостил пару самых ярых подлиз конфетами, после чего пояснил, что теперь он - "НАСЛЕДНИК НАСЛЕДСТВА" дальней родственницы. Поэтому, он может позволить себе всё и не быть как лох.
Не один я, оказывается, в этом возрасте не любил понты. Среди любопытствующих я заметил парня из явно не богатой семьи. "Тёмненький", как говорят. Он не был качком, но на физре, видно, балду не пинал. На модный телефон он смотрел с любопытством, а на его обладателя - как на груду помоев. А потом попросил позвонить. На это НАСЛЕДНИК НАСЛЕДСТВА надменно ответил, мол, своё надо иметь. Дальше последовал диалог со следующим смыслом:
-Но ты же сам вчера тоже его не имел. Что изменилось?
-Ты чо, тупой? У меня теперь бабки вообще-то есть.
-Думаешь, ты заслужил их?
Удивились все. В том сопливом возрасте мало кто задумывался о подобных вещах.
-Заслуживаю, раз получил, - после долгой паузы ответил подвисший НАСЛЕДНИК НАСЛЕДСТВА.
Тёмненький парень покивал и ушёл. На следующий день обладатель телефона стал обладателем эпичного бланша. Родители (такие же чучела) зачем-то притащились с ним в школу, хотя поколотил и ограбил его явно не школьник. Трясли того нарня, на что он только руками разводил, а потом и вовсе послал "сыщиков" с их сынком прямо на хер.
В тот день я слышал разговор:
-Не повезло пацану (НАСЛЕДНИКУ НАСЛЕДСТВА).
-Та не, он мудак просто, с ними случается.

Так я в подростковом возрасте сделал ряд взрослых выводов. Да и не я один, наверное.

Показать полностью
711

Глубоко промахнулся

Поведал мой друг Коля, который частенько рассказывал разные истории из лечебных учреждений, в которых он бывал во время учёбы. Эта случилась на последнем курсе.
Хмурое зимнее утро. Холодно - атас. Пациентов мало. Коля в тот день был приставлен хвостиком к проктологу. Тот, как и многие его коллеги, был мужиком занятным, знал массу историй из практики и не унывал. Так вот, поступило сообщение: едет скорая. Не едет даже, а летит. Начали готовить встречу, машина приехала, пациента приняли, как вдруг подзывают проктолога, дабавляя "этот". Доктор сразу мрачнеет и велит Коле посидеть и отдохнуть.
Когда врач вернулся, он был утомлён и задумчив. Накатив крепкого чаю, проктолог описал произошедшее. Привезли мужчину: 45 лет, не женат (сам позвонил) и изрядно пьян. "Этим" он был потому, что прибыл с инородным предметом в жопе. И доктору доводилось видеть всякое: игрушечные машинки, музыкальные инструменты, телефоны (на вибросигнале, да), столовые предметы, бутылки и прочее, прочее. Привозили с этим и мужчин и женщин, которые не могли сами вытащить свои "игрушки". А с чем привезли этого товарища? Вот, с чем.

Глубоко промахнулся

Это монтажная пена, если кто не понял. То есть, выпивший для смелости пациент просто взял и затолкал такой же длинный баллон в свой задний проход. Сел он на него или лёг - не говорил, но "картина преступления" была очевидна. В процессе баллон смялся и из него попёрла пена. Пострадавший попытался извлечь баллон, но не преуспел. Поэтому, допил горячительное и вызвал скорую. Когда ему задали вопрос "Зачем?", был дан ответ "Промахнулся". Узнать, куда он целился, так и не удалось. Никто его не насиловал, долги не выбивал. Желающих самолично побаловаться в одно место всегда хватает.

Показать полностью 1
303

"Чумной бунт" в Москве

Это жестокое двухдневное восстание случилось в сентябре 1771 года, как ясно из названия - в Москве. На фоне Русско-турецкой войны на юге России и причерноморских странах началась чума. Истязала она и противоборствующие армии и мирных жителей. Пришлась она на 1770-1772 гг и считается последней эпидемией чумы в Европе.
Началось всё в ноябре 1770 года, когда в госпиталь Лефортовской слободы доставили раненого на фронте офицера. Вскоре он скончался, но не от ран. Вслед умер его лекарь, а за ними и все пациенты госпиталя, как-то контактировавшие с больными.
В начале марта следующего года слабо тлеющая эпидемия возникла на территории Большого суконного двора (Замоскворечье). На одной только фабрике умерло 53 человека, а в ближайших домах - 43. С этого момента чума разрасталась, охватывая новые районы, развивая смертность до такой степени, что в августе насчитали уже 2000 умерших за день. Ситуация значительно усугублялась отсутствием водопровода. В те годы вода в Москве была привозной, а во время эпидемии водовозы заболели или разбежались. Встал ребром вопрос продовольствия. Мёртвых в городе стало так много, что их не успевали хоронить. Гробы закончились, вместо них использовались наскоро сколоченные дощатые ящики. Но в ожидании них тела умерших лежали по несколько дней. Всё это сопровождалось нескончаемым звоном похоронных колоколов, под которые трупы, сваленные в кучу на телеги, перевозились в сопровождении мрачных могильщиков, закутанных в плотные робы и держащих в руках зловещие крючья.

Архиепископ Амвросий

Народ перестал ходить на работу и устремился в церкви, ища поддержки от духовенства. Огромные очереди из отчаявшихся людей выстроились к чудотворной Боголюбской иконе Божьей Матери у Варварских ворот Китай-Города. Понимая, что это может лишь привести к распространению болезни, архиепископ Амвросий запретил молебны, а 15 сентября приказал снять саму икону и запечатать короб для приношений. Реакция толпы не заставила себя ждать. Зазвонил набат, и рассвирепевшая толпа ворвалась в Чудов монастырь, разгромив его. На следующий день бунтующие штурмом взяли уже Донской монастырь, где скрывался архиепископ. Он и защищавшие его священники были растерзаны толпой. Дальше последовали атаки на карантинные заставы и дома знати. Начался полный беспредел.
Чтобы остановить бунт, генералу-поручику Петру Еропкину пришлось ввести в Москву войска. Ими командовал князь Григорий Орлов. После трёхдневных боёв бунтующих угомонили. 300 человек отдали под суд. Четверо из них были повешены за подстрекательство к бунту: купец И. Дмитриев, дворовые В. Андреев, Ф. Деянов и А. Леонтьев. Их так же обвинили в убийстве Амвросия. 173 человека секли кнутом и сослали на каторгу. Военным так же пришлось усмирять волнения в окрестностях Москвы.
Среди первых мер, которые приняло правительство после бунта - удалён и перевезён в Арсенал набатный колокол, дабы избежать повторных восстаний. Далее власти выделили огромные вещи на обеспечение людей продовольствием и рабочими местами. Были приняты энергичные меры по противодействию эпидемии, которая вскоре угасла. После этого вышел указ о запрете организации кладбищ на территории города.
В 1779 году Екатерина II подписала указ о строительстве водопровода в Москве. По данным врача Александра Судакова, чума в Москве унесла жизни 56 907 человек. Стоит заметить, что даже при наличии карантинных мер, есть ещё множество злокачественных факторов, способствующих распространению инфекционных болезней. Особенно, от которых нет эффективного лекарства.

Показать полностью 1
141

Флагеллантство

Во времена, когда людям приходилось терпеть немыслимые испытания, голод, войны и эпидемии, священники часто позволяли себе пугать люд красочными описаниями ада и страшных мук, которые ждали грешников. У некоторых необразованных и рьяно верующих мирян не выдерживали нервы.
Это находило разные проявления, но сейчас я намерен разобрать тему Флагеллантства.
Самобичеванием набожные граждане занимались издавна, а в XIII веке произошёл именно массовый акт публичного самобичевания. Случилось это в Северной Италии, под влиянием Антония Падуанского. Того самого святого Антония, почитаемого в Италии и самого известного францисканца. Он славился своим красноречием и известен тем, что умиротворял словом как разбойников, так и воинствующих князей. В Северной Италии Антоний возвращал в лоно Церкви еретиков-катаров, чьё учение в те годы было популярным.
На руку Католической церкви сыграло и предсказание конца света, написанное Иоахимом Флорским. Тот называл дату - 1260 год. Перепуганные католики ждали скорого конца и принялись с пылом вымаливать отпущения грехов.

Чаще всего под флагеллантами понимают не одиноких монахов, бичующих себя в келье, а фанатично настроенные группы верующих. Что же они из себя представляли?
Нередко флагелланты извещали о своём приближении распеванием псолмов и молитв. Не только на привычных языках, но и "лаудами" - простонародном наречии, применяемом иногда вместо церковной латыни. Голос толпы мог быть нестройным и пугающе заунывным: придающиеся жёсткой аскете люди испытывали жуткие страдания. Истязали себя флагелланты с помощью плетей с тремя концами, каждый из которых был усеян узлами и шипами. Каждый удар этой плетью рвал кожу оставлял кровавые раны. Иногда встречались и вариации орудия самоистязания, но чаще оно было именно таким. Некоторые флагелланты носили на себе огромные кресты, подражая Христу.
Одеты они были скромно, чаше всего в монашеские рясы или аскетичные рубища. Костюмы могли быть как чёрного, так и белого цвета. Бывало и так, что человек мог носить одни лишь драные портки, когда-то присоединившись к колонне. Строгий аскетизм не позволял флагеллантам нормально питаться, нормально одеваться, нормально спать.
Их появление всегда вызывало трепет у основной массы людей. Многие смотрели на них как на святых, пытаясь пригласить под крышу или накормить. Но аскетам запрещалось говорить с посторонними, есть что-либо, кроме самой скромной пищи и отдыхать не на земле или соломе. За любой проступок следовал ответ перед духовным лидером колонны.
Не стоит думать, что флагелланты просто бродили, били себя и пели гимны. Приходя в населённый пункт, они устремлялись к церкви, совершая крестный ход, привлекая прихожан и зевак. После этого мученики ложились на пол или прямо на землю, неприменно в позе с определённым смыслом. Например, прилюбодеи растягивались на животе, убийцы на спине, а клятвопреступники прижимали пальцы к губам. Далее следовали избиения плетьми до тех пор, пока флагелланты не покрывались собственной кровью до ступней, части нанося себе страшные увечья.

Вместе с этим читались и проповеди, на которых поносили греховную жизнь людей и угрожали скорым Страшным Судом. Даже когда 1260 год прошёл, темы у проповедников не изменились. А когда в XIV веке по Европе ударила чума, флагеллантизм распространился по многим странам.
В те годы частенько к группам кающихся присоединялись и больные, желавшие искупить грехи перед смертью. Так болезнь могла перейти из города в город, из государства в государство. Почти не сохранилось свидетельств случаев, когда флагеллантов прогоняли или становились на их пути. Хотя, конечно, они могли создавать, и создавали проблемы правителям. Не считая переноса той же инфекции, "одухотворённые" люди могли стать неуправляемыми, солдаты бросали службу и уходили искупить грехи.
В 1349 году папа Климент IV официально запретил флагеллантство, что означало запрет для священников бить себя и присоединяться к колоннам. Но движение угасло далеко не сразу. В первую очередь, из-за хаоса, порождённого Чёрной смертью. Но и в наше время в некоторых уголках света можно увидеть массовые акты самобичевания.

Не поленюсь снова посоветовать к просмотру шведский фильм "Седьмая печать". Кадр из него - третья картинка поста.

Показать полностью 2
522

Чума в "Великое Лихолетье"

Под Великим Лихолетьем северные народы понимают Северную войну между союзами Швеции и России в 1700-1721 гг. Жестокая война не зря была названа так.
В те годы прибалтийский город Ревель (ныне Таллин) входил в состав Шведской Эстляндии и оказался под ударом русской армии. В августе 1710 года войска генерала Баура подошли к городу и предложили его гарнизону сдаться, пообещав пощаду и сохранение в городе прежних прав и привилегий для граждан. Получив отказ, русские взяли город в блокаду, но на штурм не пошли. В свою очередь, вице-губернатор Эстляндии Паткуль велел организовать оборону и возвести укрепления в пригороде.
Сказать точно, откуда взялась зараза, не представляется возможным. Как и в точности определить форму той чумы, из-за скудных её описаний. Но учитывая обстоятельства, можно предположить, что она была бубонной.
Смертность в городе была высокой: по данным магистрата, к декабрю 1710 года в городе оставалось немногим больше 1900 жителей, в то время, как умерших было свыше 5600 человек. Сказывалось не только фактическое отсутствие средств лечения чумы, но и русская блокада, ограничившая поставки в город пищи и чистой воды.
Несмотря на то, что город сдался 30 сентября того же года, эпидемия продолжалась до 1711г. Когда шведский гарнизон ушёл на север, часть бойцов направилась домой - в Финляндию.
Людей, направлявшихся из Эстляндии, заперли на шестидневный карантин (не известно, оказались ли среди них больные). Чаще всего упоминается крестьянин из Коукела, ездивший тогда же в Ревель и тайно вернувшийся на родину. Он-то и занёс чуму, поразившую южную и юго-западную Финляндию.
Пострадали многие населённые пункты. Жители Турку, бывало, выбрасывали из окон больных и трупы умерших от чумы соседей и родственников. Чтобы пресечь это, граф Карл Ниерот повелел арестовывать тех, кто поступал подобным образом, и прилюдно бить кнутом у позорного столба. Однако, зажиточные горожане отделывались штрафом в сто серебряных талеров. В Турку вымерла треть горожан - около двух тысяч жертв.
До Хельсинки чума добралась 9 октября 1710 года, когда обнаружились первые жертвы среди горожан. За три месяца болезнь погубила 3379 человек только в городе. А всего чума забрала жизни около пятнадцати тысяч человек в Финляндии и Шведской Эстляндии. Финны назвали эту эпидемию "Большой смертью".
Здесь можно заметить, что ситуация с противостоянию эпидемиям значительно изменилась со времён Второй пандемии XIV века. Огромными были успехи в медицине и личной гигиене. Общая чистоплотность людей выросла, как и осведомлённость об инфекционных заболеваниях. Практика карантинов и изоляция больных давала свои плоды. Однако, до появления настоящего лекарства от чумной палочки оставалось ещё много лет, одна пандемия и огромные жертвы.

Фотографии Кая Фагерстрома 

Показать полностью 1
276

XIV век: страх и ненависть в Европе

Здравствуйте, подписчики и случайные читатели! Сегодня я настроен писать длиннопост. Я разобью его по частям, чтобы не было каши. Надеюсь, получится вменяемо. Погнали.
В целом, 14 век в Европе напоминал предыдущие, но отличался как новыми факторами, так и обострением старых.
Началось столетие со значительных капризов погоды (май 2017 отдыхает). Земледельцев ставили "в позу" то нескончаемые дожди, перемежающиеся с заморозками, то убойная засуха, губящая даже сорняк. В таких условиях мало кто собирал даже скромный урожай. Прибавьте к этому неоднократный падёж скота и в сумме получите голод. Острое недоедание и попытки насытиться чем попало вылилось в подрыв иммунитета среди всех слоёв общества. Начались вспышки болезней. На фоне этого шли войны. Список их так продолжителен, что диву даёшься. Голодные земли ещё и разорялись противоборствующими армиями, а миряне подвергались насилию. Естественно, во всём этом бульоне густо варилась церковь. Её деятельность - от крестовых походов до инквизиции, находила отклик в сердцах отчаявшихся людей. Верующие впадали в такие крайности, какие трудно представить случайно.
И к середине 14 века на Европу обрушилась чума.

ЦЕРКОВЬ И МЕДИЦИНА
Католическая церковь относилась к делу врачевания подозрительнее прочих. Доктора, знавшие о том, что их ждёт в аду лучше, чем устройство человеческого тела, не прибегали к вскрытию потому, что боялись осуждения и доверительной беседы с отцами-инквизиторами. Поэтому, в средневековой медицине столько безумных теорий и практик - все они строились на догадках и "науке".
Большинство болезней нарекались "карой божьей" и отношение к ним было неоднозначное. Если какие-то мелкие недуги пытались лечить, то к той же проказе или оспе (о них ещё напишу отдельно) питали суеверный страх и могли лечиться от них с помощью молитв, исповедей и покаяния.
Тем не менее, церковники в те времена считались, как раз, первой инстанцией, куда могли обратиться больные. При церквях и монастырях часто были лазареты, где страдания больных пытались уменьшить, а для прокажённых строили лепразории, чтобы там они могли скрыться от презрения и ненависти мирян. Хотя, иногда люди устраивали погромы в лепразориях.

ИНКВИЗИЦИЯ
Католическая церковь к 14 веку имела огромную власть. В некоторых государствах клирики могли диктовать свою волю монархам. А для неукоснительного соблюдения законов (божьих, разумеется) существовала Священная Инквизиция. Официально она занималась исключительно делами ереси, но дураку понятно, что могущественная организация могла действовать в различных интересах церкви. Инквизиция не только уничтожала противников Католической церкви, но и ликвидировала неугодных и держала мирян в страхе.
С течением времени всё чаще возникали люди, несогласные с неограниченной властью Католической церкви и Папы. Они могли подвергать сомнению какие-либо решения духовенства, моментально становясь врагами для церковников и целью для инквизиторов. Чаще всего эти люди заканчивали на костре перед толпой зевак, обвиняемые в ереси, колдовстве и братании с бесами. Часто на таких козлов отпущения вешали чужие преступления и обвиняли в любых бедах. Да и признавались они в любых грехах. Мало кто способен был думать над сказанным, когда ему дробили пальцы и прижигали язык. У инквизиторов было очень много методов заставить человека говорить.
Чтобы застращать людей и усилить их зависимость от церкви, инквизиторы участвовали в самых безумных делах и выдвигали самые нелепые обвинения. Например, ящур частенько губил скот в те времена, дети рождались мёртвыми, а неопрятные люди болели. Совпадения этих происшествий заставляли народ думать, что за делом стоит нечисть (кто же ещё?). И подозрения могли пасть на странного, выбивающегося из общей массы человека. Это мог быть рыжеволосый, чистый телом, хозяйка кошки, еврей или иностранец. А если речь об опрятной женщине с полным ртом не гнилых зубов и чистыми волосами, то её кошка стала бы для неё приговором. Инквизитор и его прихвостни задержали бы подозреваемую и провели дознание, на котором та созналась бы в колдовстве. Дальше несчастную могли либо утопить либо сжечь на костре. Вчерашние соседи "ведьмы" радовались бы, а церковники неоднозначно кивали.
Хватит об инквизиции, о ней я лучше подробно расскажу позже.

МРАКОБЕСИЕ
В средневековой Европе случаи массового помешательства были в порядке вещей. Известны случаи, когда толпы людей пускались в неистовый пляс с воплями и судорогами. Такие "танцоры" могли двинуться из одного города в город, продолжая свои дикие пляски до иступления. Иногда даже господа в городах нанимали музыкантов, чтобы те подыгрывали неиствующей толпе, которая быстрее выдыхалась. В годы эпидемии бубонной чумы такие сборища способствовали распространению болезни.
Противоположнлстью пляшущим массам были флагелланты. Их движение началось ещё до 14 века, но в его середине флагеллантизм достиг своего пика. Люди истязали себя и придерживались жестокого аскетизма. Большие группы флагеллантов ходили от города к городу, распевая псолмы, завывая от боли нанесённых себе же увечий и приводили народ в благоговейный трепет. Их сопровождали монахи и проповедники. Движение существовало на мотиве того, что все беды человеческие - кара небесная за грехи и флагелланты делались мученниками, представляя себя подобием Христа
Особо много о них не расскажешь, могу посоветовать посмотреть шведский фильм "Седьмая печать". Там есть и флагелланты и куча всего прочего.
Ещё популярностю пользовались "бьянки". Одетые во всё белое, они путешествовали, распевая псолмы и ведя аскетичную жизнь. При чём, толпу всегда возглавляла женщина с двумя детьми. Они не секлись плётками и вели себя более смирно, чем флагелланты. И всё бы хорошо, но вот незадача: бьянки начали проповедовать свою историю нового явления Христа, а церковь обвиняли в жадности и забвении заповедей Божьих (и прочих грехах). Более того, бьянки выдвигали собственного "бедного папу" на престол. В результате, всех кандидатов и видных лиц движения (далее секты) обвинили в ереси и сожгли на костре. Остальные разбежались, либо уничтожались.
Люди сами по себе сходили с ума. Видя, что церковь и медицина им не помогают, простолюдины обращались к языческим ритуалам, заговорам, оберегам. Известно действо, в ходе которого изготавливалось чучело, олицетворявшее чуму. Его поносили, били, хоронили, отлучали от церкви (!!!), сжигали и топили. Суеверия даже вливались в церковь. Всюду верующим виделись чумные девы, чёрные псы, кони-демоны.

ВРАГИ ДОБРЫХ ХРИСТИАН
Безумие дошло до такого уровня, что не только церковь, но и официальные власти начали искать виноватых в болезнях, ненастьях и разрухе. Первыми пострадали те, кто на свою беду ляпнул что-либо о церкви. Дальше занялись евреями и прочими иноземцами. Иудеев избивали на улицах, обвиняли в диких приступлениях и вершили самосуд. Им приписывался сговор с целью отравить всех христиан, для чего использовались ядовитые порошки и мази. Неважно, что евреи сами страдали от чумы. Важно было лишь то, что они - не французы / англичане / немцы, живут странно и не как все, вера у них не католичкская и язык странный. Для людей тех лет это были очень веские причины. Результат - сильные антисемитские настроения в Европе. Но местами правители строго следили за порядком и предотвращали погромы. Из отношения евреев к средневековому обществу можно сделать вывод, откуда в головах европейцев бралось столько чепухи. Например, иудеев не принимали в гильдии и цеха, отчего тем приходилось работать торговцами и врачами. В силу этого они жили богаче остальных и были знакомы с арабской медициной, передовой на те времена. Благодаря этому евреи разбирались в чистоте воды и избегали общих городских источников воды, предпочитая собственные колодцы, вызывая тем самым подозрения.

ЖИЗНЕННЫЙ УКЛАД
Самым лучшем местом для жизни тогда считался город за высокими стенами. Не замок короля, но безопасно, еда на рынке, много работы, церковь рядом. На деле же крупные города показались бы вам выгребной ямой. Если в некоторых странах люди старались поддерживать порядок, то в большинстве других горожане превращали всё вокруг в свалку. Вонючую, гниющую. Узкие переулки между домами часто захламлялись мусором, который мешал пройти. Иногда его выгребали, но надолго это не помогало. На главных улицах лучше не было. Иногда через них пролегала канава, в которую сбрасывали отходы, туда стекали испражнения, кидались объедки и кровь из мясных лавок. Горожане предпочитали ходить в громоздкой обувке, чтобы не пачкать нормальные башмаки и носили шляпы, чтобы их не облили помоями из окон.
А по всему этому великолепию бегали крысы. Полчища крыс, которым вдоволь было еды и которые не боялись кошек (которых не было). Поэтому, если горожанина крыса щипнёт за лицо или омочит, никто этому не удивлялся. В общей скученности все были друг у друга под носом и проблемы у всех были одинаковые.
Ко всему прочему, в городах почти не было туалетов как явления, а душевых и бань - тем более. Зачем мыться, емли кругом всё равно грязно? Смотреть на голых людей, даже себя - грех. И говорят, что если мыться, то можно заболеть. Многие ходили в одной и той же одежде не стирая её столько, сколько мы сейчас не ходим со стирками.
Развлечений в городе мало: пивнушки, церковь, бродячие артисты и сожжение ведьм на костре. Понимаете, о чём люди думали, перемежая такой досуг?

На этом всё. Надеюсь, я ничего не упустил и передал атмосферу тех лет и мест. Или задавайте вопросы, если упустил.

Показать полностью 5
126

Белые ночи, любовь и кладбища

Давно задумался о том, чтобы написать эту историю. Только не знал как. Но на меня сошло вдохновение (в виде простуды, ага) и теперь получайте.
Истории уже много лет. Я тогда ещё учился в техникуме и начал гонять в только вышедшую Left 4 Dead 2. Там я, кроме старых друзей встретил ещё одну компанию ребят постарше. Один из них ушёл в армию и меня приняли в команду (ещё бы они такого батю не приняли). Было это в те дни, когда данная история подходила к завершению, а ребята активно её обсуждали и мне даже не приходилось особо переспрашивать. Правда, часть деталей за годы вылетела из головы. А теперь извините за долгое вступление.
Стуть такова: ребята эти - знакомые действующих лиц данной драмы. А именно, однокурсники главной героини (назовём её Лиза). Лиза - типичная "спартсмэнка, камсамолка и просто красауица ежжи" (ненавижу ремейк КП), пустоголовая жизнерадостная девица с шилом в одном месте. Кроме учёбы в родном Питере её влекли все соревнования, мероприятия и волонтёрства. Сидя на шее у родителей, почему бы нет? Несмотря на ветренную натуру, Лиза не считалась шалаой профурсеткой. Поэтому, за ней бегало несколько крольчат, которых она френдзонила.
Однажды Лизу занесло в магазин ЗДОРОВОГО ПИТАНИЯ (мать его за ногу), где она встретила того самого. Вскоре все друзья и подруги узнали от Лизы, что она встретила по меньшей, блядь мере Аполлона Бельведерского, достойного её. Буквально за неделю Лизок вынесла всем окружающим мозги своим возлюбленным и произвела катастрофические изменения во внешности: хуйнула воткнула пирсинг в нижнюю губу, набила татуху на шее, закрасила свои русые волосы в рыже-ржавый (или типа того) цвет. И тогда шокированные друзья призадумались: кто этот самец, ради которого их Лизок рвёт, извините, жопу?
Аполлоном оказался сутулый доходяга с лицом помойного голубя, который с детства не стригся и не доедал кашку. Но может, он человек хороший? Нет)))
Аполлона звали Архимедом. Родители хотели сделать из своего отпрыска доктора исторических наук, но вышло немного иначе.
Лиза попыталась втянуть Архимеда в круг своего общения, но он там не прижился, оказавшись Веганом (фанатичным) и ярым поклонником творчества Игоря Прокопенко. Однажды он в такой манере поведал о летающих ладьях в древней Руси, что ухитрился оскорбить сразу нескольких присутствующих, за что был облит соком и оттаскан за волосы. Себя он видел Легаласом, а окружающие видели лишь Голума.
На "тайных знаниях" интересы Архимеда не ограничивались. Через месяц гуляния с Лизой за ручку, он решился поведать ей об увлечении всей жизни. Произошло сие событие аккурат в знаменитые питерские белые ночи. Парочка явилась на одно из городских кладбищ, где Архимед заявил: "Мы живём для того, чтобы умереть. Кто подготовится к этому заранее, будет счастливее в следующей жизни."
Тут даже у Лизы посыпалась черепица. И неисправимая болтунья по секрету рассказала обо всём подругам (благодаря им историю, в итоге, по цепочке узнал и я). Но Архимед был готов к непониманию и вскоре нанёс ещё один удар: предложил спортсменке-комсомолке руку и сердце, мотивируя тем, что и в следующей жизни он хочет чесать её за ушком. Дурёха потекла и согласилась. Но её родители оказались против (!). Увы, история не открывала форму отношений Архимеда с перспективными свёкром и свекровью.
В общем, Лиза и Архимед в тайне купили кольца в сувенирной лавке и помолвились. Визиты на кладбища стали регулярными, а общение со старыми друзьями - редким. Лизу больше не тянуло раздавать щеночков и участвовать в забегах ради мира. У неё, как она сама выражалась, "началась сознательная жизнь". ВК обоих засирался десятками фоток с Архимедом и стремительно тупеющей до его уровня Лизой. И жить бы им, да деградировать дальше, как вдруг Архимеда взяли в типичной питерской подворотне с россыпью кулёчков наркоты в кармане. Единственное, чем он мотивировал свой идиотизм, - желанием сделать подарок любимой (на выручку). После чего уехал куда полагается, показывать всем свои татуировки с крестами и рептилиями.
Но подарок Лизе он всё-таки оставил: гепатит (С, если не ошибаюсь), который диагностировали, пока безутешная студентка переживала горе и позор расставания.

Какие выводы я сделал из поведанной мне в ходе распиливания зомби историй?
1) Архимедом лучше, всё-таки, называть будущего мтематика.
2) Никогда не ходить в магазины "здорового питания".

На этом всё, друзья. Надеюсь, моя манера повествования не исказила историю. И вновь прошу прощения за ошибки. Меня самого назвали в честь завоевателя, а я пишу посты.

Показать полностью
2942

Чумные корабли

Чумные корабли

Этим постом мне хочется убить двух зайцев: пояснить, откуда в Европу пришла бубонная чума и поведать миф о кораблях-призраках.

Итак, на дворе 14 век. Светлое время нескончаемых войн, эпидемий и религиозного фанатизма. Главный двигатель прогресса в те времена - торговля. Как вы знаете, Великий шёлковый путь пролегал через восточные страны. Именно по нему и пошёл печально известный мор. Торговцы и монгольские войска несли чуму на запад. Первые заразные корабои держали курс на Крымский полуостров, выходя из разных портов. Там они находили пристанище и там разносили мор.
В 1346 году хан Джанибек привёл войска Золотой Орды к стенам торгового города Каффа. По свидетельствам работавшего там нотариуса Габриэля де Мюссии, монголы пострадали от грозной болезни, коствшей их войска. Хан приказал забрасывать Каффу из катапульт трупами умерших. Вскоре и там началась эпидемия. Защитники город не сдали и ослабевшие от мора монголы отступили.
Стоявшие в Каффе генуэзские торговые корабли направились домой. Часть судов взяла курс на Мессину и добралась туда в тяжёлом состоянии. Когда вспыхнула эпидемия, мессинцы поняли, что в беде виноваты чужаки и изгнали больных генуэзцев в море, чтобы те перестали распространять болезнь в их городе. Но это не помогло. Перепуганные жители Мессины бросились бежать в Катанию, где им были совсем не рады. В самой Генуе были готовы к возвращению земляков из Каффы. Их встретили горящими стрелами и снарядами катапульт. Смертоносные корабли ушли, но город это спасло не надолго.
В ноябре 1347 года часть генуэзских кораблей добралась до Марселя. Гостеприимные горожане приняли больных моряков, но когда их поразила та же хворь, поспешили выдворить корабли с командами прочь. Увы, их это тоже не спасло.
Так около 20 чумных кораблей ходило по Средиземноморью и Адриатике, разнося смерть. Они останавливались в больших и малых портах, откуда в большинстве случаев изгонялись. Дальше брошенные, заваленные трупами суда дрейфовали на морских просторах, попадаясь мореплавателям чёрными пятнами на горизонте.
Вероятно, генуэзские чумные корабли внесли свою лепту в развитие легенд о кораблях-призраках. Нельзя сказать точно, заходил ли кто на палубы вымерших кораблей, пока те не пропали на морском дне.

P.S: я понимаю, что корабль на картике не соответствует эпохе, но мне понравилось.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!