TenebrisRubens

Официальные арты из Warhammer: End Times - Vermintide

Забавно то, что лесные эльфы фейского происхождения с черными глазами и звериными атрибутами уже были давно, еще в пресловутом DnD, но малопопулярны. Именно TES взяла смелость дать лесным эльфам мистические и несколько зловещие атрибуты, на более менее постоянной основе.

А вот то, что такая мода перешла на лесных эльфов Вархаммера, это внезапно. И им как раз такие такая внешность очень идет. Я, по крайней мере, очень и очень редко где могу увидеть лесных эльфов с черными глазами и надеюсь, что такая внешность будет только распространятся.

Можно где нибудь почитать о быте эльфов? У них же должны иметься фермеры, строители и шахтеры? Не думаю что на магии и праздниках они бы долго выжили. Да и весьма сомнительно, что у всех эльфов равенство и братство. Кто-то же должен заниматься обычными бытовыми делами. Все же слышали об эльфийских кузнецах, которые делают различные сильные артефакты. Но почему-то их никто не встречал.

Хотя если честно, проблема в отсутствии быта есть практически во всех фантастических произведениях. Такое чувство, что автор просто впихивает понравившийся ему архетип человека, в виде эльфа или дварфа, описывает стереотипное окружение и плюет на детали. Ну выстроили эльфы прекрасные города - ну и ладно, значит как-то смогли выучить искусство каменщиков. Ну не померли дварфы с голоду, значит едят что-то.

Это довольно сильно печалит и из-за чего полностью перестаешь верить в мир и жизнеспособность его обитателей.

Самые адекватные эльфы, в большинстве своем, лесные. Хоть они и считаются самыми дикими, но их культура всегда понятно описана и представлена. Живут в племенах, промысел охота и собирательство, вера шаманизм и прочий неправильно представленный авторами друидизм. Но у других народов эльфов всегда возникает чувство, что живет там одна гордая знать и обычных жителей вообще нет. Из-за чего в общем и возникает архетип, что все эльфы гордецы и самолюбцы, так как других не представлено. Это странно и совершенно нереалистично. Это просто огромнейший разрыв между понятным, и "это маааагия" что делает мир пластиковым, а окружение шаблонным (в прямом смысле). В сказке для совсем глупых детей такое бы прокатило, в более серьезных произведениях выглядит смехотворно и дешево.

Да будет вам известно, что боги когда-то были такими же, как мы. Арк'эй, бог смерти и рождения, был обычным владельцем лавки, и единственной необычной чертой его характера была страсть к знаниям. Удовлетворяя свою тягу к знаниям, он стал жадно собирать книги на любую тему, какую он мог найти в печатном издании. Однажды он наткнулся на том, рассказывающий о секретах жизни, смерти и смысле бытия. После месяцев изучения изощренной логики, описанной чрезвычайно запутанным языком, он понял, что он наконец стал понимать то, что хотел сказать автор. В течении этого времени он настолько углубился в изучение книги, что перестав обращать внимание на все, что происходило вокруг; его бизнес начал скатываться к банкротству, немногочисленные его друзья престали навещать его, он не обращал внимание на чуму, опустошающую город, и его семья была готова покинуть его.

Как только он почувствовал, что книга открывает перед ним видения новых миров, чума добралась до него. Его семья заботилась о нем из чувства долга, но он медленно угасал. У него не оставалось ничего, кроме как молиться Маре - матери богов, чтобы она дала ему еще время, чтобы он смог завершить изучение книги.

"Почему я должна сделать для тебя исключение, Арк'эй?" - спросила Мара.

"Мать Мара, я наконец начал понимать эту книгу и смысл жизни и смерти" - ответил он - "Еще немного времени для изучения и обдумывания, и я смогу обучать других".

"Хм, 'обучать других' - это мысль", ответила она. - "Какова причина смерти и рождения?"

"Во вселенной намного больше душ, чем места для них в физическом мире. Но только в физическом мире душа может учиться и развиваться. Без рождения души не могут получать опыт, и без смерти нет места для рождения."

"Не очень хорошее объяснение, но доля правды тут есть. Может быть, немного подучившись, ты сможешь улучшить это" - она задумалась.- "Я не могу дать тебе 'еще немного времени'. Я только могу приговорить тебя к вечному труду на той стезе, которую ты выбрал. Что ты скажешь на это?"

"Я не понимаю, мать" - сказал Арк'эй.

"Ты можешь или принять смерть, которая так близка, или стать богом вместе с нами. Но быть богом - не простая и не приятная судьба. Как бог смерти и рождения, ты должен будешь провести вечность в слежении за правильным балансом смертей и рождений в физическом мире. И, несмотря на то, что ты веришь в то, что ты все правильно понимаешь, ты будешь всегда мучиться над вопросом, являются ли твои решения действительно правильными. Что ты решишь?"

Арк'эй провел в размышлениях, как ему показалось, целую вечность, прежде чем ответить. - "Мать, если в моих знаниях есть хоть доля истины, то мой единственный выбор - принять эту ношу и попытаться передать знания о причинах смерти и рождения человечеству".

"Пусть будет так, Аркэй, Бог Рождения и Смерти."

Шашлычки и шаверма

Котэ всегда котэ.

«Зов Й-ффре»

Автор: Гваэринг, Зелёная Леди

Песнесказ Зелёного, прозвучавший в моих костях, пробудил меня. Для моего слуха история похожа на жизнь в движении, полотно, создаваемое секунда за секундой, сплетаемое мерцающая нить за мерцающей нитью. Каждый летящий мяч — удар в барабан, слово, мысль, одарённая формой. Каждая спущенная стрела становится восклицанием, поворотом в повествовании, началом конца. Я растворилась в «мы».

Я стала Охотником, Защитником, Возмездием Зелёного. Мои воспоминания черпаются из рек истории, известной босмерам со времён бесформенности. Именно моя рука вырезала сердце Папоротникового Злодея, извивающегося врага, пожиравшего наших детей и заставлявшего матерей и отцов стенать в мучении. Моя стрела пронзила глаз Дулохота Рукояти Топора, гнусного орка, приказавшего толпе своих приспешников жечь и сечь деревья и ветви. Когда недуг сразил зверей Грахтвуда, я охотилась без устали сотню ночей, чтобы накормить голодных. И я буду охотиться ещё сотню.

Всё то, что я сделала, я сделаю снова, когда меня позовут. Крики детей Й-ффре — их радость, страх, гнев и скорбь — лишь укореняются сильнее в моём сердце. Все они — бахрома жизни в дремучих лесах. Я слышу их в моих снах, их чувства становятся моими собственными и отзываются в тысячу крат громче внутри меня. Ничто не заставит меня промолчать. Я буду отвечать им, пока моя кровь обагряет глину и питает корни дубов-грахтов.

Хотя я и слышу сказку, которую рассказывают Кости Земли, некоторый страх остаётся, некоторое беспокойство терзает меня. Я — Зелёная Леди, и у моего духа нет в том никакого сомнения. Но мой разум считает, что я всего лишь лучница Гваэринг, отважная, но маленькая. Я боюсь. Исчезнет ли Гваэринг? Сможет ли она устоять перед потоком первородных чувств, бушующем в ней? Достаточно ли она сильна, чтобы ответить Зелёному и сыграть свою роль? Сможет ли она защитить свой народ и Сильвенара?

Но я нахожу некоторое утешение в осознании того, что мои сомнения и страхи не имеют большого значения. Они лишь небольшое отклонение, отвлечение нетерпеливого дитя, пока Прядильщик рассказывает свою историю. Время будет идти, а история будет рассказываться безостановочно, никогда не достигая конца, но убывая и прибывая. Меня позовут, и если мой голос будет недостаточно силён для ответа, моя роль окончится и появится кто-то другой. Так уж, как я теперь понимаю, устроен мир.

Гваэринг отвечает на ваши вопросы:

Вопрос:

Я странствовал по Тамриэлю много лет и ни одна устная традиция не вызывала у меня столько удивления, как босмерская. Их увлечение сказаниями восхитительно и само по себе похоже на некий вид магического ритуала. Они, похоже, способны менять прошлое и будущее, вплетая новые главы в чью-либо историю. Это, несомненно, дар Й-ффре, Духа Сейчас. Мне хотелось бы узнать следующее: Магия Сказаний — это вторжение в сферу Аури-Эля или же часть её? — Эйс Вуур Страж, отступник и учёный по контракту.

Зелёная Леди говорит:

Магия была даром всех Божеств, которые вложились в создание Мундуса, и потому все смертные имеют некоторую способность направлять Магику и менять реальность — быть может, ограниченно и временно, — но это изменение реально. Да, Путь Й-ффре — это повествовательная магия, ибо повествование — это акт творения, а что же такое наши жизни, если не истории, ставшие реальностью?

Вопрос:

Этот знает, что босмеры гордятся тем, что являются одними из лучших охотников во всём Тамриэле. Поэтому М’Ваку раздумывает насчёт значения Гирцина, Принца Охоты, в их культуре (несмотря на присутствие Й-ффре). Этот не представляет, как такие люди не соблазняются служению тому, кто, похоже, с самого рождения сопровождает их жизненный путь. Этот благодарит за уделённое время. — М'Ваку.

Зелёная Леди говорит:

Воззвания к Гирцину Охотнику могут быть слабыми и безвредными, например, когда лучник просит его об удаче, натягивая тетиву, чтобы подстрелить оленя. Зайдя слишком далеко, тем не менее, поклонение Гирцину может служить оправданием жестокости и обоснованием гнету и убийству. В нашей недавней истории мы столкнулись с подобным, незадолго до моей помолвки с Сильвенаром. Даэдра существуют и когда они вторгаются в дела смертных, иногда мы вынуждены дать им отпор — но это всегда большая опасность. Об этом часто забывают глупые и жадные, живущие среди нас.

Вопрос:

Как и для многих чужестранцев, Зелёный Пакт труден для моего понимания. Два из догматов таковы: «не есть растений» и «есть только мясо». Но это не совсем одно и то же. Строгие последователи Зелёного Пакта не употребляют в пищу молочные продукты, мёд, грибы или насекомых? — Равенна Брайтвинг.

Зелёная Леди говорит:

Хотя Зелёный Пакт выглядит простым на первый взгляд, детали этой доктрины могут приводить в замешательство иноземцев, и действительно, даже мудрейшие из Прядильщиков расходятся во мнении по поводу некоторых деталей. Первый догмат, который вы упомянули, лучше сформулировать как «не вредить живым растениям», и к этому мы прилагаем все усилия, даже когда поём песни домов деревьям, чтобы они складывались в жильё для нас. Но разве живому растению повредит, если съесть упавший плод? Конечно же нет, да и потом, именно так и распространяются семена. Второй догмат, названный вами, больше известен как Мясной Мандат, но то, насколько строго ему следуют, меняется от племени к племени и, конечно, от босмера к босмеру. Тем не менее, молочные продукты, мёд, грибы и насекомые поедаются с большим аппетитом всеми без исключения, кроме, разве что, наиболее фанатичных босмеров-пактопоклонников.

Вопрос:

Насколько сильны Прядильщики и ограничена ли их сила только Валенвудом? Примешивать свои мысли в чьи-либо воспоминания, как это происходило в ситуации с Вилдеркингом, — это впечатляющая сила, также как и видеть истории других людей, просто прикасаясь к ним или к их вещам.

Зелёная Леди говорит:

Сила Прядильщика заключена в могуществе его сказания, основана на таланте и растёт с опытом. Как вы и сказали, могучий Прядильщик и впрямь может ВИДЕТЬ истории окружающего мира, и эти истории могут раскрыть истинную природу людей или предметов. Но для того, чтобы изменить историю, Прядильщик должен увлечь её главного героя, который хотя бы частично должен принять новые повороты в повествовании.