Onegai

В комментариях к некоторым постам разгорелись нешуточные баталии по поводу цен, плановой экономики союза, и т.д. А у меня есть несколько статеек по этому поводу. Надеюсь, будет интересно, и немного понятнее ;-)

Утром 29 января Всесоюзное радио со ссылкой на агентство «Постфактум» сообщило об ожидаемом повышении цен на продовольственные товары в 2,4 раза, на изделия легкой промышленности — в среднем в 1,7 раза.

Корреспондент «Известий» попросил прокомментировать это сообщение председателя Госкомцен СССР В. Сенчагова.

— Я не знаю, кто давал информацию журналисту из «Постфактума», но считаю, что она грешит неточностями. Действительно, в соответствии с президентской программой перехода к рынку, решениями IV Съезда народных депутатов СССР мы готовимся к постепенному переходу на свободные цены. Ведь сейчас, когда розничные цены искусственно занижены, производственным предприятиям просто невыгодно выпускать целые группы товаров, а торговля уже отказывается принимать их — ведь торговать-то приходится себе в убыток. Сейчас рассматриваются два варианта перехода на свободные цены: «залповый», при котором разом будут отпущены все цены, и поэтапный, путем широкого применения договорных цен. Не скрою, я выступаю за второй путь, он позволит избежать лавинообразной инфляции, обеспечить социальные гарантии, компенсации населению страны.
Однако пока я не могу взять на себя смелость сказать: когда и как будет осуществлена реформа. Поэтому я довольно скептически смотрю на некоторые публикации, в которых указываются точные цифры и даты. Да, реформа розничных цен необходима, и ее придется проводить, но население должно узнать об этом заблаговременно. Неожиданностей здесь быть не должно.

— Тем не менее, заходя в государственные магазины, москвичи уже почувствовали, что цены растут: спички стоят 5 копеек, яйца — до трех с полтиной рублей, в несколько раз дороже стали подсолнечное масло, другие продукты... А кто нас об этом извещал?

— Что касается спичек, а также некоторых других товаров, то мы дали согласие на новые расценки, так как считаем, что дальнейшее сдерживание цен приведет к остановке производств, полному исчезновению товаров с прилавков. Если говорить о ценах на продукты в Москве, то они повышены решением Моссовета в соответствии с принятой им программой перехода к договорным ценам. И мы поддерживаем эту политику, но только в том случае, когда речь идет о сверхплановой продукции, закупленной помимо централизованных фондов у кооперативов, фермеров.

Ф. ИВАНОВ. 29.01.1991

«Карамельные горы скопились на складах кондитерских фабрик. Зато других сладостей «днем с огнем» не сыщешь! Почему? […] Редакция получила ответ заместителя министра пищевой промышленности. […] Он сообщает, что «несмотря на то, что за прошлую пятилетку выработка конфет и шоколадных изделий увеличилась на 80%, а тортов и пирожных – в два раза, спрос на эти изделия пока не удовлетворен. Министерство пищевой промышленности уже в 1970 году уменьшило план выпуска карамели…»

"Комсомольская правда" 29.01.1971

Продукты есть, а купить нельзя

Борис Резник из Хабаровска:

Позвонили с птицефабрики: «Помогите! Магазины не берут нашу продукцию. Сдать яйцо, мясо — проблема из проблем!»

То есть как это не берут? В наше-то голодное время, когда в Хабаровске введены талоны на тринадцать видов продовольственных товаров, в том числе на мясо птицы? Быть такого не может!

Захожу в один магазин, другой. Оказывается, действительно не берут. «Принимаем ровно столько, сколько нужно для отоваривания карточек. Ведь это продукция скоропортящаяся. А пускать ее в свободную продажу горисполком не разрешает», — объясняют завмаги.

Ну и ну! От нищеты своей вводим карточки, чтобы обеспечить каждого хотя бы минимумом продуктов, и эти же карточки из-за непродуманных решений руководителей города, их неумения верно оценить ситуацию становятся преградой на пути продовольствия к прилавку. Склады птицефабрик забиты столь дефицитной ныне продукцией, а люди вынуждены довольствоваться мизерными нормами. Нелепо.

А ситуация с мукой? Отоварить мучную карточку в краевом центре весьма непросто. И это в то время, когда емкости мельницы Хабаровского комбината хлебопродуктов полностью заполнены — 3 тысячи тонн муки находятся в них. Продукция не вывозится, слеживается, портится. А причина — бесхозяйственность и элементарное разгильдяйство.

Подъездные пути комбината постоянно заливаются сточными водами ТЭЦ-1 и канализационными стоками. Из-за этого железнодорожники отказываются подавать сюда вагоны. Об этом знают и в гор-, и в крайисполкоме, но, видимо, свои мучные карточки их руководители уже отоварили.

Что и говорить, талонная система сама по себе оскорбительна для нас. А если торговля по карточкам организована из рук вон плохо, если даже имеющееся скудное продовольствие из-за бездумных решений и действий, бесхозяйственности и нерадивости портится, не доходит до нашего стола? Это уже, думается, преступление.

Известия 30.01.1991

Материал проектов "30 лет назад", и "50 лет назад"

💸 22 января 1991 года в СССР началась «павловская» денежная реформа. Названа она была так в честь инициатора – премьер-министра Валентина Павлова. Хотя распоряжение Павлова предварялось его собственными публичными заверениями, что денежная реформа проводиться не будет.

В этот день вышел указ президента СССР Михаила Горбачева № УП-1329 «О прекращении приема к платежу денежных знаков Госбанка СССР достоинством 50 и 100 рублей образца 1961 года и ограничении выдачи наличных денег со вкладов граждан», согласно которому старые купюры образца 1961 года номиналом 50 и 100 рублей изымались из обращения. Объявление о реформе прозвучало в программе «Время» в 9 вечера — большинство банков и магазинов было закрыто. С полуночи эти купюры прекращали хождение. За три дня нужно было успеть обменять «старые» деньги, но не более 1000 рублей. Если больше, то только по решению рай- и горисполкомов. Делалось это для того, чтобы отсечь лишние рубли, скопившиеся у населения — их количество втрое превышало стоимость имеющихся в стране товаров.
Ограничения коснулись, и возможности снимать деньги со сберкнижек — не более 500 рублей в месяц. Поскольку граждане могли иметь вклады в нескольких сберкассах, в том числе в разных городах, то на последних страницах общегражданского паспорта сотрудниками сберкасс делались отметки о снятых с вкладов суммах.

Реформа преследовала цель избавиться от избыточной денежной массы, находившейся в наличном обращении, и хотя бы частично решить проблему дефицита на товарном рынке СССР.

Формальной же причиной для проведения реформы была объявлена борьба с фальшивыми рублями, якобы завозимыми в СССР из-за рубежа. Кроме того, реформа должна была «заморозить» нетрудовые доходы, средства теневого сектора экономики, спекулянтов и коррупционеров.

Как утверждал Павлов, жесткие условия обмена денег должны были помочь изъять «теневые» сбережения, в том числе почти 100 млрд рублей, которые «советская мафия» держала за рубежом. Однако, заинтересованные лица заранее знали о «конфискационном» обмене крупных купюр и решили все свои проблемы. А бюджетники получили, как раз перед реформой зарплаты купюрами по 50 и 100 рублей, чего никогда прежде не было, и думали, как разменять такую купюру, мелких в банке не дали…

Самые сообразительные граждане тут же начали изобретать способы спасения сбережений: с банковскими вкладами много сделать не получалось, а вот наличность позволяла маневрировать. Крупные суммы отправлялись переводами родственникам, небольшие — менялись у таксистов, которые еще не слышали об указе, и в кассах метро. Самые находчивые скупали авиа- и ЖД-билеты на отдаленные даты, чтобы потом, после обмена дензнаков, их можно было сдать, получив купюры нового образца.

«Сразу после сообщения в программе «Время», как рассказывают очевидцы, нетерпеливые граждане бросились на центральный телеграф для оформления почтовых переводов, на вокзалы - к кассам, где закупали «целые» вагоны с тем, чтобы билеты потом сдать. Уже в ночь с 22 на 23 января начали выстраиваться очереди к сберегательным кассам. К утру они выросли в десятки раз»

Планы правительства реализовались лишь частично: конфискационная процедура позволила изъять из обращения 14 миллиардов наличных рублей. Эффект неожиданности реформы должен был помочь в борьбе со спекуляцией, нетрудовыми доходами, фальшивомонетничеством, контрабандой и коррупцией, но на практике главным последствием реформы стала утрата доверия населения к действиям правительства.

Материал проекта "30 лет назад", в котором я рассказываю о событиях, произошедших в этот день, ровно 30 лет назад.

12 января 1991 года, в Московском дворце молодежи состоялась презентация последнего официального альбома группы «Кино» - «Черного альбома».

Этот альбом стал 9-ым и последним в дискографии «Кино», а вышел он уже после гибели Виктора, в августе 1990 года. Основу альбома составили демо - версии песен, записанные музыкантами незадолго до трагедии. В то же время, в альбоме есть песни, которые были написаны гораздо раньше, например, «Когда твоя девушка больна».

Представляли пластинку, и отвечали на вопросы журналистов музыканты группы «Кино» и другие близкие Виктору Цою люди: Юрий Каспарян, Георгий Гурьянов, Игорь Тихомиров, Рашид Нугманов, Марьяна Цой, Артемий Троицкий, Сергей Бугаев, Юрий Айзеншпис.

На фото - Ю. Каспарян (гитарист), Е. Додолев (журналист), Ю. Айзеншпис (директор и продюсер группы), И. Тихомиров (бас-гитарист)

Винил "Черного альбома" напечатали полумиллионным тиражом во Франции в кампании "Метадигиталь". Впервые в истории советской звукозаписи пластинку удалось записать и напечатать без какого-либо участия фирмы "Мелодия". Первый тираж начали продавать 9 января 1991 года в Московском Дворце молодежи. Цена диска по тем временам была бешеной - 25 рублей. Для сравнения самый дорогой - болгарский - диск в магазине стоил 7,5 руб., а обычные - нашего производства - 2,5-3,5 руб.

За свой четвертной покупатель получал собственно винил, пакет и плакат группы КИНО. Плакаты были в двух версиях, на одном из которых был напечатан тексты неопубликованных песен "Вопрос" и "Завтра Война".

Не обошлось без скандалов. За билет на презентацию диска сдирали по полторы сотни, что откровенно взбесило фанатов. А вскоре по стране стали продаваться винилы без плаката и пакетов. Как оказалось 10 тысяч дисков были украдены с завода еще до презентации и, соответственно, пошли в народ.

А. Троицкий:

Расположением песен внутри альбомов всегда занимался Цой. Он же давал альбомам названия. Поскольку последняя пластинка группы "Кино" вышла в свет уже после смерти своего лидера, названия у нее нет. В народе ее обычно называют "Черный альбом" - в соответствии с оформлением. История создания пластинки такова. После долгих интенсивных гастролей, в начале июля 1990 года Цой и Каспарян, взяв гитары и порта-студию, уединились на даче в Юрмале. Они отдыхали от стадионных концертов и одновременно записывали черновик нового альбома. По словам Каспаряна, работа шла довольно туго: за все время целиком была записана и инструментирована единственная песня - "Красно-желтые дни". Все остальное, что записалось - это сам Цой, поющий под акустическую гитару новые песни. Предполагалось, что альбом будет записываться на большой профессиональной студии ("Мосфильм" или "Ленфильм"), а сведение состоится в Париже (где уже был удачно сведен предыдущий диск "Кино" - сборник "Последний герой"). Однако все вышло не так. 15 августа Цой погиб. Запись осталась. В октябре-ноябре 1990 года в Москве на студии "Видеофильм" Каспарян и Тихомиров реставрировали четырехканальную запись с голосом и ритм-гитарой Цоя, аранжировали новые песни, наложили партии других инструментов и смикшировали запись. Все инструментировки они придумывали фактически вдвоем, ударник Густав участия в работе не принимал. Процесс "воссоздания" последнего альбома Цоя и "Кино" был невероятно тяжелым и нервным. С одной стороны, груз трагических обстоятельств и ответственность перед погибшим другом. С другой - чисто профессиональные и технические проблемы, связанные с необходимостью создания полноценной фонограммы на основе, фактически, "домашней" записи. Кроме того, сильнейшее давление оказывалось извне: миллионы поклонников знали о существовании "выжившей" записи и ожидали ее с растущим нетерпением. Относительно конечного результата мнения двух музыкантов "Кино" расходятся. Каспарян считает, что будь у них больше времени на работу, можно было бы сделать альбом интереснее. Тихомиров уверен, что в сложившихся обстоятельствах они сделали максимум возможного. Так или иначе в декабре 90-го года "Черный альбом" был представлен публике.

Существует легенда, что Айзеншпис нашёл демо - записи «Чёрного альбома» в мусорной корзине. Иными словами, Цой якобы не хотел выпускать эти песни. Также распространён миф, согласно которому записи были обнаружены в автомобиле, в котором разбился Цой. При этом кассета якобы чудом уцелела. Однако данная легенда возникла из-за неточной формулировки журналиста, который взял интервью у Игоря Тихомирова. На самом деле, при записи и сведении «Чёрного альбома» был использован оригинальный материал, который Каспарян увёз в Ленинград ещё до гибели Цоя. В бардачке машины погибшего лидера находилась лишь копия демо - записи. Она действительно уцелела, несмотря на то что вся передняя часть автомобиля была разбита. На сохранившихся кассетах были акустические версии песен «Сосны» и «Муравейник». Однако эти записи при создании альбома не использовались: они были изданы на диске «Последние записи» лишь в 2002 году.

А. Рыбин:

Юра Айзеншпис взял банковский кредит, взял его под себя, кредит по тем временам сумасшедший, что-то в районе миллиона долларов, если пересчитывать на привычную валюту. Ну, миллион не миллион, а тысяч примерно восемьсот. Мы специально считали. На эти деньги и был записан и издан этот самый "Черный альбом". Что характерно, это был первый в истории независимый русский альбом, который вышел без всякого взаимодействия с "Мелодией", и вышел в России, тем самым нарушив монополию этой фирмы на тиражирование записей отечественных артистов.
Тираж разошелся в течение трех - четырех месяцев, Юрий вернул кредит, и пришла пора дележки авторских прав Виктора. Юра Айзеншпис не стал воевать и отбивать себе разного рода смежные права, просто отдал все, что у него было по этой сфере деятельности, по "Кино" то есть, и закрыл этот вопрос. В дальнейшем всеми вопросами, связанными с публикацией наследия "Кино", занималась и занимается фирма "Мороз-Рекордс".
"Черный альбом" - работа Каспаряна и Тихомирова. Густав уже не принимал участия в записи, да и вообще он очень опосредованно участвовал в студийной работе "Кино" на всем периоде совместного творчества.
Альбом мог бы быть гораздо более радикальным, если внимательно слушать тексты, то это становится очевидным, но Игорь Тихомиров придал ему некую всеядную попсовость - в хорошем смысле этого слова. Он получился каким-то ненарядным, без кульминационных всплесков, очень ровным, очень одинаковым от начала до конца, с одной энергетической напряженностью, и напряженностью, на мой взгляд, очень слабой. Просто ровная, качественная поп-музыка без особенных изысков. Может быть, даже чересчур ровная...

После выхода и презентации в Москве, пластинка с «Черным альбомом» объехала полстраны. Организаторами мероприятия были Юрий Айзеншпис и Олег Толмачев. Проводилось все довольно просто: арендовали зал с кинопроектором, зрителям показывали фильм, специально смонтированный для проката к продаже пластинки, на основе последнего концерта «КИНО» в Лужниках и записей из личных видео-архивов, после чего шла продажа пластинки с «Черным альбомом» и плаката к ней.

О. Толмачев:

Да, мы этот фильм специально для проката и продажи пластинки делали. И катали потом. Эффект был приличный, везде аншлаги. Финансово это было даже лучше, чем продавать группу «КИНО». Как организовано было? Примерно так же как и гастроли – забивали залы по всей стране, заказывали видеопроектор, показывали фильм. Перед показом я рассказывал, о последних гастролях «КИНО» и о том, как записывалась пластинка

12 января 2021 года, впервые выйдет оригинальное отмастеренное переиздание альбома

Материал проекта "30 лет назад", в котором я рассказываю о событиях, произошедших в этот день, ровно 30 лет назад.

5 января 1971 года, балетом "Лебединое озеро", на сцене Кремлёвского дворца съездов, завершился седьмой фестиваль искусств "Русская зима", проходивший с 25-го декабря 70-го года, под девизом "Русский балет"

Эмблема фестиваля - девичья головка в русской косынке на фоне театральной маски и лиры - стала известна и популярна во многих странах мира. Многие иностранные туристы приезжают к нам, чтобы увезти с собой, сохранив в памяти, незабываемые встречи с выдающимися мастерами советского искусства, с искусством, которое помогает им лучше понять жизнь нашей страны, почувствовать искреннее стремление советских людей к миру и братству со всеми народами...

Перед москвичами и многочисленными гостями столицы в эти дни выступали звезды советского балета, прославленные и популярные во всем мире танцевальные коллективы, народно-хореографические ансамбли.

Газета "Культура" №2(4282) 05.01.1971г

Ежегодный фестиваль искусств «Русская зима» был впервые проведен зимой 1964-1965 гг. и на протяжении второй половины 1960-х–1980-х гг. являлся одним из самых узнаваемых в мире брендов, связанных с Советским Союзом (Советской Россией).

Первый фестиваль «Русская зима» проходил на протяжении 12 дней, с 25 декабря 1964 г. по 5 января 1965 г. Его содержание максимально соответствовало задаче представить зарубежным гостям лучшие достижения советской культуры и искусства. Достаточно сказать, что в рамках первой «Русской зимы» состоялись выступления Майи Плисецкой, Ивана Петрова, Олега Попова, Давида Ойстраха, Святослава Рихтера, Георга Отса, Государственного ансамбля народного танца СССР под руководством И. Моисеева, Государственного симфонического оркестра СССР под управлением К. Иванова и Русского народного хора имени Пятницкого. Мероприятия фестиваля посетило свыше 130 тыс. зрителей, в том числе около 10 тыс. иностранцев. Оценить высокий художественный уровень и академизм данного мероприятия можно и сегодня благодаря телеверсии заключительного концерта первого фестиваля искусств «Русская зима» в Кремлевском Дворце съездов.

Но уже на первом фестивале, помимо творческо-эстетической, явно присутствовала и гедонистическая составляющая. Неслучайно Виктор Бойченко, занимавший в то время должность Председателя ВАО «Интурист», отмечал в своем интервью, что данное мероприятие должно иметь «яркость и размах, присущие традиционным народным гуляниям». В частности, на территории Выставки достижений народного хозяйства (ВДНХ)для зарубежных гостей фестиваля впервые было организованно катание на конных тройках, а также на оленьих и собачьих упряжках. Данные аттракции оказались настолько интересны иностранным туристам, что один из них, американский бизнесмен, якобы предложил кучеру поменять тройку на свой роскошный автомобиль марки «Кадиллак».

Популяризация бренда «Русской зимы» носила характер целенаправленной рекламно-информационной кампании. Был разработан логотип фестиваля «Русская зима» в виде запряженной в сани тройки лошадей

В текстах рекламных материалов потенциальным гостям фестиваля на разных иностранных языках обещали «традиционную русскую кухню, горячительные напитки, народные танцы, катание на тройках» или «традиционные зимние развлечения – катание на тройках и санках, игры и танцы вокруг Новогодней ёлки». Тексты сопровождались соответствующим визуальным рядом – рисунками и фотографиями с Дедом Морозом, Снегурочкой, мчащимися по заснеженной дороге на конных санях, играющими в снежки, лепящими снежную бабу или скатывающимися с ледяной горки счастливыми людьми.

Неслучайно американская исследовательница Ш. Салмон в своей диссертации, посвященной деятельности «Интуриста», высказывает мнение о том, что именно зимний сезон в советском туризме более всего ассоциировался с тем, что принято называть «русский дух» («Russianspirit»).

Однако всё это — публичная история фестиваля и бренда «Русская зима». А что же о нем говорят внутренние документы туристских организаций СССР? Во-первых, что организации фестивалей искусств, в том числе «Русской зимы», уделялось очень большое внимание.

Вопросы их проведения часто обсуждались на различного рода заседаниях и совещаниях, состав участников каждого из фестивалей согласовывался за 9 месяцев до его начала, а программы исполнителей – за 2 месяца. При этом во время обсуждения творческих вопросов все ещё продолжала звучать идеологическая риторика, в которой, например, творчество Д. Шостаковича увязывалось с пропагандой решений XXV съезда КПСС.

Другой интересный вопрос – о постепенном «презентационном повороте» в рекламе посещений СССР — также находит свое объяснение. Именно в 1960-1970-е гг. специалисты Отдела конъюнктуры Главинтуриста СССР, а с 1976 г. – сотрудники созданной при этой организации Проблемной научно-исследовательской лаборатории по иностранному туризму стали проводить первые социологические исследования. Они проводились выборочно как среди потенциальных туристов (например, посетителей специализированных выставок и ярмарок за рубежом), так и среди тех, кто уже приобрел путевки на поездки в Советский Союз. Эти опросы убедительно показали, что при определении своего преобладающего мотива к посещению СССР иностранные граждане, особенно из капиталистических стран, чаще всего выбирали позицию «интерес к истории и культуре народа», а отнюдь не «интерес к первому в мире социалистическому государству». При этом потенциальный интерес к фестивалям искусств высказывало 20-30 % опрошенных из капиталистических стран. Фактически это была вторая по популярности позиция после традиционного экскурсионно-познавательного туризма, опережавшая по количеству выбравших её респондентов курортный отдых, морские и речные круизы, спортивный, лечебный, образовательный туризм. Следовательно, идя по пути популяризации фестивалей искусств и придавая им национально-культурный колорит, советская сторона просто прислушивалась к голосу своих потенциальных клиентов, что характерно скорее для коммерческой деятельности, чем для пропаганды.

В целом можно констатировать, что традиционное для советского иностранного туризма противоречие между идеологией (стремлением убедить как можно большее количество иностранцев в преимуществах социализма) и коммерцией (желанием получить как можно больше валютной прибыли) в случае «Русской зимы» было однозначно решено в пользу материальных ценностей. На первый план вышли развлекательные аттракции с национально-культурным колоритом, дававшие не сомнительные идеологические дивиденды, а дополнительные валютные поступления – лихое катанье на санях, пляски вокруг наряженной ёлки, дегустации горячих блинов с икрой и разнообразных «согревающих» напитков. И вся рекламно-информационная «машина» «Интуриста» оказалась задействована для популяризации совершенно архаичных, антимодерных, но легко и восторженно воспринимаемых иностранцами символов Советского Союза. Таких символов, как Дед Мороз со Снегурочкой или конная тройка с бубенцами, которые никак не были связанны «с громадными достижениями советского народа в деле строительства социализма».

Праздник выйдет далеко за пределы столицы. В его орбиту включаются такие города, как Владимир, Суздаль, Ярославль, Ростов Великий, Клин, Подольск. Все вместе они составляют яркую, самобытную, национальную панораму, которая предстанет перед гостями.
А их в нынешнем году очень много. Как сообщили нам в "Интуристе", на праздник "Русской зимы" прибыло более 12 тысяч человек из двадцати стран, в том числе из ГДР, Чехословакии, Польши, Болгарии, Венгрии, Румынии, Югославии, Англии, США, Франции, Финляндии, ФРГ и других.
Советские люди гостеприимно и радушно встречают представителей других государств.

По материалам Futureruss.ru, архива газеты "Культура"

Материал проекта "50 лет назад", в котором я рассказываю о событиях, произошедших в этот день, ровно 50 лет назад.