нет тако;
нельзя посмотреть фильм "Король воздуха" (англ. Air Bud, 1997);
нет бассейна;
нет роскошного домика для собаки;
нет вторников Тедди (рубрика на канале @aguyandagolden в "TikTok");
нет баловства;
нет дождевых плащей;
нет частной жизни.
Чтобы скрыться от фанатов Джонни Деппа, которые возмущены её поведением, Эмбер Хёрд решила перекрасить волосы и отправиться в прошлое, чтобы начать новую жизнь. Благодаря деятельности профессиональных детективов, она была замечена в порнографическом фильме 1992-го года под названием "Les menteuses" ("Лгуньи"). Эти уникальные кадры были сделаны на 09 минуте 35 секундах фильма.
Из книги Хиросава Мицуко "Биология в вопросах и ответах":
Пишу я как-то в интернете пост о том, что изъясняться обсценной лексикой -- это удел всяческих каверзников и непотребных сущностей. Сразу же, конечно, мне пишет несогласный, мол, что ты, автор, понимаешь, да ты просто охмуршный мыслехвост, я щас тебе расскажу, выхлеплюх охтрушновахтый. И, значит, вещает: "Друганы мои, я в праведном гневе, этот капризный ослокрухрум, смеет предполагать о моих мотивах и стимулах, которые движут мою жизнь, и поэтому выскажу мысль, что о данных материях этот выхухольный мульнохлюндр ничего не знает". Я, конечно, сразу осознал, что мне жаль, я и не думал, что его это так заденет, и начинаю понимать, что я уже в прискорбии, что задел его чувства моими рассуждениями о любящих обсценитеты каверзниках. Уже и удалить хочу, но не получается, поэтому пишу модератору: "О, мудрый вершитель судеб, тут я нечаянно сказал необдуманные вещи и вторгся в хрупкий внутренний мир одного каверзника, и он теперь так страдает, так страдает... И каждое его слово, что он говорит -- это как вселенская боль. Надо срочно что-то делать, дорогой модератор, удали же моё злодеяние, и я впредь постараюсь больше не поступать так необдуманно". Но нет, модератор непреклонен, и что сделано, то сделано. Как же грустно мне было, что я так навредил живому существу. На собственном опыте я узнал, что слова, оказывается, могут принести боль и страдания. Засыпая в ту ночь, я думал, как же это неправильно, что человек психанул, казалось бы, от невинной вещи. Он увидел в моих словах то, чего там не было. Я говорил о культурных аспектах, о мышлении, о предпочтениях, -- он же воспринял всё, как личное оскорбление. В ту ночь мне приснился кошмар: я посреди болота, и дикие вопли человека оглушали меня. Я хотел помочь ему, и он протягивал ко мне свои руки. Он кричал, что это я виноват в том, что его уволили с хорошей работы и он был вынужден уйти жить из города на болота. Проснулся я весь в поту. Всю неделю я был сам не свой.
Не знаю, как бы это повлияло на меня, но вскоре я получил сообщение от страдальческого каверзника, где он благодарил меня за то, что я вверг его в этот кризис, ведь это дало ему возможность пересмотреть его взгляд на многие жизненные ценности. Я был рад услышать, что он, наоборот, перебрался жить из болота в город и нашёл хорошую работу. Он призвал меня продолжать писать мои эссе, которые таким неожиданным образом могут изменить жизнь к лучшему совершенно обычному болотному задроту и превратить его член в достойный. Это его выражение, не моё, но я думаю, что это что-то хорошее.
Цивилизация и культура даровала человеку эвфемизмы. Но не все приняли этот дар. Самые неотёсанные восприняли его как навязывание обязанности. Ну вот, была крито-микенская культура в 1400 г. до н. э., и они тоже не были дураками. Цивилизация им хотела подарить преимущества и радости торговли, но они: "Не, ну тут какой-то обман: зачем торговать, когда можно просто забрать?" И тут, конечно, не поспоришь, ведь при определённых обстоятельствах оказывается, что на практике морское пиратство выгоднее торговли. Хотя выгода эта всего лишь мираж, и на самом деле эта тропа ведёт в бездну: примерно как взять небольшое стадо коров и сразу съесть его вместо того, чтобы увеличить его численность в десять раз и сделать это постоянным источником пропитания. Но так устроено мышление дикарей -- оно находят свои собственные объяснения, потому что их культура ещё не изобрела других вариантов ответов, которые уже открыты более современными формами проявлений разума. Поэтому кому-то обсценитеты гораздо приятнее и роднее, чем употребление эвфемизмов, которое просто недоступно на определённом этапе эволюции человеческого мышления.
Логика и гуманизм -- это изобретения человечества, и те люди, которым нравится унижать окружающих, до сих пор не одарены этими благами цивилизации.
Преподнося мне Ваше мнение как неоспоримый факт, следует учитывать, что оно, прежде всего, не является неоспоримым фактом, и по этой причине, представляет интерес разве что антропологам и социологам, которые изучают мнения людей определённой группы популяции. Им Вы, разумеется, можете рассказать, какое мороженное предпочитаете или какой фильм Вам не понравился, но у них, как у меня, вызовет улыбку, если Вы скажете, что Ваше мнение является неоспоримым фактом.
Когда Вы думаете, что Ваше мнение обладает силой, то, скорее всего, в Вас говорят Ваши воспоминания о Древней Греции, когда человек в Афинах шестого века до нашей эры действительно дорожил мнением окружающих, потому что если его разделяло больше половины людей, то остальные обязаны были ему подчиняться, а несогласных подчиниться ждал остракизм. Но также в Древней Греции существовало и рабство. В наше время рабство запрещено, а влиять на что-то Вашим мнением Вы можете только в рамках политического процесса. В общественной жизни Вы сильно преувеличиваете значимость Вашего мнения, так как общественная жизнь регулируется законами страны, а не мнением какой-либо группы людей.
