Antropogenez

Сегодня у нас — утренняя подборка татуировок, так или иначе связанных с наукой или историей. Если вы тоже набили себе что-то тематическое — показывайте в комментариях:)

Может быть.

Да, такие неожиданные результаты получились несколько лет назад, когда удалось впервые исследовать ДНК из зубного камня неандертальцев.

Для анализа учёные взяли 5 образцов – 2 из пещеры Эль-Сидрон в Испании (48 тыс. лет), 2 из Спи в Бельгии (39 тыс. лет) и 1 из итальянского грота Бреуиль (около 35 тыс. лет). Из зубного камня выделяли короткие фрагменты ДНК и с помощью специальных алгоритмов сопоставляли с геномами различных живых существ. Для сравнения, такую же процедуру проделали с зубным камнем дикого шимпанзе, современного человека, а также с образцами различных древних людей.

Зубной камень итальянского неандертальца ввиду сильного загрязнения не дал никакой полезной информации. Один из бельгийцев (Спи I) тоже оказался непригодным для анализа. Так что у генетиков остались 3 образца, из которых их больше всего заинтересовал Эль Сидрон 1 – подросток, страдавший от абсцесса зубов. Что скажет зубной камень о здоровье этого парня? Впрочем, вряд ли можно сказать что-то хорошее, учитывая, что юношу, как и 11 его сородичей из пещеры Эль-Сидрон, съели каннибалы.

Какие результаты дало исследование?

Подавляющая часть выделенной ДНК относилась к микроорганизмам – бактериям и археям. На эукариот пришлось в среднем всего 0,27% генетического материала – но и этого достаточно для интересных выводов!

В зубном камне неандертальца Спи II ученые нашли ДНК носорога и овцы, а также грибов вида «навозник обыкновенный» (вот объедение). Наличие носорогов и овец на обеденном столе неандертальцев едва ли кого-то удивит – ведь в пещере Спи найдено немало носорожьих костей, а стада диких баранов бродили по просторам плейстоценовой Европы. Интересней находка грибов. Впрочем, когда год назад споры грибов нашли в зубном камне древнейших европейцев из испанской Атапуэрки, учёные предположили, что споры могли попасть в ротовую полость при дыхании.

Гораздо более любопытны результаты, полученные для неандертальцев Эль-Сидрон. Никаких следов ДНК млекопитающих. Зато снова есть грибы - на этот раз древесный гриб щелелистник, кедровые орехи, лесной мох (!) и тополь (!!). А еще – разные виды плесени. Странно –вегетарианский набор плохо сочетается с жуткой картиной каннибальского пиршества. Неандертальцы-каннибалы съели неандертальцев-веганов? Авторы осторожно пишут, что в разных частях Европы древние люди, очевидно, предпочитали разные источники пищи, в зависимости от их доступности.

Нужно добавить, что между находками из Спи и Эль Сидрона не только тысяча километров, но и 9 тыс. лет.

Дальше авторы размышляют о том, зачем подростку понадобилось жевать тополиные листья или кору. Дело в том, что в тканях тополя содержится салициловая кислота – а ведь это обезболивающее, активный компонент аспирина. Может, юноша пытался таким образом унять зубную боль? А плесневый грибок пеницилл – это же источник пенициллина, знаменитого антибиотика. Кстати, в зубном камне Эль Сидрон I нашли еще и ДНК микроспоридия – внутриклеточного паразита, вызывающего диарею. Получается, юный неандерталец, страдая от абсцесса и поноса, пытался залечить свои хвори аспирином и антибиотиками! Именно такими заголовками запестрели новостные ленты. Правда, нетрудно найти гораздо более прозаические объяснения. Плесень появляется на любой растительной пище, стоит ей чуть-чуть полежать. Неандерталец наелся бы плесени и даже не заметил этого. А мог ли тополиный пух случайно попасть в рот человеку при дыхании? Авторы исследования об этом не пишут. Еще неандертальцы могли использовать зубы как инструменты, например обкусывать ветки, заострять их или очищать от коры. Вот вам и тополь на зубах. Лично мне такое объяснение кажется гораздо более вероятным.

Чтобы узнать, от каких ещё недугов страдали неандертальцы, генетики провели поиск микроорганизмов, вызывающих различные заболевания. Неандертальский набор включал, в числе прочего, бактерий, связанных с развитием периодонтита и кариеса.

Не останавливаясь на достигнутом, учёные решили сопоставить микробиоту из зубного камня неандертальцев с другими образцами. В результате образцы чётко разделились на 4 группы:

«собиратели» (в группу попали испанские неандертальцы, шимпанзе и африканские сапиенсы позднего каменного века),

«любители мяса» (неандертальцы Спи, африканские скотоводы и европейцы верхнего палеолита),

«древние земледельцы» (ранние фермеры Европы)

и современные люди.

Интересно, что по набору микроорганизмов в зубном камне охотники резко отличаются от собирателей. Это значит, что микроорганизмы в зубном камне могут использоваться для оценки характера рациона древних людей.

Наконец, из зубного камня Эль Сидрон 1 удалось выделить полные геномы восьми видов микроорганизмов, в том числе архей Methanobrevibacter oralis. Авторы подчеркивают, что на сегодняшний день это древнейший микробный геном, который удалось полностью прочитать.

Methanobrevibacter oralis – обычный обитатель ротовой полости современного человека. Сравнив геном древнего микроорганизма с ДНК его современного родственника, генетики вычислили примерное время существования их общего предка - 112-143 тыс. лет назад. А ведь линии сапиенсов и неандертальцев разошлись существенно раньше (по последним оценкам, 450-750 тыс. лет назад). Значит, они должны были снова встретиться, чтобы обменяться микрофлорой. Как это могло произойти? Сейчас мы знаем, что одна из встреч неандертальцев с нашими предками состоялась более 100 тыс. назад, вероятно на Ближнем Востоке – тогда произошел обмен не только микробами, но и генами, благодаря чему немного неандертальской ДНК есть во всех нас. Неужели кроманьонцы с неандертальцами (с неандерталками?) целовались – и дарили друг другу свою микрофлору? Как это мило. Конечно, тема поцелуев тоже попала в новостные заголовки.

Увы, и здесь возможны иные версии: наши предки могли пить воду из одного источника с неандертальцами, могли обмениваться пищей, а то и отбирать ее. А ещё микроорганизмы могли перейти от одних к другим в процессе … людоедства. Ещё раз вспомним жуткие обстоятельства гибели обитателей Эль-Сидрон.

Ох. Всё-таки поцелуйная версия нам гораздо милее.

Чтобы ещё немного остудить пыл ретивых журналистов, повторю то, о чём предупреждают и сами авторы работы. Да, в зубном камне Эль-Сидрон не найдено следов животной пищи. Значит ли это, что испанские неандертальцы были вегетарианцами? Конечно, нет. Сложно представить неандертальца, питающегося исключительно кедровыми орехами, древесными грибами и… мхом. Повторим, что фрагменты ДНК эукариот составили меньше трети процента всего генетического материала из зубного камня (а бактерии – 94%). Вспомним и о том, что несколько лет назад в зубном камне тех же неандертальцев Спи нашли гранулы крахмала из корневищ водных лилий (кувшинок). Однако в результатах нового исследования ДНК кувшинок нет. Так что торопиться с выводами не стоит. Новый подход раскрывает для нас некоторую часть древнего рациона – но, конечно, не всё.

При всех оговорках, перспективы у метода фантастические. Авторы подчёркивали, что ДНК из зубного камня даёт информацию не только о пище, но и о поведении и болезнях людей, отстоящих от нас на десятки тысяч лет. И даже о том, как эволюционировали наши крошечные спутники – микроорганизмы, живущие на зубах.

P.S. Нравятся наши тексты? Поддержите нас любым донатом тут, на Пикабу:)

Палеонтолог и популяризатор науки Александр Марков написал очень полезный, как нам кажется, текст. Мы даже догадываемся, по какому конкретному поводу родился этот сборник советов. Внимание! Прежде чем комментировать научно-популярную новость, статью, видео в соцсетях, прочтите нижеследующее:

1. Не надо читать статью. Берегите свое время! По названию всегда можно понять, что исследование плохое, потому что его вывод вам не нравится.

2. Проще всего написать Универсальный Критический Комментарий (УКК). Это самый быстрый и надежный способ опровергнуть статью и дискредитировать ее авторов. УКК составляется из четырех слов, идущих одно за другим. Слова выбирайте по одному из четырех наборов:

очередная, тупая, проплаченная

писанина, нОучная статья, бредятина

тупых, продажных, британских

учОных, писак, грантоедов.

Это дает вам примерно 1000 разных вариантов! (ну или около того, точно сосчитать трудно). Следите, чтобы ваш УКК всегда выглядел свежим и оригинальным!

3. Можно ли усилить полемическую мощь комментария? Можно! Проверьте поиском, не встречается ли в статье сочетание букв «коррел». Если да, вам повезло. Теперь можно дополнить УКК еще одним сильным аргументом: «Аффтара не учили в школе, что корреляция не означает причинную связь?» Вариант: «Корреляция не означает причинную связь (Уинстон Черчилль)». Еще вариант: «Корреляция? Хе-хе. Как известно, цена мыла в Миннесоте коррелирует с числом овец в Шотландии».

4. Проверьте поиском, нет ли в статье сочетания букв «статисти». Если есть – прекрасно! Пишите, не раздумывая: «Бывает ложь, наглая ложь и статистика (Уинстон Черчилль)».

5. Если в заголовке упоминаются гены, гормоны или нейроны, не забудьте добавить: «Когда уже эти биологизаторы уймутся?» Или (вариант для продвинутых скептиков): «Опять всё свели к генам (гормонам, нейронам). Сколько можно игнорировать социальные факторы?».

6. Если в заголовке говорится, что А влияет на Б, обязательно напишите: «Сводить всё Б только к А – это бред». Более изощренный вариант (недостаток: многовато букв): «Чушь! На самом деле это Б влияет на А. По-моему, такая логика куда убедительней предложенной авторами нелепости».

7. Политические ярлыки добавляйте по вкусу. Не стесняйтесь: обязательно нужно показать ангажированность и предвзятость критикуемых. Но и не переборщите: если всех аффтаров подряд сравнивать с Гитлером и доктором Менгеле, это может приесться и потерять остроту. Лучше чередовать с Чикатило и инквизицией, которая сожгла Джордано Бруно за идею о вращении Земли.

8. Помните: наличие критического мышления выгодно отличает вас от идиотов, пишущих эту галиматью про влияние А на Б. Оставайтесь скептиком и никогда не сдавайтесь. Запомните, кстати, эти слова: «скептик» и «критическое мышление». Если ввяжетесь в дебаты, употребляйте их как можно чаще. Только не забудьте, что это не ругательства, а наоборот.

Есть великие личности, чьи имена золотыми буквами вписаны в пантеон науки – смелые первооткрыватели, упорные исследователи, Ученые с большой буквы. И есть персонажи, чья черная тень для многих тысяч людей надолго заслонила Солнце Разума – настоящие магистры лженауки, которых безо всяких выборов стоило бы принять в Академию ВРАЛ. Расскажем про одну легендарную личность, на фоне которой завзятые мракобесы типа Германа Стерлигова кажутся безобидными котятами.

“Мы не позволим Слову Господню

капитулировать перед безбожными астрономами”.

“Эволюция - всего лишь комар по сравнению со злом,

причиняемым учением Коперника”.

Уилбур Гленн Волива

История начинается в конце XIX века, когда некоторую известность в США получил проповедник-евангелист Джон Александр Доуи, специализировавшийся на сеансах «исцеления молитвой». Поколесив по миру, целитель развернул активную деятельность в Чикаго, на территории, арендованной им рядом со Всемирной выставкой. Там он поставил тщательно продуманный спектакль под названием «Божественные исцеления», проводившийся перед посетителями ярмарки. Полагают, что многие из этих исцелений были инсценированы: для демонстрации «чудес» на сцену выводились заранее отобранные люди. Доуи поправлял здоровье желающих даже по почте, и целительский бизнес оказался прибыльным делом, позволив предприимчивому проповеднику основать в Чикаго несколько «домов исцеления». Армия поклонников Доуи росла, а учение распространилось далеко за пределы Чикаго.

По-своему трактуя Библию, Доуи выступал против любых проявлений современного грешного мира, включая медицину, ведь исцелять может только Бог. Одно время Доуи даже снабжал свои выступления девизом «Доктора, Лекарства и Дьяволы». На одну из таких проповедей заявились студенты-медики, которые стали бросать в Доуи камни и бутылки, так что для восстановления порядка потребовалось вмешательство полиции.

В какой-то момент “Дома исцеления” Доуи привлекли внимание Чикагского совета здравоохранения, обеспокоенного разгулом шарлатанов в регионе. Серия смертей в “Доме исцеления номер 1” в конце 1894 года дала Министерству здравоохранения повод начать расследование против Доуи, занимавшегося медициной без лицензии. Начались судебные тяжбы. Доуи понимал, что в Чикаго его амбициозные планы реализовать затруднительно.

Неудовлетворенный американскими нравами, проповедник пожелал создать островок, свободный от греха и грязи, и в 1899 году купил крупный участок земли в штате Иллинойс, в сорока милях к северу от Чикаго. Там Доуи основал коммуну из 6000 своих последователей, под библейским названием «Сион». Молодой провинциальный городок стал маленькой религиозной империей, а впоследствии – американским центром плоскоземельцев. Но об этом чуть позже.

Учрежденная Доуи секта полностью контролировала все аспекты жизни горожан. В центре города был воздвигнут большой деревянный храм “Скиния Силома” на 7 тыс. посадочных мест. Весь местный бизнес принадлежал церкви. Однако благодаря предприимчивости Доуи город процветал, и слава о нем продолжала распространяться среди консервативно настроенных христиан, желающих жить «по Божьему закону». В Землю Обетованную устремились поселенцы не только из США, но и из Южной Африки, Австралии, Швейцарии. К церкви Доуи присоединился и Уилбур Гленн Волива, молодой пастор и главный герой нашего рассказа, который сделал в общине быструю карьеру, за два года став старейшиной.

Жизнь горожан регламентировалась множеством строгих правил и ограничений. В Сионе запрещалось «всё дьявольское зло»: алкоголь, свинина, табак, устрицы, лобстеры, игральные карты, вакцинация и вообще медицина, аптеки, больницы, театры, колдовство, танцы, опера, цирк, профсоюзы, масоны и так далее. Нарушение любого запрета каралось немедленным изгнанием из города.

Амбиции Доуи росли. Проповедник объявил себя живой реинкарнацией апостола Павла, новым пророком Илией, а также «Первым Апостолом обновленной Церкви последних дней».

Забавный эпизод случился в 1902 году, когда вызов Джону Доуи бросил индийский проповедник, основатель движения ахмадитов Мирза Гулам Ахмад. Этот исламский пророк считал себя духовным воплощением Христа; Доуи же утверждал, что ислам будет уничтожен Иисусом при его скором втором пришествии. Ахмад написал Доуи письмо, в котором предложил ему “молитвенную дуэль”: оба будут молиться Богу, чтобы тот из дуэлянтов, кто “фабрикует ложь”, умер раньше праведного.

Состязание широко рекламировалось СМИ в США, однако Доуи отклонил вызов, назвав Мирзу Ахмада «глупым мусульманским мессией». Ахмад торжествующе предрекал: “Бедствие обязательно постигнет его Сион, ибо он должен нести последствия либо принятия вызова, либо отказа. Он уйдет из этой жизни с великой скорбью и мучениями еще при моей жизни”. Что ж, Доуи закончил свою жизнь в 1907 году, Ахмад - в 1908. Исламская магия победила.

Однако не только благими помыслами руководствовался Доуи, который, помимо проповедей и целительства, оказался замешан в махинациях с ценными бумагами. За подъёмом последовал упадок: предприятия Сиона погрязли в долгах, а работники очутились на улице. На фоне глубокого кризиса, Доуи купался в роскоши в своей 25-комнатной резиденции, построенной в соответствии с последними европейскими веяниями; каждая из его лошадей стоила целое состояние, а сам проповедник гастролировал по миру, останавливаясь только в лучших отелях. Недовольство общины росло, но чашу терпения переполнило обвинение Доуи в полигамии: подробности о его “гареме из молодых наложниц” просочились в прессу.

В сентябре 1905 года Доуи, перенесший инсульт, отправился лечиться на Карибы (по другим сведениям - в Мексику), где тратил по 2000 долларов в день на свое здоровье, а заместителем в Сионе на время поездки назначил Воливу.И очень зря! Произошёл переворот: община восстала против Доуи, сместила проворовавшегося «пророка» и избрала Уилбура Воливу лидером церкви, которую тот переименовал в Христианскую Католическую Апостольскую Церковь. Новый глава Сиона показал себя талантливым менеджером, железной рукой вытянул город из долговой ямы и безраздельно правил следующие три десятилетия.

Однако «генеральный надзиратель» Сиона, как именовал себя Волива, оказался еще и гораздо более суровым диктатором, чем его предшественник (о характере Воливы красноречиво говорит фраза из его первой службы в Сионе: “Если кто-нибудь заговорит во время моей проповеди, я ударю его книгой…”). Волива опутал предписаниями каждый шаг членов общины. Он даже выбирал для прихожан брачных партнеров. Формально у города были мэр и правительство, но они полностью подчинялись “надзирателю” и его Теократической партии. Большинство жителей города работало на предприятиях принадлежавшей Воливе корпорации "Zion Industries", которая производила разнообразные товары, от шотландских кружев до печенья с инжиром и шоколадных батончиков. Имя Воливы красовалось на магазинах и на храмах, на билбордах и на товарных чеках. К 1910 году “генеральный надзиратель” стал единоличным владельцем всего имущества Сиона, оценивавшегося в 11 млн долларов.

Религиозные течения, кроме Апостольской Церкви, были фактически запрещены - приезжие проповедники из конкурирующих сект подвергались преследованиям со стороны городской полиции, называемой “преторианской гвардией”.

За порядком следили 800 гвардейцев, вооруженных дубинками и Библией; нарушителя ждал срок в местной тюрьме. Кстати, писали, что в 1916 году Волива самолично арестовал шефа полиции за курение.

К 20-м годам Сион прославился как город с максимальным числом запретов в США. Стиль жизни сионцев стал столь суровым, что посторонние редко отваживались туда соваться, а сунувшись, трепетали, медленно проезжая через город (езда со скоростью свыше 5 миль в час запрещена!): бдительная местная полиция ни для кого не делала исключений. Таблички на въезде гласили: «Использование алкоголя, табака, сквернословие и вульгарность запрещены в Сионе. Только чистый может войти в город». Танцы, кино, собрания более 2 человек в общественном месте запрещались, как и жевание жвачки, поцелуи вне брака, чтение газет (!), домашние животные (!!), ношение очков (!!!) и свист по воскресеньям. После 10 часов вечера всем предписывалось сидеть по домам. Для полного счастья Волива запретил и Санта-Клауса.

Лечение болезней допускалось только молитвами. Ряд запретов касался женской одежды: исключались глубокий вырез, короткие рукава, одежда без воротника, короткие юбки, косметика, высокие каблуки. Купаться мужчины могли только на расстоянии не менее 50 футов от женщин (даже собственных жён). Разумеется, строго в купальниках, закрывавших всё что только можно.

Неверных - тех, кто не относился к господствующей церкви (удивительно, но такие встречались в городе), Волива именовал не иначе как грязными собаками; их детям предписывалось посещать отдельные школы и даже запрещалось играть в парках Сиона.

Но мы подходим к самому интересному. Начиная с 1914 года, Волива начал активно бороться с тем, что он называл «троицей зла»: эволюцией, современной астрономией и критикой Библии. Доктрина Апостольской церкви была простой и ясной: допустима только буквальная трактовка Писания. Если в Библии написано, что мир создан за 6 дней – значит, за 6 суток, и никак иначе. То же самое касалось и формы Земли: упоминание в Писании «концов» или «краёв» Земли исключало шарообразную модель. Кроме того, в Библии сказано, что, когда Иисус Христос вернется, «Всякое око увидит Его». Но если бы Земля была шарообразной, те, кто живет “на дне земного шара”, никак не могли бы видеть самый верх Земли… А как дьявол мог бы искушать Иисуса, показывая ему с высокой горы «все царства мира», находись они на шаре?

Какова же наша планета на самом деле? «Форма Земли похожа на стейк на круглой тарелке, окруженный ободком из картофельного пюре», – охотно объяснял Волива журналистам. Преодолеть «пюре» человеку невозможно – «там слишком холодно». За Южным «полюсом» располагался край Земли, с которого любой корабль свалился бы в бездну, если бы не стены льда, препятствующие судоходству. Дальше начинался Аид, а ниже – еще более загадочное место, где обитали призраки расы, населявшей Землю до Адама и Евы.

«Я верю, что Земля плоская, покоится на воде; нет никакого движения Земли, никакой земной оси и земной орбиты. Это большая глупая гниль, рожденная в эгоистичном мозгу неверующих… Моя астрономия содержится в Библии», - говорил Волива. Проповедник велел изменить текст церковных песнопений там, где они не укладывались в его доктрину. Например, в известном гимне “Да здравствует сила имени Иисуса” в строках “Пусть каждый род, каждое племя / На этом шаре земном / Ему припишут величие” земной шар был заменен на “земную плоскость”.

Сферическая форма Земли противоречила не только Писанию, но и здравому смыслу: ведь если мир круглый, то река Миссисипи текла бы в гору, а австралийцам нужны были бы крючья на ногах, чтоб удержать их от неминуемого падения в космос.

А вот как мастерски Волива расправлялся с представлениями астрономов о расстоянии до солнца:

«Утверждают, что солнце в 92 миллионах миль от нас. Я смеюсь над этим, не только как математик, но и как ученик Слова Всевышнего. Создал ли Всевышний Землю и затем создал свет, чтобы освещать её, и поместил светильник на расстоянии 92 миллионов миль, и сделал его в миллион раз больше чем Земля? Что бы вы подумали о дураке, который построил дом в Сионе и зажег светильник в Кеноше, штат Висконсин, в 100 милях от него, чтобы освещать прихожую?». И добавлял, что если бы солнце было таким огромным, то его лучи достигали бы обоих полушарий Земли “с одинаковой силой”, сделав невозможной смену сезонов.

В одном из выступлений проповедник демонстрировал эксперимент, как ему казалось, опровергающий «закон гравитации». Он выходил на сцену, держа в руках воздушный шарик, книгу, перо и кирпич, бросал эти предметы и глубокомысленно заявлял: «Этот кирпич поднимается настолько, насколько его вынуждает сила, и затем падает, потому что он тяжелее воздуха, и больше ничего»… «Единственный закон тяготения — это неизбежное движение двух влюбленных сердец, сидящих на противоположных концах скамейки в парке», - ещё один образчик риторики Воливы.

Свои гениальные идеи Волива публиковал в журнале «Листки исцеления», распространявшемся в США. Один из выпусков издания, от 10 мая 1930 года, был полностью посвящен астрономии.

"Может ли каждый, кто серьезно рассматривал этот вопрос, - спрашивал автор одной из статей, - честно сказать, что верит в то, что Земля движется с такой невозможной скоростью? Если Земля движется так быстро, то в какую сторону она движется? В этом случае, должно быть легче путешествовать в ту же сторону, что и Земля, чем против нее. Ветер всегда должен дуть в направлении, противоположном тому, в котором движется Земля… Кто верит, что он может подпрыгнуть в воздух, оторваться от Земли на секунду и опуститься на расстоянии 193,7 мили от того места, где он подпрыгнул?"

А вот как Волива решал проблему классического опыта с маятником Фуко: "Если движение Земли имеет какое-то отношение к движению маятника, то зачем его запускать? На самом деле каждый, кто серьезно задумается над этим, должен увидеть, что если бы Земля вращалась с той скоростью, о которой говорят астрономы, маятник улетел бы прямо в космос и остался бы там".

Но главным украшением журнала стала большая фотография, на которой изображались двенадцать миль береговой линии озера Уиннебаго, штат Висконсин. «Объектив фотокамеры находился ровно в трех футах над водой... КАЖДЫЙ МОЖЕТ ПОЕХАТЬ В ОШКОШ И УВИДЕТЬ ЭТО ЗРЕЛИЩЕ СВОИМИ ГЛАЗАМИ В ЛЮБОЙ ЯСНЫЙ ДЕНЬ. В хороший бинокль можно разглядеть небольшие объекты на противоположном берегу. Это неопровержимо доказывает, что поверхность озера - это плоскость или горизонтальная линия... Научная ценность этой фотографии огромна».

Не ограничиваясь печатным словом, в 1923 году Волива основал в Сионе радиостанцию, став первым в мире евангелическим проповедником с собственным радио. Для этих целей в центральном парке города воздвигли новое здание стоимостью $50,000. Целью вещания было противостоять злу, распространяемому атеистическими журналистами. Девиз новоиспеченной радиостанции WCBD гласил: «Там, где правит Бог, человек процветает». Радиостанцию слушали по всей Америке «и даже на кораблях в море», и некоторые под её влиянием приезжали в Сион, чтобы начать новую жизнь.

Свои идеи Волива жаждал посеять как можно шире, поэтому ездил по миру с проповедями, посетив, в том числе, Северную Африку, Индию и Китай. В какой-то момент он даже планировал совершить кругосветное путешествие вдоль Антарктики, вблизи предполагаемого ледяного ободка Земли, чтобы неопровержимо подтвердить свою теорию. Проповедник полагал, что будет двигаться не вокруг Южного полюса, а вокруг всего «земного круга», поэтому такой вояж займёт как минимум 6 месяцев. Когда в 1929 году авиатор Ричард Берд собрался пролететь над Южным полюсом, Волива разослал в издания разных стран телеграммы с призывом остановить полет, потому что самолёт Берда непременно улетит за ледяной край мира. Когда Берд таки успешно пересек Южный полюс, Волива отказался верить в это, ведь Южный полюс не существует, и Берд, вероятно, просто пролетел вдоль барьера, опоясывающего плоский мир.

Всех астрономов Волива считал "бедными, невежественными, самодовольными дураками". «Я возьму слово Божье и уничтожу любого астронома на Земле меньше чем за 30 минут», - утверждал он, и даже хвастался: “Я могу разнести в пух и прах любого человека в мире в интеллектуальной битве. Я не встречал ни одного профессора или студента, который знал бы хоть на миллионную долю больше по любому вопросу, чем я». А однажды во время юридической перепалки в зале суда он крикнул: "Каждый, кто борется со мной, идет ко дну. Попомните, что я говорю! Кладбище полно тех, кто пытался одолеть Воливу. Эта кучка тоже отправится на кладбище. Бог всемогущий покарает их". И, говоря о планах, обещал: "Я только начинаю свою настоящую работу. Я буду евангелизировать остальную часть Соединенных Штатов, а затем Европу".

Не поддерживаемый даже американскими креационистами, Волива испытывал отвращение к «так называемым фундаменталистам, которые изгнали мошку эволюции, но проглотили верблюда современной астрономии», и считал себя «единственным человеком в США, который верил в Библию», а также «единственным истинным фундаменталистом во всём мире».

Одна из самых известных пиар-акций Воливы – объявленная им премия 5000 долларов любому, кто опровергнет теорию плоской Земли. Как писал Волива в 1928 году, его предложение остается в силе до 1935 года, когда ввиду близости конца света уже будет неважно, плоская Земля или нет, ибо в этот момент “монстры эпохи джаза получат своё в виде высоковольтного тостера, выложенного огнём и серой”.

Деньги так и не удалось получить никому, «хотя многие пытались». Любые доводы разбивались об отточенную демагогию проповедника. Круглая тень от Земли на Луне? Но у плоской тарелки тоже круглая тень. Кругосветное путешествие Магеллана? Разумеется, Магеллан объехал вокруг Земли, так же как игла путешествует вокруг граммофонной пластинки. Другие планеты круглые, поэтому наша планета тоже должна иметь сферическую форму? Ничуть. Корова - животное с рогами, но разве прочие животные тоже обязаны быть рогатыми? Журнал “Современная механика” иронически писал в 1931 году, что получить 5 тысяч долларов смог бы разве что космический путешественник, сфотографировавший нашу планету с расстояния нескольких тысяч миль. Ах, наивный автор “Современной механики”!

В 1925 году в городке Дейтон, Теннесси, начался знаменитый «Обезьяний процесс». Судили учителя Джона Скоупса, который демонстративно нарушил закон Батлера, запрещавший преподавание теории эволюции в школе (подробности этой истории - здесь). Волива примчался в Дейтон, желая выступить в качестве свидетеля обвинения. Для Воливы представлявший сторону обвинения консервативный политик Уильям Дженнингс Брайан был недостаточно хорош, поскольку тот смел считать, будто Земля – шар. «Если он отрекся от современных теорий биологии, то обязан отречься и от современных теорий геологии и астрономии, как мы», - сетовал Волива. Увы, выступать в суде пастырю из Сиона не позволили. Между тем полагают, что у Воливы были амбициозные планы: он неоднократно предлагал Брайану коалицию на выборах в президенты Соединенных Штатов, на совместной платформе уничтожения ересей эволюции и сферической Земли. По замыслу проповедника, Брайан должен был стать президентом, а Волива - вице-президентом страны. Увы, Брайан умер через пять дней после окончания суда над Скоупсом.

Можете теперь представить, что лилось в уши бедных детишек в приходских школах Сиона, полностью подконтрольных Теократической партии Воливы. Не нужно пояснять, что какая-то там эволюция - доктрина о том, что «человек – это разновидность амёбы» - предавалась анафеме вместе с глобусами. Ученики узнавали, что солнце это диск диаметром 32 мили, находящийся на расстоянии 2700 миль от Земли, а небеса – это твердый купол, на котором светила закреплены подобно люстрам на потолке. В классах висели карты плоской Земли, с Северным Полюсом посередине и антарктическими льдами, охватывающими мир белым кольцом.

В течение многих лет Zion Industries успешно приносила Воливе денежки, вместе с другими 26 предприятиями Сиона. Однако наступили 30-е, а с ними Великая Депрессия, которая поставила экономику Сиона на грань банкротства. Волива пытался бороться с кризисом: сокращал расходы, организовывал массовые молебны, он даже чуть смягчил городские законы, дабы создать Сиону более благоприятный имидж. Но времена изменились: в городе становилось всё больше «Независимых» - жителей, не являющихся прихожанами Апостольской Церкви Воливы. Ударом стала победа независимого кандидата Ониаса Фарли на выборах президента Школьного совета в 1934 году: перевес был столь значительным, что Воливе не удалось убедительно подделать результаты. В ярости Волива произнес перед двухтысячной толпой гневную проповедь, где прямо угрожал обидчикам: «Вам, люди, лучше быть осторожными. Я был воспитан как стрелок. Сейчас я хорошо вооружен и в целях самообороны готов убить человека при первой же возможности». Фарли не испугался и снова открыл государственные школы, незаконно закрытые Воливой. Власть диктатора слабела, и одновременно более мрачным становился его взгляд на мир.

Надо сказать, что в течение своего правления Волива неоднократно предсказывал скорый конец света, который постепенно «сдвигался», начиная с 1918 года, когда предзнаменованием скорого Апокалипсиса была объявлена эпидемия испанки. В дальнейшем поиск апокалиптических знамений стал привычной частью проповедей Воливы. Согласно его пророчествам, Вселенский Кирдык должен был случиться в 1923, 1927 и 1930 годах, а в 1931 году Волива официально объявил, что началось «Время конца света». В честь этого события название церковного журнала даже изменили с "Листков исцеления" на "Последнее предупреждение". В апреле 1934 года, после неожиданных результатов выборов в школьный совет, Волива заявил: у него есть божественная информация о том, что сатана "планирует захватить мир - вероятно, в сентябре". Журналисты также узнали, что в качестве превентивной меры проповедник организует турне в сопровождении духового оркестра и сотни своих лучших работников. Турне должно было начаться в сатанинском оплоте Чикаго и привести к неминуемому экономическому подъему Сиона.

Однако ни экономического подъема, ни конца света не случилось. 10 сентября 1935 года, когда очередной прогноз Воливы не сбылся, неудачливый провидец отправил своего заместителя, дабы тот сообщил журналистам, что апокалипсис всё-таки произойдет 10 сентября 1942 года. В этом году мир увидит пять затмений солнца и два лунных затмения, за которыми последуют циклоны, землетрясения, засухи, наводнения, приливные волны и извержения вулканов.

Позже Волива перенес Апокалипсис на 1943 год, добавив актуальной повестки: Италия, Франция, Англия и Америка объединятся в возрождённую Римскую империю, управляемую Муссолини по фашистскому образцу, а страны средней и северо-восточной Европы сформируют "великую коммунистическую конфедерацию", которая вторгнется на Святую землю. Начнется такая кровавая битва, что семь месяцев уйдет на погребение убитых, после чего последует Второе пришествие Христа и тысячелетнее Царство Божье на земле.

Конец света так и не наступил, однако, близился конец самого Воливы, который, подобно когда-то порицаемому им предшественнику, вел откровенно расточительный образ жизни. Zion Industries обанкротилась в 1935 году, а народ Сиона отвернулся от своего пастыря: Теократическая партия проиграла на городских выборах, и 29-летнее правление Воливы закончилось.

В попытке восстановить пошатнувшуюся репутацию Церкви, в центральном храме города была поставлена масштабная пьеса о «страстях Сиона», и к концу сезона 1936 года 60 000 человек увидели историю Иисуса из Назарета. Но на следующий год некий подросток, затаивший обиду на Воливу, совершил поджог. Здание храма сгорело вместе с радиостанцией. Пожар и общий упадок привели к закрытию приходских школ, а с ними прекратилось и преподавание теории плоской Земли…

Понравилась статья? Поддержите наш проект любым посильным донатом тут, на Пикабу:)