Отправили как-то Василия Ивановича на Восток боевые искусства изучать. Возвращается он через год, и решили товарищи проверить, чему Василий Иванович научился. Оставили его одного в комнате и начали запускать к нему ниндзей по одному. 10 запустили — ни один не вернулся. Выходит Василий Иванович вытирает шашку о плечо и говорит:
— Ну, кто ж голой пяткой на шашку-то лезет!
- Докажь, ниндзя в замочную скважину может пролезть!
- А как?!
- А тренирован так!
(примерный разговор в пионерском лагере, год 1986-1987. Кстати, в школе вот это "докажь" я уже не встречал)
Очень важной проблемой было: кто из героев боевиков самый сильный? ("Арнольд", "Брусли" (sic), Рэмбо и почему-то здесь же Бюсси из "Графини де Монсоро". Серьёзно, вот эти кандидаты обсуждались в моём случае.)
Постепенно выяснилось, что всё-таки НИНДЗЮ никто победить не может. (А что вы хотели, он в замочную скважину пролазит!!!)
И тут в кино показывают фильм "Хон Гиль Дон" (северокорейский), где этот самый Гиль Дон всех ниндзей победил, хоть и с большими потерями.
Соответственно было выяснено: самый сильный - Хон Гиль Дон.
DIXI
Этот фильм считается второй частью трилогии о ниндзя, начатой фильмом «Входит ниндзя» (1981) и завершённой «Ниндзя 3: Дух ниндзя» (1984), однако истории никак не связаны и не соотносятся друг с другом.
Продюсер и режиссёр Менахем Голан был настолько впечатлён талантом Сё Косуги в качестве хореографа поединков и не в последнюю очередь – актёра, сумевшего небольшой, причём резко отрицательной, ролью в картине «Входит ниндзя» /1981/ привлечь к себе повышенное внимание, что проект задуманного продолжения1 разрабатывал уже исключительно под него. Поначалу совладелец Cannon Films намеревался вновь осуществить постановку лично, однако позже – оказал доверие менее опытному, тридцатитрёхлетнему Сэму (Самуилу, Шмулику) Фёрстенбергу, уроженцу Польши, отмеченному кинодельцом ещё в Израиле. И в любом случае следует лишь приветствовать тот факт, что в «Мести ниндзя», несмотря на перенос действия в США2, «патриотические» мотивы, сводящиеся к декларированию безусловного превосходства американцев и американского образа жизни, существенно ослабли. Осаки даже выговаривает шестилетнему сыну, давшему отпор местным хулиганам, в том духе, что мы «приехали сюда не для того, чтобы драться».
Конечно, сложно отрицать неизбежность вестернизации (и, как следствие, определённого упрощения) японских мотивов, в данном случае – философии ниндзя, в которой сугубо практические аспекты искусства боя и скрытной разведки тесно переплетены с религиозными и даже мистическими представлениями. Но ленте Фёрстенберга этот недостаток присущ, пожалуй, в наименьшей степени (во всяком случае – был присущ вплоть до появления такого уникального фильма, как «Ниндзя убийца» /2009/) из голливудских опусов. Косуги не хуже Брюса Ли удаётся донести до аудитории азы восточного миросозерцания, подвергаемого испытанию в условиях заокеанского мегаполиса. Хотя основным аргументом всё равно остаётся мастерство поединка с применением холодного оружия самых замысловатых форм, случайных подручных средств и голыми руками, в том числе – со значительно превосходящими силами противника. Сё впервые взял под полный контроль постановку ударных эпизодов, не прибегая к услугам каскадёров и реализовав ряд смелых и сложных идей. Особенно покоряет кульминационное противостояние на крыше (точнее, крышах) небоскрёба, где не просто сходятся в смертельной схватке Добро и Зло, но скрещивают мечи представители двух разных цивилизаций, во многих отношениях конкурирующих и нередко – противоборствующих. Имеющих несходные воззрения по ключевым вопросам – таким, как честь и достоинство. Закономерно, что именно «Месть ниндзя» пользовалась наивысшим в сольной карьере «звезды» коммерческим успехом, собрав в национальном прокате $13,2 млн. (по некоторым данным – даже $32 млн.!).
Евгений Нефёдов, AllOfCinema.com
Сё Косуги (род. 17 июня 1948 года) – японский актер, режиссер, сценарист и продюсер. Известен по ролям (преимущественно ниндзя) в фильмах «Месть ниндзя» Сэма Ферстенберга, «Черный орел» Эрика Карсона, «Сегун Маэда» Гордона Хесслера, «Слепая ярость» Филиппа Нойса и др.
Сам себя Сё никогда не считал актером – все заслуги он приписывает исключительно своим знаниям боевых искусств. 'Заберите у меня знания боевых искусств, и перед вами будет еще один японец, ростом чуть выше среднего', - говорит он.
А еще Сё Косуги считает, что европейские люди никогда не смогут понять философию ниндзя: 'Большинство фильмов про ниндзя сделаны людьми, которые не знают о ниндзя ничего'.
Но только теперь стало очевидно,что постоянное ношение маски превращает её в полный пиздец.
В 1968 году мне было 19 лет и я поехал в США. Почему? Потому что я посмотрел по телевизору шоу, которое называлось "Зелёный шершень".
Я смотрел "Зелёный шершень" на большом экране. Мой бог! Азиатский парень в Голливуде? Это не Гонконгский фильм?
Брюс был первопроходцем, он делал так много экшна. Я был поражен. Тогда я решил поехать в США и стать актером. Я хотел стать звездой кино как Брюс Ли.
Я встречал Брюса Ли, но недостаточно часто, чтобы утверждать, что знал его.
Мир, который я люблю, мертв. Сегодня ты даже не можешь появиться на улице с мечом.
Двадцатый век был веком Европы, XXI век — это век Азии.
Ежегодно в Японии снимают десятки фильмов о ниндзя, и в большинстве таких фильмов ниндзя исчезают посередине боя в облаке дыма. Конечно же, это невозможно, но когда у тебя есть полтора часа на то, чтобы рассказать историю длиной в 500 лет, тебе многое простительно.
Я не вел специальных подсчетов, но в кино меня убивали что-то около семи раз.
Лучше отправить врага в могилу, чем в больницу, но еще лучше вообще не иметь врагов.
