В прошлом веке учёные, изучающие общественное поведение, провели интересный эксперимент. Они поместили 10 шимпанзе в просторный вольер и обеспечили их всем необходимым. Ну кроме свободы, естественно. Поилки и кормушки были всегда полны холодной водой и вкусной едой, в вольере хватало места для игр и уединения. И был особы стол, на котором лежал особый банан.
В общем-то тот банан был вполне обычным, кроме одного — его нельзя было брать. Очень нельзя. И потому он так назывался — Особый Банан (далее ОБ).
А чтоб шимпанзе точно усвоили что это именно ОБ и в чем его особенность при попытке его всё-таки взять весь вольер окатывали холодной водой. То есть потянулась какая любопытная мартышка к ОБ, а оператор за стеклом уже напрягся и занёс руку над кнопкой. И ка-а-ак только кончик пальца обезьяны коснулся ОБ! Нна на!!!
Весь вольер мокрый и холодный. И все остальные шимпанзе мокрые и расстроенные.
Шимпанзе зверюги сообразительные, связь между событиями уловили четко. К тому же зачем хватать ОБ, когда таких же в кормушке навалом? И наступил в вольере мир и идиллия. Только операторы периодически меняли сгнивший ОБ на новый — лежал он на столе и никого не интересовал. Таким образом, эти 10 шимпанзе стали Обученными Шимпанзе (далее ОШ).
Но так продолжалось недолго ибо это была только первая фаза эксперимента. Одну из ОШ заменили на новичка, который был не в курсе местных порядков. И опять встал оператор в напряжении готовности за стекло. И его твердая рука не долго была занесена над кнопкой — любопытство новичка оказалось сильным. И вот, кончик пальца новичка коснулся ОБ, кнопка, весь вольер мокрый, замёрзший и расстроенный. А! Ещё и разгневанный — новичку прописали по первое число!
Такие педагогические методы быстро возымели эффект и новичок быстро влился в коллектив ОШ.
Но коварные учёные на этом не остановились! Они заменили ещё одну ОШ на новичка. Коллектив ОШ, помятуя неосторожность и любопытство прошлого новичка, выписал люлей новичку прям сразу! Ну и как мог объяснил чё как и за что. И на всякий случай стали присматривать и за новичком и за ОБ. И при малейшем косом взгляде новичка на ОБ ему сразу же выписывали люлей. на всякий случай. Так и новая обезьяна получила статус ОШ, но с одним нюансом — она ни разу не испытывала на себе холодный душ, а только лишь не очень педагогичные методы воздействия от своих коллег по вольеру. Но поведенческий итог был тем же самым — никто даже не смотрел в сторону ОБ.
Думаете все? Не-е-е-е, коварство учёных не имеет границ.
Заменили ещё одну обезьяну из «первого призыва» на новичка. Обезьяний коллектив, уже по отработанной схеме, через люли и пристальный пригляд быстро приучили новичка к тому, что ОБ трогать нельзя. А то побьют. больно. Всей кучей на одного. А вот про холодный душ уже две обезьяны были вообще не в курсе, им было достаточно мотивации через люли. А потом так же и три обезьяны из десяти знали, что ОБ трогать нельзя, а то бить будут. А потом четыре… Пять. шесть.
В какой-то момент в вольере не осталось ни одной особи, которая испытала на себе ледяной душ. Да и кнопка давно заржавела, оператор расслабился, растолстел, женился, двое детей, бухает, рассказывая по кабакам о своем вкладе в науку, лишь бы наливали… Ну да не о нем речь…
То есть 10 обезьян точно знали, что трогать ОБ нельзя ни в коем случае, а то свои же будут бить. Об истинной причине того «нельзя» не знал уже никто, кроме посетителей кабаков в которых бухал оператор. Но тем не менее ОБ оставался неприкосновенным.
Думаете это успокоило учёных? Черта с два!!! За это нобелевку им не дали и они начали измываться над животными дальше.
Однажды ОБ исчез! То есть его стол остался стоять на месте, а ОБ и след простыл. Это вызвало необычайную панику в вольере, истерию всеобщей подозрительности и массовые драки по схеме «каждый сам за себя» с непродолжительными тактическими союзами. Так бы наверное и поубивали бы друг друга шимпанзе, если бы один из них не совершил подвиг, спасший всех: он взял из кормушки первый попавшийся банан и положил его на стол!
Все, идиллия, порядок и закон вернулись в вольер и успокоили общество. С тех пор обезьяны стали сами менять банан на столе, позволив оператору вААщп пуститься во все тяжкие и не появляться на работе.
Фууух, скажете вы, осилив так много букв. Но и это ещё не всё! Из числа ОШ были отобраны самые крепкие, сильные и отважные в количестве пяти че. особей. Отобраны и пересажены в вольер к другим пятерым шимпанзе, комплекцией и ростом пожиже. Первым делом ОШ раздали ознакомительных люлей коренным жителям. Потом из говна и палок было собрано подобие стола, на который торжественно водрузили обычный банан, объявив его ОБ. И настал черед терапевтических, назидательных, разъяснительных и прочих люлей, нацеленных на формирование прочного табу на прикосновения к ОБ.
Так они и жили. и даже когда учёные (вот прям совсем стал не любить этих извергов) урезали пайку для жителей вольера к ОБ так никто и не притрагивался. И даже когда обезьяны откровенно голодали. Вернее как голодали. самые сильные забирали себе все, пока не нажрутся, крохи перепадали слабым… И те же сильные неуклонно следили за исполнением Главного Закона — никогда не трогать ОБ. Так что рядовая обезьяна оказывалась перед выбором: тихонько угаснуть от голода в углу вольера или погибнуть (на все 100%) под кулаками сытых и сильных сородичей. И тем не менее, тихое угасание давало надежду. Вдруг пайку поднимут и будет хватать всем. вдруг сильные сородичи сжалятся и будут делиться большим количеством еды. вдруг, может быть. вариант же бунта не давал ни времени ни надежды…
Это все сейчас было про шимпанзе, учёных и оператора. А про холодный душ, который изначально был причиной всей движухи даже вы забыли, не говоря уж про шимпанзе, многие из которых про него и знать не знали.
А про людей сами додумаете?

Рис. 1. Шимпанзе лакомится черепахой, которую он только что поймал и расколол о ствол дерева. Фото из обсуждаемой статьи в Scientific Reports
В ходе наблюдений за малоизученным сообществом шимпанзе в национальном парке Лоанго в Габоне зарегистрирован новый тип охотничьего поведения наших ближайших родственников. Почти все взрослые самцы данного сообщества в cухой сезон ловят черепах и раскалывают их сильными ударами о стволы деревьев. Как правило, добытчики делятся мясом с сородичами. Если обезьяна не сумела расколоть пойманную черепаху, ей может прийти на помощь кто-то из старших самцов. При этом почти всегда нашедшему тоже достается его доля мяса. Кроме того, зарегистрирован случай припрятывания недоеденной черепахи «на потом», хотя ранее дикие шимпанзе не были замечены за созданием продуктовых запасов. Исследование показало, что наши сведения о поведенческом репертуаре, когнитивных способностях и культурном разнообразии диких шимпанзе по-прежнему неполны.
«Элементы» уже рассказывали о беспрецедентных усилиях, предпринимаемых в последние годы приматологами для изучения поведенческого и культурного разнообразия диких шимпанзе. Эти усилия уже начали приносить плоды: открываются новые виды сложного поведения (У шимпанзе есть специальные деревья, в которые принято кидаться камнями, «Элементы», 09.03.2016), выявляются закономерности культурной эволюции шимпанзе (Антропогенная нагрузка на экосистемы обедняет культуру шимпанзе, «Элементы», 02.04.2019).
В статье, опубликованной 23 мая в журнале Scientific Reports, приматологи из Института эволюционной антропологии в Лейпциге и Оснабрюкского университета (Германия) сообщили еще об одном новом типе поведения, обнаруженном ими в сравнительно малоизученном сообществе шимпанзе из национального парка Лоанго (Loango National Park) в Габоне. Ежедневные наблюдения за «сообществом Рекамбо» (см. Rekambo community) проводились с июля 2016 по июнь 2018 года. Наблюдения велись не новомодным методом при помощи развешанных всюду видеокамер, а «по старинке»: ученые просто ходили за обезьянами и снимали их поведение на водонепроницаемые смартфоны. Большинство обезьян сообщества Рекамбо успели привыкнуть к антропологам и не обращают на них внимания.
Выяснилось, что большинство (семь из восьми) взрослых самцов сообщества время от времени ловят лесных черепах Kinixys erosa (см.: Зубчатая киникса) и поедают их, предварительно разбив брюшной щит (пластрон) черепашьего панциря мощными ударами о стволы или ветви деревьев. Кроме семи взрослых самцов, за этим занятием была замечена одна взрослая самка и два подростка обоего пола. Впрочем, ни самка, ни подростки не сумели расколоть пойманных черепах. Судя по всему, это требует немалой физической силы. Возможно, нужна и практика, чтобы отточить навык, но это пока только предположение.
Иногда поймавший черепаху шимпанзе долго (до 11 минут) таскал ее с собой, прежде чем находил подходящую «наковальню», чтобы расколотить добычу.
В общей сложности ученые пронаблюдали 38 случаев охоты на черепаху. Лишь в четырех из них рептилия спаслась (охотник не сумел разбить панцирь, ни от кого не получил помощи и бросил добычу). Еще в четырех случаях обезьяна, поймавшая черепаху, сама не смогла ее расколоть, но на выручку пришел кто-то из старших самцов. В 23 случаях самец, расколовший черепаху, поделился мясом с сородичами, включая тех, кто нашел добычу, но не справился с разделкой.
Главным добытчиком оказался альфа-самец по имени Панди: на его счету 18 пойманных и 20 успешно расколотых черепах. В 13 случаях Панди поделился мясом с соплеменниками. Второе и третье место делят самцы Литлгрей и Онумбу: каждый из них поймал и расколол по четыре черепахи, причем первый поделился с друзьями в двух, а второй — в трех случаях. Охотники не делились мясом только если никто у них не просил (или если рядом вообще никого не было). В ответ на выпрашивающие жесты угощение выдавалось всегда. Ни драк, ни иных проявлений агрессии при поедании черепах исследователи не наблюдали.
Все замеченные случаи охоты на черепах приходятся на сухой сезон (с мая по октябрь), когда черепахи, во-первых, более активны и чаще попадаются на глаза, во-вторых, громче шуршат палой листвой. Авторы не исключают, что шимпанзе в это время могут больше нуждаться в мясной пище, но это пока ничем не подтверждено.
Однажды вечером Панди, будучи в одиночестве, поймал и расколол черепаху, залез с ней на дерево, вкусно поужинал, но осилил только половину. Недоеденную добычу он пристроил в развилке ветвей. Затем Панди спустился на землю, прошел около 100 метров, залез на другое дерево, соорудил там себе гнездо и улегся спать. Утром он снова забрался на то дерево, где накануне (13 часов назад) оставил лакомство, и с аппетитом его прикончил.
Это чуть ли не первый случай припрятывания пищи «на потом», задокументированный у диких шимпанзе. По мнению авторов, если бы Панди не задумывался о будущем, а просто наелся и пошел спать (а потом проголодался, вспомнил и вернулся), то он, надо полагать, просто бросил бы недоеденную черепаху, а не стал бы ее аккуратно пристраивать в развилке ветвей.
Между тем некоторые исследователи до сих пор считают подобную предусмотрительность свойственной только человеку. Предполагается, что для этого нужны незаурядные когнитивные способности: ведь нужно понять, что хотя сейчас я сыт, но завтра опять проголодаюсь (см.: Обезьяны думают о будущем, «Элементы», 29.05.2006). Конечно, многие птицы и млекопитающие (особенно грызуны) запасают пищу впрок, но они это делают, скорее всего, инстинктивно. Считается, что у человекообразных обезьян нет инстинктов в строгом смысле этого слова (врожденных сложных последовательностей действий), так что они могут полагаться только на собственную смекалку, жизненный опыт и социальное обучение (копирование действий сородичей).
Исследование расширило имеющиеся представления о поведенческом репертуаре шимпанзе. Известно, что во многих сообществах шимпанзе есть традиции охоты на позвоночных, причем круг потенциальных жертв довольно широк. В него входят различные виды колобусов из родов Colobus и Piliocolobus, краснохвостые мартышки (Cercopithecus ascanius), павианы анубисы (Papio anubis), красные дукеры (Cephalophus natalensis) и кистеухие свиньи (Potamochoerus porcus). Однако охота на черепах ни разу не наблюдалась, хотя некоторые исследователи и предполагали такую возможность.
Остается загадкой, почему данное поведение до сих пор не было замечено в других сообществах шимпанзе, в том числе там, где и черепах много, и наблюдения ведутся давно и тщательно. Например, шимпанзе из национального парка Таи в Кот-д'Ивуаре умело колют орехи, но не черепах. Либо тамошним обезьянам и без того хватает белковой пищи (предположение, выглядящее крайне натянутым), либо это специфическая культурная традиция, некогда заложенная гениальным или просто удачливым первооткрывателем и сохраняющаяся в сообществе Рекамбо благодаря социальному обучению. В последнем случае мы допускаем, что у шимпанзе, не умеющего колоть черепах, очень мало шансов дойти до этого своим умом (или случайно наткнуться на удачную последовательность действий), однако для успешного копирования такого поведения у шимпанзе вполне хватает мозгов. Не исключено, что подобные культурные традиции — сложные последовательности действий, позволяющие завладеть ценным ресурсом — некогда сыграли важную роль в эволюции человеческого мозга и разума.
Источник: Simone Pika, Harmonie Klein, Sarah Bunel, Pauline Baas, Erwan Théleste & Tobias Deschner. Wild chimpanzees (Pan troglodytes troglodytes) exploit tortoises (Kinixys erosa) via percussive technology // Scientific Reports. 2019. V. 9. Article number: 7661. DOI: 10.1038/s41598-019-43301-8.
См. также:1) Дикие девочки-шимпанзе играют в куклы, «Элементы», 28.12.2010.2) Матери-шимпанзе делятся удочками с детенышами, чтобы помочь им научиться ловить термитов, «Элементы», 17.10.2016.
Александр Марков

https://elementy.ru/novosti_nauki/433483/Shimpanze_iz_Gabona...

Международная команда ученых выяснила, что у шимпанзе бонобо матери помогают своим сыновьям искать пару. Эти свахи находят для подросшего сына фертильную самку и не допускают к ней других самцов. При этом дочерям они подобного внимания не уделяют.

Ученые уже не раз наблюдали, что в обезьяньем обществе родственники часто помогают друг другу, чаще всего в контексте заботы о потомстве. В новом исследовании ученые из Германии, США и ряда других стран впервые пронаблюдали, как у бонобо (Pan paniscus) матери влияют на будущее потомство своих детей, помогая тем выбирать будущих партнеров.
Исследователи наблюдали на популяциями бонобо, живущими на территории Демократической Республики Конго (39 особей, 4 группы), и популяциями обыкновенных шимпанзе (Pan troglodytes), которые обитают на территории Кот-д'Ивуара, Танзании и Уганды (263 особи, 7 групп). Оказалось, что в разных видах матери ведут себя со взрослыми сыновьями по-разному.
Читайте также: Любви не будет. Новость про ген супружеской неверности оказалась преувеличена

У бонобо матери принимают активное участие в судьбе своих отпрысков мужского пола: они находят для сыновей фертильных самок, отбивая их от других претендентов, а также обеспечивают сыну более высокий социальный статус за счет собственного. Все это позволяет делать матриархат, сложившийся в популяциях бонобо. У шимпанзе же ученые не наблюдали подобного поведения. Ученые связывают это с тем, что среди шимпанзе, в отличие от бонобо, царит патриархат и у самок гораздо меньше власти в группе.
При этом своим дочерям самки бонобо подобным образом не помогают, впрочем, не помогают они и в уходе за потомством. Подросшие самки у бонобо в большинстве случаев уходят из семьи, тогда как самцы тоже в большинстве случаев остаются при матерях. Ученые показали, что у таких самцов шансы иметь потомство в три раза выше, чем у тех, что отделился от матери.
Источник Чердак