Кстати, о ходячих мертвецах

Быть отдельным человеком -- настоящая беда. И безысходность ее тем глубже, чем меньше ум готов признать эфемерную краткость такого "существования". А он не готов, потому что вовсе не для того в природе возникал. Не для понимания собственной нереальности.

Засада тут чисто конструктивная конечно, никто не виноват. Слишком обширны пространства памяти и воображения, в которых обычно разворачивается личная история, слишком растянуто субъективное ощущение собственной непрерывной длительности и очень уж ловко память склеивает во что-то цельное сохранившиеся в ней осознаваемые эпизоды, которые на самом деле постоянно перемежаются провалами глубокого сна или повседневного транса.

Пока эта ничего не значащая вспышка отдельной жизни еще длится, она плотно набита событиями, чувствами, борьбой за ее сохранение и окрашивающим весь этот пестрый винегрет чувством неудовлетворенности, принципиально неутолимым и неизбежным для такого маленького существа, отдельного от целого мира. В удачных случаях оно просто маскируется каким-нибудь эндогенным кайфом. Какое-то время.

А потом у мозга случается перерыв в кровоснабжении или просто время вышло, и привет -- в одно мгновение вы навсегда теряете и это свое тело, и весь воспринимаемый мир заодно, так и не успев ничего понять -- и чаще всего даже не успев заметить всю бессмысленность и краткость этого моментального приключения. Столько страдать, напрягаться и терять -- и даже не поржать под конец, вот была бы настоящая потеря!

Пелевин со своими Мюнхгаузенами смешно, конечно, подметил, но как-то слишком уж мрачно. Не настолько все плохо. Не чужие посторонние люди держат вас тут за тестикулы, или что там все тут друг другу перекрестно сжимают в пустоте, -- это наша собственная мертвая хватка, которой мы вцепились в переживание себя телом, нас в нем и держит. Больше ничего.

И казалось бы, ну что может быть проще, чем расслабить спазм собственного внимания -- заметив свою же пространственность, или тишину, или принципиальную неоформленность... да хотя бы сознательно игнорируя при любой подходящей возможности саму эту вредоносную идею о пребывании в теле или в качестве тела -- но нет.

Что-то как будто не позволяет отвлечься.

Интересно, что?