Кто за логику тот "русня"😄

По поводу зробив/зробила

Да пофиг. Этот такие мелочи в сравнении заплётами русского языка где правил и исключений больше чем самого языка что... мелочи это

*

Перед нами стол. На столе стакан и вилка. Что они делают? Стакан стоит, а вилка лежит. Если мы воткнем вилку в столешницу, вилка будет стоять. Т.е. стоят вертикальные предметы, а лежат горизонтальные? Добавляем на стол тарелку и сковороду. Они вроде как горизонтальные, но на столе стоят. Теперь положим тарелку в сковородку. Там она лежит, а ведь на столе стояла. Может быть, стоят предметы готовые к использованию? Нет, вилка-то готова была, когда лежала. Теперь на стол залезает кошка. Она может стоять, сидеть и лежать. Если в плане стояния и лежания она как-то лезет в логику «вертикальный-горизонтальный» , то сидение - это новое свойство. Сидит она на попе. Теперь на стол села птичка. Она на столе сидит, но сидит на ногах, а не на попе. Хотя вроде бы должна стоять. Но стоять она не может вовсе. Но если мы убьём бедную птичку и сделаем чучело, оно будет на столе стоять. Может показаться, что сидение - атрибут живого, но сапог на ноге тоже сидит, хотя он не живой и не имеет попы. Так что, поди ж пойми, что стоит, что лежит, а что сидит.

Стырено: Этот сложный русский язык...

"Со своими авторами - как поэтами, так и прозаиками (здесь должен быть анекдот о писателе-прозаике), и своими шедеврами литературы ("Катерина" Шевченко или "Лесная песнь" Леси Украинки)." - дайте пожалуйста определение понятия "шедевр литературы". Я как раз очень люблю литературу, но оба этих творения шедеврами не считаю. Я считаю, что если бы Комунистическая Партия Советского Союза не ставила себе задачей создание национальных культур для всех наций и народностей, которые получили свои территориальные образования в рамках СССР, то о писателе и поэте Шевченко - мало кто бы знал, кроме узких специалистов.

Аналогично - Леся Украинка. Тем более, что Шевченко все свои "творы" писал на русском - сходите в его музей в Санкт-Петербурге и посмотрите на его рукописи. На мову его переводил Кулиш со товарищами, попутно эту самую мову изобретая.

То, как хреново обстояли дела со становлением мовы во времена Шевченко, показывает более поздняя по времени дискуссия двух других изобретателей мовы: Нечуй-Левицкого и Грушевского. Нечуй-Левицкий будучи ярым сторонником идеи изобретения для украинцев собственного языка, тем не менее накатал произведение под названием: "Кривое зеркало украинского языка". Цитата оттуда:

"«Бедственные приключения украинской письменности и языка начались в последние два года из-за галицких журналов, завезённых в Киев проф. Грушевским…..

….Но проф. Грушевского забыл одну вещь: все эти издания и все книги написаны таким нескладным, странным и трудным - не языком, а провинциальным наречием, что его на Украине никто не сможет читать. И если бы украинские разработчики письменности приняли этот галицкой книжный язык, как с этим напрашивается проф. Грушевский, то и их книги украинская широкая публика и весь наш народ не читал бы, как не читает и теперь.

…За основу своего письменного языка проф. Грушевский взял не украинский язык, а галицкой говор со всеми ее древними формами, вместе с некоторыми польскими падежами. К этому рисунку добавил множество польских слов, которые галичане обычно употребляют в разговоре и в книжные языке, и которых есть немного и в народные языке»."

Таким образом, никаких шедевров по крайней мере украинской литературы преречисленные Вами деятели создавать никак не могли, в слу отсутствия общепринятой версии украинского языка.