Вечерний городок
Снято на Fujifilm X-E3, XC 35mm f2.0.
Снято на Fujifilm X-E3, XC 35mm f2.0.
Склеено из пяти вертикальных камерных JPGов, снятых на 35 мм объектив.
Пороховая церковь с берега реки Казанка 1872, фотограф Маслов.
Важно! Автор не является кандидатом исторических наук и историком по образованию, данное исследование не рекомендуется брать за основу научно-исторических работ, диссертаций, кандидатских или иных академических исследований! (Автор - Владислав Левин).
Координаты: 55.813379, 49.058847
Моё приветствие! Новое исследование, которое имеет одно сценарное повествование, главным «героем» в котором является – кирпич. Логичнее назвать это исследование «Загадки пороховой церкви Николая чудотворца». И загадок множество, предисловие начинается с кирпичных клейм, часто упоминаемых в предыдущем исследовании обнаруженных в адмиралтейской слободе. По полученной ранее информации о упоминаемых литерах в Казани мой выбор пал на осмотр дома по улице 1 мая 22, на стенах которого в совокупности можно увидеть четыре вида клейм принадлежавшим разным промышленникам. Личный выезд на объект подтвердил записи, клейм, которые видно невооружённым взглядом, пусть и под слоем краски розового цвета действительно четыре, порядок обнаружения такой: «ПК», «ПА», «УБ», «КСН».
Обращаясь к уже знакомому списку «Дореволюционные кирпичные заводы и сараи Казанской губернии» определяем принадлежность литер авторству промышленников:
ПК купец 2 гильдии Корюкин Петр Герасимович (1841)
ПА – не определено.
УБ купец 3 гильдии Батурин Ульян Прохорович (1841)
КСН – не определено.
Два из четырёх это уже неплохой результат и указательная датировка производств совпадет, что предварительно даёт небольшой логический прогноз. Последующая информация уточняет, что данный кирпич был вторично использован при закладке дома в 1929 году, а вот откуда он был взят мнения разнятся, но самым ходовым и популярным считается, что материал был взят из разобранной церкви, которая стояла прямо на месте нынешнего трехэтажного дома, но также бытует версия, что кирпич мог бы взят откуда угодно, беглый поиск по церкви дал следующий результат: «Церковь свт. Николая Казанского порохового завода».
Глава I (1841 – 1849)
«Артиллерийское ведомство годы строительства, купцы-меценаты и священнослужители»
В 1913 году в книге "Храмы армии и флота" под авторством Григория Александровича Цитовича церковь упомянута такими словами:
«Зданием церковь — каменная, двухпрестольная, устроена Артиллерийским ведомством в 1854 году (приход освящен в день 300-летнего юбилея Дома Романовых). Колокольня в одной связи с церковью. Вмещает церковь до 900 человек. Утварью и ризницею богата. По штату при церкви положены: один священник и псаломщик. Прихожане церкви — рабочие порохового завода, рабочие Алафузовского завода и местная команда».
Иной источник, а именно книга «Путеводитель по храмам и монастырям города Казани» составитель Г.В. Фролов вносит разницу в количество прихожан и дате постройки:
«Строительство церкви военного ведомства при казенном пороховом заводе начато в 1849 году купцом Барковым, закончено в 1853 году. В этом же году она была освящена во имя Николая Чудотворца. Новая церковь вмещала 420 человек. Храмовый иконостас был прислан из Санкт-Петербурга».
В труде Загоскина Николая Павловича «Спутник по Казани» – Казань, 1895 найдена лишь одна запись:
Однако ещё один источник сообщает: епископ Никанор (Каменский)» Казанский сборник статей. Отдел I. Статьи историко-археологического содержания. Краткий очерк Казанского края до возникновения Казани».
«Церкви военного ведомства. 53) Церковь при пороховом заводе, во имя святителя Николая чудотворца, устроена в 1874 году, т. е. спустя 6о лет после построения завода при Императрице Екатерине (1786 года»).
А портал Соборы.ру объединяет и дополняет информацию стилем:
Церковь. Утрачена.
Престолы: Николая Чудотворца, Грузинской иконы Божией Матери
Архитектурные стили: Эклектика, Русско-византийский стиль
Год постройки: Между 1849 и 1853.
Год утраты:1929 (снесена)
Адрес: Республика Татарстан, город Казань, улица 1 Мая, д. 22.
Полученные данные логически определяют старт поиска всей связанной информации от более старой даты – 1849 года, но я возвращаюсь к предисловию, а именно к 1841 году, оба владельца кирпичных производств являлись купцами, как и Барков, на чьи средства возводилась церковь. Итого, мы имеем трёх купцов, имеющих отношение к заложению религиозного объекта и возможное участие в казанской купеческой гильдии, не исключен и вариант объёмного заказа кирпича у Корюкина и Батурина на возведение церкви при казённом пороховом заводе. Кем же был Барков и почему в источнике указана только одна фамилия без инициалов? Что вообще известно о Барковых? И это первая загадка церкви.
Статья Натальи Елмановой «Купцы благотворители. Часть вторая» гласит:
«Щедрыми благотворителями слыли и касимовские купцы Барковы. Они участвовали в сборе пожертвований на памятники Сусанину в Костроме и Г. Р. Державину в Казани».
Источник Кузовкин А. И., Тарханян Л. С. «Коломна — город портовый». С. 21 выводит:
«Барков Дмитрий Сергеевич — основатель купеческой династии Барковых, купец 1-й гильдии. Бывший крепостной заводчиков Баташевых. В 1816 г. он с семьей получил вольную и поселился в Касимове. Здесь Барковы открыли железолудильный завод, перекупили у местных хозяев серно-купоросный и кожевенный заводы и даже стали пайщиками одной из золотопромышленных сибирских компаний. В 1830–1833 гг. Д. С. Барков избирался городским головой. К середине XIX в. Барковы считались одной из самых деятельных и состоятельных касимовских фамилий».
Статья «Врач и купец первой гильдии Дмитрий Сергеевич Барков» от 14 декабря 2018 года сообщает следующее:
«Дмитрий Барков был сыном служителя коллежского асессора заводчика А.Р. Баташёва Сергея Николаевича и урождённой из сословия ямщиков в Касимове Прасковьи Никоновны. Родился в Илёвском заводе 20 октября 1772 года».
«Последние годы своей жизни Дмитрий Сергеевич сильно болел. В полдень 15 августа 1837 года тихо и спокойно заснул непробудным сном навеки. У Дмитрия Сергеевича и его супруги Дарьи Алексеевны было 4 сына и одна дочь. Его потомки продолжали дела своего родителя: держали торговый дом, производства, аптеку, а также врачевали».
Но если Дмитрий Сергеевич упокоился в 1837 году, то каким образом в 1849 году была заложена церковь, вероятнее всего на средства одного из сыновей, возможно Василия Дмитриевича или Тимофея Дмитриевича, что известно о них?
Василий Дмитриевич Барков (4 апреля 1794 г. – 29 октября 1853 г.).
«150. Потомственный почетный гражданин из г. Касимова Рязанской губернии, имевший свои магазины в Москве, В.Д. Барков пишет "Историю" о своем жизненном пути, по сути дела это воспоминания, где рассказывается о себе и своем деле, размышления о вещах, интересовавших автора».
«151. Личность Василия Дмитриевича, сына крепостных родителей, выкупившихся на волю, является типичной для многих русских купцов, вышедших из народной толщи. Это личности незаурядные, жадные до жизни и стремящиеся познать ее во всей полноте. В.Д. Барков интересуется всем, — он выписывает известия из газет и даже стихи. Тут же размышляет об экономии и паровозе. Он и сам не прочь сочинять стихи и эпитафии. Вероятно, поэзия увлекала касимовского купца, он горько сожалеет о смерти Пушкина».
«151 См.: История Василия Дмитриевича Баркова, потомственного почетного гражданина. - СПб., 1902. ты, так и в силу того, что специальных разысканий их особенно в местных архивах еще не предпринималось. Какая-то часть мемуаров находится у потомков русских купцов и, естественно, мало доступна для исследователей. На это указывают последние публикации».
«103. Некролог. почетного гражданина касимовского 1-й гильдии купца Тимофея Дмитриевича Баркова, умершего 12 марта 1861 года. СПб., 1861. (Оттиск из "Санкт-Петербургских ведомостей". - 1861. - № 71.)».
«999. Некролог. почетного гражданина касимовского 1-й гильдии купца Тимофея Дмитриевича Баркова, умершего 12 марта 1861 года. СПб., Тип. Имп. Академии Наук, 18614 с».
«308. Барков В. Д. История Василия Дмитриевича Баркова, потомственного почетного гражданина. Спб., паровая скоропеч. П. О. Яблонского, 1902. 174 с; 1 л. табл.
Автор (1794-1856), крепостной крестьянин, впоследствии купец 1-й гильдии.
Начало XIX в. Владимир и Касимов. Родословная купеческого рода Барковых. Родители - крепостные крестьяне заводчика А. Р. Баташева. Домашний быт, семейный уклад и воспитание детей. Коммерческая деятельность Барковых. Макарьевская ярмарка».
«Отец Василий Дмитриевич со своим семейством вследствие опалы от нового властелина отправился водою на барке по реке Оке в мае 1802 года, детей у него было трое: Василий, Матрена и Федор. В Гусевском заводе семья жила вместе с бабушкой Прасковьей Никоновной, у которой кроме отца Василия Дмитриевича были сыновья: Григорий и Никифор, первый был комиссионером по продаже заводских товаров и жил в Казани».
Барков Дмитрий Васильевич
Барков Егор Васильевич
Баркова Матрёна Петровна
Баркова Александра Егоровна
Баркова Елизавета Егоровна
Баркова Ольга Егоровна
Фамилия купца из города Касимов Рязанской губернии упоминается лишь в одном источнике 2005 года, нет уточнения о ком идёт речь и какое взаимодействие было между купцом и военным (артиллерийским) ведомством, где находился сам Барков на момент согласования спонсирования строительства церкви (Касимов, Москва, Казань), и кто именно из них информации нет. Дмитрий Сергеевич, основатель гильдии упокоился в 1837, его сын Василий Дмитриевич возможно мог успеть субсидировать этот проект, он умер в 1853, а церковь была закончена в 1854, Григорий Васильевич проживавший в Казани и занимавшийся продажей заводских товаров вполне подходит на эту роль, после 1858 года о судьбе его неизвестно, но какова их родственная связь, ответа пока нет.
Перейдём к купцу и промышленнику Корюкину. выписка из казанского некрополя содержит:
Корюкин Пётр Герасимович (… - 1843, прим. автора)
Купец
Построил за свой счёт Владимирскую колокольню
В честь него назван переулок в Казани
Погребен во Владимирской церкви, под колокольней
Статья «Владимирский собор Казани: ошибки в строительстве, пожар и подарок персидского шаха» проекта «Реальное время» от 14.07.2020 сообщает:
«Средства на возведение колокольни были пожертвованы прихожанином собора, купцом второй гильдии П.Г. Корюкиным и его супругой М.М. Корюкиной, которые впоследствии и упокоятся под этой колокольней — Петр Герасимович в 1843-м, а Марина Матвеевна — в 1854 году».
Номера листов: 101
Документ: Ревизская сказка № 162
г. Казань, Казанская губерния
Начальный год:1834
Конечный год: 1834
Сословие: Купец 3 гильдии
Упоминаются в документе: Корюкин Петр Герасимович
Возможно архивные данные прольют свет на купеческую деятельность Петра Герасимовича, но в данный момент доступа к ним нет. Тем не менее чета Корюкиных жертвовала средства на Владимирский собор в Казани, ныне утраченный, Пётр Герасимович скончался спустя два года после публикации информации о его кирпичном заводе, однако его супруга Марина Матвеевна могла либо продать, либо пожертвовать продукцией кирпич для возведения церкви Николая чудотворца казанского порохового завода, год её смерти совпадает с окончанием строительства.
Третья фамилия очередного купца – Батурин, выписка из некрополя гласит:
Батурин Ульян Прохорович
Купец
(1791 — 11.02.1871)
Похоронен на Часовенном кладбище.
Родословная книга дополняет:
Умер Ульян Прохорович 11 февраля 1871 г. в возрасте 80 лет. Похоронен он, как и его братья, в Казани на Часовенном кладбище.
Проект «Казань. Было-стало» сообщает:
«Жилой трехэтажный дом на улице Первого Мая, 22 в Кировском районе был построен в 1932 году.
На его фасаде до сих пор можно увидеть много старинных кирпичей с тычковыми клеймами заводов. Например, клеймо УБ — это Ульян Прохорович Батурин, тот самый, в честь которого названа улица под Кремлем. В 1840-х Батурин держал кирпичный завод. Из его кирпичей в том числе в 1850-х был возведен храм Николая Чудотворца в Пороховой слободе. Поставили храм по указанию Артиллерийского ведомства для рабочих Казенного порохового завода».
Однако источник первой цитаты неизвестен, а на средства Батурина строилась только одна церковь, источник «Православные новости», раздел «татарстанская митрополия» от 20 августа 2019 содержит:
«Однопрестольная деревянная Покровская церковь в селе Чебакса была построена в 1863 году на средства прихожан и известных казанских купцов Ульяна Прохоровича Батурина (1791—1871) и Дмитрия Ивановича Вараксина (1813—1885)».
Следовательно, версия с возведением церкви из кирпича с завода Батурина имеет схожую концепцию с версией завода Корюкина. Либо Ульян Прохорович выделил пожертвование материалом, либо выполнил заказ артиллерийского ведомства по обжигу необходимого количества кирпича для постройки. После возведения церкви Батурин прожил без малого 17 лет.
Если версии с ответственными органами и лицами, принимавшими участие в строительстве, обладают лишь скудной информацией, то с датировкой постройки церкви практически нет вопросов, по крайней мере по дате 1849 года.
На плане г. Казань 1850 года область, помеченная красной стрелкой ни что иное как место возведения церкви, как видим никакого отображения постройки религиозного обозначения не имеется, следовательно, строительные работы ведутся, на плане 1848 года данная область картографом не отображена, как и пороховой завод.
План города Казани 1848 года.
Следующая карта от 1861 года уже совершенно точно определяет местоположение церкви Николая чудотворца и погоста, или же церковной территории, отмечена мальтийским или георгиевским крестом. Справка:
«Согласно Российской геральдике, золотые «мальтийские» кресты имели на своих гербах некоторые города, к примеру: Золотоноша, Миргород и Зеньков Полтавской губернии; Погар, Бонза и Конотоп Черниговской губернии; Ковель Волынской, Пермская и Елизаветпольская губернии и прочие. Павловск С.-Петербургской, Виндава Курляндской, Белозерск Новгородской губерний, Пермская и Елизаветпольская губернии и прочие».
Карта города Казани 1860 года.
В 1877 году картографы обозначают церковь в прямоугольном обрамлении, вероятнее всего религиозную постройку возводили в небольшом саду, на снимке 1890 года отлично виден деревянный забор, кустарник, скорее всего высаженный вдоль церкви, высокие деревья и здание с белыми стенами. Вопрос с погостом открыт, скорее всего, как это и подобает обычаям он находился за церковью.
Карта Казани 1877 года и часть реки Волги. Издание М.П.С.
Особо я хочу отметить расположение церкви на плане города 1884 города (указано красной стрелкой). Это предисловие к очередной загадке, которая будет разбираться в следующих главах. Стоит внимательно рассмотреть направление здания, а именно куда направлена колокольня. Необходимо учесть крайне важные данные о наличии на территории пороховой церкви кладбища, так как по сведениям здесь был захоронен спаситель Казани. Пояснение по захоронениям приводится ниже:
«У христиан умершие погребались в катакомбах, затем в церквях; позже в церквях стали хоронить лишь особо выдающихся лиц, обыкновенным же местом погребения служил церковный двор (atrium). До XIV столетия церковные дворы служили почти единственным местом для кладбищ, но с умножением городского населения они сделались недостаточными, вследствие чего стали устраивать кладбища на окраинах городов. В XVII и особенно в XVIII столетиях правительства, исходя из соображений санитарного свойства, стали запрещать погребение умерших при церквях, а в XIX столетии установился принцип, не допускающий устройства кладбищ внутри городов и даже селений».
Возможное расположение кладбища и Никольской церкви в Пороховой слободе (1884 год).
Погост, кладбище и захоронения будут разбираться и далее, так как ответом на упоминание о людях похороненных могут стать метрические книги, которые вели священники, к слову о них:
В статье "Казанская кремлевская во имя Спасителя (военная) церковь" (1838-1917) собщается:
«В 1864 г. протоиереем Спасской военной церкви становится Платон Егорович Заринский, известный религиозный деятель, историк, археолог и педагог, оставивший после себя большое литературное и научное наследие [13]. Он родился 16 февраля 1830 г. в Нижнем Новгороде в семье священника. Окончил Нижегородскую духовную семинарию (1848). В 1848-1858 гг. служил военным священником в Москве, Киеве, Ярославле и других городах. С 1858 по 1864 г. – настоятель Никольской военной церкви Казанского порохового завода. Одновременно в 1861-1864 гг. – организатор и руководитель народной школы при заводе. В годы служения протоиереем в Спасской военной церкви проводил археологические раскопки и обследования, создал музей в Кремле. С 1878 г. – член Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Скончался 12 февраля 1881 г. в Казани».
Далее по объекту исследования:
«Пасхин Георгий Георгиевич, диакон
Родился в 1873 году.
Окончил городское училище. В 1899 году был принят на службу по военно-духовному ведомству и с 8-го октября того же года служил псаломщиком в церкви порта Императора Александра III в Либаве (Лиепая).
29-го июля 1901 года был рукоположен во диакона к этой церкви, а в 1902 году перемещен к церкви Московской военной тюрьмы. В 1904 году был перемещен к Казанскому (в городе Казани – прим. сост.) пехотному юнкерскому училищу, а в 1907 году к Казанской Кремлевской военной церкви, служил в которой по меньшей мере до 1909 года включительно. Позднее диакон Георгий Георгиевич Пасхин был перемещен к церкви Казанского порохового завода и служил в этой церкви по меньшей мере до 1913 года включительно.
Источник: РЕВ, 1901, с.580; Список священно-церковно-служителей ведомства ВМД, 1909, с.526; Вестник Военного Духовенства, 1913, №7, с.259».
Очередной источник связанный с церковью:
«Отчет о деятельности Братства святителя Николая при церкви Казанских пороховых заводов...»
Автор: Казанское братство святителя Николая
Год: 1895; Связанные записи
Язык: Русский
Описание: Казанское братство святителя Николая. Отчет о деятельности Братства святителя Николая при церкви Казанских пороховых заводов... / Сост. И.Б. Скасырским. - Казань, 1895. - 1 т.; 18 см
И последний архивный документ:
Фонд № Р-1172
Опись № 3
Единица № 668
Период времени: 1923 - 1923
Прошение псаломщика Николаевской церкви Казанского порохового завода Ожерельева Н. о перемещении в Троицкую церковь села Федоровского Свияжского кантона от 9 марта 1923 года
Из лиц священнослужителей по годам их деятельности имеем:
Платон Егорович Заринский.
С 1858 по 1864 г. – настоятель Никольской военной церкви Казанского порохового завода.
Братство святителя Николая.
1895 г. – деятельность при церкви Казанских пороховых заводов.
Пасхин Георгий Георгиевич.
С 1910 (примерно) – 1913г. - перемещен к церкви Казанского порохового завода.
Ожерельев Н.
Неизвстн. – 1923г. - перемещение в Троицкую церковь из Николаевской церкви Казанского порохового завода.
Глава II (1854 – 1925)
«Метрические книги, вестник военного духовенства, антирелигиозная борьба, ТАТНАРПИТ» (продолжение во второй части).
В первую очередь речь пойдёт о большом количестве литературы, труд упомянутого выше Платона Заринского «Очерки Древней Казани» 1877 года издания в данный момент изучается.
Но первоочерёдное и важное событие – это обнаружение метрических книг церкви. Хронологический порядок обнаружения архивов выглядит так:
«Метрические книги: г. Казань, Николаевская церковь при Пороховом заводе, 1863-1918 г.г».
Авторы: Православная церковь. Казань (Казань) (Main Author)
Россия. Армия и Флот. Казанский Пороховой Завод (Added Author)
Национальный архив Республики Татарстан. Казань (Россия) (Repository)
Формат: Manuscript/Manuscript on Film
Язык: Russian
Публикация: Солт Лейк Сити: Микрофильмирован Генеалогическим обществом штата Юта, 1995-2003
Физический на 41 микрофильме; 35 мм
«Метрическая книга Николаевской церкви при Пороховом заводе города Казани с записями о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1877 год».
Фонд 4 Казанская духовная консистория
Опись № 176 дел постоянного хранения за 1865, 1867, 1873-1916 гг.
«Метрические книги церквей: Свт. Николая Чудотворца Казанского порохового завода, г. Казань (л. 1-100об), Христо-Рождественская Михайловского Шостенского порохового завода (л. 101-152об), во имя Свв. апостолов Петра и Павла Торнеоская военно-походная (л. 153-160об), Гренадерского саперного батальона (л. 161-186об), Николаевского собора Кавказского военного округа в г. Тифлисе (л. 187-292об), Бакинской портовой (л. 293-391об), Астрабадской морской станции на острове Ашур-Адэ (л. 392-403об), Свято-Николаевской Витебской военного ведомства (л. 404-428об), Покровской Курской военной (л. 429-476об)».
ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 128. Дело 12
Архивный шифр: ЦГИА СПб ф.19 оп.128 д.12
Архив: ЦГИА СПб
Фонд: ф.19 ПЕТРОГРАДСКАЯ ДУХОВНАЯ КОНСИСТОРИЯ. ПЕТРОГРАД. 1744–1918.
Опись: оп.128 Метрические книги.
Раздел описи: 1882 год
Крайние даты документов: 1882
Количество листов: 478
«Метрические книги церквей: Свт. Николая Чудотворца Казанского порохового завода, г. Казань (л. 1-168об), Рождества Христова Михайловского Шостенского порохового завода (л. 169-296об)».
ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 128. Дело 998
Архивный шифр: ЦГИА СПб ф.19 оп.128 д.998
Архив: ЦГИА СПб
Фонд: ф.19 ПЕТРОГРАДСКАЯ ДУХОВНАЯ КОНСИСТОРИЯ. ПЕТРОГРАД. 1744–1918.
Опись: оп.128 Метрические книги.
Раздел описи: Опись метрических книг военных церквей
Крайние даты документов: 1908
Количество листов: 297
«Метрические книги с записями в приходской Николаевской церкви при Пороховом заводе г. Казани о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1910-1911 годы».
Дело 124
Фонд 4 Казанская духовная консистория
Опись 169 Опись № 169 дел постоянного хранения за 1887-1916 гг».
«Метрические книги церквей: Николаевской Казанского порохового завода (л. 1-95об), во имя Св. Равноапостольного князя Владимира Катта- Курганской военно-местной, Самаркандская обл. (л. 96-119об), Николаевской Мервской гарнозонной (л. 120-183об), Свято- Михайловской Могилевской военно-местной, г. Могилев (л. 184-195об), Покрова Пресвятой Богородицы Измайловского инвалидного дома Николая I, г. Москва (л. 196-250об), Сергиевской лагерной на Ходынском поле, г. Москва (л. 251-273об)., 277 стр.
1916. ЦГИА СПб.
Фонд 19.
Опись 128. Дело 1808
Последний архив удалось найти в свободном доступе, и он в данный момент изучается.
К большому сожалению в этой метрической книге фамилии указываются не у всех, лишь имя, чин, статус и сан людей, однако в полной мере описана принадлежность, родственная связь и прочие данные. Также имеются метрические книги 1905 и 1906 годов.
В 1900 (приблизительно) году церковь на берегу ближнего устья реки Казанка выглядела так:
Казань, пороховой завод, 1900-е годы
Дальнейший важный источник по теме получения информации по объекту исследования — это журнал «Вестник военного духовенства», выпускавшийся с 1890-1917гг. Справка:
«Журнал «Вестник военного духовенства» был органом, целиком и полностью служившим выражению и удовлетворению интересов военного духовенства».
С самой первой обнаруженной записи о церкви Николая чудотворца порохового завода я постараюсь воссоздать хронологию событий и жизнедеятельности храма (продолжение во второй части).
Спасибо за внимание к моей работе!
В. Левин, январь 2024 г.
Кирпичные клейма по ул. Некрасова, 15, Казань (2023г.)
Важно! Автор не является кандидатом исторических наук и историком по образованию, данное исследование не рекомендуется брать за основу научно-исторических работ, диссертаций, кандидатских или иных академических исследований! (Автор - Владислав Левин).
Координаты объекта: 55.794731,49.047646
При постоянном сравнении карт города советского периода в момент изучения совершенно иного пространства, на немецкой схеме окрестностей Казани для летчиков люфтваффе 1944 года в районе дальнего устья был обозначен квадрат под цифрой 20 и на эскизе военно-географического плана Казани 1941 года примерно в той же области квадрат с цифрой 71
В первом случае №20 имел подпись – Ziegelei Nr. 2
Во втором №71 – Ziegelei Nr. 2 zwieschen Ustije und Admiralteyeskaya Saloboda.
Что в переводе с немецкого означает: «кирпичный завод номер 2 между устьем и адмиралтейской слободой». Последующий запрос по переведённой информации подтверждает, что кирпичный завод в этой области существовал, вопрос оставался лишь в принадлежности и дате образования завода. Дальнейший поиск сразу же дал плоды и был обнаружен список «Дореволюционные кирпичные заводы и сараи Казанской губернии».
Составитель: Степанищев Евгений Владимирович.
Схема окрестностей Казани для летчиков люфтваффе 1944 года.
Эскиз военно-географического плана Казани 1941 года.
Перечитав весь перечень владельцев, я выделил для себя следующие фамилии:
_ВШ крестьяне Шабанов (Шибанов, Шабонов) Василий Григорьевич. (1916) кирпичный завод — между Устьем и Адмиралтейской слободой.
_ЕК Ковалева Екатерина Андреевна. (1899 А) собственный дом на Адмиралтейской слободе.
(1906) 6 разр. Близ Адмиралтейской сл.
(1907) близ Адмиралтейск. сл.
(1916) кирпичный завод — между Устьем и Адмиралтейской слободой.
_НК крестьянин Ковалев Николай Андреевич
(1895 Н) кирпичный сарай на левой стороне мостовой от Адмирал. слободы, недоимки за 2 года
(1895 П) кирпичный завод, в 6 части. Завод уничтожен — по сообщению полиции 21 июля 1894 года № 4859
(1900) г. Казань, кирпичный завод, 9 рабоч.
Глава I (1887 – 1908)
«Между Устьем и Адмиралтейской слободой» - «zwieschen Ustije und Admiralteyeskaya Saloboda».
По стечению упоминаний фамилия Ковалёва и месторасположение её кирпичного завода сходится с фразой, поясняющей принадлежность области на немецких планах, однако совершенно справедливо стоит подметить, что завод получил порядковый номер 2 в советские годы. Из выписки следует, что сама Екатерина Андреевна имела свой дом в слободе.
На форуме «всероссийское генеалогическое древо» в теме «выписки из казанских некрополей» имеется следующая заметка:
Ковалевы, жители и домовладельцы в г.Казани в 1910 г (см приложение):
Ковалева Любовь Васильевна
Ковалева Екатерина Андреевна
Ковалев Савелий Степанович
Список студентов Казанского университета 1907-1908
Юридический факультет
Ковалев Владимир Владимирович
18.06.1887 Казань —?
Дворянин
«Родословная книга» так же отмечает место и дату жительства, и предположительную дату смерти – после 1910 года.
Рождается версия, что Екатерина Андреевна покинула свет в 1910 году или немногим позже, её завод по наследству перешёл во владения сына, брата, какого-либо родственника. Или же 1916 это последний год её жизни, после которого завод был продан или же передан в управление городу. Определить генеалогическую и родственную связь между Ковалёвыми представленными в списке мне в данный момент не под силу.
Что касается крестьянина Шабанова Василия Григорьевича, то он мог стать следующим владельцем завода Ковалёвой, так как список указывает и его в географическом расположении «между Устьем и Адмиралтейской слободой» и тот же год – 1916. Или же в Устье было несколько кирпичных заводов? Возвращаясь к перечню обнаруживается однофамилец (или родственник?)
В 1894 году завод подвергся уничтожению, но спустя 6 лет Николай Ковалёв снова организовал рабочее пространство на 9 мест. И снова логическая цепочка приводит к гипотезам, что Николай Андреевич и Екатерина Андреевна могли быть родственниками, о возможном совместном промышленном деле, однако Николай числится крестьянином, а Екатерина домовладельцем, что логически не соответствует статусам двух людей.
В исторической справке на сайте «старинный кирпич» в разделе «кирпичные заводы Казани на 1908 год» фигурирует данная ведомость:
Список кирпичных заводов Казани на 1908 год:
Винокурова В.П. – на Дальне-Архангельской улице
Калугина Н.В. – близ Ягодной слободы
Ковалевой Е.А. – близ Адмиралтейской слободы
Култышева И.Д. – близ Академической слободы, на земле крестьян деревни Клыково
Максимова В.Ф, — на земле крестьян деревни Клыково
Сушенцова А.И. – на земле крестья деревни Большое Клыково
Челышева М.И. – на земле крестьян деревни Аметьевой
Шировой Е.Т. – на Архангельской улице
Завод Ковалёвой живёт и здравствует в 1908 и вновь упоминание близ слободы только о её промышленности, иных мануфактурщиков в списке нет. Необходимость установления даты открытия завода подводит к изучению карт казанской губернии и Казани в частности и на полях плана Казани с окрестностями под изданием картографического заведения А. Ильина от 1887 года (Санкт-Петербург) в области дальнего устья находится «кирп. зав.», в довесок к совпадению из списка дореволюционных кирпичных заводов есть уведомление:
крестьянин Агапов
(1877 П) сдан участок на 12 лет между Адм. слободой и устьем Казанки, близ земской дамбы, для устройства кирпично-гончарного завода
Возможно отец, Андрей Ковалёв, будучи промышленником принял сданный участок для строительства кирпично-гончарной мануфактуры. Версия, что в этой области могло быть несколько кирпичных производств не даёт покоя, а карта от 1884 года указывает на соседствующий «израсц. завод». Данная аббревиатура означает лишь одно – «израсцовый».
«План Казани с окрестностями» 1887, С. Петербург. Издание картографического заведения А. Ильина.
План Казани издания Монастырского, 1884 год.
Что же такое изразцовый?
Изразцы́ — керамические плитки, используемые для облицовки каминов, печей, стен. Важная техническая особенность изразцов — наличие с тыльной стороны коробчатого выступа — румпы, предназначенного для крепления. С лицевой стороны изразцы могут быть как гладкими, так и трехмерными, «поливными» (покрытыми белой или цветной глазурью, или эмалью), или неглазурованными (терракотовыми). Изразцами зачастую ошибочно называют облицовочные плитки без румпы на тыльной стороне.
По изразцовой промышленности Казани в период XIX века конкретики не прослеживается, будто бы её не было вовсе, статья «Свияжский керамический штамп-матрица для изготовления изразцов» рассказывает о сохранившемся слепке для изготовления изразцов.
«С начала изучения изразцов Казани и Свияжска актуальным является вопрос о месте их производства, особенно в самый ранний период их бытования. Кирпичные сараи или отвалы бракованной продукции ни в одном из указанных городов археологами не были обнаружены. В 2013 г. в фонды Музея «Остров-град Свияжск» любителем-собирателем насельником Свияжского Богородице-Успенского монастыря отцом Иоанном был передан фрагмент керамического штампа-матрицы для изготовления изразцов. Датируется он второй половиной XVII в. (рис. 1). Штамп был обнаружен в Свияжске как подъемный материал».
Изумляет данная информация:
«Это на данный момент первый известный изразцовый штамп-матрица на территории Казанского Поволжья, свидетельствующий о наличии местного изразцового производства».
Мог ли Монастырский быть введён в заблуждение при составлении карты? Обозначение на карте есть, а производства не было.
Что же до кирпичного производства, какие продукты производил завод?
До XIX в. техника производства кирпича в России была примитивной и трудоемкой. Специально подобранную или смешанную с песком глину поливали водой, месили и выдерживали длительное время. Формовали в деревянных формах, уплотняя колотушкой, сушили в летнее время в тени. Для обжига использовались полевые печи, представлявшие собой кладку из кирпича-сырца, загерметизированную с внешней стороны глиняным раствором. В ней устраивались специальные каналы, заполненные топливом, которое воспламенялось по все толще кладки. Обжиг продолжался несколько дней. Кирпич использовался в основном для строительства культовых, административных, общественных и жилых зданий. В 1830-е гг. при строительстве библиотеки Казанского университета был разработан и успешно применен пустотелый кирпич.
Значительные изменения в технологии производства кирпича произошли в конце XIX в. Появились глинообрабатывающие машины, ленточные прессы для формования, гофмановские печи, которые позволяли регулировать подачу топлива и воздуха в процессе обжига, и другие.
Книга «Мелкая промышленность Казанской губернии» от типографии губернского правления 1911 года на странице 227 (и далее) описывает промысел и детали, выделю важное, упоминаний о владельцах промышленности нет, лишь общие представления по губернии и волостям:
«3. Выделка кирпича. Промысел этот довольно распространен в Казанской губернии: по данным волостных правлений и корреспондентом, им занимаются больше 1100 семей, выставляющих свыше 2300 рабочих единиц обоего пола. Первое место по развитию промысла принадлежит Тетюшскому уезду. Особенно выдается здесь д. Верхних Балтай Средне-Балтаевской волости, в которой насчитывается 70 домохозяев-кирпичников с 140 членами семьи».
«Выделкою кирпичей занимаются в течение 1—4 месяцев в году, весною и летом, в свободное от земледелия время. Краткость рабочаго периода в связи с крайнею простотою вспомогательных работ (подвоз песка и глины, гонянье лошади, месящей их ногами, таскание дров), без сомнений, и служит причиною довольно значительнаго участий женщин и подростков в кирпичном промысле».
«Обращает также на себя внимание почти повсеместная распространенность наемнаго труда. В некоторых селениях по числу нанимаемых домохозяином рабочих кирпичная промышленность приобретает уже характер крупной, почему эти селения и не вопили в найм перечень (например, с. Богородское Чистопиольскаго уезда, где 2 домохозяина нанимают 80 рабочих, д. Верхний Арняшъ Мамадышскаго уезда—1 домохозяин и 6 рабочих, Введенская Слобода Свияжскаго уезда—на 4 домохозяина приходится 25 рабочих). Распространенность найма обусловливается отчасти теми же причинами, что и применение труда женщин и подростков, имении) спешностью работы; но здесь должен также иметь значение недостаток у большинства крестьян средств на устройство собственнаго горна и сараев и на покупку дров, о чем мы будем еще говорить ниже. Кирпичи сбываются мелкими производителями на месте и в окрестности непосредстве о потребителей».
«О производительности промысла есть лишь три сообщения корреспондентов. В д. Новые Салтаии 30 домохозяев обжигают ежегодно до 700,000 кирпича, семья же из 4 работников в 3—4 мес. выделывает 40,000 штук. В с. Ачи три человека изготовляют весною (не каждый год) от 30 до 40 тысяч сырца. В Екатерининской слободе производительность за лето достигает 600,000 штук и, по словам корреспондента, легко могла бы быть усвоена. Продается кирпич по 7—12 руб. за тысячу (сообщения из Новых Салтань и Жедяевки). Показание о цене 4 руб. 50 коп. за тысячу (д. Александровна и с Егидерево) относится к необожженному кирпичу. Материал для производства в кирпичном промысле обыкновению ничего не стоит, так-как глина и песок почти во всех случаях берутся на собственной надельной земле; лишь из с-с. Большаго Шемякина и Новых Шимкус корреспонденты пишут опт. аренд у общества земли, с которой берут глину и песок: в Болыномт. Шемякин, по 50 коп. квадратная сажень и в с. Новые Шимкусы 10 р. за площадь, размер которой не указан. Но, разумеется, доставка материала к месту работы едва-ли когда происходит без участия лошади. Орудия производства употребляются самодельный и примитивный (о работе на прессе Петтера пишут лишь из д. Большой Тоябы). Стоимость устройства горна также не должна быть велика; однако она превышает иногда денежный силы отдельных домохозяев; это видно из того- что в некоторых случаях несколько домохозяев складываются и заводят один горн, так что число горнов в селении не соответствует числу промышленников…»
Глава II (1908 – 1916)
«Кирпичные клейма Казани. ЕК против ЕК. Ковалёва или Калугина?».
Во время ознакомления со списком дореволюционного производства, странным для меня казалось инициальное обозначение владельцев заводов или сараев, к примеру «_ВШ», однозначно это означает имя и фамилию, но для каких целей литеры выделены обособленно раскрылось в дальнейших цитатах брикофилов (коллекционеров кирпичей), краеведов и историков, которые обсуждали принадлежность тех или иных построек к использованию материала, произведённого на конкретных заводах и примерных датировках возведения тех или иных зданий. Ответ на выделенные литеры был прост.
«Кирпичные клейма – это своего рода заводские марки, обладающие историко-культурным значением. Особенно велика их роль для краеведения, ведь кирпичное производство вплотную связано с капитальным строительством, которое в свою очередь характеризует уровень жизни населения, социально-экономического состояния населённых мест и отдельных регионов».
Запрос по кирпичному клейму «ЕК» в Казани дал сразу несколько развёрнутых ответов касающихся объекта изучения, оказалось с этим клеймом не всё так просто, так как вариантов клеймения было несколько, как выяснилось дальше и принадлежность к кирпичным заводам была различной, далее ряд важных цитат, со слов Евгения Степанищева:
«Несколько клейм «ЕК» на доме по Некрасова, 15».
«Ниже предыдущего по той же улице находится дом с клеймами «ЕК», заметить их непросто, их немного и сейчас они скрыты за остатками палисадника. Это клеймо, скорее всего принадлежит Ковалевой Екатерине Андреевне, она упоминается как кирпичный производитель в тех книгах, которые у меня есть дважды — в 1893 и 1916 гг. Её кирпичный завод располагался межу Устьем и Адмиралтейской слободой».
Со слов Рустема Ахунова:
«Возможно кирпичные клейма и ЕК, и НК принадлежит фамилии Калугиных. Их объединяет наличие в клеймах формованного (не вдавленного профиля), более характерного для ранних кирпичных клейм, в то время как кирпичное производство Е.А. Ковалева упоминаниях лишь в 1916 году».
Снова мнение Евгения:
«Клеймо «ЕК», к сожалению, столь однозначно не трактуется, но в противоречие не вступает, на это время основной претендент — Ковалева Екатерина Андреевна (завод упоминается с 1893 по 1916 гг.)».
Я самостоятельно выехал и прогулялся по адресам, указанным на форумах сделав свои снимки.
Кирпичные клейма ЕК в левой части фотографии.
На ноябрь 2023 года здание ещё цело, вопрос сноса — это дело времени. Мы имеем возможность лицезреть материал, собранный на кирпичном заводе свыше ста лет назад воочию. С одним клеймом ясность внесена, что же с другим «ЕК»? Снова цитаты Рустема Ахунова:
«Возможно меня поправит исследователь В. Смирнов (СПб), но в качестве наиболее подходящей пока рабочей версии предполагаю за этой монограммой Екатерину Васильевну Калугину. По данным на 1906 год, упоминавшуюся среди владельцев кирпичного производства и имевшую промысловое свидетельство 8 разряда. Можно предположить, что клеймо — это позднее и продукция пр-ва Екатерины Васильевны могла иметь отношение к реконструкции здания по проекту Олешкевича. Именно графика литер, обнаруженных ЕК отлично от встречающихся на фасадах зданий, построенных в 19 столетии, потому возможно имеют отношение к началу ХХ века, в котором также фигурирует кирпичное пр-во Екатерины Андреевны Ковалевой. Правда, её кирпичный завод между Устьем и Адмиралтейской.слободой упоминается уже в 1916 г.
«Этот дом Осокиных был построен в 1849 г. по проекту архитектора И.П.Бессонова. В 3-ей части дворянской родословной книги Казанской губернии упоминается три рода Осокиных. Муштари, 16»
Казань, Дом Губернского Предводителя дворянства А.Г. Осокина, 1879 год.
Казанское художественное училище им. Н.И. Фешина, Муштари 16, 2022 год.
В статье «Как дворянское гнездо стало пристанищем художников» под авторством Андрея Лебедева в онлайн газете «Республика Татарстан» от 25 января 2021 года фиксируется:
«Дом Осокиных вместе с некогда обширной усадьбой, ограждённой высоким каменным забором, занимает весь угол квартала. Выстроено здание в 1849 году по проекту архитектора Иннокентия Бессонова. Фасад выходит на улицу Муштари, и с центральной аллеи Лядского сада открывается отличный обзор на этот замечательный архитектурный памятник XIX века».
Что же касается иного клейма «ЕК» то долго искать его не пришлось:
В кладке присутствуют кирпичи обоих клейм ЕК, кирпич ниже перевёрнут.
Евгений Степанищев ссылаясь на Рустема Ахунова отмечал: «Есть и ещё один претендент на эти вензеля — Екатерина Васильевна Калугина, упоминающаяся в адресной и справочной книге Казани 1906 года. В 1916 году её завод выкупило акционерное общество «АФУЗО» («Торгово-промышленное общество Алафузовских фабрик и заводов»), основанное наследниками Ивана Ивановича Алафузова».
Ещё одной находкой Рустема Ахунова стал…ГУМ, цитаты:
«Маленький исследовательский штрих к образу дома купца Докучаева на бывшей Б. Проломной ул. (ныне ул. Баумана). Исследование дворовой части этого здания позволило обнаружить один поздний вида кирпичного клейма ЕК (не единично, а во множестве)»
«Литеры клейм ЕК обнаруженных на фасаде докучаевского дома, вдавлены и своей графикой отличны от формованного клейма ЕК ограды дома Осокина на ул. Муштари (Новокомиссариатская), однозначно имеющего отношение к строительным материалам века девятнадцатого. Так что возможно обнаруженные кирпичные клейма на внутренней части и дома Докучаева имеет отношение к его пристройке по упомянутому выше проекту Олешкевича».
Историческая справка из статьи газеты «Казань24.ru» гласит:
«Желтый академический справочник дает год постройки - это 1851 год и принадлежность дома Ф.П. Докучаеву. В 1902 году по проекту гражданского инженера К.С. Олешкевича аскетический фасад здания был обогащен разного рода симпатичными деталями и в таком виде дом простоял до его сноса при возведении казанского ГУМа».
Дом Парфёна и Тихона Егорьевичей Кузнецовых, 1930-ые годы (бывший дом купца Ф.П. Докучаева) / Улица Баумана, 51, ГУМ, 2021 год.
Пользователь форума «Кирпичный форум» в теме «Кирпичи Казани» предоставил фотографию ещё одного варианта клейма «ЕК», шрифт то же, буквы выпуклые. Никакой сопроводительной информации к фотографии нет, неизвестно месторасположение где был обнаружен кирпич.
На данный момент имеются три варианта клеймения кирпичей. Принадлежность Калугиной и Ковалёвой к тем или иным литерам остаётся в категории риторических вопросов, так как тема изучения объекта – это сам завод в дальнем устье и если участь завода Калугиной известна, империя Алафузовых приобрела его, то что же произошло с заводом Ковалёвой?
Глава III (1916 – 1956)
«Кирпич, известь, алебастр. МПСМ СССР. Наследие сродни забвению».
В начале первой главы я специально не упомянул и не опубликовал фото немецкой аэрофотосъёмки 1942 и 1943 годов. Обратимся сразу к последнему, самому чёткому и детализированному снимку и наконец увидим Ziegelei №2 своими глазами.
Прямоугольное ограждение комплекса строений практически полностью совпадает с планами для лётчиков люфтваффе. На периметре насчитывается около пятнадцати строений и труба, трубой это место обозначено на плане 1941 года. По технологическим канонам и визуальному анализу делается вывод, что труба печная. Никакой информации о кирпичном заводе №2 в дальнем устье найти не удалось, как будто немцы ошиблись дважды с разностью в три года, из кирпичной промышленности часто упоминается силикатный завод «имени 1 мая», основанный в 1930 году и кирпичный завод К-14. Детальное изучение карт привело к очередному диссонансу, на карте РККА от 1939 года в области фиксируется «изв. алебастр. изв.».
По запросу на известково-алебастровое производство в Казани на 1930-ые годы обнаруживается архив:
Фонд № 4. Казанский известково-алебастровый завод Министерства местной промышленности ТАССР
Период времени: 1937 - 1956 гг.
Документы по личному составу Казанского Известково-алебастрового завода поступили в Центр хранения документов по личному составу из архива Министерства местной промышленности ТАССР в 1995 г. Документы поступили за 1937-1956 годы не в полном составе, не сданы за 1937-1940 годы приказы по личному составу.
Путеводитель по фондам Центрального государственного архива историко-политической документации Республики Татарстан даёт ещё один архив:
Известково-алебастрового з-да, г. Казань Ф. 6456, 30 ед. хр., 1950 - 1981 гг., оп. 1
Беглый поиск информации по заводу так же даёт однозначный ответ по его упразднению:
«В середине 1950-х годов зону в затопления Куйбышевского водохранилища попала часть района: Дальнее Устье и посёлок Грабарский (полностью), Адмиралтейская, Ягодная, Большая и Малая Игумновы слободы (частично); кроме того, в зону затопления попали и некоторые предприятия, в том числе речной порт, известково-алебастровый завод МПСМ СССР, кожевенный завод артели «Красное Знамя», 3 лесозавода (горжилснаба, химлеспрома и лесозавод «Пролетарий»), база Татарской конторы треста «Главсоль», база отстоя судов Главречтранса и другие».
«На 1940 год здесь находились отделение милиции, редакция газеты «На рейде», 2 филиала магазина № 1 Кировского райпищеторга, магазин №25 Хлебторга, магазин №8 Торгводтранса, рынок, почтовое отделение, лесоперевалочная база Татнаркомлегпрома, изветсково-алебастровый завод Татнаркомместпрома, речной порт. [11] Работала начальная школа № 72, действовавшая до 1956 года».
В краткой переписке с Сергеем Павловичем Саначиным (заслуженный архитектор республики Татарстан) частично удалось прояснить момент по возможному сценарию переоборудования кирпичного завода, некогда принадлежащего Ковалёвой (или Шабанову) из кирпичного в известково-алебастровый, однако Сергей Павлович уточнил, что да, он превратился в алебастровый и по его предположению он был упразднён в годы войны, однако документов, подтверждающих эти события на руках, нет. Известково-алебастровый завод министерства местной промышленности ТАССР – это другая производственная единица, однако находившиеся в той же области, что и показывает карта РККА от 1939 года («изв.», «алебастр. изв.»). Фотоматериал дальнего устья частично дал привязку к местности, ссылаясь на аэрофотосъёмку.
Снимок экрана видео под названием «1937г. Казань, судоверфь» на 46 секунде фокусирует нас на трубе в области дальнего устья, смею предположить, что это та самая печная труба.
На следующем снимке под авторством Арнольда Ивановича Бренинга, который именутеся как «Волгарь у пристани в ближнем устье» (датировка 1930-1937 гг.) прослеживается знакомый контур печной трубы (на фото слева).
Финальная фотография из личного архива Светланы Жеймовой от 1953 года показывает остров Маркиз, на фоне виднеется уже две трубы. Все мои доводы вполне могут быть ошибочны.
Глава IV (1956 – 2023)
«Исторический след, владения домовладелицы, песок и изразцы»
На коллаже ниже представлено сравнение 1943 и 2022 годов. Объект исследования под литерой «S» представлял для немцев важный объект. Документ «Татарстан – Сталинграду» к 65-летию великой победы гласит:
«В соответствии с постановлением СНК ТАССР № 219 от 21 мая 1943 г. «О поставке строительных материалов для строительства Сталинградского тракторного завода» была начата работа по отправке строительных материалов: извести, кирпича, алебастра казанским кирпичным комбинатом «Строитель», Казанским известково-алебастровым заводом, заводами № 7 и № 8, предприятиями системы Металлопромсоюза, артелями промкооперации «Труд-кирпич», «Волгопром», «Победа». Благодарные сталинградцы не забыли о бескорыстной помощи жителей Татарстана. Отзвуки тех суровых дней запечатлены в народной памяти, отразились в многочисленных исследованиях ученых, музейных экспозициях, книгах и мемориальных знаках».
В 1956 году Дальнее Устье ушло под воду, в нынешнее время на небольшой территории производится намыв песка, спутниковый снимок от июля 1967 года показывает эту область. Предполагаю, что работы велись около 55 лет и это поспособствовало частичному восстановлению области, в которой, исчезло озеро Бежбалда (Биш балта, тат.) такие улицы как Бежбалдинская со всеми постройками, улица Свалочная, озеро Чистое и т.д. Перепады уровня Волги в последнее время стали частым явлением и поводом к историческим находкам. Первый серьёзный уход воды впервые с 2010 года произошёл в 2019, благодаря этому группе энтузиастов повезло найти интересные исторические находки на дне бывшей дороги Устья.
Спутниковый снимок Казани, июнь 1967 года.
Образец глазурованной плитки, обнаруженный на Дальнем Устье. Осколок изразца, обнаруженный в ходе прогулки по Дальнему Устью.
Диссертация «Изразцы Казани конца XVI - XIX веков» под авторством кандидата исторических наук Зубаревой Марины Михайловны говорит нам о следующих этапах:
«4. Благодаря выявлению аналогий среди казанских изразцов второй половины XVII - первой половины XVШ в. продукции мастерских Москвы, Балахны и Соликамска можно заключить, что в Казань производились поставки готовых изделий, а также могло иметь место ученичество казанских гончаров изразцовому производству в указанных городах.
«5. В конце XVII - первой половине XVIII в., в период расцвета применения изразцов в Казани, выявлено их использование не только в центральной части города, но и жителями казанских слобод, в том числе и представителями татарского богатого купечества, в жилых домах, и в мечетях. Это является свидетельством формирования единой городской культуры Казани в XVIII в».
«Самое большое влияние на изразцы Казани оказала гончарная школа Москвы. Сначала поставками готовых изделий, а затем, возможно передачей опыта и традиций их изготовления от мастера мастеру. Большое количество аналогий с изразцами Балахны Нижегородской области, может быть объяснено тем, что изразцы покупались на Нижегородской ярмарке. Не исключено, что в Казань привозились работы мастеров из-за Польско-Литовского рубежа, поскольку изразцам с библейскими сюжетами и изразцам в стиле маньеризм не было найдено ни одной аналогии в России.
Данные цитаты и находки на дне Волги дают надежду на то, что редакция карты Монастырского всё же была правильной и в 1884 году на Дальнем Устье велось производство изразцов, не утверждаю, лишь предполагаю, все найденные элементы могли быть привозными и были элементами декора.
Что же до домовладелицы Екатерины Андреевны Ковалёвой, её дом находился по улице Большая, не исключено, что владения могли быть крупными и в конкретно взятом жилище она могла и не проживать, её возможные родные такие как Любовь Васильевна проживала по улице Ближней Архангельской в доме Свечникова, а Савелий Степанович за малой Игумновой улицей. Попытки найти дом Екатерины Андреевны успехом не удались, логика моего поиска – это дом или руины из красного кирпича с клеймом «ЕК».
Общий вывод и заключение исследования:
Семейство Ковалёвых, проживавших в Казани в период как минимум с 1890 по 1910 годы имели домовладения в шестой части города, а именно в адмиралтейской слободе, одним из представителей семьи был взят участок земли близ земской дамбы между слободой и устьем реки Казанки у некого крестьянина Агапова. Кирпично-гончарное производство владелицы Екатерины Андреевны Ковалёвой просуществовало минимум двадцать три года (подтверждения с 1893, 1906, 1908, и 1916 гг.) и возможно после, завод перешёл во владение города или временного руководителя, родственника, хотя и не исключено, что мог быть закрыт или продан в пользу другого промышленника. Досконально неизвестна судьба Екатерины Андреевны, но выписка из некрополя гласит, что её смерть была после 1910 года, застала ли она последние дни своего производства неизвестно. Клеймо её кирпичного завода – «ЕК», на данный момент существуют минимум три сохранившихся здания, где был использован кирпич, произведённый на заводе на Дальнем Устье и три варианта литер, одна из которых однозначно принадлежала заводу. Завод промышленника Василия Григорьевича Шабанова так же просуществовал до 1916 года, однако в сентябре 1917 года В.Г. Шабанов был арестован за саботаж и закончил свои дни в Бутырской тюрьме в Москве. Не исключаю, что одно из задний комплекса при трубе могло быть и его заводом, он упоминался в 1916
Сопутствующий вывод наводит на возможное производство изразцов, которое соседствовало с кирпичным в области Дальнего Устья, обнаруженные находки в 2019 году могут быть как подтверждением, так и опровержением данной версии. Очевидным становится и факт присутствия нескольких фабрикантов на площади производственной территории, т.к.: «…в некоторых случаях несколько домохозяев складываются и заводят один горн» (Шабанов Василий Григорьевич тому пример, его завод тоже находился в Устье, клеймо «ВШ»).
Во период становления ТАССР вполне возможна активация деятельности завода, с 1920 года завод получил порядковый номер 2 (по данным немецких карт) производительная деятельность которого была актуальна в виду острой нужды в кирпиче: «До 2-й половины 1930-х гг. ощущалась нехватка кирпича, производство которого было направлено на гигантское строительство индустриальных объектов Казмашстроя (известно и как Авиастрой в более узком значении)». В будущем завод мог быть переоборудован в алебастровый и возможно упразднён в годы войны. Параллельно с ним в производственной области с 1937 года функционировал известково-алебастровый завод министерства местной промышленности ТАССР, который прекратил своё существование в 1956 году в виду затопления территории Дальнего Устья.
В 1960-1965 гг. в области бывшей производственной территории объекта изучения стал производится намыв песка, который продолжается по сей день. Визуальный анализ площади в ноябре 2023 отмечается наличием огромного количества красного колотого кирпича, блоков неустановленного материала и возможно труб, скорее всего это остатки построек утраченной улицы Бежболдинской, площадь потенциального нахождения завода находится под объёмным слоем песка (фото прилагается ниже).
В планах градостроителей возведение в этой области религиозного объекта. Старт строительства предположительно 2024 год.
Лето 2023 года, адмиралтейская слобода, фото экрана видеоролика проекта «Татарстанда».
Благодарю вас за внимание к моей работе!
Левин В.С. (январь 2024)