Но сначала об этимологии слова “сабантуй” и его значении в жизни татарина. Пришло слово к нам из тюркского языка: сабан — плуг, туй — праздник. То есть, праздник плуга. Или, как его ещё называют, День плуга.Раньше Сабантуй отмечали в честь начала весенних полевых работ (в апреле).. Сейчас День плуга в Татарстане отмечают в честь окончания работ, т.е. в июне.

Праздновали Сабантуй в Казани 2 дня. Татарские гуляния проходили на трёх площадках: Лебяжьих озерах, Дербышках и в поселке Мирный. Но, судя по количеству собравшихся, большая часть горожан выбрала последнюю…

Доехать до поселка можно было либо на электричке, либо на автобусе. Но так как Сабантуй — праздник традиционный, с транспортировкой город тоже не стал изменять традициям: все автобусы были переполнены ещё во время посадки, при этом транспорт продолжал собирать пассажиров по всему пути.

И, конечно, автобус попал в большую пробку. Многие пассажиры решили выйти и добраться до нужного места пешком. Ты не ты, когда хочешь чак-чак и горячий очпочмак (“треугольник” - национальная выпечка).

Перед главной площадкой расположились подворья Кукморского, Алексеевского, Заинского, Нурлатского и Менделеевского районов. Это муниципалитеты. Каждый продемонстрировал свои успехи и достижения, национальные особенности, а также новшества праздника плуга этого года. Здесь была и татарская Елена Ваенга с «Желаю» и местная Полина Гагарина с «A Million Voices» и «Алексеевские перезвоны», разбавленные национальными танцами.

Главный театрализованный пролог прошел на центральной площадке. В нём участвовали звезды татарской эстрады.

После окончания концертной программы сцена превратилась в место для традиционных соревнований. Женщины носили яйцо в ложке, били горшки с закрытыми глазами и бегали с коромыслами. Мужчины искали главного батыра в борьбе кореш, соревновались в армрестлинге, пилили бревна на скорость и лазили по столбу за подарками.

Те, кто решил не испытывать судьбу, возвращались к подворьям в поисках еды. Найти её было несложно, палатки стояли практически во всех районах. Но вот чтобы купить её, нужно было отстоять большую очередь.

Это было лишь на одной площадке. В общей сложности, если верить управлению культуры города, казанский Сабантуй посетили 110 тысяч человек. Пятая часть из них — туристы. Было выпито 300 литров чая, съедено 650 кг шашлыка и тонна чак-чака. Праздник удался.

Не обошлось и без трагедии. На скачках сразу после финиша умерла лошадь… Всё это произошло перед зрителями.

Началась череда праздничных мероприятий моей Республики, именуемое Сабантуй. Праздник ознаменнует окончание посевной и празднуется издревле. В праздновании принимают участие от мала до велика, с песнями, плясками, торжественными речами и спортивными мероприятиями. Официальную часть с проездом сельхозяйственной техники оставим за пределами повествования, а спортивная часть представлена такими видами, как: подтягивание на перекладине, жим гири, скачки на лошедях, национальная борьба "куреш", волейбол, футбол и т. п. и венчает это действо лазание на столб (метров двадцать) за главным (на мой взгляд) призом - петхом. В общем, весело. Однако рассказ про составляющую действия. В одном районе, сабантуй которого удалось посетить на прошедших выходных, состоялось состязание, суть которого состояла из дух этапов. Состязание запряженных телегами лошадей. Первый этап - распрячь и запрячь лошадь на время, второй - проскакать круг. Кто первый приехал на финиш - "того и тапочки". Время потраченное на распрягание/запрягание лошади - в зачёт. Четыре участника - полный стадион зрителей. Участники, в отведенном месте, скидывают/запрягают сбрую, одна лошадь явно нервничает. Один участник закончив запрягать уходит на круг. Нервничающий конь, посчитав, что его наездник все делает через чур медленно (или мало чего там) скачет за стартанувшем экипажем, без наездника! Нехило напугав хозяйна, окружавших лиц и зрителей, чуть срезав, в начале захода в поворот, выходит на трек, и.... приходит на финиш вторым! Бурные авиации зрителей! Безуспешная попытка хозяйна догнать...приводят зрителей в больший восторг. Конь уходит с круга с прочими участниками и, по словам свидетелей, также без хозайна, покидает мероприятие.
Ну а че? Взял подиум - можно ехать домой! Хороший мальчик (это не точно) на фото справа. Имя не известно - предлагайте в комментариях. Фото и повествование моё - соответсвющий тег.

На видео губернатор Астраханской области Игорь Бабушкин на мероприятиях празднования Сабантуя в Астраханской области

Сабантуй – это ежегодный народный праздник окончания весенних полевых работ у татар и башкир. Похожие праздники существуют как у народов Поволжья (чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов), так и у некоторых тюркских народов Кавказа (балкарцев и ногайцев).

В этом году урожай сельхозпродукции в Астраханской области обещает быть – выше среднего, однако, как, отмечают эксперты «ЭкоГрада» - это не всегда радует местных аграриев. Причина кручины – дефицит рабочих рук. Так, сообщает arbuztoday.ru, в Икрянинском районе области планируется завершение строительства тепличного комплекса «Кедр». Срок сдачи - сентябрь 2021 года. Сегодня на строительной площадке работают порядка 120 человек, но при этом рук все равно не хватает. Как сообщает администрация района, требуется еще порядка 80 человек. Речь идет о сварщиках, монтажниках, электриках и других профессиях.

Людей уже не хватает, даже на высокооплачиваемую работу, при этом демографическая ситуация в Астраханской области не сулит позитивных перемен. Население области в ближайшие десятилетия может сократиться до критического уровня. Об этом рассказал министр социального развития и труда региона Олег Петелин, проводивший заседание межведомственной комиссии по социально-демографическим вопросам. Чиновник признал: астраханцы бегут из региона, что и является основной причиной столь безрадостных перспектив. Именно отток населения не позволяет рассчитывать на изменение демографической ситуации в ближайшем будущем. Удерживать население на родине планируют благодаря улучшению качества жизни и укреплению здоровья граждан. Согласно прогнозу региональных властей, в 2021 году миграционный отток населения из Астраханской области не должен превысить 6000 человек. Это меньше, чем в прошлом году. Снизить печальную цифру чиновники предполагают посредством все того же нехитрого набора инструментов. Например, создавать комфортные условия жизни и труда, благоустраивать общественные пространства, развивать транспортную инфраструктуру, создавать высокотехнологичные рабочие места, обеспечивать рост реальных зарплат и принимать ряд других решений, которые должны удержать астраханцев от желания переезжать.

Нельзя сказать, что дефицит трудовых ресурсов в области никак не восполняется. В 2021 году Астраханская область получила квоту на въезд в регион почти 11 тысяч трудовых мигрантов из Узбекистана. Власти проработали механизм, по которому этих мигрантов без проблем пустят, несмотря на закрытые границы. Об этом рассказал министр сельского хозяйства Астраханской области Руслан Пашаев.

Мигранты будут задействованы в сельском хозяйстве, в частности на сезонных работах. Напомним, весной прошлого года Астраханская область испытывала острый дефицит рабочих рук на полях из-за отсутствия трудовых мигрантов. Тогда нехватка кадров оценивалась в 11 тысяч человек.

Как отметил Пашаев, задействовать в работе пришлось студентов, осужденных, а также заманивать самих астраханцев, которые не слишком стремились к работе в сельском хозяйстве. Кроме этого, в Астраханскую область привозили рабочие бригады из регионов Северного Кавказа.

Нормативная база для въезда иностранцев готова, как отметил глава регионального минсельхоза, проблем в 2021 году с рабочей силой не будет.

Подробности

Категория: Библиотека

Попалась на глаза историческая афиша, приглашающая на казанский Сабантуй 1930 года. Сабантуй - народный праздник у татар, знаменующий окончание полевых работ. На празднике батырам (богатырям) принято меряться силой и удалью.

Мое внимание привлекла надпись "Кросс-коунтри на 5 километров для всех желающих велосипедистов". Во-первых - я не знал, что кросс-кантри как дисциплина существовала еще 90+ лет назад, задолго до изобретения горных велосипедов. Во-вторых - меня сильно удивило, что она была известна в СССР 30-х годов, в Казани, и более того - её даже называли почти так же, как сейчас (а скажем, не "велогонки по пересеченной местности"), с небольшой поправкой на произношение англицизмов.

В общем, просто делюсь встретившейся мне интересностью.