В XII веке Испания была землей, раздираемой войной. Мавры, мусульманские завоеватели из Северной Африки, уже давно переправились через Гибралтар и захватили большую часть полуострова. Христианские королевства, такие как Кастилия, сражались за каждый клочок земли, пытаясь отвоевать свои территории. Именно в это время, в эпоху кровопролитных битв и религиозного противостояния, появился один из самых знаменитых военно-религиозных орденов — рыцари Калатравы.

Замок Калатрава: ключ к победе

В 1147 году король Кастилии Альфонсо VII одержал важную победу, захватив замок Калатраву. Этот замок, расположенный на юге Кастилии, был стратегически важным пунктом, но его удержание оказалось невероятно сложной задачей. Король и его сын Санчо III понимали, что для защиты замка нужны не просто солдаты, а настоящие воины, готовые сражаться за веру и королевство.

Идея создания нового ордена пришла от Раймунда Фитеро, аббата цистерцианского монастыря. Он предложил создать военное подразделение монахов-рыцарей, которые бы защищали замок и сражались с маврами. Так в 1158 году был основан Орден Калатравы, названный в честь замка, который он должен был защищать.

Рыцари Калатравы: монахи с мечами

Рыцари Калатравы были не просто воинами. Они были монахами, давшими обет служения Богу и защиты христианства. Их главной задачей была защита замка Калатравы и борьба с маврами, которые продолжали угрожать христианским землям. Орден быстро набирал силу, привлекая в свои ряды как знатных рыцарей, так и простых людей, готовых сражаться за веру.

В 1164 году Папа Римский официально признал Орден Калатравы, что дало ему еще больше власти и влияния. Рыцари стали не только защитниками, но и важной политической силой в Испании. Они владели огромными землями, были богаты и могущественны, но их главной целью всегда оставалась борьба с маврами.

Битва при Аларкосе: тяжелое поражение

Однако даже самые сильные ордена терпят поражения. В 1195 году рыцари Калатравы потерпели сокрушительное поражение в битве при Аларкосе. Мавры захватили замок Калатраву, и орден оказался на грани уничтожения. Но рыцари не сдались. Они собрали силы, объединились с другими христианскими орденами и в 1212 году, в битве при Лас-Навас-де-Толоса, вернули себе замок.

Это была не просто победа. Это был триумф веры и упорства. Рыцари Калатравы доказали, что даже после тяжелых поражений можно подняться и продолжить борьбу.

Реконкиста и упадок ордена

С ослаблением мавров в XIII веке началась эпоха реконкисты — отвоевания христианами земель на Пиренейском полуострове. Рыцари Калатравы были на передовой этого процесса. Они участвовали в захвате Кордовы, бывшей столицы мусульманского халифата, и других важных городов.

Однако с исчезновением главного врага — мавров — орден начал терять свое значение. Внутренние раздоры и отсутствие четкой цели привели к упадку. К XV веку Орден Калатравы уже не был той могущественной силой, которой был раньше. Тем не менее, он продолжал существовать вплоть до 1838 года, когда был окончательно распущен.

Наследие рыцарей Калатравы

Сегодня рыцари Калатравы остаются важной частью истории Испании. Они были первым военно-религиозным орденом на полуострове и сыграли свою роль в борьбе с маврами. Их замок, их подвиги и их вера вдохновляют до сих пор. И хотя орден давно исчез, их наследие живет в каждом камне замка Калатравы и в каждой истории о реконкисте.

Использован Флаг Бургундского креста, военный флаг, также используемый в качестве флага Испанской империи и ее заморских территорий

Автор: А123

В XI веке в Арагонском королевстве правил славный король Санчо I. Правил он весьма неплохо, успешно воевал, и от двух жён нажил аж четырёх сыновей. Один, к несчастью, умер совсем молодым, ещё при жизни отца, но трёх оставшихся было вполне достаточно для продолжения династии, так что когда короля смертельно ранили при осаде очередного города, умирал он с сознанием полностью исполненного монаршего долга.

Старший сын Санчо, король Педро I, тоже был славным монархом. Много воевал, успешно вёл Реконкисту плечом к плечу с Сидом Кампеадором. Одна беда - умер, не озаботившись наследником. Беда, впрочем, небольшая, потому что ещё один сын Санчо, принц Альфонсо, тут же вступил на престол.

Король Альфонсо I, прозванный Воителем, был славным (а вы как думали) монархом. Воевал, как нетрудно догадаться, много и охотно - однако за этим вполне королевским делом как-то не подумал о продолжении рода и тоже погиб, не оставив наследника.

Казалось бы, и это ещё ничего, ведь у короля Санчо был ещё и младший сын, Рамиро - буквально, на такой вот случай.

Но тут случилась затыка: будучи четвёртым мальчиком в семье, юный Рамиро трезво оценил свои шансы, согласился, что всё в этом мире тленно, и удалился в монастырь, где жил в тиши и молитвах, нимало не заботясь мирской суетой. И вдруг буквально под окном его монашеской кельи затрубили трубы, и вся арагонская знать смиренно попросила брата Рамиро оставить дела небесные ради долга перед семьёй и государством. У них, вишь, кандидаты на престол внезапно закончились.

Рамиро, в общем, в его нынешней жизни всё устраивало, а в будущей жизни в качестве короля не устраивало практически ничего. Он не хотел пировать, воевать, а главное - жениться, он был настоящим средневековым монахом и хотел молиться, поститься и носить вериги.

Но делать нечего, у испанцев вообще чувство долга развито довольно сильно. К тому же, сам Папа по такому поводу моментально освободил его от монашеских обетов: Арагон тогда был на переднем крае борьбы с неверными, и бросать его без присмотра было совсем никак нельзя, а тут хотя бы в благочестии будущего короля можно не сомневаться.

Король Арагона Рамиро II Монах (1075 - 1157). (Филиппо Ариосто)

Конечно, придворные искренне рассчитывали, что этот святоша станет целыми днями перебирать чётки у себя в часовне, пока серьёзные ребята будут решать свои серьёзные вопросы.

Ага, щаз.

Я же говорю, долг перед фамилией, страной, народом и всё вот это.

Так что его величество Рамиро II подошёл к вопросу со всей серьёзностью и вгрызся в текущую политику с тем же рвением, с каким ещё недавно штудировал Отцов Церкви.

Придворные, которые уже решили, что у них всё в шоколаде, внезапно осознали, что раз Америка ещё не открыта, то и шоколада никакого для них не предусмотрено. И состряпали, так сказать, комплот.

Королю о комплоте донесли. Король удивился.

А поскольку за советом ему обратиться, было, в общем, не к кому, отправился в свой родной монастырь, к аббату.

Аббат тем временем подстригал в монастырском саду розы. Чик-чик ножницами. Чтоб красиво было. Благолепно.

Выслушал он бывшего монаха, а нынче монарха, и ничего ему не ответил. Только чик-чик ножницами по тем цветкам, что совсем уж вызывающе торчали из общего ряда.

Король поклонился и отбыл во дворец.

А вернувшись во дворец, пригласил дюжину знатнейших арагонских дворян послушать новый колокол - да такой, звон которого, де мол, разнесётся по всему королевству.

Те, разумеется, явились, с трудом сдерживая зевоту - и были моментально по приказу короля обезглавлены. Чик-чик. По чистой случайности, конечно же, все они оказались лидерами заговорщиков, такое вот забавное совпадение.

"Колокол Уэски" (Хосе дель Алисал)

Потом король женился на благочестивой и знатной вдове, Алисе Аквитанской. Быстренько заделал ей ребёночка, а когда та разрешилась девочкой, так же быстренько выдал дочурку замуж за Рамона Беренгера, графа соседней Барселоны.

После чего посчитал все свои обязательства выполненными, дал жене развод - и со всей возможной прытью бросился назад, в ненаглядный монастырь. Трёх лет в миру ему хватило с перебором.

В монастыре он тихо прожил ещё двадцать лет, уже абсолютно не интересуясь ничем, происходящим во внешнем мире.

Он своё отдал. Отслужил, так сказать.

Монастырь Сент-Понс де Томьерс, где брат Рамиро провёл лучшие годы своей жизни.

РЕКОНКИСТА

РЕКОНКИСТА (от исп. reconquistar – отвоевывать) – освободительная борьба христианских народов Пиренейского полуострова против мусульманских мавританских (арабских и берберских) завоевателей в 8–15 вв.

ПОРТУГАЛИЯ

После падения Западной Римской империи в середине 5 в. вся Испания оказалась занятой варварскими германскими племенами вестготов, свевов и вандалов. Вестготский правитель Эйрих (466–485) основал обширное Вестготское королевство, в состав которого помимо Испании входила вся Южная Галлия до реки Луары на севере, Бискайского залива (Средиземное море) на западе и бассейна Роны на юго-востоке. См. ВЕСТГОТЫ.

В 7 в. началась экспансия арабов под властью династии Омейадов, которая распространилась на все северное побережье Африканского материка. Переправившись через Гибралтар, арабские завоеватели высадились в Испании и в течение трех лет (711–714) покорили Вестготское королевство. Лишь небольшая северная территория Пиренеев в горах Астурии осталась под властью вестготов-испанцев, которые в 718 образовали там христианское королевство. См. ОМЕЙАДОВ ДИНАСТИЯ.

Также по теме:

ХАЛИФАТ

ХАЛИФАТ

В 750 династия Омейадов пала, а на смену ей к власти пришли Аббасиды. Абд-ар-Рахман – один из уцелевших Омейадов – бежал в Испанию, где ему удалось склонить на свою сторону арабских и берберских феодалов. В 756 Абд-ар-Рахман Омейа основал эмират, независимый от арабского халифата Аббасидов. См. АББАСИДОВ ДИНАСТИЯ.

Арабские завоеватели привнесли на завоеванные территории много новшеств: было внедрено орошение полей; выращивался рис, финики, гранаты, сахарный тростник; развивалось виноградарство и виноделие; широкое распространение получило овцеводство; развивался ткацкий промысел, производился качественный шелк. Совершенствовались добыча руды и обработка металлов. Начался бурный рост городов как центров ремесла и торговли – Толедо, Валенсия, Кордова, Севилья, Гранада.

Население эмирата было разношерстным. Здесь проживали испано-римляне, вестготы, арабы, берберы и представители других народов.

В Кордовском эмирате (с 929 – халифате) местное население было обложено непомерными налогами и податями, выполняло различные повинности в пользу арабских феодалов. В начале 11 в. в Кордовском халифате начались междоусобные противостояния между крупными арабскими и берберскими землевладельцами. Все это привело к падению Кордовского халифата в 1031. На его обломках образовались новые эмираты и княжества (Валенсия, Барселона, Гранада, Малага, Севилья и др.) под властью арабских и берберских князей.

К 8 в. из Астурии – уцелевшего христианского королевства на Пиренейском п-ве – началось освободительное движение для отвоевания занятых арабами и берберами территорий Испании и Португалии – Реконкиста.

В Реконкисте принимали участие практически все слои христианского населения Пиренейского полуострова – крестьяне, ремесленники, купцы, мелкое рыцарство. Огромную роль во время Реконкисты стала играть усилившаяся католическая церковь, сыгравшая главную идеологическую роль на протяжении всей Реконкисты. Помимо национально-освободительного движения против арабского владычества, заинтересованность христианского населения в продвижении на юг объясняется еще и тем, что южная Испания была в экономическом отношении более развитой, чем северные территории Пиренеев.

В 1085 кастильский король Альфонсо VI отбил у арабов крупный город Толедо, который до арабской экспансии был столицей королевства вестготов. В дальнейшем Толедо стал важным опорным пунктом в борьбе против мусульман, а в начале 12 в. – столицей Кастильского королевства.

После падения Толедо мусульманские эмиры обратились за помощью к Альморавидам – мавританским правителям в Северной Африке. В битве при Заллаке основатель династии Альморавидов Юсуф ибн Ташфин нанес крупное поражение объединенной армии христиан. Освобождение Пиренеев было на время задержано.

Легендарным героем Реконкисты второй половины 11 в. является знатный испанский кабальеро Родриго Диас де Бивар, известный как Эль Сид Компеадор, который в разные годы был командующим кастильской армии. Эль Сид нанес решительное поражение Альморавидам, и в 1094 кастильцы взяли хорошо укрепленный мусульманский город Валенсию.

После смерти Эль Сида в 1099 Альморавидам удалось отбить у Кастилии Валенсию, но кастильцы отразили набеги мавров и удержали Толедо, а в 1118 арагонские войска взяли Сарагосу.

В это время в Северной Африке власть захватила новая династия Альмохадов, и во второй половине 12 в. они завоевали все мусульманские территории Альморавидов на Пиренейском полуострове. К концу 12 в. Альмохады потеснили кастильцев на север.

В начале 13 в. объединенные вооруженные силы четырех христианских королевств Пиренеев – Кастилии, Леона, Наварры и Арагона (объединенного в 1137 с Каталонией), при поддержке французских и других европейских крестоносцев, в 1212 при Лас-Навас-де-Толоса нанесли Альмохадам сокрушительное поражение в решающей битве всей испанской Реконкисты.

В 1230 Кастилия и Леон объединились в единое королевство, и уже в 1236 Кастилия захватила столицу Кордовского халифата Кордову, а в 1248 – Севилью, и к концу 13 в. дошла до самого юга Пиренеев, освободив Херес и Кадис.

Арагонское королевство отвоевало Балеарские острова (1236), Валенсию (1238), Мурсию (1266).

Арабы были оттеснены к югу Пиренейского полуострова и сохраняли за собой лишь небольшие территории вокруг Гранады.

Таким образом, к 14 в. Испания была разъединенной на Кастильско-Леонское и Арагоно-Каталонское королевства. В 1479 король Арагона Фердинанд вступил в брак с Изабеллой Кастильской, что привело к объединению и созданию крупнейшего позднесредневекового европейского королевства Испании, включавшего в себя бóльшую часть Пиренейского полуострова (исключая Португалию) и захваченные ранее Арагонским королевством Балеарские острова, Сардинию, Сицилию и южную часть Апеннинского полуострова.

На западе Пиренеев еще в 1143 образовалось самостоятельное христианское королевство Португалия.

Фердинанд и Изабелла, укрепив свою власть в испанском королевстве, в 1482 начали войну с последним оплотом арабо-берберских завоевателей – Гранадским эмиратом. 2 января 1492 Гранада капитулировала перед осаждавшими город испанскими войсками.

Окончание длительного освободительного движения народов Пиренейского полуострова – Реконкисты – ознаменовало собой начало новой эры могущества крупнейшего государства Европы той эпохи, католической Испании.

Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская завершили 700-летнюю вооруженную борьбу христианского мира с мусульманским владычеством в Европе.

Завершение Реконкисты в 1492 совпало с открытием Колумбом Нового Света при содействии и финансировании его экспедиции испанской королевской четой Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской.