Пока я не забыл #2
Привет.
Я прожил в том курятнике на болоте с февраля до июля. Я не батрачил на кабана, а оплачивал комнату деньгами, легально находясь в стране и работая в городе и на полях. Он несколько раз поднимал цену, так как уходило много воды. С моей комнаты был самый большой счет, а еще самый большой счет был с 2 соседних и, возможно, других комнат. Точные науки идут нахер.
Кстати о науках, Кабанос их не осилил. Как рассказывал его дядя (который довез меня по приезду), тот, завалив экзамены, выпустился из школы под расписку, что не будет в дальнейшем получать образование. Еще он травмировал себя для освобождения от занятий, делая вывихи и ожоги.
Экономить было бессмысленно, ибо основной поток шел со слива из-за кривой конструкции, протекающей и спускающей разное кол-во воды. Но многие каким-то образом сократили расходы.
Электричество постоянно отключалось во всем участке из-за ремонтных работ, проводимых батраками под бдительным руководством Кабаноса. Не знаю, связано ли это как-то с тем, что он установил солнечные батареи. Работы проводились несколько месяцев, а батраки всегда были пьяные. Никто не предупреждал ни о их начале, ни об окончании, а занимало это дни напролет по несколько подходов, всегда сопровождавшихся множеством коротких замыканий. Это привело к поломке большого количества приборов в домах. Из-за них я остался без телефона, находившегося на зарядке во время ремонта. По этой же причине вскоре полетел HDD, и я на время остался без ноутбука. Полетело много хозяйских приборов. Кабанос обещал компенсировать все пыхнувшее, но нахрен оно ему сдалось, когда его хохлам все равно некуда идти? Электрики тоже нихрена не получили, там и оправдание этому есть. Позже я получил компенсацию от его дяди.
Сдача землянок в аренду - не единственный бизнес кабана. Он продает овощи на городском рынке. Естественно, не сам. Белый господин лежал в гамаке с пивом и украинской женщиной в то время, как его рабы взращивали помидоры близ болота со скатертью на палках вместо теплицы, перекупали овощи на других рынках, собирали ягоды в лесу и возили в город в корзинках на велосипедах. С бизнесом у него не шло, как было видно по горам выброшенных овощей. Какая-то веселая ферма, животные, производство, квесты с продажей продукции в город. Или Миклухо-Маклай и лесные ведды, развивающее земледелие на территории общины. Они даже мясо на костре жарили. Еще немного, и создадут свой автономный округ с государственными языками - суржик и польский упрощенный.
Встречал еще киевлян и львовян, не говорящих по-русски. Любят обсудить Домбасс, Крым, Киевскую Русь, как русские от украинцев произошли, а русский язык - от украинского. Пана обслужили, можно и героическое прошлое вспомнить.
Дядя кабана был единственным нормальным человеком из той семейки. Почти все время я общался только с ним. Он был крайне интеллигентным, когда не пил. Пил он часто, но никогда не участвовал в общих застольях. В опьянении рассуждал о том, что как бы было неплохо съехать подальше от этой сраной семьи и деревни, и как брат с племянником в печенках сидят. Но по утру всегда приходил к тому, что семьи не выбирают, и он не сможет нигде устроиться также, живя и не работая. Такая себе философия, конечно, но это всего лишь старый одинокий человек, желающий спокойной жизни. Работяги любили его, ведь он всегда им помогал. Кормил, давал деньги без отдачи, отмазывал от Кабаноса.
Отец Кабаноса - бывший з/к, отбывавший давным давно за какую-то ерунду. Грязная скотина, ведущая паразитический образ жизни, не уважающая даже собственного сына. Выходил из дома только на тусовки, но выплясывал не хуже кабана. Часто издевался над хохлами разными способами. Ставил подзатыльники, кидался и обливался едой, залезал на стол, лапал баб, тянул за одежду и много чего еще делал с их позволения. Часто собирал собственные тусовки, созывая "авторитетных" друзей с деревень. Мнил себя королем мира, кичась криминальным прошлым перед сборищем бомжей.
Да, оказывается, такая херня не только в России происходит. Везде есть свои ухрюпински с реальными пацанами. Деревни разных стран имеют много общего, хоть и много различий. Порадовало то, что там нет сплетней. Причина даже не в расстояниях между домами, а менталитете: жителей больше заботит то, что происходит в их доме, а не в чужом. Даже развлечения у них другие, а домов наподобие украинского Коулуна я не встречал. Этот участок имеет поразительное свойство выделяться: я находил этот дом сразу, как только приехал. Можно было идти вдоль улицы сколь угодно долго без риска, что не найду его на обратном пути. В той клоаке даже деревья не растут, а помойка, единственная в деревне, как опознавательный знак.
На участок регулярно приезжали полицейские, ибо всем давно была известна та ситуация с нелегальными эмигрантами, их образе жизни и пьяных дебошах. Это стало золотой жилой для полиции. Они приезжали с проверкой, но она никогда не проходила зря. Они всегда договаривались с Кабаносом, который скакал кабанчиком перед ними, моментально превращаясь из крутого хрюнделя в послушную свинку. После их отъезда он вновь превращался в мачо, разгоняя рабов по рабочим местам.
Один раз за укрывание нелегала его оштрафовали на сумму, эквивалентную нескольким сотням тысяч деревянных. Черт, я забываю склонения числительных. Для него это не было серьезными расходами, ведь он решил ничего не менять в укладе жизни. После этого он даже укрывал людей, закрытых на карантин, садя их за стол. Все могло закончиться печально, ведь там много пожилых людей, а мест в больнице даже не хватило бы на всех.
Мест перестало хватать и в домах, на что в ответ Кабанос привез 3 старых кабины от трейлеров. Установленные между домами, они сразу же были заселены. Помимо этого он перегонял людей из отдельных комнат в хостельные путем ультиматума: или соглашаются на условия, или выезжают из дома и из страны. У короля 2 друга: деньги и миграционная служба.
Я понимаю, не хочется возвращаться домой. Но неужели лучше жить в рабстве, чем в Харькове? Это, кстати, открытый вопрос к украинцам. Неужели все так плохо? Ведь это даже не прислуга. Данный шантаж извечен - они не получат ВНЖ, а кабану нет резона распускать хозяйство. Невольники до самой смерти, пленники собственных страхов. Стоит прояснить, что я не закладываю в слова ненависть, презрение и все подобное. Не имею ничего против украинцев и Украины. Не встречал более терпеливого и выносливого народа, должен признать. Я испытываю исключительно сочувствие и недоумение, глядя на это. Я спрашивал это и у самих работяг, называя их хохлами на службе у пана, но внятный и серьезный ответ так и не получил. Общий тезис - нет желания к переменам. Часто собачились, но обиду на меня не затаил никто.
Да, этот пост был снова посвящен содомитам и украинской диаспоре. Также я расскажу об армянских жидах-бизнесменах и сектантах со всего мира. О себе тоже, и еще о чем-нибудь.
Благодарю за прочтение, плюсы и минусы. Всех обнял, до свидания.
Пока я не забыл #1
Привет. Если ты видишь меня впервые, не рекомендую это читать. Милости прошу, если ты на меня подписан и помнишь, кто я такой. А я напоминаю, что я год живу в Польше, так что не удивляйся, если встретишь смешные слова на старославянский лад, которые я ненароком могу использовать. Я буду разбавлять повествование случайными картинками, так как мои фото пропали с телефона из-за бомжей-электриков (позже об этом).
Я обещал рассказать "о жизни в Европе и о том, как эмиграция влияла на меня", и я расскажу. Я остановился на том, что свалил в Польшу, потому что в Германии меня послали нахрен из-за нелегального компьютера, а в России приглашали отдавать долг родине. А еще приглашали мотать срок, так как моя бабушка с шизой, которая, кстати, сдавала меня в приют для реабилитации детей с шизой, якобы терпела насилие с моей стороны. Это был краткий пересказ предыдущих частей, поэтому, я думаю, стало немного ясно, кто я такой, и о чем пойдет дальше.
Как-то я уже пытался написать этот пост и составил подробное вступление и хороший абзац, но все пропало по истечению срока годности черновика. Тем не менее, я попытаюсь описать все.
До приезда в дом я погостил в лагере для беженцев, с блекджеком с неграми и латиносами, пробыв там 4 дня, прикинувшись душевнобольным, либералом и свидетелем Иеговы. Там были все примерно с такими характеристиками, я был даже не единственным "свидетелем Иеговы", правда остальные - настоящие. Знатно они мне засрали голову своей духовностью и продолжали срать еще долгое время после того, как я покинул лагерь. Радует то, что Европа также не особо тепло их принимает, и, я думаю, в какое-то время их запретят, как и в России. Но активно признают их беженцами из-за того, что в России их свободу притесняет закон, и они вынуждены выбирать между двух зол.
Забирал меня поляк, родственник хозяина дома. Не знаю, как вышло, что он не говорит ни по-русски, ни по-английски. Мужик в возрасте, учившийся при СССР, должен подметить. Ехали в другой город на общественном транспорте. Он постоянно что-то говорил и указывал на разные стороны в окна транспорта / идя по улице. Даже что-то спрашивал, на что я отвечал по-русски. Говорил медленно, но это не придавало понимания его словам. Так и поговорили, в надежде, что кто-то что-то понял. Прохожие оглядывались. Зашли в магазин, где он рассказывал про еду и познакомил с продавщицей.
Дом оказался посреди леса в группе по несколько одномастных домов, на огромной частной земле без дорог. Было очень грязно и возле домов находилась большущая свалка с досками, мусором и какими-то инопланетными конструкциями в виде карет со штативами и разобранными сценами для деревенских концертов. Тогда был единственный день в году, когда выпал снег. По приходу все соседи вышли познакомиться. Все говорили по-русски. Оказалось, что украинские рабочие и беженцы с семьями.
Проинструктировали по пользованию водой и туалетом. Слива нет, все уходит в выгребную яму, которую летом откачивают. Яма находилась прямо за моим домом. Откачивали ее часто, насос был громкий и вонь стояла невозможная. Окно приходилось закрывать, но при отсутствии проветривания наступала убийственная жара. Приходилось сжимать нос во время проветривания, и все бы не так страшно, если бы не стаи мух, залетающих с говна в окно. Дом был построен кустарно, фактически - украинские рабочие сами построили себе жилье, перепроектировав курятники в дома, поэтому приспособления по типу оконной сетки становились невозможными в силу архитектуры.
Работники, откачивающие говно - тоже хохлы. Только лишь они делали любую работу на участке. Исторически сложилось, что они работают на панов. Как с таджикскими строителями: зачем платить зарплату, когда можно устроить за еду нелегального эмигранта? Это отражается на качестве работ, но заказчиков это не волнует, ибо разгребать проблемы не им. Хозяйский дом всегда отличался от остальных чистотой, не говоря о совсем другой планировке. Мусор лежал везде, только панский дом был вычищен соседями, но это не мешало панам быть свиньями, грязными и запойными.
Главный из этих содомитов, назову его Кабанос (польская колбаса), имеет неплохой доход с этих хлевов, доставшихся ему какой-то удачей. Каким-то образом Кабанос собрал украинскую диаспору и организовал масштабное строительство без всяких документов. Опять же, нелегально вышел в активный доход. На несколько домов приходилось порядка 50-70 хохлов. Почти все комнаты были сделаны по принципу хостелов, в каждой из них проживало по 3-5 человек, были заселены 2 этажа и чердак. Украинский Коулун.
Кабанос женат на украинке. Его жинка - крайне скандальная баба, а он - знатный подкаблучник. Хозяева проявляют сильное пренебрежение к своим жильцам/рабочим, Кабанос агрессивен, когда трезвый. Пьет он часто, при этом он и его жена не брезгуют быть гостями за столом своих холопов. Я постоянно лицезрел за окном гуляющих животных, орущих, обоссанных, ползающих на карачках. Среди них был и Кабанос, и его жена, и другие родственники. Жена Кабаноса говорила исключительно по-польски и всячески показывала свою власть и знатное происхождение, которого нет. Больше всех презирала украинцев именно она. Нет хуже хозяина, чем бывший раб. И это относится, даже скорее, к Кабаносу, а не к ней. Это тупое деревенское животное без всякого потенциала, которому посчастливилось иметь то, что оно имеет. Поведение его жинки, в принципе, понятно. Я бы даже сказал, что она умна и использует его. Ведь именно ей выпала участь стать частью семьи панов, он выбрал ее из множества шлюх, клеящихся к нему на тусовках.
Я не побоюсь сказать, что Кабанос создал собственную экосистему. Помимо полчищ насекомых, включая разные породы мух и жуков с сороконожками, выползающих из санузла, в том месте проживала разнообразная живность. В некоторых домах развелись мыши, на участке можно было найти ежа или лису. Ежей было много, они часто бегали между домов и ели еду из собачьих мисок, особенно ночью. Польские земли плодородны, а леса богаты всеми видами животных, но именно на участке Кабаноса была огромная концентрация всех существ. Было много собак, у каждого члена панской семьи - по одной. Они бегали без цепи и всякого присмотра по лесу. Однажды одну из дворняг разорвали дикие животные. Мы закапали ее с поляком, который привез меня до дома. Им всем было похрен, ее сразу же заменили новым щенком.
Когда растаял снег, посреди участка на невспаханной притоптанной земле образовалось болото, большое и глубокое. Летом в нем уже жило генетическое разнообразие земноводных и над ним летали стрекозы. Этот дом уникален, я не встречал ничего подобного во всей Польше. Нужен талант, чтобы при идеальном климате вместо чернозема было болото, а вместо огорода - растущий рогоз.
Я уже давно не живу в том доме. У меня все нормально. Данная история - воспоминания и рассуждения, которые я собираюсь изложить в хронологической последовательности для себя и для тех, кому было бы интересно это почитать.
Давно я это не писал. Как там я заканчивал?
Благодарю за прочтение, плюсы и минусы. Всех обнял, до свидания.
«Травка зеленеет, солнышко блестит…» Оказывается, это польская песенка!
У великого композитора Фредерика Шопена есть очень известный цикл польских песен. Одна из этих песен называется Poseł. Давайте заглянем в текст этой песни.
Rośnie trawka, ziółko
Zimne dni się mienią:
Ty, wierna jaskółko
Znow przed naszą sienią
А вот буквальный перевод на русский: «Травка растет, зимние дни миновали. Ты, верная ласточка, снова летишь в наши сени».
Ничего не напоминает? Все правильно, это же знакомые нам с детства строки: «Травка зеленеет, солнышко блестит. Ласточка с весною в сени к нам летит».
Но при чем тут поляки? Ведь это же стихотворение «Ласточка» русского поэта девятнадцатого века Алексея Плещеева!
Оказывается, знаменитая плещеевская «Ласточка» представляет собой перевод польского стихотворения, автором которого является Стефан Витвицкий.
Если вы откроете сборник стихотворений Витвицкого в переводе на русский язык, то увидите там цикл «Сельские песни». В цикле этом пять стихотворений. И первое из них начинается так:
Травка зеленеет,
Солнышко блестит,
Ласточка с весною
В сени к нам летит…
Все пять стихотворений переведены… Алексеем Плещеевым.
Собственно, сам Плещеев себе ничего не присваивал, он издавал свой перевод именно как перевод. Точно так же, например, в сборники Лермонтова регулярно включалось переведенное им стихотворение Гете «Горные вершины спят во тьме ночной…».
А Шопен? А Шопен просто положил на музыку произведение Витвицкого.
Источник: Литинтерес
Отважный "российский" турист или вранье на телеканале Москва24
На телеканале Москва24 вышел сюжет об отважном русском туристе, который отбивался от толпы во Франции
Однако при просмотре видео без озвучки становится понятно, что парень поляк, а не русский. Русский турист в гневе кричал бя, "ах ты сука", но никак не "ое кууурррва!!" Вот зачем так врать?
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037