Бычий режим или козья дискриминация
Все мы помним из детства Веселой карусели "Кто пасется на лугу?"
Прослушав её до конца становится ясно, что это не что иное, как пропаганда употребления молока в пищу, с мотивацией в виде здоровья, как последствия употребления сего напитка.
Таким образом единственным фактором, позволяющим идентифицировать пасущееся нечто является наличие возможности получения молока. Отсюда возникает ряд вопросов, которые озвучим после перечисления всех возможных животных из доступных изначально:
- Далеко, далеко
На лугу пасутся ко…
- Кони?
- Нет, не кони!
И вправду, подоить коня такое себе занятие, хоть и допустимое. Но добыть МОЛОКО - точно нет. Отметаем.
-Далеко, далеко
На лугу пасутся ко…
- Козы?
- Нет, не козы!
Очевидно, коз можно подоить. К тому же у него есть ряд преимуществ:
а) Козье молоко более питательное (средняя жирность козьего молока составляет 4%, против 3,2% у коровьего)
б) Козье молоко предпочтительней при заболеваниях жкт (т.к., створаживаясь под действием соляной кислоты желудка, образует более рыхлый сгусток, чем коровье, а потому быстрее и легче переваривается, не приводя к таким симптомам, как тяжесть в области желудка)
в) В отличие от коровьего парное козье молоко стимулирует иммунитет, т.к. содержит большое количество иммуноглобулинов и природных антибактериальных средств.
г) Ну и, наконец, от козьего молока точно нельзя схватить туберкулез, в отличие от коровьего.
_______________________
Однако что мы видим на деле:
НЕТ, НЕ КОЗЫ, уверяют неокрепшие детские умы хладнокровные ублюдки из коровьей мафии, тоном, недвусмысленно намекающим что у угадывающем стороны остается последний шанс и вольнодумство тут недопустимо.
-Далеко, далеко
На лугу пасутся ко…
- Коровы?
- ПРАВИЛЬНО КОРОВЫ!
И вот тут добить зомбо-мантрой:
Пейте, дети, молоко, будете здоровы.
Пейте, дети, молоко, будете здоровы.
Доколе это терпеть! Граждане! Козы, такие же молокодавалки, как и коровы! Даешь козье молоко для народа!