Наблюдая за поведением многих комментаторов на дзене, очень часто можно встретить пренебрежительные слова о сотрудниках полиции. Безусловно, полицейских можно встретить людей, чьи качества не совместимы с принципами государственной службы. Но нельзя забывать о той работе, которую сотрудники полиции проделывают для обеспечения порядка.

Особо удивительные люди проводят неуместные аналогии, сравнивая стражей порядка с полицаями, орудовавшими на оккупированных немцами территориях в период Великой Отечественной войны. Но такие сравнения, мягко говоря, глупы по своему содержанию.

Кем являлись так называемые полицаи? Это были предатели нашей Родины, которые служили Третьему рейху и совершали жестокие преступления в отношении местного населения. Им внушили, что они и будут представлять новую власть. Многие из них проявлили особые зверства, пытаясь выслужиться перед хозяевами. Как известно, германское руководство относилось к ним с пренебрежением и явным недоверием.

Но наш великий народ выиграл войну, а в отношении самих полицаев стали применять карательные меры вплоть до физической ликвидации предателей, на руках которых красовались повязки с надписью "Polizei". Значительная часть полицаев была сформирована из бывших уголовников, белогвардейцев, осужденных по политическим статьям и других категорий маргинальной части жителей СССР. Многие из них таким образом мстили большевикам и комиссарам за преследование со стороны органов власти.

Это были предатели своего народа и страны. Очень тревожно наблюдать за тем, как некоторые граждане сотрудников правоохранительных органов называют их полицаями. Мало того, что это оскорбительно, так ещё в этих аналогиях скрыто невежество и малообразованность.

Иногда можно встретить мнения о том, что раньше была советская милиция, которой верили и доверяли, а после переименования милиции в полицию всё поменялось, и сотрудники органов стали вести борьбу со своим народом. Но и это в корне неверные тезисы. Очень непредусмотрительно толковать схожесть слов в угоду своим эмоциям или странным убеждениям.

Напомним, что Советский союз де-факто прекратил своё существование в 1991 год. Переименование милиции в полицию было реализовано в 2011 году. Не поверите, но разгул коррупции в рядах стражей порядка начал усиливаться на закате существования СССР и стал бушевать в 90-е, прихватив нулевые и последующие годы. На это было множество причин.

Честно говоря, сложно разделить милицию РФ и полицию РФ на совершенно разные категории. Не смотря на проведение глобальных реформ и сокращения, ядро осталось прежним. Многих неверных ментов, кстати, выгнали на мороз. Это не говорит о том, что сейчас их нет среди сотрудников.

Понятно, что доверие к сотрудникам полиции было сильно подорвано. Дядей Стёп на порядок стало меньше. Но никто не задумывался о том, что в любые государственные органы устраиваются люди, которые являются выходцами из народа? Их не выращивают в пробирках для последующей выдачи ПМ. Наше общество, в целом, имеет проблемы с качественным составом. Многие рассчитывают на то, что при появлении власти можно будет воровать. Есть те, кто целенаправленно за этим устраивается в правоохранительные органы.

Но нельзя всех грести под одну гребёнку. Когда беда приходит в чьи-то дома, первыми на помощь населению приходят сотрудники полиции. Они ловят преступников, преследуют жуликов, спасают жизни граждан и спасают наше общество от хаоса и анархии. Они проделывают титаническую работу, лишаясь выходных и отпусков, и гибнут от пуль преступности. Причём потери среди личного состава полиции значительно выше, чем, например, среди военнослужащих.

Да, среди них можно встретить коррупционеров. Но коррупция невозможна без тех, кто даёт взятки. А значит, ранее имело место быть нарушение закона. Во взятке очень часто заинтересованы именно взяткодатели, чтобы уйти от ответственности. И вы не поверите, но нарушители тоже являются частью народа, которую нужно привлекать к ответственности по закону.

Если жить честной жизнью, то сотрудники полиции не представляют угрозы для человека. Для этого достаточно жить по совести и не переступать черту закона. Многие тёмные силы выводят людей на улицы, пытаясь спровоцировать конфликт между людьми и силовиками. И на это может быть только одна реакция - пресечение противоправной деятельности.

Не нужно нарушителей и жуликов оправдывать и полноценно олицетворять их с народом, против которого борется власть. Если не бросать камни в полицейского и не выкрикивать провокационные лозунги, то шанс оказаться в автозаке минимален.

Без сотрудников правоохранительных органов невозможна нормальная жизнь нашего общества. Понятно, что среди любых профессий есть негодяи. Но честных и достойных силовиков более, чем предостаточно. На них и держится государственная служба. По большому счёту, они как раз и ведут борьбу с теми, кто был полицаями в годы войны: уголовники, преступники и прочие жулики.

Когда в очередной раз какому-то альтернативно одарённому человеку придёт в голову назвать сотрудника полиции полицаем, пусть представит гипотетическую ситуацию, когда он или его близкие становятся жертвами уголовников. А там от банальной бытовой поножовщины до насилия и убийств. Прогонит ли он тогда следственно-оперативную группу или участкового с порога? К нему ж полицаи пришли? Или нет? У кого будете искать защиты и справедливости?

Сотрудникам правоохранительных органов хочется пожелать выдержки, терпения и сил во благо нашей страны. Работайте, братья!

© Злой таможенник

Сегодня будут необычные мемуары. Это воспоминания бывшего полицая, который в годы войны помогал немецкой оккупационной власти в своем родном селе. Звали его Виктор Денисович Вершинников, и с его слов он свой проступок искупил и лагерями, и трудом. Данный материал не в коем случае не ставит целью обелить предательство и несет лишь образовательный характер, для расширения так сказать кругозора.

Формат в котором были сделаны эти воспоминания- являлся интервью, а по факту беседой произошедшей  в середине 90-х.. Я попробовал его адаптировать. Получилось как получилось.

Первое что у него спросили, это было просьба рассказать как он узнал о начале войны.

О войне, мы как и все узнали со слов по радио. Никто особо не придал значения, так как все были уверены, что немцев скоро разобьют...

Сколько Вам было лет когда началась война, расскажите о своей семье.

Считай 18 мне было. Младшему было 16, сестре 20. В родном селе этом давно жили, говоря прямо- всегда. До революции у нас было два дома, земли кусок и небольшая живность водилась. Но потом в селе начали строить колхоз. Отец говорил, что все, кто свое хозяйство пропил, туда и вступили. Что бы им корову и плуг дали. А где ж они корову и плуг то возьмут, коль отродясь не было. Стали по сельчанам ходить, во дворы заглядывать у кого что есть, да забирать себе. Кто не хотел миром отдавать, силой брали, кулаком обзывали. Я мелким был, когда у отца сначала лошадь, а потом и корову забрали.

Ваша семья была репрессирована как семья кулака?

Нет, отец миром все отдал, за нас боялся и в колхоз вступил. Просто пришел к нам и сказал, что теперь молоко пить мы по утрам пока не будем, пусть и другие детки попьют. Пьянь да рвань лошадь отцовскую сгубила, а коровы в один год потравились прям на пастбище. Сельчанина нашего тогда в этом соседка и обвинила, мол она видела, что это он отомстил за то что хозяйство забрали.

У вас были обиды на советскую власть?

Было трудно, но мы работали и на колхоз, и на себя, что бы прокормить. Советской власти в селе то и не было. Те кто в колхозы добровольно шел, они все больше глотку рвали за идеи красивые, под флагами яркими, а как дело до работы доходило, так и все ясно становилось.

Почему вы не пошли воевать, когда началась война?

А никто и не звал, а звали бы-то и не пошел бы. Я уйду, брат уйдет, сестра пойдет и как жить. В селе, когда мало рук в семье, жить тяжко. Никто из наших не пошел. Солдаты, отступая мимо нас, поля подожгли что бы немцам не досталось и скот какой был забрали. Что, удивлен да. Ты пиши, пиши. Тебе лет 40 на вид, вот считай столько тебе и врали, что герои там все были. Как село выживало на остатках, кто что припрятал - аж до следующего лета, тебе не расскажет никто.
По осени немцы пришли. В село приехали и сказали, что мы теперь свободны. Что Германия ценит и уважает труд крестьян, и кто хочет трудится, сможет иметь свое хозяйство. И так как мы все будущие граждане Германии, должны ей помочь. Было видно, что немцы народ хозяйственный, крепкий и будут тут надолго. Выбрали старосту, предыдущий вместе с председателем колхоза убежал, когда поля пожгли. Немцы кинули клич, мол кто хочет может им помогать, коммунистов на фронте бить, или хочет в новом колхозе работать, германии едой помогать. Их колхоз на фоне нашего был ничего, вольностей много, сам все решаешь. Те колхозы что до войны были, с нынешними и не сравнивай. Рабство там было да и только.

Виктор Денисович, как вы стали помогать немцам?

Не стал я особо, все иначе было. Повадились по дворам ночью лазить, кто-не понятно. Вроде все свои на виду Мужики подумали, палки взяли и сторожить стали по очереди. Ну и прекратилось все. А староста узнал об этом, немцам сказал, они и объявили что раз мужики хотят защиты, пусть сами кто хочет становится полицейским на селе. Так и вышло, что я стал за порядком следить.

Скажите, что вы делали на этой работе ?

Село у нас тихое, все друг друга знали. Работы особо и не было, больше для виду. Но деньги исправно платили. Староста нам говорил, говорил, что немцы очень довольны нами и очень хвалят. Война кончится, щедро наградят и землей, и деньгами, жить будем а не прозябать в колхозе.

Скажите в деревне были партизаны ?

Да были. Про них каждый год в газетах пишут. Только вранье это все. Не было в округе партизан отродясь. Бандиты были, из дезертиров и уголовников. Советские, когда уходили, тюрьмам двери на распашку сделали, мол авось такой люд немцам пакостить будет. А они кто куда бежать стали и местным жизни не давали. Когда и до нас добрались, нам тогда впервые немцы вместо палок ружья дали и сказали следить зорко, и никуда по одному на посту не ходить. В итоге изловили их, они по соседним селам столько дел наворотили. А теперь про них пишут, что поезда под откос пускали, немцев батальон разбили, деревню нашу отбить хотели. Сам видел, как они в поле своих раненых как волки побросали, наутек бежала, босота.
У нас и железной дороги в этих краях тогда и не было, что бы поезда взрывать

Как отнеслась советская власть к службе на немцев ?

Немцы ничего не сказав, уехали из села, и никого не было. День, два. Ну уехали и уехали. А через неделю приехали грузовики и нам торжественно сказали, что в село вернулась советская власть и мы должны быть спокойны. Тут то, на нас сразу одна баба нашенская пальцем показала, мол жизни ей не давали, притесняли, но она ждала и надеялась.
Нас казнить грозились, но в итоге до 51-ого года кидали из лагеря в лагерь, а потом послали на спец поселение промышленность восстанавливать. Там я и выучился, семью нашел, детей воспитал и живу. За это время столько всего прошло, что мне жить прикажешь теми днями. Было и было.

Советский Союз прекратил существование 4 года назад, что то изменилось сейчас в вашей жизни?

В моем возрасте трудно замечать изменения. Это молодежь сейчас чего-то требует. Мне больше тишины и спокойствия хочется видеть. И что бы внуки приезжали чаще. А Союз рухнул бы и так и так. Я 30 лет на заводе отработал, начинал с того, что тачку возил, а на пенсию ушел мастером. А как были такие люди, которые у отца лошадь забрали, так и остались. Тогда они лошадь загнали, а теперь все остальное. Потому что никогда своего ничего не имели, и работать не хотели. Лозунги громче всех кричали, а как до дела, так на чужом горбу. Зато идейные. А проку мало. Не свое-не жалко. Сейчас слышал частную собственность разрешили, может хоть теперь кто способных и работать любит-сможет для себя построить что то. Главное что бы опять не поотнимали.

В общем такие были мысли и воспоминания бывшего полицая. Я оставлю их без комментариев, и выводы сможет сделать каждый.

.

Сразу и традиционно. Данная статья не пропагандирует и не оправдывает. Ее цель-история!

С подходом сил Красной Армии, полицаи справедливо полагаю, что их ждет заслуженное наказание, отступали вместе с немцами, где по дороге как правило терялись. Какая-то часть еще заранее пыталась или примыкала к партизанам, надеясь искупить свою вину.

Но для начала надо понять, что из себя представлял среднестатистический полицай, это как правило мужчина в возрасте до 40-лет, который в свое время дезертировал из частей действующей армии, или укрывался от мобилизации вплоть до оккупации его родного населенного пункта немцами. Шли на сотрудничество с немцами они добровольно, в том числе ради власти и привилегий, а поддавшись на рассказы немецкой пропаганды-свято верили, что после победы третьего рейха, их за преданную службу вознаградят по достоинству.

После отступления немцев с территории СССР, какой то процент бывших полицаев влился в части Красной Армии, но в массе своей они стремились туда, где их незнают, нужны рабочие руки и задают мало вопросов. В те годы общего беспорядка с документами не было особой сложности придумать себе легенду с новым именем и фамилией, рассказать главе сельсовета про то что беженец, что документы уничтожены, что воевал до Берлина а родное село сожгли. По деревням и селам после войны, постаралось мало мужчин, и весь основной крестьянский труд делали женщины, потому от мужских рук редко отказывались.

Так бывшие полицаи оседали в городах и селах. Такие люди обычно в те годы, старались что говорится не отсвечивать, упорно работая, что бы не вызвать у окружающих и малейшего подозрения. Но время шло, они уже давно получили новые документы, некоторые даже медали и грамоты за упорный труд. Все кто их знал, характеризовали бы их как грамотных и трудолюбивых людей, искренне не зная что за этими волками в овечьих шкурах, стоят сожженные деревни. Но их искали, начиная еще с 1944 года. Кого то ловили сразу, кого то спустя время.

К 70-м годам 20 века, бывшие предатели имели наглость даже ходить по школам на праздники, рассказывая детям, как они героически воевали. Ведь им казалось, что спустя четверть века уже все о них позабыли. Один из таких полицаев настолько уверовал в свою собственную легенду, которую он годами рассказывал всем, что обратился в военкомат с требованием выдать ему полагающийся орден. Что якобы командир его представил к награде, но документы затерялись, и он требует выдать к 30-летию победы заслуженную награду. На что он рассчитывал непонятно, и запрос данных военкоматом, указал что данный гражданин никогда не числился в рядах красной армии.

На снимке Сергей Маслов - бывший "хиви" . Разоблачен аж  в 2013 году.

Этого было достаточно, чтобы этим вопросом заинтересовалось в КГБ. Когда его арестовали, он назвал свои настоящие данные, по ним и выяснилось, что он числится как дезертир с конца 41-года. Более того, с 1944 года он в розыске, так как он был полицаем в своем селе и учувствовал в карательных операциях. В ходе следствия выяснилось, что на территории нескольких советских республик скрывается весь бывший гарнизон полицаев, которые поддерживают между собой связь. Один из таких умудрился дослужится до мелкого чиновника районного масштаба, рассказывая молодым комсомольцам про ум и честь эпохи, а сам пользуясь своим служебным положением трудоустраивал сотоварищей поблизости от себя. Именно он на суде возмущаясь советской системой и советским правосудием скажет " Я за Вас кровь проливал ", намекая что он ради светлого будущего и прохладного баварского прикинул к немцам. К сожалению кровь он проливал как известно-не свою.

Это было достаточно громкое дело.

Еще одного полицая, спустя почти 40 лет опознала учительница, увидев на пороге школы мужчину в возрасте, который привел свою внучку в школу. Она будучи ребенком запомнила, как он в ее родном селе издевался над людьми. Казалось, столько времени прошло, но детская память очень крепкая.

Главный момент в той истории был, что он все это время жил под своими документами. Тогда не было единых электронных баз и архивов, и что бы проверять граждан - нужно было направив письменный запрос в несколько структур. Никто это без особой нужды не делал. Чем и пользовались пособники немцев.

Что касается тех, кто был осужден за коллаборационизм, то как правило они не отсидев полного срока, повыходили в середине 50-х годов. Многим из них был выдан абсолютный запрет на возврат в родные места или на возможность селится поблизости. Они начинали жизнь с нуля на новом месте. Страна все еще не отошла от войны и работа находилась даже для таких людей. Естественно, о своих былых заслугах никто старался не афишировать, но правда становилась известна очень быстро. Конечно с их слов, всех как одного- немцы заставили работать на себя,.

Мы не будем гребсти всех под одну гребенку, мы оставим этот момент на их совести.

Отношение среди коллег, соседей был одинаковым -их просто игнорировали и презирали. Причем распространялось это отношение и на жену и детей, а потом и внуков. С ними не общались без крайней нужды, вместо фамилии и имени - говорили полицай, дом полицая, дети полицая.

Этих людей справедливо не любили, и они отплачивали обществу тем же. Нередко, когда информатором различного рода организаций и служб, были именно такие люди.

С этих лет, прошло много времени, но память людская очень крепкая ! На этом все.

Конкретно пойдет речь о жизни людей в немецкой оккупации.

В любой войне больше всего страдает мирное население и основные тяготы, и лишения падают на плечи женщин, стариков и детей, которые живут посреди войны. Но еще хуже когда земля занята врагом, и ты полностью зависим от его воли. В годы войны, в городах и селах оказавшихся под немецкой оккупацией , гитлеровцами был установлен жестокий режим. Но помимо него, была еще массовая безработица и голод. Германия отбирала почти все продовольствие на нужды Рейха и армии.

Кстати, Вы обращали внимание что почти любое кино про войну: когда показывают оккупацию, почему то не показывают где местные работают, что кушают. Такое ощущение что магазины полны, у всех достойный труд, но один минус-немцы только ходят и все.

Действительность была другая, в городах занятыми немцами царил голод и холод. Зачастую единственное место, где можно было достать продовольствие это был рынок, куда жители окрестных сел свозили свой абы есть какой товар.

Но проблема оставалась в том, что пресловутые куры, млеко, яйки нужно было купить или выменять. Официально как платежное средство ходил фантик, он же немецкая оккупационная марка. Неофициально советский рубль. Но за него могли быть огромные проблемы. Процветал обмен царских червонцев, ювелирных украшений, столового серебра на продовольственные товары. Курс обмена был, откровенно говоря, спекулятивный.

Но как быть тем, у кого не было червонцев и столового серебра, а есть хочется всегда любому человеку. В те годы возникло такое явление, когда люди собирали свои скромные пожитки и шли караваном по деревням, порой их путь занимал по 50-100 километров. В деревнях они меняли одежду, кухонную утварь, какие то личные вещи прежде всего на зерно, муку, сахарную свеклу, картофель. Путь такого обмена был нелегок, кроме риска, связанного с абсолютным беззаконием со стороны немцев по отношению к гражданскому населению, сами деревни таили большую опасность.

И дело было в том что, в каждом селе существовала установленная немецкой оккупационной властью норма, оправки людей в Германию на принудительные работы.

Заниматься этим должен был лично староста села и местные полицаи. Естественно, когда стоял выбор отправить односельчан в рабство или пришлых чужаков, то выбирали последних. Предпочтение отдавалось молодым женщинам и подросткам, то есть тем кто способен был выполнять тяжелую физическую работу.

После войны, на суде, который проходил над одним таким старостой - был задан вопрос:

- Почему вы помогали фашистам в угоне наших граждан в Германию ???

На что он ответил, особо не скрываясь.

-Я жизнь прожил в этом селе, и детства знаю абсолютно всех, дать в обиду своих односельчан я не мог .Ведь отдай я тогож Гришку Ерохова, или Аньку Федосееву, что бы было потом. Как бы я смотрел людям в глаза. Они же жизни потом мне не дали, а то того гляди в партизаны ушли, а немчура в отместку село бы пожгла. Так что я считаю что я граждан наших советских и спасал, а что касается тех что приходили что то менять, кто ж им виноват, они же знали, что по деревням хватают и в Германию шлют, нечего было шлятся. Если бы не я, то кто то другой бы так сделал. И тех что немчуре отдавали, мы выбирали самых крепких, что выдюжат там на работах.

Судья: -Вы знали о каких работах идет речь?

Староста: - В поле немцам помогать да за хозяйством смотреть. А если б я наших то отдал, кто бы у нас а хозяйством следил. А так, таких знаете сколько с городов ходило, все просят и меняют свое барахло на продукты.

Судья: -Получали ли Вы какую-то выгоду с этого??

Староста: -Ой да какая там выгода, не трогают немцы нашенских, не мешают жить и то хорошо.

Понять логику этих людей и объяснить их поступки, я оставляю Вам. Можете написать в комментариях. Но в конечном счете остается только одно, когда случается война, всегда найдутся те кто без зазрения совести будет пользоваться безвыходными условиями людей и оправдывать свои поступки чем угодно на свете.

Это была еще одна история. На сегодня все.

P.S. Большая просьба в комментариях не устраивать ср*ч по поводу деревня/город. Люди везде одинаковые. И тема совсем не про то что где то живут только хорошие, а где то плохие. Надеюсь Вы меня услышите.

Мама — уборщица, папа — директор

Андрюша родился 7 марта 1921 года в тогда еще городе Домачево. В те годы здесь проживали преимущественно евреи. Мама была уборщицей и прачкой в местной школе. В свободное время подрабатывала в еврейских семьях. В 1939 году она умерла от рака. О биологическом отце известно мало — Андрей его не знал.

— Люди в деревне говорили, что мой брат — сын директора школы. Я склонен им верить, — рассказывал британскому изданию The Daily Mail сводный брат Андрея Николай.

Савонюки жили бедно. Андрей и Николай работали с детства. Парни заготавливали дрова, подрабатывали шабесгоями — неевреями, которых нанимали ортодоксальные иудеи в шаббат для выполнения запрещенных в этот день работ. С работодателями у братьев были хорошие отношения. Они их ценили, поддерживали и даже учили Андрея идишу.

Жизнь в Бресте под оккупацией. Рисунок Владимира Губенко

«Скосил их пулеметной очередью»

В 1941 году, когда немцы оккупировали Домачево, Андрей с братом записались добровольцами в полицию. Новые власти создали гетто, куда согнали почти 3 тысячи домачевских евреев, начались преследования и убийства.

Николай Савонюк отказался быть частью этой системы. Он ушел из полиции и уехал из Домачева. Андрей остался. За три года оккупации он дослужился до коменданта и расстрелял как минимум 18 евреев. Именно такая цифра была в обвинении, которое предъявили Энтони Савонюку в Британии.

20 сентября 1942 года в канун иудейского праздника Йом-Кипур немцы окружили 2900 обитателей домачевского гетто и вывели их за город. Назад никто из них не вернулся. После ликвидации оккупанты поручили Андрею организовать группы для поиска и уничтожения беглецов.

В уголовном деле Савонюка имелись четыре эпизода убийства евреев. Из них до суда дошли только два. Другие отклонили за недостаточностью улик.

Андрей Савонюк. Фото: novychas.by

О первом эпизоде лондонским следователям рассказал школьный приятель Андрюши Федор Зань. Во время войны он жил в деревне Борисы, а работал в Бресте. Каждый день ездил на работу на поезде, который проходил через Домачево. Иногда он выходил на станции в деревне Кобелка, чтобы навестить сестру. Через три недели после ликвидации домачевского гетто мужчина возвращался от сестры на станцию через лес и услышал женский плач. Он пошел на звук и увидел 15 голых женщин, которые стояли на краю свежевырытой ямы. Андрюша стоял за ними с пулеметом.

— Он [Андрей Савонюк] скосил их пулеметной очередью, — цитирует показания свидетеля британская газета The Independent.

О втором факте следователям рассказал житель Домачева Александр Баглай. Андрюшу он знал с детства и видел, как тот убил в лесу выстрелом в затылок трех евреев. На тот момент Александру было 13 лет.

— Он стоял за ними и коленом толкал их тела в яму, — вспоминал мужчина.

Жители Домачева говорили и о других преступлениях односельчанина. Они утверждали, что он вел на смерть семью Янкелей, был причастен к убийствам в соседнем городке Черск, застрелил семью Галалюк и ребенка семьи Герасимчук. Однако во время расследования уголовного дела убедительных доказательств его причастности к этим преступлениям не нашлось.

Александр Баглай (на фото справа). Архивное фото

Как КГБ нашел Савонюка

В 1944 году, когда немцы ушли из Домачева, Савонюк бежал на Запад. Несколько месяцев он отслужил в СС, а затем дезертировал и вступил в гусарский полк Армии Андерса. О своем «боевом пути» умолчал.

После войны он перебрался с сослуживцами в лагерь для польских военнослужащих в Шотландии. В Британии он и остался — как ветеран, якобы воевавший на стороне союзников. Свое имя он сменил на Энтони, а фамилию написал на польский манер через «w»: Sawoniuk. Работал уборщиком в больнице, потом билетным контролером на железной дороге, писала газета The Washington Post.

Статья о суде в британской газете. В центре портрет Савонюка, написанный судебным художником

Имя Савонюка всплыло в 1946 году, когда КГБ занялся расследованием преступлений, совершенных в Домачеве. Его сразу взяли на карандаш, но информации о местонахождении преступника у оперативников не было. Комитет внедрял агентов к родственникам, друзьям и знакомым Савонюка, которые остались в СССР, чтобы те выяснили, где искать подозреваемого в массовых убийствах. Британская газета The Guardian пишет, что один агент девять месяцев жил в деревне, притворяясь крестьянином, чтобы завоевать доверие и разговорить местных. Однако все усилия были тщетны: никто ничего не знал, Андрюша на связь не выходил.

Одна зацепка все же нашлась. Оперативникам удалось найти и допросить человека, который работал с Савонюком в домачевской полиции. Тот рассказал, что видел Андрюшу, когда тот направлялся с Армией Андерса в Шотландию, пишет британская газета The Guardian.

Первое подтверждение этой информации оперативники получили в 1959 году. Андрей отправил посылку своему сводному брату Николаю, который жил в деревне на границе с Польшей. Письмо перехватили сотрудники КГБ и обратили внимание на лондонскую марку на конверте. Круг поисков сузился.

Второй раз Савонюк объявился в 1981 году. Степан Андросюк, который после войны уехал из Беларуси в Великобританию, отправил своей сестре в СССР письмо. В нем написал, что случайно встретил в Лондоне того самого Савонюка. Письмо попало в КГБ. Ведомство поручило агентам установить точный лондонский адрес преступника. К сожалению, те с заданием не справились. Дело вернули на полку.

С мертвой точки расследование сдвинулось при Горбачеве. В 1986 году СССР составил список из 96 военных преступников, которые скрываются в Европе. Два года спустя документ попал к британским оперативникам и те начали поиски. С первого раза найти Савонюка им не удалось. Все дело в том, что в списке КГБ его фамилия была написана через «v», а не «w», как в паспорте. Поиски зашли в тупик — в базах данных такой человек не значился.

— Для того, чтобы поиск корректно работал, нужно, чтобы первые три буквы фамилии были правильными, — рассказал газете The Guardian член следственной группы. — Мы не понимали, что есть ошибка [в написании фамилии], пока на это не указал историк, который работал с нами.

Савонюка нашли, допросили и провели в его квартире обыск. На допросе в апреле 1996 года он отрицал все обвинения. Пенсионер сказал, что в оккупированном Домачеве не было полицаев, что в городке не создавали гетто, что никто не ограничивал передвижение местных евреев. Подозреваемый настаивал, что оккупанты вывезли его на принудительные работы в Германию и он не мог совершить никаких преступлений на своей малой родине. Об этом говорится в жалобе на приговор, которую он подал в Европейский суд по правам человека.

За время следствия удалось собрать 90 тысяч страниц документов, опросить 431 свидетеля в Беларуси, России, Нидерландах и Израиле. В 1997 году Савонюку предъявили обвинения в убийстве евреев на оккупированных немцами территориях. Два года спустя он предстал перед судом, писало BBC.

«Моя совесть чиста, и, когда я умру, я попаду в рай»

В суде Андрей Савонюк продолжил настаивать на своей невиновности.

— Я не совершал преступлений. Моя совесть чиста. Я никого не убил. Я даже не мог об этом подумать. Я не монстр, а обычный работяга, — процитировала обвиняемого The Guardian.

Савонюк уже не отрицал, что работал в домачевской полиции, но подчеркивал, что никого не расстреливал, а защищал городок от партизан. По его словам, полицаи не убили ни одного еврея в Домачеве — вся кровь на руках гестапо.

Убийство в Брестском гетто. Рисунок Владимира Губенко

Многочисленные показания свидетелей он называл клеветой и ложью. По его мнению, их прислал в Лондон КГБ:

— Все врут. Русский КГБ приказал им рассказывать, что [в Домачеве] было гетто. Эти дьяволы приехали сюда меня оболгать.

Во время судебных допросов Савонюк утверждал, что домачевских евреев он и пальцем не трогал, наоборот, был их «лучшим другом». Ни в каких акциях по поиску и расстрелу не участвовал, а всего лишь «делал то, что ему говорили делать».

— Я пришел сюда не лгать, а очистить свое имя. <…> Мне нечего скрывать. Моя совесть чиста, и, когда я умру, я попаду в рай, — заявил он в суде.

Предъявленных доказательств суду хватило для того, чтобы признать Андрея Савонюка виновным. Его приговорили к двум пожизненным заключениям.

— Семью моей матери убили — и Андрюша в этом виноват. Он был зверем. Если бы его вернули сюда, он бы не выжил, — рассказал журналисту The Independent в 1999 году 60-летний домачевский тракторист Иван Трибунко.

Умер осужденный в 2005 году в тюрьме Норвич. Ему было 84 года.

https://news.tut.by/society/702473.html