Вопли злой сипухи
Пара сипух сделала гнездо на участке, но положения гнезда было "неудачным", и в прошлом году они уже потеряли потомство из-за этого. Владелец участка вызвал местного орнитолога, чтобы тот десантировал сов в другое место.
Пара сипух сделала гнездо на участке, но положения гнезда было "неудачным", и в прошлом году они уже потеряли потомство из-за этого. Владелец участка вызвал местного орнитолога, чтобы тот десантировал сов в другое место.
Роман Алмы Катсу «Голод» меня заинтересовал сразу же с момента анонса. По аннотации я увидел много параллелей с «Террором» Дэна Симмонса. Так как в своё время роман о потерявшихся на севере исследователях произвел на меня огромное впечатление, я не мог пройти мимо этой книги.
Согласно аннотации «Голод» основан на реальных событиях. После прочтения я сразу же полез в Гугл за информацией об этом событии. Партия Доннера – это группа из 90 с лишним человек, которые под предводительством Джорджа Доннера и Джеймса Рида в мае 1846 года отправилась в долгий переход с целью освоения Калифорнии. Поселенцам приходится торопиться, т.к. успеть нужно до зимы, ведь с обозами не преодолеть заснеженные хребты Сьерра-Невады. Люди переезжают вслед за мечтой о лучшей жизни. С собой они везут не только вещи, но и свои секреты, грехи и прошлое, как бы не хотелось оставить их позади. Как говорится – от себя не убежишь.
Не проходит и месяца с начала похода, как с путешественниками начинают происходить пугающие вещи. Пропадает мальчик, а позже его находят полностью обглоданного, за исключением головы. Это совсем не похоже на следы диких животных. Подозрения падают на неизвестного маньяка, скрывающегося в обозе, или кровожадных индейцев. Таким образом на социально-бытовые проблемы накладывается мистическая составляющая. Переселенцы узнают, что у местных индейцев есть верования о сходном недуге: человек заражается неодолимым голодом и перестаёт быть собой, будто захваченный злым духом. Индейцы даже приносят людей в жертву, чтобы задобрить духа. Долгие годы никто не слышал об этом загадочном явлении, но шесть лет назад оно возобновилось с небывалой силой.
Как и Дэн Симмонс, Алма Катсу предлагает нам альтернативную версию событий, удачно переплетая художественный вымысел и реальность. Проблем у переселенцев хватает и без мистических тварей. Люди далеко не едины в своих устремлениях, они разобщены и думают только о себе. В отсутствие сильного лидера, сложностей перехода, лишений и постоянной необходимости находиться в контакте с другими, отношения в коллективе становятся всё более натянутыми. Вместо того чтобы сплотиться перед лицом общей опасности, люди напротив разбиваются на разобщенные группки, конфликтующие друг с другом. На мой взгляд, этот элемент автору удался очень неплохо. Здесь, как и у Стивена Кинга, мистика является лишь антуражем, помогающим показать внутренний мир людей.
Название романа является очень подходящим. Речь идёт о загадочных тварях, которым знакомо лишь это чувство. В то же время из-за неправильного распределения ресурсов от голода страдают и переселенцы. В какой-то момент они оказываются в шаге от каннибализма. Можно ли переступить эту черту ради выживания?
Как мне кажется, автору неплохо удались персонажи. Они показаны достоверно, хотя порой и в несколько негативном свете. Алма Катсу по-своему играет с читателями: знакомит с персонажем, показывает его тёмную тайну, а к концу снова обеляет его, раскрывая все подробности. Ключевых персонажей в книге довольно много. Основное повествование часто прерывается ради экскурсов в их прошлое. Причём узнаем мы о персонаже постепенно, для лучшего нагнетания атмосферы.
Любовные линии в романе также присутствуют, но все они сугубо трагичные. Да и может ли быть иначе в столь неподходящих для этого условиях.
Существенным минусом для меня было веяние современной западной повестки. Джеймс Рид показан в романе гомосексуалистом, имеющим отношения с одним из собственных работников. Это при том, что у Рида была жена и дети. Он якобы настолько боялся разоблачения, что убил своего любовника, предпочтя изгнание и, по сути, верную смерть. Мне вот очень интересно, где автор откопала такие подробности личной жизни Джеймса Рида? А если это художественное допущение, не оскорбляет ли это память самого переселенца? Что ж, видимо, мне, нетолерантному варвару, этого не понять.
Итог: В общем и целом, роман мне понравился. Данная трактовка реального исторического события привлекла меня к истории освоения Дикого Запада и побудила узнать много для себя нового. Рекомендую любителям страшных приключенческих историй и триллеров. Самое страшное – это не монстры, скрывающиеся в темноте, а люди, дающие волю своим желаниям.
В начале 1800-х годов независимое племя чероки занимала обширную территорию , которая включала северо -запад Джорджии и прилегающие земли в Теннесси , Северной Каролине и Алабаме . По условиям договора 1819 года Соединенные Штаты гарантировали, что земля чероки навсегда останется закрытой для белых поселенцев. Но менее 20 лет спустя, договор был нарушен.
Рис.1) Земли чероки до переселения.
Хотя договор предусматривал освобождение земель чероки от «всех белых людей, которые вторглись или могут вторгнуться в будущем », Соединенные Штаты вместо этого насильственно выселили более 15 000 чероки в 1838 и 1839 годах. 4000 человек умерли от болезней, голодания и их содержания под стражей. Вынужденная миграция через девять штатов, которые стали известны как « Тропа слез ».
Закон о переселении индейцев вынуждает племена покидать родные земли.
Рис. 2) Эндрю Джексон — американский государственный и политический деятель, 7-й Президент США.
Закон о переселении индейцев, подписанный президентом Эндрю Джексоном в 1830 году, разрешил федеральному правительству переселять племена в пределах границ штата на незаселенные земли к западу от реки Миссисипи. Когда белые поселенцы вторглись на землю чероки, чтобы выращивать хлопок и искать недавно обнаруженное золото, Соединенные Штаты приказали чероки присоединиться к племенам криков, семинолов, чокто и чикау и переселиться в современную Оклахому .
Рис. 3) Маршрут переселения чероки.
Первые переселившиеся чероки - примерно 2000 мужчин, женщин и детей, разделенных на четыре группы, - сделали это добровольно в 1837 и начале 1838 года. Они путешествовали на запад на лодке по извилистым тропам рек Теннесси, Огайо, Миссисипи и Арканзас. Путешествие этих добровольных изгнанников было всего 25 дней, а погибших было менее двух десятков.
Рис. 4) Изгнание чероки 1830-е.
Условия оказались намного хуже для чероки, выселенных из своих домов под дулом пистолета 7000 федеральных войск, посланных президентом Мартином Ван Бюреном . С 26 мая 1838 г. солдаты под командованием генерала Уинфилда Скотта собрали большинство чероки вместе с 1500 рабами и свободными чернокожими, заставили их оставить большую часть своего имущества и загнали их в деревянные частоколы и лагеря для интернированных. «Мужчин, работавших в поле, арестовывали и гнали к частоколам, — вспоминал рядовой Джон Бернетт . , служивший переводчиком. «Женщин вытаскивали из домов солдаты, языка которых они не понимали. Детей часто разлучали с родителями и загоняли в частокол с небом вместо одеяла и землей вместо подушки. И часто старых и немощных подкалывали штыками, чтобы поторопить их к частоколам».
Преподобный Дэниел Бутрик, миссионер, прослуживший на территории чероки в течение 20 лет, писал: «С момента первого ареста они были вынуждены житьподобно диким животным, а во время своих путешествий вынуждены были ночью спать на голой земле. на открытом воздухе, под ветром и дождем, их сгоняли вместе: мужчин, женщин и детей как стада свиней, и таким образом многие спешат в преждевременную могилу».
Из-за плохих санитарных условий в лагерях для интернированных среди чероки распространились смертельные болезни, такие как коклюш, корь и дизентерия
Экстремальная погода приводит к гибели людей
В июне 1838 года три переселенца под предводительством военных покинули территорию современного Чаттануги, штат Теннесси, чтобы отправиться на запад по суше и по воде. Под дулом пистолета чероки погрузили на лодки, в которых, по словам Бутрика, было «немного больше места или приспособлений, чем разрешено перевозить свиней на рынок». Удушающая летняя жара и рекордная засуха оказались смертельными, так как не хватало питьевой воды как для людей, так и для лошадей. В то время только 21 чероки погиб в четырех добровольных миграциях, более 200 человек погибли в трех экспедициях под руководством военных. Изнуряющая температура вынудила приостановить переселение, и когда осенью оно возобновилось, Скотт согласился позволить чероки самим контролировать за оставшейся частью исхода. По соглашению оставшиеся чероки были разделены на 13 групп примерно по 1000 человек в каждой, которыми руководили проводники чероки. Федеральные солдаты могли действовать только в качестве наблюдателей, пока полиция чероки следила за порядком.
Эти миграции, управляемые чероки, в основном представляли собой наземные переходы, в среднем 10 миль в день по различным маршрутам. Некоторым группам, однако, потребовалось более четырех месяцев, чтобы преодолеть 800-мильное путешествие. Трехмильным караванам чероки требовалось несколько дней, чтобы пересечь реку, и в них входил один фургон примерно на каждые 20 человек.
В то время как самые старые, самые молодые и самые больные ссыльные ехали в повозках, большинство переправлялось пешком, пробираясь по грязи и снегу. «Даже пожилые женщины, очевидно, готовые упасть в могилу, путешествовали с тяжелой ношей на спине», — записал один путешественник , встретивший чероки в Кентукки .
Чероки были плохо подготовлены к изнурительному походу. «У нас не было обуви, — отмечает выжившая в «Тропе слез» Ребекка Нойгин, — а те, кто носил что-либо, носили мокасины из оленьей шкуры». Они также недоедали, питаясь ежедневным меню из соленой свинины и муки. «Люди так устали есть соленую свинину в пути, что мой отец ходил по лесу, пока мы путешествовали, охотясь на индюков и оленей, он приносил их в лагерь, чтобы накормить нас». вспоминал Неугин .
Рис. 5) Зима пришла
Летняя задержка Скотта привела к тому, что чероки попали в зубы одной из самых суровых зим за всю историю наблюдений. «Мы вынуждены прорубать лед, чтобы добыть воду для себя и животных», — писал агент комиссара Натан Дэвис. . Лед, стекающий по реке Миссисипи, делал ее слишком опасной для пересечения, заставляя чероки разбивать лагерь и спать в глубоком снегу и льду неделями.
Одной группе потребовалось почти три месяца, чтобы преодолеть 65 миль в южном Иллинойсе между реками Огайо и Миссисипи. Дизентерия и диарея, охватившие кемпинги, и суровые зимние условия унесли жизни многих, особенно детей и стариков, которых по пути хоронили в импровизированных могилах.
Последний из чероки завершил «Тропу слез» в марте 1839 года. Десятилетия спустя солдат Конфедерации, участвовавший в вынужденной миграции, вспоминал : «Я сражался во время Гражданской войны и видел, как людей расстреливали и убивали тысячами, но переселение черокибыло самой жестокой работой, которую я когда-либо знал».