"Мне ни х.. не будет, я депутат". Депутат избил сельскую учительницу
В Осетии уже который день обсуждают инцидент с участием депутата районного собрания представителей Василия Гогичашвили, который, как утверждают учителя средней школы №4, ворвался в учебный класс и на глазах детей за волосы выволок учителя Мадину Созиеву.
Вопиющий случай может обернуться серьезными разбирательствами: глава Ардонского района Владислав Тотров и родители учеников школы обратились в правоохранительные органы с требованием дать оценку действиями народного избранника.
В обращении представителей родительского комитета 4-й ардонской школы, направленном на имя Владислава Тотрова, говорится, что 6 марта депутат райсобрания от партии «Патриоты России» Василий Гогичашвили с криками ворвался в класс и начал «бить и таскать за волосы» учителя начальных классов Мадину Созиеву. От жуткого зрелища у многих детей началась истерика. Однако это не остановило депутата: он выволок учительницу в коридор и поднял ее на второй этаж в кабинет директора. Но даже там, как говорится в письме, он «пытался нанести удар перочинным ножом и пластиковой бутылкой учителю». При этом господин Гогичашвили кричал матом и заявлял, что ему «ни х.. не будет», потому что он депутат.
Как выяснилось, причиной стольких агрессивных действий «патриота» Гогичашвили стал случай с пропажей в классе у одной из учениц 70 рублей, и по этому поводу учителя говорили с тремя девочками. Одна из них оказалась племянницей депутата. Она выбежала из класса и набрала своему дяде, хотя её никто ни в чем не обвинял. Источник
Горы, лето, костер, ламповость
Город Мертвых в Северной Осетии.
Город мертвых, место очень необычное, усыпальницы
расположены недалеко от селения Даргавс. У каждой семьи был свой фамильный склеп. Всего 95 усыпальниц. Часть – полу подземные, но большинство – надземные, высотой в два или даже четыре этажа. Умерших не зарывали в землю, а укладывали в склеп через отверстие, которое потом закрывали деревянным щитом. У местных жителей сохранилась память об эпидемии чумы, бушевавшей в горных ущельях на рубеже XVIII и XIX веков.
Вымирали целые семьи. Тогда население Осетии
сократилось с двухсот до 16 тысяч… Когда горец заболевал, он уходил в фамильный склеп доживать последние дни, чтобы не заразить других, дать шанс выжить. Иначе остановить эпидемию в то время не могли. Иногда в «Городок мертвых» уходили всем родом, вместе с детьми и стариками.
Но расположен город склепов, в фантастическом месте. Между двумя ущельями, Куртатинским и Кармадонским.
Небольшое ущелье, окруженное горами, с частыми туманами и заплывающими облаками. Что бы попасть сюда, нужно преодолеть небольшой перевал. Особую атмосферу места, чувствуешь сразу, как сюда попадаешь. Ну и склепы, на фоне удивительной по красоте природы, веет стариной и историей. Чуть жутковато, когда видишь останки людей внутри, где-то просто кости, где то мумии, хорошо сохранившиеся из-за местного климата.
"При изучении захоронений были найдены предметы, относящиеся к разным историческим эпохам: ювелирные украшения, оружие, одежда. В последний путь родные давали усопшему и вещи, привезенные из других мест: восточные ткани, табакерки, грузинскую и дагестанскую керамику, русскую стеклянную посуду. Во многих склепах останки лежат в выдолбленных из дерева колодах, напоминающих лодку, ладью. Этот факт изумил
ученых. Возле одной из лодок даже было положено весло!
Высоко в горах, там, где реки никогда не были судоходными!"
Дзивгис: пещерная крепость и окна в мир мертвых
Дзивгисская пещерная крепость, возведенная предположительно в XIII—XIV веках, — одно из наиболее мощных фортификационных сооружений не только в Осетии, но и на Северном Кавказе. Она пристроена ко входам в естественные пещеры, находящиеся на разных высотах. Основное укрепление располагается на нижнем ярусе. Подняться в него можно через пролом в стене — по выложенной из камня лестнице.
Однако путешественник может попросту не заметить дзивгисскую пещерную крепость: она почти сливается со скалой. Ориентиром послужит древняя башня справа у входа в село. Около башни нужно повернуть налево и пройти вдоль забора, который и приведет к тому самому пролому в основном укреплении. Здесь же находится табличка, установленная местными жителями.
А выше святилища, на холме недалеко от селения, сохранились старинные фамильные усыпальницы — небольшие каменные сооружения, словно выросшие из земли. Холодные, мрачные склепы, от которых так и веет смертью, напоминают о скоротечности жизни.
В Дзивгисе можно увидеть все возможные виды склеповых захоронений, которые когда-либо существовали у осетин: подземные, полуподземные и надземные; с четырехскатными, двухскатными и плоскими крышами. В больших многоярусных гробницах хоронили целыми родами. В каждом склепе есть небольшое квадратное отверстие — «окно», через которое хорошо видно все, что находится внутри.
Местные жители и хранитель святилища предупреждают гостей и туристов, что Дзивгис — место с особенной, сильной энергетикой. Не стоит брать чужое, обламывать ветки деревьев, неуважительно относиться к захоронениям… Наказание от высших сил, утверждают здесь, последует незамедлительно.
Традиционное мировоззрение осетин включает в себя три измерения: обитель Всевышнего, мир живых и мир мертвых. Дзивгис — яркий тому пример. В селе люди рождаются и живут, в святилище взывают к высшим силам, а после смерти переселяются в город мертвых. Все проходит, сменяясь в вечном круговороте.
Смотрите также:
Надпись на стекле
Приехал во Владикавказ,снял номер в гостинице,а там на стене выцарапано имя.
И да,меня зовут Лёша.
Отдаёт крипотой если честно