Олесь Бузина
Убит 16 апреля 2015 года двумя нацистами из группировки С14(запрещена в России), отпущенными позже под залог.
По состоянию на март 2021 рассмотрение дела судом не было завершено, оно постоянно затягивается стороной обвиняемых[26].
Убит 16 апреля 2015 года двумя нацистами из группировки С14(запрещена в России), отпущенными позже под залог.
По состоянию на март 2021 рассмотрение дела судом не было завершено, оно постоянно затягивается стороной обвиняемых[26].
Друг был в Таллине несколько недель назад. Проходил мимо Российского посольства. Естественно, вокруг антивоенная инсталляция. Прислал фотки.
Но вот следующая фотка у меня вызвала, мягко говоря, удивление.
Как это вообще понимать ? Портрет Олеся Бузины в данной инсталяции как бы намекает на то, что его убили русские. Я оставлю эту ситуацию без комментариев, ибо опасаюсь, что будут жалобы на распространение недостоверной информации, если я скажу, кем он был убит...
ИМХО, человек, повесивший портрет Олеся Бузины на эту "инсталляцию", либо лишён логического мышления, либо совести, либо и того и другого.
Почему личность Т.Г. Шевченко вызывает противоречия. Часть I и ||
Действующие лица: Александр Палий, Олесь Бузина
Для ЛЛ: обмениваются мнениями о личности писателя Т.Г. Шевченко и его качествах и возможном искусственном преувеличении его значимости, про великую Украину. Первый вырывает из контекста факты и о Шевченко, и об Украине, пытается доказать второму, что Украина появилась раньше Руси и что Руси вообще не существовало ни в каких в летописях :D
З.Ы. тег политика надо или нет?
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
В этот день 7 лет назад был убит украинский писатель, историк и журналист Олесь Бузина.
В 2015 году он написал данное стихотворение, но актуально оно и сейчас.
"Я не люблю летального исхода,
Я не люблю войну, война – дерьмо.
Я не пойму безмолвного народа,
Безропотно надевшего ярмо.
Я не люблю всю копоть от майдана,
Я не люблю кровавый беспредел.
Уже как год зияет эта рана
И кровоточит тысячами тел.
Я не люблю, когда гарант закона
Уничтожает собственный народ.
Я не люблю стратегов Пентагона,
Привыкших от войны иметь доход.
Я не люблю американцев важных,
Я не люблю заведомый обман.
Я не люблю политиков продажных,
Я никогда не полюблю майдан.
Я не люблю, что всюду лезут янки,
Линчуют Украину, как хотят.
Я не люблю, что киевские танки
Донбасс утюжат, города бомбят.
Я не люблю такую Украину,
Где честь и совесть проданы давно,
Где «Градами» стреляют подло в спину,
Насилуют и грабят, заодно.
Я не люблю цинизм политиканов –
Они людей меняют на барыш.
Их ждут давно курорты Магадана,
Казённый дом и шифер серых крыш.
Я не люблю фальшивых демократов,
Они торгуют жизнями людей.
Их место там – в стенах шестой палаты,
Я не люблю бредовых их идей.
Я не люблю пассивных либералов,
Я не люблю предателей страны.
Я не люблю Америки вассалов,
Я – против ужасов войны.
Я не люблю «шестёрок» псевдосмелых,
Хвастливые словечки «кто – кого»,
Я не люблю истерик оголтелых,
Я не люблю толпой на одного.
Я не люблю коварство и измену,
Я не люблю за пазухой топор.
Я не люблю, когда лицом об стену,
Я также против выстрела в упор.
Я не люблю шизоидов во власти,
Я не люблю интриги и враньё.
Я не люблю оскал звериной пасти,
Когда над домом кружит вороньё.
Я не люблю двуличных фарисеев –
Они распяли бедного Христа.
Две тыщи лет войну по миру сеют,
У них душа черна и нечиста.
Я не люблю безверье и насилье,
Зачем дразнить насмешками ислам?
Когда же эта еврокамарилья
Запомнит, что «шалом» равно «салам»? …
Я не люблю бесстыдных лицемеров,
Они как будто не имеют глаз.
Я не люблю карикатур на веру,
Я не Шарли, я – огненный Донбасс!
Я не люблю высокомерной фразы:
«Американцы – избранный народ».
Фашизм воскрес и нет страшней заразы –
Как будто снова сорок первый год!
Я не забыл победу в сорок пятом,
И в генах наших память не убить!
Мы кланяемся в пояс всем солдатам
Погибшим, чтобы нам спокойно жить!
Я не забыл героев Сталинграда,
Я не забыл про Курскую дугу,
И ужасы блокады Ленинграда,
Не сдавшегося лютому врагу.
Я не люблю трусливую Европу,
Она забыла, кто её спасал,
Как миллионы полегли в окопах –
Их до сих пор никто не сосчитал!
Я не люблю войну – она всё рушит,
Я не люблю, когда невинных бьют,
Я не люблю, когда Россию душат,
Особенно, когда в неё плюют!"
«Бузина до последнего дня, до последнего мига (тут понимать буквально) оставался Украине безраздельно предан. Поэтому и не уезжал из Киева. Он знал его великолепно — каждый уголок. Мог говорить долго, увлечённо, масштабно. И он погиб как солдат — на боевом посту, защищая родную землю, не прекращая говорить правду. Говорить её было легко и приятно. Но чрезвычайно опасно. Мы беседовали с ним об этом, а он всякий раз отвечал: «Как-нибудь прорвёмся!..» Эх, Олесь.
Когда его убили, стало очевидно: расстреляли не только правду, но и правильную Украину, настоящую. Ту, которая могла быть в центре Европы сердцем, а не аппендиксом, в котором гноится мусор. Потому что Олесь знал, как строить, как создавать настоящую Украину, как делать из неё центр притяжения, а не точку разборки. За это его, в первую очередь, и убили».
Шесть лет назад, 16 апреля 2015-го года, в Киеве был убит журналист Олесь Бузина. Его убийцы не только не наказаны, но остаются на виду, и даже бравируют своим преступлением, а суд над ними усилиями адвокатов давно превратился в пародию.
К этой трагической годовщине мать Бузины, Валентина, записала своё видеообращение ко всем, кто помнит убитого и ценит его талант, и просит помянуть его в этот день добрым словом.
Если следствие будет идти такими же темпами, 82-летняя женщина может просто не дожить до обвинительного приговора. Видимо, на это и сделан расчёт.
Пограничье всегда порождает удивительных мутантов. Украина как земля окраинная, лежащая на стыке трех цивилизаций – православной, католической и мусульманской – славилась подобной человеческой "продукцией" с древнейших времен. У нас возможно все! Российские фельдмаршалы из черниговских пастухов, как Разумовские, ни разу не участвовавшие ни в одном сражении. Президенты-националисты, начинавшие верными сыновьями КПСС. Советские поэты из петлюровских "подстаршин" -- тот же Сосюра, например. Наконец, хрестоматийные янычары, разговаривавшие в своих казармах на украинском языке и резавшие братьев-славян во имя веры Пророка.
Но даже среди этих перерожденцев личность Михала Чайковского заслуживает на отдельную главу в анналах истории. По самой распространенной версии, он родился в 1804 году на Волыни в семье польского помещика. До сих пор там есть его родовое село Гальчинцы на Житомирщине. После третьего раздела Польши в конце XVIII века эти земли отошли к Российской империи, но по этническому составу напоминали слоеный пирог.
"Доброе" царское правительство сохранило там, как и на всей Правобережной Украине, польскую шляхту. Поэтому местные помещики разговаривали по-польски и мечтали о восстановлении Речи Посполитой, по крайней мере, по Днепр. О чем мечтали волынские мужики, разговаривавшие по-украински и посещавшие по воскресеньям православную церковь, сложнее сказать. Наверное, о новой Колиивщине, чтобы перерезать всю эту шляхту и больше не ходить на панщину.
Оградить себя от этого народа польские помещики, естественно, не могли. Вырастая в окружении украинских крестьян, они волей-неволей усваивали простонародную речь и проникались местным фольклорным духом. Таким чудаком был дедушка Михала. Он вообразил себя современником гетмана Сагайдачного и польских королей периода величия Речи Посполитой, переодел всю свою дворню на казацкий лад и с утра до вечера проводил время в попойках, охотах и танцах.
Польская усадьба. Так выглядели родовые гнезда мелких шляхтичей
К тому же в роду Чайковских прослеживалась сильная наклонность к безудержному вранью в духе барона Мюнхгаузена. Матерью Михала была Петронелла Глембоцкая – типичная польская шляхтянка, происходившая из рода переселившегося на Волынь из исконной Польши в XVII веке. Никакими особенными историческими заслугами эта семья не отличалась. Поэтому они любили врать, что имеют отдаленное родство с гетманом Иваном Брюховецким – знаменитым участником Черной Рады и джурой Богдана Хмельницкого.
Еще одной семейной легендой была басня, что один из предков Чайковских – некий Чайка – погиб при ликвидации Запорожской Сечи русскими войсками. Это была совсем уж наглая выдумка эксцентричного дедули Михала, допившегося в своей волынской глуши до чертиков. Как известно, Сечь пала без единого выстрела. Запорожцы добровольно сдались генералу Текелию, после чего разбрелись, кто куда. Если мифический "прародитель" Чайковских запорожец Чайка и существовал, то погибнуть он мог, только спьяну утонув в днепровских плавнях вокруг Сечи.
ЗА ПОЛЬСКУЮ СВОБОДУ И УКРАИНСКОЕ РАБСТВО!
В 1830 году поляки восстали против России. Михал Чайковский был к этому времени уже довольно большим 26-летним балбесом, успевшим жениться, поучиться в Варшавском университете и послужить в одном из польских кавалерийских полков, входивших в русскую армию. Сейчас мало кто помнит, что после наполеоновских войн, в которых поляки воевали на стороне французов, Польша вошла в состав Российской империи под именем Царства Польского со столицей в Варшаве. Русский царь Александр I принял присягу как польский король. Польша имела отдельные законы, парламент и, самое главное, целую армию, в которой служили ветераны все тех же наполеоновских войн, в свое время участвовавшие в походе на Москву 1812 года. Видите, каким "страшным" был российский великодержавный "деспотизм"!
Возможно, кто-то спросит: чего же не хватало полякам, ели они решили снова взяться за оружие? Свободы? Но их у нее было больше, чем у кого-либо в Российской империи! Причина восстания лежала в польском империализме. Как и русские, поляки тоже имперская нация. Они тоже претендуют на особую роль среди славянских народов и до сих пор болезненно переживают то, что это первенство у них перехватила Россия.
Боец на польскую незалежность Михал Чайковский
Целью польского выступления 1830 года была полная независимость и захват Украины. Но в военном отношении русская армия оказалась намного профессиональнее польской. Сам Михал Чайковский впоследствии в мемуарах вспоминал: "Польские офицеры утверждали, что нужно знать лишь то, что есть в воинском уставе. Хотя они не жгли других книг, но и не читали их".
Русское офицерство, по его словам, "более предавалось кутежам" и "имело более светского лоска", но зато у многих русских можно было найти "сочинения по военному искусству, географические карты, планы битв, -- одним словом, все, что может содействовать умственному развитию офицера". В результате, более "начитанная" армия разбила ограниченных вояк, державшихся только своей уставной премудрости.
К тому же, русскими командовал выдающийся полководец фельдмаршал Паскевич – малороссийский дворянин родом из Полтавы. В отличие от Чайковского, он был не мифическим, а самым настоящим потомком казаков, что и доказал, взяв в 1831 году штурмом Варшаву. А Чайковский сбежал в Австрию, откуда перебрался в Париж.
КАК ТАРАС ШЕВЧЕНКО ОБОКРАЛ ПЛОДОВИТОГО ПОЛЬСКОГО ПРОЗАИКА.
Там собралась огромная колония польских шляхетских эмигрантов, которых Франция, по меткому выражению Чайковского, встретила, "как остатки великой армии Наполеона". Самым известным из этой бродячей компании был поэт Адам Мицкевич. Волынский помещик-казакофил сдружился с ним и, возможно, не без воздействия этого более знаменитого собрата, одну за другой стал строчить исторические повести на польском языке. Сейчас эта продукция Чайковского прочно забыта. А тогда он был очень популярным беллетристом. В его прозе словно ожила безудержная брехня его полупомешанного деда. Казаки, девчата, гайдамаки многочисленными бандами забегали по страницам прозаических творений эмигранта.
Об исторической достоверности он не заботился. Зато брал бойкостью пера и, как сказали бы мы сейчас, страстью к фальсификациям. Именно Чайковский придумал в романе "Вернигора" убийство Иваном Гонтой своих сыновей во время Уманьской резни 1768 года. Исторический Гонта ничего подобного не совершал. Но выдумка Чайковского стала самым известным мифом, порожденным его фантазией. Хотя сейчас никто и не помнит его авторства. Как раз из романа Чайковского позаимствовал этот сюжет и Тарас Шевченко, использовав его в поэме "Гайдамаки".
Поклав обоїх; із кишені, Китайку виймає. Поціловав мертвих в очі, Христить, накриває.
Но литературная деятельность скоро наскучила Чайковскому. Хотелось живого дела – постричь русских голов, полить русской кровушки!Такая возможность скоро представилась. В начале 40-х годов писатель-кавалерист, по поручению своих друзей, отправился в Турцию. Поляки-эмигранты, оказавшиеся без страны, которую можно было бы эксплуатировать, мечтали захватить престол Черногории.
Когда эта попытка не удалась, Михал Чайковский выдвинул новый прожект – федерация славянских народов под протекторатом Турции! Для обоснования этой идеи он даже раскопал, что по женской линии султан является отдаленным потомком королей Сербии, так как когда-то одну из сербских принцесс этим османским разбойникам удалось затащить в гарем своего предводителя.
Мицкевич с Чайковским в Турции.
Додуматься до такого могла только польская политическая мысль. Казалось бы, имели автономию в составе России. Затеяли войну. Все потеряли. А теперь были готовы выпрашивать ту же автономию у турок! Правда, для этого нужно было еще победить Россию.
Чайковский вспомнил, что где-то на Дунае еще доживают потомки запорожцев, сбежавшие в 1775 году от Екатерины II и создавшие Задунайскую Сечь под рукой высокого султанского величества. Правда, в 1828 году, во время очередной войны России с Турцией, большая часть этих "задунайских запорожцев" дернула назад в Россию в объятия царя-батюшки Николая I. И даже помогла ему форсировать Дунай. Атаман Гладкий лично тогда правил царской лодкой, переправляющейся на турецкую сторону, за что и получил монаршескую благодарность.
ИЗ РУМЫН И ЦЫГАН ТУРКИ НАКЛЕПАЛИ ЗАПОРОЖЦЕВ.
Но какие-то дезертиры, как предполагал Чайковский, еще должны были прятаться в дунайских камышах, промышляя браконьерством. Из этих бродяг предприимчивый шляхтич предложил султану сформировать "православный казачий полк".
Проблема была только в том, что сама Российская империя давно уже требовала выдачи беглого Чайковского как своего подданного. Чтобы избежать принудительной высылки в Россию, пан Михал стал турецкоподданным, а заодно сделал обрезание, приняв ислам. Султан Абдул-Меджид, видя такую жертву, не мог не поверить в чистоту помыслов нового слуги престола. Полк он разрешил формировать.
Вот как описывает Чайковский личный состав своих "запорожцев" в воспоминаниях: "Первую и третью сотню я набирал в Стамбуле; командиром первой сотни я назначил Людовика Пиотровского, из венгерских улан, а командиром третьей сотни – Каэтана Ходыльского-Остоя, бывшего инженера. В казацкий полк поступило человек около двадцати поляков; мне дали также четырех дезертиров из русского войска, остальных надобно было набрать из болгар, сербов, босняков и прочих славян. Ко мне приехал, с целью поступить в казаки, молодцеватый офицер русского войска, отставной гвардии поручик князь Бзеделах, родом кабардинец, и румынский дворянин Дмитрий Кречулеско. Более двадцати болгар-разбойников, сидевших в тюрьме, подали прошение о принятии их в мой полк, заявляя о своем желании искупить свою вину, сражаясь за султана и за Турцию".
Поэт в поиске. Мицкевич с Чайковским едут за холерой для классика
В полку были даже конные цыгане – все, кто угодно, только не запорожцы! Зато из хранилища в Стамбуле вытащили старый флаг Задунайской Сечи: "Я устроил церемонию торжественной передачи… На двуцветном знамени, на красном поле был изображен серебряный мусульманский полумесяц, а на белом поле – золотой православный крест". Цыганско-полько-сербско-болгарский полк двинулся через границу покорять Россию – как раз в это время разгорелась Крымская война.
Несмотря на состав воинства, Чайковский писал, что его полк "был возродившимся славным запорожским войском или войском польского короля и республики, состоявшим на службе султана, союзника Польши. Это церемония, после которой наш полк стал пользоваться историческими правами, и привилегиями бывшего запорожского войска, должна была, по моему мнению, произвести сильное впечатление на поляков и повлиять на их политические взгляды. К сожалению, этого не случилось".
ЗА ПОМЕСТЬЕ ПОД ЧЕРНОГОВОМ САДЫК-ПАША ПРОДАЛ ИСЛАМ.
И не могло случиться! Даже польские эмигранты крутили пальцем у виска. Давно не было на свете ни польского короля, ни польской республики. А предприятие Чайковского напоминало игру его деда в запорожцев. Только Адам Мицкевич (чего взять с поэта?) приехал на зов нового "гетмана" в Турцию и тут же помер от холеры в потоках экскрементов.
В Стамбуле Михал во второй раз женился. Церемония прошла по магометанскому обряду. Избранницей же авантюриста оказалась дочь ректора Виленского университета Людовика Снядецкая – польская дама, влюбившаяся в русского морского офицера Корсакова и занесенная волею судьбы в столицу Турции.
Через несколько лет после окончания Крымской войны "цыганская" армия Чайковского была распущена, успев, правда, поучаствовать в подавлении очередного болгарского восстания. Сам же полководец, имевший звание "мирь-мирь-паши", данный, как он пишет, "кошевому атаману запорожского войска при переходе его в Турцию", оказался без должности. Только с пенсией в 60 тыс. пиастров. Султан, покровительствовавший ему, умер. Надвигалась старость, бессилие и тоска.
Вдруг в 1872 году Чайковский переходит в православие, возвращается в Россию и поселяется в Киеве. Царское правительство дарует ему прощение и поместье Борки в Черниговской губернии. Нужно быть таким добряком (или дураком?), как Александр II, чтобы подарить все это человеку, всю жизнь посвятившему пакостничеству против его империи! Поговаривали, что в возвращении Чайковского основную роль сыграл посол в Константинополе граф Николай Игнатьев, который таким образом ликвидировал эмигрантские антирусские очаги за границей. Однако "покупка" Чайковского вряд ли относилась к выгодным сделкам – на тот момент он явно относился к категории "просроченный товар".
В России Садык-паша опубликовал огромные болтливые мемуары, которые вышли в продолжением сразу в двух журналах – "Киевской старине" и "Русской старине". И в очередной раз женился на молоденькой барышне. Но неравный брак не принес ему счастья. Жена изменяла мужу с управителем, и старый 80-летний Михал Чайковский застрелился в ночь с 5 на 6 января 1884 года, точь-в-точь повторив судьбу графа Яна Потоцкого – еще одного "украинофила", автора всемирно известного романа "Рукопись, найденная в Сарагосе". Тот покончил с собой серебряной пулей, которой убивают оборотней, чтобы больше не возвращаться на эту землю. Воистину, "любовь" к Украине никогда не приносила полякам ожидаемых выгод!
Олесь Бузина
Говорит на украинском, но очень многое понятно и так
Мужества, чести и достоинства у этой женщины не отнять!