Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Собирайте фишки

Волшебный особняк

Казуальные, Три в ряд, Головоломки

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 36 постов
  • Oskanov Oskanov 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
12
alexxcrimea
alexxcrimea
3 года назад
Серия Крым, Мангуп, студенты.

На Курсе 2. Крым⁠⁠

Глава 2.

Встреча.

На Курсе 2. Крым Крым, Мангуп, Студенты, Геофак, Хиппи, 90-е, Воспоминания, Мат, Длиннопост

Спуск через ущелье «Мышеловка», конечно же знали местные обитатели. Но, не всегда использовали, как проход к ближайшей Терновке. Крутые складки камней, сломанная деревянная лестница и реальная опасность оступится в темное время суток, не влекли пока сюда ни путешественников и археологов. Маха спокойно, используя приобретенные уже здесь - на Мангупе навыки, спустилась в долину, под южными стенами неприступной горы. Далее - поле, змеевидная тропинка к трассе и «вавилонское» поселение, под названием - Терновка.

Духота и спертость воздуха - это первое ощущение, которое испытывает каждый житель горного плато, спускаясь на уровень земных селений. Хотя, обычный представитель любого мегаполиса, готов был бы многое отдать, просто за саму возможность дышать воздухом Крымских предгорий.

У дома бабы Тони, ожидаемо стояли несколько автомобилей. Пара легковушек и один грузовик. «Сейчас у бабки, видно приемные дни…- подумала девушка, подходя к плетеному забору». В старый «Жигуленок», мужчина и женщина (явно азиатской внешности), аккуратно усаживали пожилую женщину на заднее сиденье. Та, в полностью черной одежде и с замотанной головой, послушно отдав костыли мужчине, с трудом втискивалась в небольшую машину.

Маха зашла со стороны бескрайнего огорода, уходящего прямо в дикое поле долины. У заброшенного погреба, на заднем дворе, возилось три полураздетых молодых человека, что-то вынося из него и складывая рядом. Здоровый мужик, держа руки в карманах штанов, выкрикивал в их сторону различные ругательства вперемешку с шутками и взрывами смеха.

Пристроенная со стороны сада летняя кухня, имела отдельный вход. Обычно через него Маха и попадала в дом, нанося свои нечастые визиты к бабе Тоне.

Голоса работающих людей во дворе, хорошо прослушивались через открытые окна пристройки.

- Серый, ты бля..дь, как на дармовом субботнике ходишь, - говорил мужик в широких штанах. – По одной хреновине выносишь, он смотри как Леха с Жекой, бодренько шуршат. Знают, что и борща дадут и по сто пятьдесят, потом нальют…

- И все? – выровнявшись во весь рост, удивленно переспросил, один из молодых парней с кукурузными кудрями на голове. - Что? По сто пятьдесят – и все!?

- Вован Рубанович, не зайо..буйтэ авторытэтом, - ответил с интонацией, намеренно коверкая слова тот, который видимо был Серый.

Мужик громко за гы-гыкал, прокашливаясь на ходу:

- Трудитесь хлопцы, трудитесь, Вован - сказал, Вован - сделал. И благодарочка хорошая будет. И борщом, и литрушкой - не поскупятся. А, я рублем выдам, как и обещал.

Потом глянул на массивные ручные часы, и, сменив тон, практически на отеческий сказал:

- Та ладно, перекурите уже, и то – молодцы, за полдня управились.

Парни присели на перекур. Вован Рубенович достал сигареты и подал им большую кружку с питьевой водой. Один из молодых работников отказался от предложения закурить. Двое остальных с удовольствием задымили:

- Как говорит наш комендант - Корней Ленурович, - продолжал Вован свои речи, - или как вы его там прозвали – «Ларисович»: «делайте хорошо, где работаете, может вам там потом - придется сексом заниматься…» Ха-га-га…

Тот, который Серый, отреагировал сразу:

- А, нам татарам поеба..ть, что потасканных еба..ть, что поеба..нных оттаскивать.

Следующий взрыв смеха был уже общим на всех.

Мокрые от пота и грязные от пыли молодые люди, собрали у входа в старый погреб, огромную кучу всякого хлама. Один из них (более худощавый, чем двое остальных), словно почувствовав на себе чужой взгляд, повернулся в сторону клетчатых окон пристройки. Маха рефлекторно сделала шаг назад. Благодаря тени в глубине комнаты, он смог увидеть только расплывчатый силуэт. Парень забросил назад русые волосы и скрылся в дверном проеме, под земляным бугром погреба.

Маха беззвучно прошла в основной дом. В импровизированной приемной, перед бабкиным «кабинетом», сидели мужчина и женщина, средних лет. «Семейная пара, - подумала Маха и сама себе задала внутренний вопрос, - и почему, мужа и жену, когда они рядом, всегда определяешь безошибочно?»
Они ее не могли видеть. Девушка остановилась в г-образном проеме, между внутренней частью дома и той, что предназначалась для гостей. Средних лет мужчина и женщина, держали друг друга за руки, напряженно слушая ровный голос бабы Тони, за неплотно прикрытой дверью. Прислушалась и Маха. До нее долетали, волнообразные обрывки фраз, то затихая, то звуча резче и понятней.

«… и всякое нездравство на липов мост, тфу-тфу-тфу…,

на калинов мост, на …пошлю в оленью кость, тфу-тфу-тфу,

в медвежью голову, тут ей место, тфу…,

пошлю грыжу и всякое нездравство…»

Периодическое поплевывание и чихание бабки, иногда прерывало читаемое ею заклинание. Так, еще несколько минут Маха и невидящие ее соседи в другом помещении, молча провели время, ожидая окончания процедуры.

Из комнаты - «кабинета» первым показался мальчик, лет 9-10, за ним вышла баба Тоня. Седые волосы, чуть непослушно выглядывали из-под бордовой косынки. Широкое гладкое лицо, с глубокими выразительными глазами, казалось сейчас физически трансформировалось обратно - в свое, обычное состояние, как это бывает с человеком, после долгого внимательного прослушивания чего либо. Когда цель стоит - все запомнить сразу, после только одного сеанса.
Кто видел впервые бабу Тоню, то сразу и не мог бы поверить, что ей более 70-ти лет. Чистая смуглая кожа, ровные зубы и крепкий остов деревенской женщины, делали ее на добрый десяток - полтора лет моложе. Передавая родителям, что-то замотанное в платок и бутылку с какой-то жидкостью, она повернулась в сторону проема.

- Будь там Сашка, скоро приду! – властно прозвучал ее голос.

Увидеть гостью, она не могла ни как. Но, Маха, даже не удивилась услышанному, зная способности своей дальней родственницы.

В этом, «вавилонском» мире, для всех она так и осталась – Александрой, из Подмосковного Жуковского.

Уже Сашка, спокойно проследовала к центру уютной гостиной для своих, опустилась на табурет и расстегнула широкий ремень с бурдюками. Черная, как ночная тень кошка, медленно спустилась с подоконника на цветочную подставку, потом важно прошлась по длинному комоду и мягко спрыгнула на пол.

- Привет Ласка, привет, - сказала Маха, проведя одной рукой, по мягкой спинке животного.

Звук заведенного двигателя и поскрипывание тормозов, дали понять девушке, что вторая легковушка, так же покинула двор бабы Тони.

- Тебе ничего нет, - входя в помещение летней кухни, проговорила Антонина Владимировна. – Те, в марте, которые я тебе отдала, последние были. Больше почтальонша, ничего не приносила.

Маха пожала плечами и повернулась к рюкзаку.

- Я собрала, баб Тонь, то что ты просила и под камнями подержала.

Женщина перебрала пакеты на столе. Она практически не рассматривала Маху по приходу, хоть и не видела ту несколько месяцев.

- Здесь много душицы, сейчас ее время. Железница и чабрец в прессованных пакетах. И еще листья земляники, нашла вот хорошую полянку. Буду теперь постоянно там собирать. А мяты - нет наверху, ты же знаешь, - спокойно говорила Маха.

- Спасибо, хорошее дело, жаль сама уже не могу там бывать. А, что на горе, много вашего «племени» еще осталось? – заканчивая тираду, спросила Антонина Владимировна.
И потом, пристально посмотрев на Сашку, добавила, – Сама-то как?

Девушка отвела взгляд в сторону и тихо ответила:

- Нормально…

Баба Тоня прекрасно понимала всю тщетность попыток поговорить с Сашкой, о внесении каких либо перемен в ее жизнь. Древний Мангуп и огромное плато вокруг, с неприступными обрывами по периметру, казалось, полностью заточил ее в своих объятиях.

После смерти отца Александры, (ее племянника по дальнему родству), они с матерью еще несколько раз приезжали к ней из Подмосковья. Потом и вовсе перестали. Сашка, позже появилась в Терновке, уже будучи студенткой Московского Государственного Университета. Чуть дальше в горах, под Научным, они проходили какую-то летнюю практику. Но, на четвертый курс она так и не перешла. Вновь была у бабы Тони, к зиме - и не одна. С другом, местным из Сирени - Николаем. Поведала, что мать ее вышла замуж, и что избранник той новый, полный – социальный дегенерат.

На вопрос: «Чего она здесь сейчас, а не в Москве?» - ответила просто: «Я больше там не живу».

Вздохнула тяжело тогда баба Тоня, когда поняла, что теперь ее Сашка, здесь и на долго… Но не с ней, а с этой тайной горой и с ее, не менее странными обитателями.

На эту главенствующую высоту, она сама могла смотреть часами, проводя через себя, идущие оттуда - мощные, неведомые обычному человеку энергетические потоки. Подыматься на Отец-гору, Антонина Владимировна перестала лет уже как с десять. Возраст. Но мистическую силу и притяжение древнего места, она чувствовала до сих пор, даже здесь на окраине Терновки.

Друг московской родственницы - Николай, долговязый парень с длинными волосами и весь в цветастых «фенечках», был уже тогда местным «индейцем – Ником», как привыкли называть таких экземпляров, живущие здесь селяне.

Потом, через год – неудачная беременность Сашки (выкидыш), страшный пожар и еле спасенная ее стараниями – остальная часть лица девушки. Дальше - арест Ника, так и не состоявшегося спутника студентки из Жуковского…
Последние письма от которого, (из мест заключения), Маха читала, аж в далеком прошлом марте.

На Курсе 2. Крым Крым, Мангуп, Студенты, Геофак, Хиппи, 90-е, Воспоминания, Мат, Длиннопост

- Сбор хороший, редкий, еще раз – спасибо! - монотонно говорила баба Тоня. – Где, что, сама знаешь, бери что хочешь. Я сейчас сильно занята. Вот люди только разъехались, дай Бог им здоровья, а еще со студентами закончить надо.

Маха рассматривала в окне, периодически возникающих из темного зева погреба, молодых парней. Те, бодро таскали всякую всячину наружу, с улыбками переговариваясь со своим наставником в широких штанах.

- Это Вова Рубенович, пацанов мне привез в помощь. Он, уже как третий год, на МГУ-шной базе в Прохладном, водителем на своем грузовике трудится.

Антонина Владимировна посмотрела после этих слов на Маху и добавила:

- Помнишь еще свои студенческие дни?

- Уже – нет… - тихо, ответила Сашка.


Баба Тоня переместилась к плите. Насыпала полную тарелку горячего борща, наломала домашнего хлеба, и все это, поставила перед девушкой на стол.

- Что бы съела все! – властно сказала она. - И давай, - опосля приходи, я пока со студентами закончу.

При этом, уже очень пристально посмотрела на родственницу, как бы давая понять той, что не нужно чтобы ее сейчас кто-то здесь видел.

Сашка, молча махнула черными волосами в знак согласия.

- Хватит мне тебя одной, с того Мангупа - «родственницы»… - сказала баба Тоня, покидая пределы кухни.

Маха, даже на внутреннем уровне, не позволила себе почувствовать какого либо упрека со стороны бабки. То, что говорила баба Тоня, по своему смыслу и направленности, носило почти всегда пророческий характер.

«Ты не в него влюбишься, - говорила она три года назад, увлеченной Ником Сашке, - ты его суть, здесь открывшуюся, почувствуешь. Почувствуешь то - что в тебе самой, за семью замками спрятано. Он тебя - откроет. Это сильнее чем любая внешняя любовь будет. От себя больше не сможешь отвернуться… В отличии от всех остальных, - вспомнила Маха, не совсем тогда ей понятные, речи бабки».


Вернувшийся в материальный мир (из воспоминаний), взгляд ее сейчас был направлен в сторону одного из полураздетых студентов, который жестом показал остальным, что курить не будет.

Убрав одной рукой волос назад, и сложив для удобства на коленях длинную тунику, она остановила взор на открывшихся смуглых бедрах.

Сейчас Маха почувствовала - настоящий голод, голод к вкусной пище и голод своего женского тела …


Труженики «двора и подвала», приняв по очереди летний душ, ухая от удовольствия после смытой усталости и от вкуснейших запахов с летней кухни, расположились вокруг добротного стола. Вован Рубенович важно достал из нижней тумбочки литровую бутыль. В прозрачной емкости колыхнулась зеленоватая жидкость. То, что это не компот, студенты поняли сразу, но было очень интересно, с чего же сработано это зелье. «Точно, именно там он и живет – «Зеленый змий», - хихикнула память Гурского».

- У бабы Тони, все чистейшее качество! - сказал Вован. – Лично проверял. Жаль, что сейчас за рулем.

Молодые парни синхронно закивали головами, мол - верим, верим! «Лис» сделал свой излюбленный жест рукой вдоль лба, якобы вытирая пот после трудной работы. Кулан махнул рукой в сторону трех граненых рюмок, возникших на красивой скатерти чуть раньше:

- Давай Рубанович, наливай. Местной «гамулы» попробуем.

- Вова, ты чего это мне тут молодежь спаиваешь! – типа ругаясь, говорила баба Тоня. – Все что без закуски, то - пьянка, а с закуской, то – праздник!

Потом, ее стараниями на столе начали появляться - одна за другой - полные тарелки, с еще красно-парящим, густым борщом. Домашний хлеб в корзинке, пучки лука и другой зелени, расположились в центре между четырьмя тарелками.

Отдельно ставя, возле солонки, пиалку с почищенными дольками чеснока, женщина сказала:

- Три яблочка, три орешка и три чесночка, вот где и есть – дневной запас, для здоровья человека.

И, широко улыбнувшись, добавила:

- Яблок с орехами, я вам с собой дам, а чесночок давайте уж тут, с борщиком.


Огромная черная кошка, заняла видимо свое любимое место, на массивном старинном комоде недалеко от входа в другое помещение дома. Алексей, время от времени, словно чувствуя на себе чей-то взгляд, посматривал на черный пушистый комочек с двумя немигающими зелеными глазами. «Да, так как умеют замирать коты, так даже «Фил» не сможет… - почему-то подумалось ему». Видно память не нашла более подходящей ассоциации.


Крепкая настойка на травах, под борщ с хлебом и зеленью, заходила троим парням, если использовать терминологию студентов: «как в сухую землю». Вторым блюдом, были диковинные для не местного жителя, оригинально скрученные большие пельмени под названием – манты. Заправленные индюшиным фаршем и политые домашней сметаной с аджикой, они сейчас стали верхом вкусовой пирамиды, в восприятии студентов. Каждое поданное блюдо, сопровождалось обязательными хвалебными комментариями от хозяйки дома, делающими их еще желанней. Парни со своей стороны, только вздыхали, печалясь по тому поводу, что их так не кормят каждый день на университетской базе в Прохладном. За такой обед молодые учащиеся люди, готовы были бы вычистить все погреба в округе.

Но, у бабы Тони, больше для них заданий не было. Да и Вован Рубенович, начинал нервничать приговаривая:

- Пора хлопцы, пора. Я с Ленуровичем договорился, что в Бахчисарае еще продукты для кухни, на базе заберу. Собирайтесь.


Не смотря на все протесты хозяйки, ребята сами убрали за собой грязную посуду.

Ставя аккуратно пустую тарелку в раковину умывальника, Алексей снова на уровне инстинкта посмотрел в сторону лежащей кошки. Животное лежало там же, и так же смотрело на него. Но дальше, за ней, в тени прохода кто-то стоял и, как он понял секундой позже, так же целенаправленно его рассматривал. Ком неожиданности материализовался в виде слюны во рту. Парень так сглотнул, что со стороны могло показаться, будто он проглотил целый персик сразу.

Светлые белки глаз, с яркими карими точками зрачков между длинными черными волосами, казалось, расположились на двух разных лицах. Один глаз, смотрел на Алексея - с молодого женского, а второй с бледного, измученного жизнью - стариковского. Ниже виднелось, разноцветное удлиненное платье или накидка, очень похожая на то, что носят жители латиноамериканских гор. «Пончо называется, - важно подстраховала память, не менее напряженная чем ее носитель».

Парень выпрямился и повернулся в сторону незнакомого человека. «Это женщина, - понял он сразу, когда всмотрелся в пространство проема». Та, в свою очередь, так же сделала под шаг, в направлении более освещенной кухонной комнаты. Сейчас Алексей уже видел высокую девушку, в цветастой тунике подпоясанной красивым поясом, со странными висящими на нем удлиненными кожаными емкостями. Они ему напомнили две кобуры для грозного пистолета «Маузер», только явно увеличенного размера.

Пестрый рисунок орнамента на емкостях, вперемешку с железными клепками, придавал им очень высокую степень оригинальности. Позже Алексей имел возможность поближе рассмотреть эти изделия. На них были изображены символы древней крепости Мангуп- Кале: главная арка цитадели и двуглавый орел в удлиненном овале.


Черные ровные волосы, прикрывая практически все пространство лица, кроме глаз, носа и рта, свободно доставали до пояса девушке. Их отблеск, на месте изгиба в районе груди, очень хорошо гармонировал с блеском выразительных глаз.

Она приподняла подборок вверх, и с легким поворотом, чуть наклонила голову к правому плечу. Потом, убрав назад, левой рукой упавший ко рту волос не громко произнесла:

- Маха. Меня зовут – Маха.

Гурский, сделав шаг навстречу новой знакомой, так же тихо ей ответил:

- Алексей. Рад знакомству.

Чистая смуглая кожа половины лица Махи, получала очень чувственное продолжение на пространстве точеной шеи, ключицы и уходила вглубь красивой туники. Алексей, остановил свой идущий вниз взгляд, в районе одного из освободившихся от плена длинной пряди - «холмов грез». Судя по красиво выделяющейся бусинке посередине груди, женское нижнее белье, для «второго этажа», девушка летом не носила точно. Маха с еле заметной улыбкой, проследила за взглядом парня. Следующим жестом, стал медленный спуск указательного пальца, свободной правой руки в сторону «бусинки»... и, дальше - к выставленному колену под длинной туникой.

- Нравится? – ровно спросила девушка.

- Да, - ответил парень, - ты очень, очень - настоящая …

Приятный смешок Махи, связал их взгляды. Они хоть и смотрели с разных сторон, друг на друга, но видели одно и то же.

- Ты не из Москвы? Я слышу.

- Да, так. Одесса. Город-герой, - ответил, с нотками декларирования Гурский.

- Клево. Никогда не была.

- А, ты - местная?

- Мой дом там, где гармония, - нежно, почти шепотом продолжила Маха.

- А! Соседи значит, в смысле планеты Земля… - включил свои, «связные штучки» для девушек, осмелевший Гурский.

Маха играла открытой половиной лица, красиво сбрасывая небольшие порции волос на говорящий уголок рта, и после глубоко выдыхая, приподымала их обратно.

Алексей уже откровенно любовался, такой «диковинкой», попавшейся ему здесь, в глухом крымском селе.


- Сашка! Ты еще здесь? – громко произнесла баба Тоня, проходя вдоль Алексея к проходу, с находящейся в нем Махой. – Чего еще тебе?

Девушка отбросила руку, которой удерживала волос и чуть резче, чем видимо того хотела, повернулась в сторону идущей к ней Антонины Владимировны.

Сейчас Гурскому, на короткое мгновение, открылась вторая часть ее лица. Увидев полностью физическое увечье Махи, Алексей, почему-то сразу вспомнил сцену из фильма «Господин Оформитель». Там, герой актера Виктора Авилова, головешкой из камина обжог лицо, созданной им самим же – кукле. Сильный момент из фильма, ассоциативно лег слайдом на восприятия молодого человека.

Сашка - Маха, полностью развернувшись в обратную сторону, только бросила в ответ короткую фразу:

- Увидимся, я здесь - на Мангупе живу.


Парень словно очнувшись от легкого транса, быстро поворачивая головой из стороны в сторону, смотрел: то на удаляющуюся тунику, то на Антонину Владимировну.

- Понравился … - понижая голос, сказала баба Тоня, пристально посмотрев на Алексея.

Потом, махнув рукой, добавила протяжное:

- Э-э-эх!

От ее проникновенного взгляда, Гурский на некоторое время, аж - протрезвел. Что-то иное, совсем не «домохозяйское» сейчас он почувствовал в этой женщине…

На Курсе 2. Крым Крым, Мангуп, Студенты, Геофак, Хиппи, 90-е, Воспоминания, Мат, Длиннопост

К вечеру, с несколькими привалами на крутом подъеме, Маха добралась к своему «Сосновому мысу». Привычными движениями разложила все по местам. Летние сумерки, уже вступали в свои права. Солнце практически полностью спряталось за массивными отрогами напротив ее пещеры. Те, симметрично расположились вдали, словно кем-то правильно вытесанные гигантские щиты, выставленные для защиты. За визуальное сходство скал, с боевым строем исполинских воинов, местные жители прозвали их – «Стражами Мангупа».


Перекинув через плечо хипповскую мешковидную сумку, называемую еще не скучающими здесь «детьми цветов», как – «поберушка», она отправилась на общую тусу - к «Дырявому мысу». На высоком плато, в ясную ночь даже не знающему тропинок человеку, не нужен был фонарик или какой либо другой осветительный прибор. Так ярко небесные тела, в изобилии рассыпавшись по ночному небу, освещали все пространство. Маха, шагая под темными кронами сосен, чередующихся с просветами открытых полянок, покрытым красивым синим цветом ночной мглы, вспоминала прошедший день. Воспоминания о Нике, чередовались с речами бабы Тони, почти забытый вкус домашней пищи, сменялся мысле-картинками о новом знакомом – студенте Алексее.

Впервые за долгое время, искорки ностальгии по прошлому, сейчас зажглись в ней. Вновь, показало свои неровные очертания, бесполезное по сути своей чувство - оценки и сравнения себя с другими людьми и жизненными ситуациями. А может, причиной тому, стало - упоминание бабой Тоней, о базе МГУ в Прохладном, или предостережение - о ненужности ей, еще одного «мангупского родственника»…


Видимо здесь (на старом плато), если намеренно, не покрывать свое восприятие беспросветными слоями «дури», то и в правду, не сможешь больше отворачиваться от себя истинного, от того чувства, которое открывается в тебе сейчас - ярче всего…

Уже на подходе к «Дырявому», Маха встретила компанию весело болтающих хиппи. Они, сегодня: от каких-то там «урелов» - отбились, с кем-то там - «батлонулись», и вполне себя сегодня хорошо чувствовали на «аске».

Освещенные звездным светом камни мыса Тешкли-бурун, еще отдавали дневным теплом.


Сужение скалы к основному гроту, через который вела крутая лестница в «Акустическую» пещеру, не подразумевало других дорог к месту, назначенному для сегодняшней встречи.

Маха увидела Ганджу. Тот, радостно поприветствовал ее взмахами рук. По узкой лестнице, через Барабан-кобу, к залу Аккустической пещеры, спускались вместе, держась за руки. Там, ниже, уже расположились десятка полтора молодых людей. Длинные волосы которых, и широкие рубахи с такими же вырезами в них, будь-то парень или девушка, делали собравшихся здесь, очень похожими и очень едиными. Едкий дымок от косячков и гуляющая по кругу бутыль с «молочком» в виде бело-серой жидкости внутри, говорили о полной серьезности собравшихся здесь индивидов.


«Олдовый нагваль» - Дада, как привыкли его называть жители плато, со всеми здоровался через легкие объятия. Значительно взрослее, чем окружающие его парни и девушки, он излучал практически оберегающий их свет и создавал тем самым, отличное настроение. Длинные белые волосы, сложенные сзади и уже порядком вытянувшаяся к груди бородка, делали его похожим на доброго сибирско-азиатского затворника. Такими, художники обычно изображают пилигримов в пути или волхвов на встрече с вещим Олегом. Проведя немало времени в профессиональных этно-походах и международных экспедициях, этот уже не молодой человек, принял осознанное решение жить здесь - на Мангупе. Один, и под простым духовным именем – Дада. Сколько он уже здесь был, и как его звали на самом деле, наверное, никто уже толком и не помнил. Просто знали его и любили слушать произносимые время от времени тем мировоззренческие проповеди. Иногда, по его просьбе вниз на почту, относили целые пачки исписанных текстов. Говорят где-то в Омске, Дадины творения даже печатали в новомодных эзотерических журналах.


У всех присутствующих здесь, конечно же были и имена, и отчества … Но, Ирины и Александры, Гены и Андреи, Кости и Наташи, - сделали выбор, от сложного - к простому, по крайней мере в этом вопросе точно. Социально-обязательные паспортные данные, в виде: имени, фамилии и отчества, в мире - «рожденных быть собой», сменились на простые и короткие прозвища.

Маха устало расположившись у края желтой стены, открыла свою «поберушку». Одобрительный гул «соплеменников», после уведенного содержимого, придал ей сил на улыбку. Спиртовая настойка, хлеб, тушенка и пачка сигарет «Ватра», сейчас пришлись по душе всему сообществу. Ганджа, будучи рядом предложил ей опереться на свое плечо. Что Маха с удовольствием и сделала.


Ребята из «Акустики», заиграли свои композиции. Тонкий голос поющей девушки, самым чудесным образом дополнялся мужским вокалом. Звук свирели, вступающий после припева, гармонично добавлял постоянный ритм гитары, на общем фоне не замолкающего тамбурина. Привычные хиты Боба Марли и «Гребня», сейчас звучали по иному, как и любой звук, родившийся в этом месте.

«Мама Анархия» Цоя или «Шар цвета Хаки» Нау, исполни их в каком-то подземном переходе, в таком фолк-стиле, только бы растеряли свою красоту и значимость. Но не здесь, где каждое слово песни, под живой звук акустического инструмента, только становилось краше и четче, сродни тому, как идеальную форму камня, украшает орнамент из золота. Маха, положив уставшую голову на грудь полулежащего Ганджи, полностью расслабилась, изредка потягивая приходящий к ней косячок…

Потом, ровным голосом и спокойным тоном – Дада, говорил много о сознании, о невежестве и грубом ментальном потоке. О Тантре, как о «своде правил и действий», помогающих удерживать тонкую линию сущего. О познании своего истинного – Я, и умении быть в состоянии присутствия, при выполнении текущих, бытовых задач.

Плавно перешли к диалогу, и часа полтора, просто вели неспешные речи в конопляно - сигаретном дыму, под простые наигрыши музыкантов из «Акустики». Маха тихо увлеклась. Было интересно… Остальные, видимо испытывали те же чувства.

До «Соснового», Маха и Ганджа шли вместе. Где потом, еще раз перекусив щедротами от бабы Тони, так же вместе - и уснули…


Уставший Амет, закончив укладывать детей и разобрав с женой все дневные дела, сел на травяной холмик, у только что залитого фундамента своего будущего дома. Дымя простой самокруткой, он смотрел на темные выступы, возвышающиеся над его селением. Шум гуляющего ветра в сосновом бору, напоминал гул падающей воды. «Там родник, - вспомнил практичный поселенец, - нужно будет со своим старшим – Рустиком, и соседями провести оттуда русло к жилой зоне». И, про себя улыбнувшись, немного наклонился в сторону ночных скал: «Спасибо Вам «индейцы», за воду - спасибо. Нам делить здесь нечего …»

Редкие крики ночных птиц и писк летающих мышей, сейчас были основными звуками, окружившими старое место возле величественного массива Баба-даг. Но, поднимая взгляд к единственному светящемуся месту, между теменью гор и россыпью звезд, он слышал еще и отдельные звуки от исполняемых там песен.


Там высоко, в опасном пространстве «Дырявого мыса», между грешной землей и чистым небом, находились люди, сменившие обычный быт и страсти, на (как им казалось), возможность свободно жить и умереть - под солнцем или, в крайнем случае, под ясной луной, с обязательным пониманием тщетности всего, вокруг происходящего…


В тот же вечер, бортовой ЗИЛ -130 с брезентовым каркасом, под песню: «От Москвы до Бреста, нет такого места», въехал в ворота учебной базы Московского Государственного Университета, которая расположилась в небольшом крымском селе - Прохладное.

Громко поющего водителя, из кузова заваленного персиками и пакетами с чистым постельным бельем, с удовольствием поддерживали трое молодых парней-студентов, из учащихся одесского геофака.

А вокруг: долины, куэсты, главенствующие высоты, журчащие ручьи и просто люди, укрывались непередаваемыми ароматами крымской ночи …

На Курсе 2. Крым Крым, Мангуп, Студенты, Геофак, Хиппи, 90-е, Воспоминания, Мат, Длиннопост

Конец 2 главы.

Показать полностью 3
[моё] Крым Мангуп Студенты Геофак Хиппи 90-е Воспоминания Мат Длиннопост
11
14
alexxcrimea
alexxcrimea
3 года назад
Серия Крым, Мангуп, студенты.

На Курсе 2. Крым⁠⁠

«Shine On You Crazy Diamond»

Pink Floyd.


… или – сияй, сумасшедший мергель.

Геофак.

На Курсе 2. Крым Крым, Студенты, Геофак, Мангуп, Индейцы, 90-е, Хиппи, Воспоминания, Мировоззрение, Татары, Длиннопост

Глава 1.


Маха.


Ранний рассвет, назойливыми бликами, пробивался сквозь плотную цветастую шторку. Наброшенная на деревянную палку поверх каменного отверстия, та служила ночной преградой в самодельном окне пещеры. Маха дернула ткань в сторону и за «каменной рамкой» вырубленного несколько столетий назад проема, открылся потрясающий вид…


Зеленое море хвойно-лиственного леса, с небольшими вкраплениями бело-желтых островков, образованных возвышающимися пологими скалами, плавно уходило к горизонту, окаймленному – длинной, синей полосой Каламитского залива. Тени, на природной глади долин и яйл, от быстро проплывающих белых тучек, равномерно сменяясь - на более яркие солнечные просветы, оживляли этот древний утренний пейзаж.

Огромные освещенные пространства, мягко покрывались темными плотно-прозрачными пятнами, напоминая монотонную работу, постоянно крутящегося гигантского осветительного прибора, расположенного где-то очень далеко от человеческого глаза.


Девушка немного замирала у каменного проема, встречая, всегда - такие разные и такие прекрасные рассветы. Спать долго на высоте, около 500 метров над уровнем моря, когда солнце к тебе прорывается первой и во всей красе открывает новый день, было по крайней мере (как ей казалось), проявлением чувства неуважения к тому месту, где она сейчас проживала.

Здесь, на плато, все было чуть быстрее, чем внизу. Первым вставало солнце, раньше чем в долине начинал накрапывать дождь, и легкий снег, заглядывающий иногда в конце октября, всегда цеплялся сразу за сосны, гордо стоящие на каменных обрывах.

На третий год проживания в горных условиях, Маха могла безошибочно определять погоду на весь последующий день, наблюдая только за восходом и чувствуя направление ветра. Поведение птиц и насекомых, в изобилии составляющих ей компанию здесь круглые сутки, было так же лучшим барометром для планирования будущих действий.


Постояв некоторое время у гладкой ниши, она, словно умываясь невидимой влагой, двумя открытыми ладонями плавно провела по длинным черным волосам, тонкой шее, обнаженной груди и далее, по высоким бедрам. Вновь рожденные солнечные лучи, омыли все ее тело и открыли этому дню, еще раз проснувшуюся душу.

«Новый день – новые возможности!» – про себя сказала девушка, вспоминая одну из любимых фраз духовного Дады, такого же сейчас жителя древнего Мангупа, как и она сама…


Набросив на плечи, привычным движением через голову легкую накидку, Маха прошла вдоль желтой рифленой стены пещеры к выходу. Перед тем как оттолкнуть, сбитую из старых досок и хвойных веток, импровизированную дверь, она остановилась перед куском мутного зеркала.

Маха всегда это делала в одной и той же последовательности. Левая сторона лица, прикрытая длинной черной прядью, в зеркале, при тусклом утреннем свете, отображалась первой. Отведенный медленно рукой за затылок черный волос, открывал смуглую высокую скулу под выразительным глазом. Ровный профиль носа (практически идеальной формы), выгодно подчеркивали снизу точеные, как у этнической индианки, красивые уголки губ.

Так, постояв несколько секунд перед зеркалом, Маха медленно поворачивалась другой стороной лица.

Не быстро, как при первом взгляде на себя, она поднимала вверх, правую прядь ровных волос… Словно маска из серого оплавленного пластика, покрывала пространство ее лица от виска, до низа правой щеки. Наполовину сгоревшее ухо, практически без мочки, только подчеркивало высокую степень ожога, полученного нею той холодной осенью. Девушка, рефлекторно прикрыла ладонью изувеченную часть лица. Сейчас, она видела перед собой образ дикой самки, с проникновенным колючим взглядом, под первобытной густотой черных волос и красивым ртом, застывшим в полуулыбке «амазонки», готовящейся заколоть своего самца, после любовных объятий…


Так, до сих пор на нее действовала, до конца еще не ушедшая - нервная рефлексия, овладевшая ею полностью на несколько месяцев, после того ужасного ночного пожара.

Потом, после опускания правой ладони вниз, резкий эмоциональный всплеск, сменялся обычно чувственным наплывом другого рода. Взгляд затухал, и начинали немного влажнеть уголки глазных проемов у переносицы.

Она знала причину таких перемен в своем настроении. Физическое увечье, полученное после пожара в пещере под «Иудейским мысом» (более двух лет назад), уже не вносило свои коррективы в повседневный образ ее жизни. Если, еще год назад, она могла стрелой броситься на любого обидчика, только за смешок в ее сторону, то сейчас, более плотно прикрыв отросшим волосом правую часть лица, Маха просто игнорировала любые проявления эмоций в свою сторону.


Здесь, высоко на плато, среди руин древнего города-государства, без новостей, газет и телевидения, внутренние процессы удивительным образом уравновешивались - с внешними, становясь единым целым. Даже, при очень сильном желании - себя жалеть или наоборот – всех ненавидеть, эти состояния всегда через небольшой период становились «беззубыми» и пустыми. Что-то иное приходило им на смену, более сильное и чистое. Как бывает, когда маленькие рассорившиеся братик и сестричка, сразу успокаиваются при появлении доброго папы.

Она улыбнулась своему отражению в зеркале, и, чуть характерно тряхнув густыми волосами, тихо произнесла:

-Да, не зря меня в свое время сравнили с Маришкой, потом так и прозвав – Махой!

При этом вспомнив, о постоянном упоминании «соседями» по плато, о ее сходстве с вокалисткой группы «Shoking Blue», красавицей брюнеткой – Маришкой Вереш.


Июльское солнце, мягко подсвечивало небольшое пространство перед входом в ее жилище. Вырубленное стараниями средневекового человека, оно и сейчас готово было надежно служить, современному социальному беглецу или искателю неиссякаемого, внутреннего света. Не зная прямого пути к пещере, заблудший турист или рыскающий в поисках неформалов мент, мог попросту свалится в ближайший овраг или того хуже – покатится вниз, с голой скалы обрыва. Густой кустарник и хвоя «Соснового мыса», надежно прикрывали еле заметную тропу к ее небольшому входу.


Ворона уже ждала, на своем месте хозяйку пещеры. Оседлав край большого валуна, она крутила остроклювой головой по сторонам, иногда направляя свой птичий взгляд вниз, после раздающихся оттуда звуков. Удары топора и отголоски громких криков с долины, доносились сюда наверх очень четко, в тихое утреннее время. Маха, прихватив для своей любимицы остатки зерен и каши, подошла к сероватому камню. Ворона, переступая с лапки на лапку, радостно взмахнула крыльями. «Людей с палатками стало больше, - подумала девушка, заглянув через ветку кустарника вниз, - уже даже начали, что-то копать, видно готовят места под фундаменты домов».


Место бывшего поселения в долине, сейчас занимали уже около десятка палаток. Возвращающиеся потомки, депортированных в 1944 г., местных жителей ни у кого не спрашивая, стали здесь палаточным городком. К лету они начали возводить уже стационарные дома, на местах ранее принадлежащих их предкам. У которых, кстати, так же никто не спрашивал согласия перед поголовной депортацией в республики Средней Азии. Быт вернувшихся татарских семей, не сильно отличался от спартанской обстановки жителей главенствующего над ними массива – Баба-Даг. Поэтому видимо и отношения, между вернувшимися татарами и «индейцами» с плато над ними, сложились добрые, почти соседские, как и полагается у людей, волею судеб оказавшихся рядом.


Мотивы принятия решений - стать практически первопоселенцами, начать все сначала, конечно же, у новых соседствующих групп, были совершенно разные. У крымскотатарских семей – это, прежде всего, естественное человеческое желание - вернуться на свою историческую Родину, на землю предков. А вот у разношерстных жителей древнего Мангупа, причин обособиться на главенствующей горе, было определенно по более…
От очарования этими местами, с возможностью жить один на один с природой, до - банального бегства, от социальных обязательств к отсутствующим здесь ограничениям: в манерах, одеяниях, сексе, потреблении наркотиков и алкоголя.

Пронзивший их пылкие «кастанедовские» умы - дух вселенского равенства и свободы, рисковал здесь развеяться в парах ничем не прикрытых пороков и зависимостей. Обратную дорогу - туда вниз, никто для «индейцев» не закрывал, но и ждать их - «диких и освобожденных», то же перестали, а стать прежними многие из них уже не могли, и в большинстве случаев - не хотели…

На Курсе 2. Крым Крым, Студенты, Геофак, Мангуп, Индейцы, 90-е, Хиппи, Воспоминания, Мировоззрение, Татары, Длиннопост

Маха, неторопливо готовилась к спуску в долину. Подвязала волосы косынкой, так что бы, черные пряди максимально прикрывали обе стороны лица, оставив видимое место, только для пространства глаз, носа, рта и подбородка. Достала из пещеры серо-зеленый рюкзак, сложила в него разноцветные пакеты с какими-то травами, и потом разложила рядом на камне широкий кожаный пояс, с двумя навешенными на него удлиненными мягкими емкостями.


В ближайшем селе Терновка, жила дальняя родственница ее умершего более десяти лет назад, отца. Известная на всю округу целительница была одна, и как полагается местной «ведьме», обитала в небольшом доме - на краю села. Большой брезентовый рюкзак, в котором были только травные сборы, заказанные бабой Тоней и пара кожаных бурдюков на широком ремне - это все, что ей было нужно с собой.

Сменив легкую накидку, на более удлиненную цветастую тунику, она направилась по прикрытой старой лозой и густым плющом тропинке, в сторону крутого спуска с плато, к дороге, ведущей в Терновку.


На выходе из лесного массива «Соснового мыса», уже непосредственно на открытом пространстве плато ее окликнули с соседней тропы, круто «ныряющей» в овраг к палаточному поселению.

- О! Привет «Пещера»! – услышала она знакомый голос.

- Привет, привет Ганджа … – чуть обернувшись, спокойно ответила Маха на приветствие «соплеменника» по Мангупскому обществу.

За некоторую отрешенность и удаление, даже от местных «горцев», в последний год, ее все чаще и чаще, стали так называть.


Невысокий парень, с длинными рыжими волосами и такой же бородой, в истертых практически до дыр камуфляжных штанах и серой майке, приветственно взмахнул знакомой, свободной от торбы рукой. На правом плече, у него висела бело-черная мешковидная сумка, поддерживаемая им снизу правой рукой. Чуть прихрамывая и изогнувшись под тяжестью ноши Ганджа приблизился к Махе.

- Давно тебя не видел. Не здесь была?

- Здесь, - коротко ответила девушка.

Ганджа плюхнулся на мягкую траву и с удовольствием вытянул босые ноги перед собой.

- Садись, я угощаю, - сказал парень. – Я у Амета был внизу, он начал вино привозить из Красного Мака, от родственников. Продает его археологам, которые здесь наверху, у старого храма расположились. С весны что-то там роют…

Из мешка-сумки, показалась мятая пластиковая бутылка, наполненная доверху красной жидкостью. Ганджа, сделал несколько глотков и протянул сосуд Махе.

- Я археологов привел к нему, когда те, заскучав здесь, начали поиски «ларька с красной ртутью». Вот он меня теперь и благодарит, - вещал со смешком парень, пока Маха пила сладкое вино.

Потом посмотрел на снаряжение своей знакомой и вопрошающе, жестом руки показал, типа: «ты вниз?»

- Я, к бабке в Терновку, - ответила Маха.

- Ну-у, привет, бабе Тоне! Особенно от Макса и его Микки. Я их в Севасе видел, с неделю назад. Они еще с какими-то двумя «цивилами», в Карелию собирались. По местам силы проехаться.


Ганджа, грустно вздохнув, потер правое колено. Его легкая хромота, стала следствием жестокого избиения того, патрульными омоновцами в Терновке. Тогда в середине декабря, он и еще пара таких же жителей Мангупа (Макса и Микки), возвращались из Залесного, к своим зимовкам на плато. В районе замерзшего озера, перед татарскими палатками, их остановили вышедшие из ментовского «Пазика» несколько пьяных омоновцев.


Той зимой, учредили какой-то милицейский праздник, что вроде нового дня милиции Украины. Встреча с блюстителями порядка, для троих неформалов, оказалась очень даже не приятной. Откупится, от вновь рожденных украинских милиционеров, молодым «индейцам» было нечем. Ни «травы», ни денег, у них тогда с собой не было. А, силой слова, победить пьяного социально-классового врага в форме, не представлялось никакой возможности…

Из сельского участка, после издевательств и унижений, их под утро - просто выбросили в поле, у заснеженной тропинки с окраины Терновки, ведущей на Мангуп.

Местный участковый посоветовал им больше не попадаться ему на глаза, а лучше и того, по быстрее всем им там - передохнуть, чтобы не таскаться нарядам милиции на высокое плато с постоянными облавами.

Избитых до переломов парней и изнасилованную Микки, выходила тогда, Махина родственница, местная целительница - баба Тоня.


- Они, после того случая с ментами, на Фиолент в «Митрополичьи сады» перебрались, - продолжал свой рассказ Ганджа, - потом в Севасе тусили, и вот, на север собрались. Карелия, Прибалтика …

– С марта к «Вавилону» не спускалась… - задумчиво сказала Маха, вспомнив ту жестокую историю.

- Ясно, - уже чуть бодрее говорил Ганджа, доставая из мешка круглую лепешку. – Там все - то же, только страны и поселенцы вокруг Мангупа меняются, как всегда это и было.

Потом, характерно махнув рукой в направлении долины, вольно процитировал строки из песни Егора Летова:

- … все те же лица, все та же - срача!


Разломав лепешку пополам, он протянул одну из частей девушке. Маха махнула головой в знак благодарности. Парочка, мирно расположившись на мягкой траве, среди теплых камней и совершенно отстранившись от всего вокруг, просто жевала вкуснейшую молочную лепешку, запивая ту, ароматным вином.

Со стороны, они могли показаться обычному человеку, перемещенными во времени гостями из хипповых 70-х. Ветер легко разбрасывал по сторонам рыжие волосы и бороду Ганджи, свободно приподымал над спиной Махи цветастую тунику, гладил светло-желтую траву каменистого плато, создавая подобие легких волн, равномерно возникающих вокруг двоих, одиноко сидящих людей.
Было похоже на то, будто непосредственные участники легендарного «Вудстока», пришли вспомнить свои фестивальные будни, на то же место, лет так через двадцать…

На Курсе 2. Крым Крым, Студенты, Геофак, Мангуп, Индейцы, 90-е, Хиппи, Воспоминания, Мировоззрение, Татары, Длиннопост

Эти двое и еще несколько десятков таких же «индейцев», как и они сами, являлись яркими представителями первой волны поселенцев, пришедших сюда на высокое плато Баба-Дага, в конце 80-х.

Немного странное поколение, в котором действительно начали прорастать идеи и верования, имеющие свои прочные позиции в западных субкультурах. Пришедшие к нам на закате Страны Советов, они (идеи и верования) очень отличались от музыкальных посылов "Боба" и арт-чудачеств «митьков», а именно тем, что получили здесь – практическое воплощение.

Увлекаясь, и не давая своим порывам остановиться, новоявленные клоны: Кена Кизи и Джека Керуака, Джона Леннона и Дженис Джоплин - предпочитая стиль натуры и естественности единения с природой - уходили на высокое плато Мангупа, что бы сбить с себя всю городскую нечисть и никчемную по своему проявлению, человеческую зависимость от внешней атрибутики.

Первые зачатки ямайского растафарианства и индейской мудрости племени Яки, индийского буддизма и последующего за ним - психоделического транса от дзена, с сюрреалистическим погружением в недры внутреннего мира, получили в умах крымских индейцев свою «прописку» именно здесь – на Мангупе.


Суета и спешка, как тяжелые спазмы от внешнего мира, уступали тут место простыми и легкими – спокойствию и принятию… Смена имен - на удобные клички, и терминология применяемая местными обитателями, ко всему окружающему их миру, так же носила эволюционно-неизбежный характер. Отсюда и – растафарианский «Вавилон», как обозначение всей низменности и обмана внешнего, потребительского мира, и казалось бы не всегда приятные прозвища, типа – «Ганджа», ассоциативно напоминающие курильщика марихуаны и всякие там простые - «ништячки», как обозначение продуктово-алкогольных подарочков, оставленных сознательными туристами для местного неформального общества...


Здесь, на высоком плато, установились и получили путевку в жизнь, свои - устои и ценности, иногда радикально отличающиеся от всего того, что преподают и утверждают там – внизу, в лицемерно-порочном «Вавилоне».

У подножия горы, действительно менялись страны и населяющие их люди. Приходили новые законы и обозначения, звучали разные языки и почитались другие, осовремененные традиции.

Только, на гордо стоящем плато в самом сердце горного Крыма, в течении нескольких веков, (после падения в ХV столетии, последнего византийского оплота - княжества Феодоро), практически ничего не менялось.


Ганджа достал сигареты. Потом, чуть замер и одновременно с улыбкой свободной рукой показал на боковой карман своих штанов. Следующим, что увидела Маха, был прозрачный пакетик с травянистой зеленой субстанцией внутри.

- Давай приколотим? – сказал парень.

Маха дала ответ не сразу, но уверенно:

- Нет, пока не буду. Спускаться думаю по «мышеловке», перед монастырем. Давно там сама не ходила. Стремно.


«Трава», «молоко», «конфетки», «кашка» и всякие там другие духовно-питательные вещества, так же свободно гуляли по Мангупу, как и обычные продукты по городам и селениям вокруг древней горы. Строгие нормы морали низменного «Вавилона», здесь, напрочь отметались жителями пещер и гротов. Понимание собственной открытости, прежде всего перед самим собой, приводило их к закономерным вопросам: «Почему? Зачем? И, какая разница?»


Если в каждом, мало-мальском сельском магазине полно водки, табака и всякой там другой гадости, то - это нормально, а травку покурить, так - это зло и преступление. Почему?

Или, зачем? В каждом фильме показывать сцены с употреблением алкоголя и курением сигарет, а потом трубить по школам и предприятиям о вреде пагубных привычек. А по телевизору, и того больше, утверждать – «об постоянной заботе, о здоровье будущего поколения».


Так, какая же все-таки разница между видами дурмана? Ответ прост – никакой! И то, и то – зло, порок и убийство генофонда будущих поколений. Но! Если понять, очень простую вещь, что формируемая правящими элитами «вавилонская» реальность направлена, прежде всего - на подчинение себе подобных, только низших по их пониманию слоев населения, то - все становится на свои места. Подчинение через: зависимости и одурманивание сознания ложными пояснениями.


«Гадость и отраву, конечно же можно, но только ту, которую мы произведем и продадим вам. Потребляйте спиртное ответственно… Старайтесь курить только на свежем воздухе…» - и, тому подобные оправдания (своего зелья), транслируют нам власть имущие.

И не дай Бог - гражданин задумается! Нельзя. Как - так?! Что это, за вопросики такие про наркотики! Что значит, вы хотите понять: почему алко-яд даже рекламируют, а марихуана – жесткое табу? Вы что, хотите разрушить общество нормальных людей? Чего это вы, так интересуетесь, чем отличается пагубное воздействие никотина (которое разрешено государством!!!) - на здоровье человека, от расслабляющих опиатов и канабиса, (запрещенных строгим законом).


И, что это за крамольный интерес, в конце концов: почему одни яды рекламируют и легально продают с прилавков магазинов, а за другие (порой, и менее убийственные), стараются упечь любого неофита за решетку.

Врачи мямлят, что-то там, об ответственности за самого себя, так и не желая пояснить разницу. Родители, напиваясь, только машут руками, мол, сам все поймешь, когда вырастешь. А, государство – строй «вавилонский» - используя информационную меди-машину, только потирает ручки от сверхприбылей, получаемых после реализации «медленных убийц», в красивых упаковках и емкостях. На которые у него, полная – монополия!


Весь сложный ответ здесь, в одной простой фразе: «государственная монополия на производство веществ, формирующих твое сознание».

«Тот, кто управляет веществами, тот управляет – сознанием, тот, кто управляет - сознанием, тот управляет – миром». Примерно таков, был посыл неразумному человечеству, от официального изгоя и «врага №1» Соединенных Штатов Америки, легендарного ученого и философа – Тимоти Лири!

Вопрос: А почему, так же не оправдывают (по медиа-ресурсам), все остальные дикорастущие снадобья?

Ответ: Так, должна же быть и другая, темная сторона, то есть – зло злостное, для обывателя, конечно же.

Но, на самом деле - это территория выработки, для очень больших ребят. С мировыми сетями своих фармацевтических производств, с толпами наркокурьеров и изобилием обычных городских аптек…


Пришедшие на высокое плато люди, (первой волны), еще не дошедшие до состояния полных «обдолбышей», может так глубоко и не рвали свои умы, сложными вопросами, но они уже тогда поняли всю лицемерную суть окружающего их, разлагающегося общества.

Стало ли это для них, выходом или спасением? На этот вопрос, со временем, видимо каждый из местных «индейцев», получил свой внутренний и глубоко-индивидуальный ответ.

Ганджа не стал дальше уговаривать свою знакомую на совместную раскурку. Он, так же как и остальные обитатели плато понял, еще год назад, что Маха - закрылась. Как в общении, так и по месту обитания. Где-то там, на «Сосновом мысе», была ее пещера. Среди зайцев, коз, орлов и хоть редко, но еще встречающихся - диких кабанов.

- Сегодня к вечеру планируешь вернуться обратно? – спросил, выдыхая синеватый дым Ганджа.

- Да.

Девушка медленно расстегнула широкий пояс с длинными бурдюками по бокам. Потом откинулась назад, и ее спину словно обняло самое преданное ложе, всегда готовое быть рядом. Вино расслабило, вкуснейшая лепешка приятно насытила привыкший к фруктам и грибам желудок.

За контуром выпирающих лопаток под серой майкой и копной длинных рыжих волос, раздавался уже более размеренный голос Ганджи:

- Я, Даду видел вчера. Звал он всех на «Дырявый», мол, чего расшатались по мысам, одичаем скоро так. Давайте соберемся.

Потом серая майка, чуть приподняв плечи, сбросила их вниз.

- Говорит, сегодня в – Акустической - наши будут петь, группа – «Акустика». Да ты их знаешь – те, харьковчане с севастопольскими. Сейчас они, по более выходить к «цивилам» начали. Мотаются из города в город, - да поют на площадях. Такое же и название взяли, как пещера на дырявом мысе.

Ганджа с полуоборота, посмотрел на Маху:

- Это я под концерт, в долине, у Амета – тарился!

При этом самодовольно постучал по черно-белой сумке.

- Круто! - в небо сказала Маха. – Обязательно буду.


Сейчас она лежала на самой мягкой траве, в самом чистом месте планеты Земля, понимая, что это благо, как доступно, так и понятно – только ей одной, и никому больше.

Вдали, на фоне соседствующего массива, появились несколько похожих фигурок людей. Они шли быстро, определенно зная направление.

- А вон они, археологи мои, - указывая пальцем, в сторону идущих, проговорил Ганджа. – Тоже видно, у татар подтарились.

Потом он встал, посмотрел на Маху сверху. Вытащил несколько сигарет из другого кармана штанов, и протянул их девушке со словами:

- Бывай «Пещера», до вечера.

По местным меркам, это был «царский» жест. Обычно курящие здесь (просто табак) жители, формировали свои «козьи ножки» из выпотрошенных «бычков» встреченных ими по дороге. А вот цельные сигареты, не говоря уже о папиросах - это было, скорее исключение, граничащее практически с везением.

На Мангупе, в то время, негласным девизом, если кратко, можно было считать изречение: «Нам делить здесь нечего…»


Еда, сигареты, алкоголь и наркотики здесь на высоком плато, если выражаться образно, считались - общим достоянием. Не поделиться с таким же как и ты - «индейцем», съестным или «дурью», было признаком твоего полного «отстоя» или проявлением вшивого нутра «квартирантишки». Так, в то время называли залетных «домашних» деток, забегающих на Мангуп весной или летом, на парочку дней, с полными рюкзаками еды и косметики. Только для того, чтобы потом целый год рассказывать по своим «бурсам», как они были дикими и освобожденными на древней горе.

«Хороший, он – Ганджа, - затягивая ремень обратно вокруг пояса, думала Маха, - по своей сути – хороший. Открыт своим, и до чужого горя не равнодушный. Его - это место, его».

Не имея желания видеть, кого-либо из туристов или ученых, она пошла к южному обрыву, через лесистые рощи по крутому краю плато.


По дороге Маха, все же увидела несколько разных групп людей. На возвышенности, со стороны «Дырявого» мыса, расположились четыре персоны. Судя по их выверенным позам, и симметричному нахождению друг к другу – это была глубокая медитация. Все больше и больше, особенно к лету, сюда - к развалинам древнего города с потрясающими видами вокруг, прибывало новых искателей себя и различных контактеров, с неведомым и мистическим.


Парочка длинноволосых и совершенно голых «хиппи», в одежде только из трав и листьев на откровенных местах, собирали татар-чай и чабрец, на открытых полянах. Их одинаково длинные волосы, заплетенные извилистыми лианами и цветами, только подчеркивали визуальную силу слияния данных особей с окружающей их природой. Маха узнала пару. Это были молодые люди из белорусской Лиды. В первые сезоны они приезжали только на лето, а потом начали оставаться здесь на круглый год. «Зеленые», (как их нарекли местные), так же, как и она, определенно обособились от традиционного «мангупского общества». Отказ от мясного и алкоголя, обычной одежды и причесок, делал их больше похожими на первобытных «маугли», случайно попавших на время в городские условия. И, потом с удовольствием, вернувшихся в родное лоно природы.

Еще сбоку мелькали какие-то особи, но Маха, намеренно приостанавливаясь или ускоряя шаг, избегала со всеми встречи.


Подойдя к краю южного склона Баба-Дага, она остановилась и медленно опустилась на теплый камень. Словно давно ожидающая отдельная вселенная, полностью объяла все ее тело и душу. Порывы ветра, огромными и чистыми массами, раз за разом накатывались на крутой склон, ласково пропуская через себя: камни, деревья, Маху, все живое и не живое вокруг. Так здесь было всегда. Только с той разницей, что гармония лета, уступала место - гармонии осени, зимы, весны и дальше, дальше, дальше…

Впереди, пологие склоны соседствующих высот, берущие начало от чистых полей, сменялись зелеными, густо-засаженными лесом, плоскими вершинами. Бело-желтые выступы которых, отсвечивали красивым золотистым блеском. Узкие ленточки тропинок, хорошо просматривающиеся в ясную погоду, убегали, под тенистые своды многолетних сосен и буков. Ровный пейзаж, изумрудных, покрытых синеватой дымкой гор, сливался с неземной красотой идеально-голубого неба. Только небольшие «барашки» тучек, зацепившись за дальние высотки, придавали слегка рукотворный характер величайшему зрелищу. Словно рука художника, желая оживить общую картину, легкими светлыми мазками добавила контрастности к готовой работе.

«От каких планетных ураганов.

Этих волн гранитная гряда».

Эй, всегда вспоминались эти строки, из творчества Максимилиана Волошина, при виде таких потрясающих пейзажей, с разных сторон Отец-горы.


Силуэт одиноко сидящей девушки, в цветастой тунике, с развивающимися на ветру волосами на краю крутой скалы, вполне может быть - одним из вечных символов древнего города на высоком плато.

На Курсе 2. Крым Крым, Студенты, Геофак, Мангуп, Индейцы, 90-е, Хиппи, Воспоминания, Мировоззрение, Татары, Длиннопост

Конец 1 главы.

Показать полностью 4
[моё] Крым Студенты Геофак Мангуп Индейцы 90-е Хиппи Воспоминания Мировоззрение Татары Длиннопост
0
7
alexxcrimea
alexxcrimea
3 года назад
Наши 90-е
Серия Крым, Мангуп, студенты.

На Курсе 2. Крым. (Анонс)⁠⁠

Всех приветствую, Уважаемые Коллеги!
Не судите строго пожалуйста, за образовавшийся вакуум в моих публикациях.

Продолжение романа "На Курсе 2", планировалась как очередная глава, но по ходу создания, все получилось в виде отдельной, - чисто Крымской части.
Которую, я с удовольствием и представлю Вашему вниманию!

Неунывающие студенты Одесского геофака и в древнем Крыму, смогли найти свои "интеллектуально-синие" уголки, на пересечениях древних цивилизаций...

(планируемые публикации  октябрь-ноябрь 2021г.)

.............

Из 1-2 главы,  "Крымской части":


"Здесь, высоко на плато, среди руин древнего города-государства, без новостей, газет и телевидения внутренние процессы удивительным образом уравновешивались - с внешними, становясь единым целым. Даже, при очень сильном желании - себя жалеть или наоборот – всех ненавидеть, эти состояния всегда через небольшой период становились «беззубыми» и пустыми. Что-то иное приходило им на смену, более сильное и чистое."

.............

"Строгие нормы морали низменного «Вавилона», здесь, напрочь отметались жителями пещер и гротов. Понимание собственной открытости, прежде всего перед самими собой, приводило их к закономерным вопросам: «Почему? Зачем? И, какая разница?»

............

«От каких планетных ураганов.

Этих волн гранитная гряда».

Эй, всегда вспоминались эти строки, из творчества Максимилиана Волошина, при виде таких потрясающих пейзажей, с разных сторон Отец-горы.

Силуэт одиноко сидящей девушки, в цветастой тунике, с развивающимися на ветру волосами на краю крутой скалы, вполне может быть - одним из вечных символов древнего города на высоком плато."


..........

"То, что говорила баба Тоня, по своему смыслу и направленности, носило почти всегда пророческий характер.

«Ты не в него влюбишься, - говорила она три года назад, увлеченной Ником Сашке, - ты его суть, здесь открывшуюся, почувствуешь. Почувствуешь, то - что в тебе самой, за семью замками спрятано. Он тебя - откроет. Это сильнее чем любая внешняя любовь будет. От себя больше не сможешь отвернуться…"

..........

"Судя по красиво выделяющейся бусинке посередине груди, женское нижнее белье, для «второго этажа», девушка летом не носила точно. Маха с еле заметной улыбкой, проследила за взглядом парня. Следующим жестом, стал медленный спуск указательного пальца, свободной правой руки в сторону «бусинки»... и, дальше к выставленному колену под длинной туникой.

- Нравится? – ровно спросила девушка.

- Да, - ответил парень, - ты очень, очень - настоящая …"


..........

"Впервые, за долгое время, искорки ностальгии по прошлому, сейчас зажглись в ней. Вновь, показало свои неровные очертания, бесполезное по сути своей чувство - оценки и сравнения себя с другими людьми и жизненными ситуациями."

..........


"Если, еще год назад, она могла стрелой броситься на любого обидчика, только за смешок в ее сторону, то сейчас, более плотно прикрыв отросшим волосом правую часть лица, Маха просто игнорировала любые проявления эмоций в свою сторону."

...........


"Привычные хиты Боба Марли и «Гребня», сейчас звучали по иному, как и любой звук, родившийся в этом месте.

«Мама Анархия» Цоя или «Шар цвета Хаки» Нау, исполни их в каком-то подземном переходе, в таком фолк-стиле, только бы растеряли свою красоту и значимость. Но не здесь, где каждое слово песни, под живой звук акустического инструмента, только становилось краше и четче, сродни тому, как идеальную форму камня, украшает орнамент из золота.
Маха, положив уставшую голову на грудь, полулежащего Ганджи, полностью расслабилась, изредка потягивая приходящий к ней косячок…"

..........


"Шум гуляющего ветра в сосновом бору, напоминал гул падающей воды. «Там родник, - вспомнил практичный поселенец, - нужно будет со своим старшим – Рустиком, и соседями провести оттуда русло к жилой зоне». И, про себя улыбнувшись, немного наклонился в сторону ночных скал: «Спасибо Вам «индейцы», за воду - спасибо. Нам делить здесь нечего …»

..............


Спокойно, друзья!
(в отрывках ничего нет о студентах....? конечно будет!)
Все под контролем!!!

Это, продолжение - "На курсе 2" )))))
.................

До скорых встреч на просторах "Пикабу".

С Уважением, А. Гуртовой.
На Курсе 2. Крым. (Анонс) Крым, Индейцы, Мангуп, Студенты, 90-е, Роман, Длиннопост
Показать полностью 1
[моё] Крым Индейцы Мангуп Студенты 90-е Роман Длиннопост
6
18
HieristderOzean
HieristderOzean
3 года назад
Республика Крым

День на относительной высоте_Крым_Часть 3⁠⁠

Прошлые части маршрута: часть 1, часть 2.

Завершаем поход на Мангуп-Кале! Это кстати те самые красивые виды, ради которых я бы поднялась сюда ещё не раз! И именно пешком, так этот вид становится ещё ценнее, оттого что смог пройти такое расстояние и такой подъем!

День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост

Вот кстати карта маршрута. Сделана с телефона, не судите строго. Там собственно нет другой дороги даже рядом, чтобы может было заблудиться или уйти не туда. До развалин идти от стоянки 2,7 км, это без учета уклона.

День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост

В завершении просто виды с вершины:

День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост
День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост
День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост
День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост
День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост

Всем пока, и до новых встреч!

День на относительной высоте_Крым_Часть 3 Бахчисарай, Крым, Горы, Мангуп, Длиннопост
Показать полностью 8
[моё] Бахчисарай Крым Горы Мангуп Длиннопост
8
120
DELETED
4 года назад
Котомафия

Мангупский кот⁠⁠

Мангупский кот Кот, Мангуп, Горы, Крым, Длиннопост, Фотография
Мангупский кот Кот, Мангуп, Горы, Крым, Длиннопост, Фотография

Встретил сегодня старого знакомого по имени Миу. Котэ не первый год проживает на Мангупе. Питается туристами дарами туристов, ну, и скорее всего промышляет охотой.

Показать полностью 2
[моё] Кот Мангуп Горы Крым Длиннопост Фотография
9
15
mimos
mimos
6 лет назад
Республика Крым

Крым..палатки⁠⁠

Крым..палатки Крым, Кемпинг, Ай-Петри, Мангуп, Мангуп-кале

Привет всем туристам и любителям Крыма.

Едем на авто с палатками. Будем проезжать Мангуп-Кале и Ай Петри. Кто в курсе, можно ли там поставить палатку и переночевать? Может кто подскажет места уютные именно на Ай Петри и Мангупе.

[моё] Крым Кемпинг Ай-Петри Мангуп Мангуп-кале
19
1526
VictorL
VictorL
6 лет назад

Развод. Мангуп. Крым.⁠⁠

Друзья если вам посчастливилось побывать в Крыму и вы решили посетить древнее поселение  Мангуп-кале. Знайте там не нужно ничего платить, вход на тропу находится сразу же перед так называемой кассой, направо. Там расположена маленькая, табличка "продолжение тропы". Видимо  основную табличку обломали те самые мошенники которые и собирают деньги.

Если вы пойдете по правильной тропе вы насладитесь прекрасным лесом и красивыми видами древних руин протяженностью в 3.5 км, если же пойти прямо через "кассу" вы будете идти 9 км вдоль пыльной грунтовой дороги.

Развод. Мангуп. Крым. Мошенничество, Мангуп, Крым, Туризм, Путешествия, Длиннопост, Негатив
Развод. Мангуп. Крым. Мошенничество, Мангуп, Крым, Туризм, Путешествия, Длиннопост, Негатив
Показать полностью 2
[моё] Мошенничество Мангуп Крым Туризм Путешествия Длиннопост Негатив
113
89
evashu
evashu
6 лет назад
Лига фотографов

Вечер на Мангупе.⁠⁠

Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост

И бонусом - кусочек утра )

Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Вечер на Мангупе. Крым, Мангуп, Мангуп-кале, Горы, Путешествия, Туризм, Фотография, Закат, Длиннопост
Показать полностью 12
[моё] Крым Мангуп Мангуп-кале Горы Путешествия Туризм Фотография Закат Длиннопост
9
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии