"Убей голодающего и проблема голода решена!
фото : Пеpвая pеспубликанская нагpада — знак отличия “Борцу с голодом”, учрежденная Татарским ЦИК в 1922 г. (всего награжден 81 человек).
Занятно, что знак не был простой безделушкой — на территории республики его обладатель не мог быть ни арестован, ни судим.
Еще занятнее то, что инициатором учреждения такой награды был Ленин — человек, для которого голод 1921-1922 годов стал долгожданной удачей.
Продотряды отнимали даже лебеду.
Весной 1921 года не только, как принято считать, Поволжье, но и Левобережную Украину, Крым, Центрально-Черноземный район, часть Урала поразил ужасающий голод. Власть все списала на засуху, “непрекращающуюся борьбу помещиков, капиталистов и их слуг”.
Hо главной причиной все же видится продовольственная политика советской власти, разрушившая экономический уклад страны (известный социал-демократ и историк Hиколай Рожков еще в 1919 году предупреждал Ленина о том, что его эксперименты приведут к голоду). 8 мая 1918 года Ленин пишет “Основные положения декрета о продовольственной диктатуре”, обосновывающие “беспощадную и террористическую борьбу и войну против крестьянской и другой буржуазии, удерживающей у себя излишки хлеба”. А “буржуем” объявлялся крестьянин, даже не использующий наемного труда, но не желающий просто так расставаться с выращенным и убранным своими руками хлебом. Hаставляя экспроприаторов-рабочих, Ленин прямо призывал: “Смерть им!”
За три года революции все запасы были отняты продотрядами, а крестьяне просто перестали сеять больше, чем нужно самим, — все равно отдавать даром. Тогда стали выгребать и семена. Из воспоминаний крестьян деревни Тойгельды Муслюмовского района: “В начале осени 1921 года в Тойгельды прибывает вооруженный продотряд. Hайденный в хозяйствах хлеб выметался до последнего зернышка. Отбирали все, вплоть до семян конопли, хранившихся на чердаках, и заготовленных на случай голода семян лебеды”.
Он писал: “…Крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление: “Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать” — так рассуждает крестьянин по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление. Свободная торговля хлебом означает обогащение благодаря этому хлебу — это и есть возврат к старому капитализму, этого мы не допустим, тут мы будем вести борьбу во что бы то ни стало”. Вынужденный отказ от “военного коммунизма” и нэп он воспринял как величайшую трагедию и всегда считал их временным отступлением.
Голод же понимался Владимиром Ильичом как эффективнейший способ политической борьбы. Вспомним, что во время голода в Поволжье в 1891 году Володя Ульянов был единственным представителем местной интеллигенции, принципиально протестовавшим против оказания общественной помощи. Потому что голод, по его мнению, толкал крестьянина на путь революции. С тех пор Ленин несколько скорректировал свои взгляды — голод начала 20-х помог ему подавить мощное крестьянское сопротивление (“малая гражданская”) — ведь голодные не бунтуют. Как писал Александр Куприн, никогда еще мир так не осознавал, какое подлое могущество заключено в восьмушке хлеба: “Все пошло насмарку перед голодными спазмами желудка. От сопротивления, которое Россия оказывала большевикам в первые времена узурпации ими власти, не осталось и следа”.
Взято из vk.com