Забрать или оставить? К вопросу о нательных крестах, попадающихся на копе
Сегодня хотелось бы поднять весьма неоднозначную и спорную для многих кладоискателей тему: поднятия в ходе поисков нательных (и не только) крестов и иконок и их дальнейшую судьбу: оставить на месте или забрать домой?
В процессе поисков с металлоискателем мне часто попадаются православные кресты и их обломки (кресты с историей и произведения современного ювелирного искусства 925 пробы).
Многие по итогам публикации с фотографиями крестиков спрашивали, а не боюсь ли я забирать их с собой, не боюсь ли взять чужой крест как чью-то долю на себя, причём, возможно, не самую лучшую???
Пришлось провести маленькое расследование, почитать специальную литературу и пообщаться со знакомыми батюшками священниками на эту тему.
История нательных крестов начинается в ранних веках христианства. Почитание креста, как символа и прообраза креста, на котором Иисус Христос совершил спасение людей, началось в христианской традиции практически сразу. Крест стал символом победы над грехом, дьяволом и смертью, символом Воскресения. Изображение крестов благочестивые христиане носили с собой, крест стали изображать на священных предметах, использующихся в богослужениях, в местах, где христиане собирались для совершения литургий.
Причём в христианстве любое изображение и предмет, связанный с Господом, Пресвятой Богородицей, святыми считается их прообразом и имеет благодать первообраза. Человек, прибегающий к таким предметам с верою и молитвой, получает силы, Божественную энергию для преображения своей жизни, для борьбы со грехом и бесами, которые стремятся причинить людям и их бессмертной душе вред.
Крест, как предмет, на котором был распят сам Господь, имеет такую же благодать попрать зло в человеке и вокруг него, если человек с верою прибегает к нему и если с ним не разлучен (ранее на Руси крест не снимался ни при каких условиях, бережно берёгся, были случаи когда носилось 2 - 3 креста в связке, чему есть вещественные подтверждения на археологических раскопках).
Носить кресты стали с того момента как христианство стало официальной религией Римской империи, а затем Византии. Нательный Крест указывал на принадлежность к Церкви и защищал христиан от духов злобы и тьмы.
Кресты изготовлялись различных форм 4-х, 6-ти, 8-ми конечными, из разных материалов. Потом стали добавлять изображение Спасителя и надписи, которые повторяли надписи, сделанные по приказу Понтия Пилата: Иисус Христос, Царь Иудейский. На русских крестах эти надписи делались (и делаются) на церковнославянском языке. Позднее на обороте креста стали писать: спаси и сохрани, - короткое молитвенное обращение к Богу. На Русь из Византии пришли восьмиконечные кресты. Сам Крест, сверху - перекладина, символизирующая дощечку с надписью Понятия Пилата, снизу перекладина, на которую были прибиты ноги Спасителя.
Общий итог моих изысканий гласит:
Крест - это бессловесная молитва Господу о спасении, не даром на обратной стороне начертано: "Спаси и сохрани"! Крест "всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно от злодейства ненавидимых врагов" , как говорил святой праведный Иоанн Кронштадский (кстати мой земляк, выходец из села Сура Архангельской губернии).И
Не гоже символу веры (хоть православной хоть католической) валяться на земле (в грязи) и быть попираемому ногами. Если не хотите его себе забирать - отнесите в укромное безлюдное место, в церковь или музей если крест действительно древний и в хорошем сохране!
А с вас, мои дорогие, опрос: забираете ли вы кресты с полей, лесов и огородов и что с ними делаете дальше???
Жду ответов, что составить полную картину происходящего)))
Спасибо, что были со мной! Всем добра и до новых встреч!
Всегда ваша Морозова ❤️🩹
Источник публикации:
https://dzen.ru/a/YpQ3vAMuWFq2Z-qn?share_to=link