Шалом, хаверим!
Спустя месяц, я, внезапно, вспомнил, что надо писать хоть изредка, а то как-то навык теряется. Да и, я слышал, что если не халтурить, то, за пропаганду идей сионизма, Сохнут и ZOG денег пришлют.
спойлер: не пришлют

Поэтому буду работать на чистом энтузиазме! И сегодня мы с вами поговорим о шляпах.
Давайте представим себе этакого стереотипного еврея - в черном сюртуке, с бородой и свисающими с пояса нитями цицит, размеренно раскачивающегося в молитве.

-Смотрите, Дмитрий Анатолич, тут ещё список ругательств для вашего тг-канала.

В разных уголках мира вы можете увидеть похожих друг на друга людей в еврейских костюмах. Для человека не сведущего в подобных вопросах это просто "евреи в шляпах с пейсами". А вот, прости Господи, "шарящие" в еврейской моде могут "прочитать" всю их биографию по одному лишь костюму и даже головному убору.

Но начнем мы, по традиции, с анекдота:

На стене синагоги висит табличка:
"Евреи! Нахождение в синагоге с непокрытой головой приравнивается к греху прелюбодеяния!"
Ниже подпись от руки:
"Евреи! Не верьте! Попробовал и то и другое, разница колоссальная!"

Шляпа, кипа, штраймл - все это является неотъемлемой частью еврейского облика. Разновидностей шляп - великое множество и каждая из них является признаком принадлежности к той или иной еврейской традиции. И, разумеется, на все у евреев есть ответ в Торе...

Кроме заповеди для мужчин покрывать голову.

Серьезно, нигде, в важнейшей книге иудаизма, вы не найдете такой заповеди.
Но как же так?! Неужели евреи сами себе придумали такой, простите, "головняк"?

Ну почти. Давайте посмотрим, что про это говорит Талмуд:

В Талмуде, в трактате Кидушин (33а) рассказывается об эпизоде с участием Равины: «Равина сидел перед равом Ирмияу из Дифти, и прошел перед ним один человек с непокрытой головой. Заметил Равина: “Насколько же нагл этот человек!”, на что рав Ирмияу ответил: “Может быть, он из Маты-Махсейи, где мудрецы Торы выглядят вольно”».

Возможно, проблема заключается совсем в другом - человек, о котором говорится в истории не нарушил закон о покрытии головы, но, в первую очередь, не был вежлив перед равом Ирмияу, показавшись пред ним с непокрытой головой. Исходя из этого, мы можем судить о том, что данному обычаю уже много лет.
Но и это не единственный случай, описанный там:

Однако, в трактате Софрим (14:15) говорится, что в синагоге, не покрыв голову, нельзя ни читать Тору, ни вести общественную молитву, ни благословлять народ, если речь идет о коэне.

Действительно, в любой синагоге мира (мы говорим про ортодоксальную синагогу) вас попросят надеть головной убор - свой или один из тех, что бесплатно выдают гостям и забывчивым прихожанам.

Другим важным доводом является следующий фрагмент:

В Талмуде (Шабос, 156б) рассказывается также история о рабби Нохуме бар Ицхоке, происшедшая с ним в детстве: «Одной женщине астрологи предсказали: “Твой сын станет вором, если не покроет голову”. Она попросила сына: “Покрой голову, ибо так будет в тебе страх пред Небесами, да молись, чтоб не возобладало над тобою злое начало!” Истинную причину, однако ж, она скрыла от него. И вот однажды, сидя под финиковой пальмой, принадлежавшей другому человеку, сын, как обычно, занимался учением. Внезапно накидка, покрывавшая его голову, соскользнула, и он обратил внимание на сочные плоды над собой и не устоял перед соблазном отведать чужое. Аппетит взыграл, он вскарабкался по стволу и перекусил финиковую гроздь зубами».

Ортодоксальный иудаизм признает, что мужчине допустимо пройти с непокрытой головой расстояние не больше 4-х локтей (~2 метра), это не будет противоречить законам цниют, законам скромности или благочестия.
В различных направлениях иудаизма принято не только бодрствовать с покрытой головой, но и спать: еврейская душа во сне возносится в небо, где проходит определенную "чистку".

Самих же головных уборов - великое множество. И, если мы говорим о евреях Европы, то в каждом хасидском дворе приняты те или иные шляпы, кипы или штраймлы.

Кипа
Кипа, ермолка, "еврейская шапочка" - названий у этого головного убора - великое множество.

В этой картинке есть несколько ошибочно написанных слов, но для общего понимания - этого достаточно.

Черные кипы из бархата или сукна - признак суровой ортодоксии. Они вообще не очень избирательны в цветах, предпочитают расцветку максимально чёрно-белых тонов, без оттенков. Однако, и там есть свои нюансы. К примеру, у одних хасидов принято носить кипу, состоящую из шести клиньев (что связано с 6 разделами устной Торы), а у других - из восьми. Все зависит от того, какую кипу носит их предводитель, или какую носили в этом направлении до него.

По мере добавления цветов снижается и уровень ортодоксальности их носящего - люди, которые менее рьяно придерживаются религиозных стандартов, зачастую выбирают кипы более весёлых оттенков.

Попахивает, конечно, самодеятельностью, но выглядит симпатично. Особенно кипа со свиньёй.

Вязаные кипы могут показать не только принадлежность к "религиозным сионистам", но и к двору бреслевских хасидов, последователей Ребе Нахмана. Именно эти ребята каждый год на Йом-Кипур наводняют украинский город Умань, где покоится их духовный предводитель. Их кипы имеют несколько иную форму и на них вышита "мантра", которую они повторяют в религиозном экстазе - "На Нах Нахман Неуман".

Это каббалистическая формула, основанная на четырёхкратном использовании буквы «нун» еврейского алфавита, с которой начинается имя Нахман, — именно так звали основателя бреславского направления хасидизма, рабби Нахмана из Бреслава, вместе со ссылкой на место, где находится его могила, город Умань, Украина.

Желающих поближе познакомиться с бреслевских хасидутом я приглашаю к просмотру израильского фильма "Ушпизин".

Ежели вы человек уважаемый, но не забывающий о своей национальной идентичности, то для вас всегда найдется что-то изысканное, недоступное каждому. Например, luxury-иудаика.

Как считает руководитель бренда, Давид Ройтман, человек, купивший кипу за $200, будет более осознанно и внимательно относиться к своей вере.

Что ж, честь ему и халва, как говорится, если их покупают!

Обязанность покрывать голову возлагается на мужчину в день его совершеннолетия - 13 лет. Но, обычно, к тому моменту родители уже приучают его к этому.
Однако, в среде реформистского иудаизма все значительно интереснее. В их традиции, кипу обязаны носить и женщины тоже. Но там вообще все трудно, да и "иудаизм" там такой себе, с натяжкой. Поэтому идём дальше.

Важным вопросом является и то, как кипа держится на голове. Тут все по разному, однако, считается, что хорошая кипа должна держаться сама по себе, без помощи заколок, булавок и прочих девайсов, тем более что их использование может входить вразрез с законами субботы, когда нельзя пользоваться некоторыми механизмами.
На лысых людях она держится с помощью клея момент и саморезов тонкой силиконовой полосочки, подобной тем, что на женских чулках.

Случай из жизни:

Летом, будучи в Питере, зашёл в магазин при хоральной синагоге. Был уже вечер, продавщица была, так сказать, немного утомлена происходящим. Каждого клиента, который покупал кипу, она спрашивала - вам заколка нужна? Передо мной в очереди стоит огромный лысый дядька. Продавщица спрашивает, не задумываясь:
-Заколка нужна?
-Да, четыре штуки, пожалуйста.
Мужик рассмеялся, продавщица рассмеялась, все хорошо:)

Пожалуй, на сегодня нам хватит тайных еврейских знаний! В следующем посте я расскажу вам про шляпы и штраймлы. @aristofanr, я помню о том, что я обещал, от слов своих не отказываюсь!

Хотел бы предложить вам подписаться на свой телеграмм, но у меня его нет, пишу только вам и только тут:)

Обязательно почитайте отца и мать своих и мои предыдущие посты:

О свитке Торы
О тфилин
О мезузе
О кашруте
О 7-м Ребе (не самая лучшая, но все же)
О Шаббате