ред. Нечкина, М.В.; Рыбаков, Б. А; Сидоров, А.Л. и др.
История СССР В 2 томах
Издательство: М.: Госполитиздат;
СоцэкгизПереплет: твердый; 1664 страниц;
1956 - 1959
Аннотация
Институт истории АН СССР. Исторический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова.
Допущено Министерством высшего образования СССР в качестве учебника для исторических факультетов государственных университетов и педагогических институтов.
ТОМ I (Госполитиздат, 1956). С древнейших времен до 1861 г.: Первобытнообщинный и рабовладельческий строй. Период феодализма.
Под редакцией члена-корреспондента АН СССР М. В. Нечкиной, члена-корреспондента АН СССР Б. А. Рыбакова, докторов исторических наук А. А. Новосельского, А. В. Фадеева и Л. В. Черепнина (ответственный редактор), профессора В. И. Лебедева.
Предмет и задачи истории СССР
История нашей Родины изучает развитие человеческого общества на территории СССР как закономерный процесс. История СССР стремится обобщить факты прошлого нашей страны на основе марксистско-ленинской методологии и познать совокупность явлений прошлого во всей ее сложности и противоречивости как процесс, подчиняющийся объективным законам развития. При изучении прошлого народов СССР необходимо выяснение как общих законов общественного развития, так и тех частных закономерностей, которые характерны для разных эпох и народов, тех особенностей, которые вызваны конкретными условиями исторической жизни. Знание законов общественного развития помогает ориентироваться в настоящем, осуществлять преобразования в обществе, предвидеть будущее. В этом состоит тесная связь науки и практики. Сила корифеев науки, руководителей и организаторов революционной борьбы пролетариата — Маркса — Энгельса — Ленина, сила Коммунистической партии Советского Союза заключается в том, что они всегда действовали, будучи вооружены знанием законов общественного развития.
Отрицание объективной закономерности исторического развития ведет к простой регистрации исторических фактов, к субъективизму и волюнтаризму, т.е. к ненаучному объяснению исторического процесса лишь волей и субъективными намерениями людей.
История СССР исследует взаимосвязь и взаимообусловленность всех сторон развития народов нашей Родины (экономика, социальные отношения, политический строй, международные связи, идеология и т.д.). Ключ к объяснению исторических явлений буржуазные историки-идеалисты искали в идеях, в побудительных мотивах действий людей, в тех целях, которые они перед собою ставят. Марксизм-ленинизм доказал, что человеческие взгляды, идеи, теории сами зависят от материальной жизни общества. Основой исторического процесса является развитие способов производства материальных благ, представляющего собой единство производственных сил общества (орудия труда, производственный опыт людей и их навыки к труду) и производственных отношений (отношения людей в процессе производства).
Производственные отношения составляют базис (экономический строй) общества, которому соответсвует определенная надстройка (политические, правовые, религиозные, философские, художественные и другие взгляды общества и политические и другие учреждения). Придавая определяющее значение способу производства материальных благ в историчеком процессе, марксистско-ленинская историческая наука уделяет должное внимание и изучению роли надстройки, в частности, как силы, активно участвующей в развитии базиса.
Буржуазные историки-идеалисты преувеличивают роль отдельных выдающихся людей, героев, в историческом процессе и в силу этого посвящают основное внимание государственным деятелям, стоящим у власти, полководцам и т.д. Марксизм-ленинизм доказывает, что определяющую роль в историческом процессе играют народные массы, создатели материальных и культурных ценностей. Но это не значит, что марксистско-ленинская теория отрицает роль личности в истории. Признавая значение деятельности отдельных лиц, марксистко-ленинская историческая наука считает, что эта деятельность отражает интересы определенных классов или общественных групп, а ее результаты зависят от того, в какой мере она отвечает потребностям общественного развития.
До победы социализма в истории СССР, как и в истории любой страны, движущей силой развития общества, состоящего из антагонистических классов, являлась классовая борьба. Наличие классов и классовой борьбы признавали и буржуазные историки. В отличие от буржуазной науки марксизм-ленинизм установил, что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами в развитии производства, что борьба классов ведет к диктатуре пролетариата, а диктатура пролетариата представляет переход к уничтожению классов, к бесклассовому обществу*. К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные письма, Госполитиздат, 1953, стр.63.
В основе марксистского понимания истории лежит учение об общественно-экономических формациях. В свете этого учения марксистско-ленинская историческая наука стремится понять многообразие политических форм, пестроту местных и этнических особенностей общественного развития на протяжении тысячелетий, сложность одновременного существования обществ с разным уровнем развития. Классики марксизма-ленинизма разделяли историю человечества на пять закономерно сменявших друг друга формаций: 1)первобытно-общинную; 2) рабовладельческую; 3) феодальную; 4)капиталистическую; 5) социалистическую. В основе такого членения истории общества лежит способ производства материальных благ, определяющий характер общественного строя, политическую и духовную жизнь людей в эпоху господства той или иной формации. Каждая формация подчиняется как общим законам исторического развития, так и специфическим закономерностям, свойственным лишь данной формации. История СССР дает картину развития всех формаций.
Каждая формация проходит несколько экономических стадий своего развития: период зарождения и становления; период расцвета; период упадка, когда в недрах старого строя зарождаются новые явления, разлагающие его и в конечном итоге приводящие к победе новой формации. Таким образом, при изучении истории каждой формации важной задачей историка является раскрытие борьбы старого и нового, прогрессивных и реакционных явлений.
История общества в целом представляет собой прогрессивный процесс смены общественно-экономических формаций. При изучении смены общественно-экономических формаций в истории нашей страны, как и в истории любой страны, необходимо иметь в виду закон соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил. Прогрессивное развитие формации продолжается до тех пор, пока производственные отношения дают простор росту производительных сил. Когда же производственные отношения из двигателя производительных сил превращаются в их тормоз, в преграду для их поступательного роста, тогда неизбежной становится гибель формации.
Марксистско-ленинская историческая наука партийна. Партийность марксистско-ленинской исторической науки совпадает с подлинной научностью, ибо интересы революционного пролетариата требуют познания объективной закономерности исторического развития. Партийность марксистско-ленинской науки исключает фальсификацию, приукрашивание или, напротив, ухудшение истории, а предполагает установление истины путем изучения объективных законов исторического развития, которые подготавливают условия для революции, для перехода к социализму. Дело науки заключается в том, чтобы овладеть этими законами и использовать их в интересах пролетарской революции и строительства социализма. Поэтому марксистско-ленинская историческая наука является орудием борьбы за коммунизм. Отрицание принципа партийности науки ведет к буржуазному объективизму, т.е. к отказу от классового анализа исторических явлений, от их оценки как явлений, присущих определенному общественному строю. Стремясь доказать извечность частной собственности, общественного неравенства, классовых противоречий, расового угнетения, религии и т.п., реакционные буржуазные ученые обращаются к истории ранних формаций и произвольно наделяют их чертами современного капитализма.
Ведя борьбу со всеми проявлениями буржуазной идеологии и методологии в области истории, советская историческая наука использует все лучшие достижения буржуазной историографии.