(продолжение некролога)
Какая нелепая смерть! Напрашивается тут же вопрос: почему, ну почему он сам себе отказался помочь?! Ну почему он отказывался от помощи других врачей?! Зачем? Наверное, умный человек сразу же понял - у нигилизма один конец, и это - самоуничтожение. Но, а обычный человек, разве он поймет это сразу? Обычному человеку хотелось бы стукнуть Базарова и сказать ему: "Ну очнись же ты! Если есть возможность, пока не поздно, дать себя вылечить, так позволь же это! А ты возомнил о себе, что ты герой, что тебе и эта жизнь не нужна, ибо ты считает, что никто не достоин этой жизни! Но ведь это же совсем не так! Все можно изменить! Одумайся!"
Но, я думаю, что такие бы слова его не впечатлили. Он бы дальше продолжал следовать своим принципам, потакать своим прихотям и думать, что он всегда прав, несмотря даже на ситуацию. Возможно, что Базаров одумался и понял, каким он был ужасным и черствым человеком, и несмотря на это, он смог все равно полюбить. Возможно, в глубине души, сам того не понимая, он каялся за то, каким он был. За то, что любовь для него - всего-лишь физиологическое; за то, что искусство и творчество для него - это все дурь, это то, что не нужно человеку для существования; каялся так же и за то, что отрицал все и всех, и возможно, каялся даже и за то, что пошел на самоуничтожение...
Никто этого не знает и мы можем всего-лишь предполагать. Это все наши домысли, и кто-то, оправдывая Евгения Васильевича, упорно будет думать об этом человеке с положительной точки зрения; кто-то будет выплескивать все свое негативное отношение к нему, сам того не стесняясь, а кто-то будет дальше искать истину и задаваться таким вопросом: каким же был на самом деле Евгений Васильевич Базаров?
Но, я думаю, что такие бы слова его не впечатлили. Он бы дальше продолжал следовать своим принципам, потакать своим прихотям и думать, что он всегда прав, несмотря даже на ситуацию. Возможно, что Базаров одумался и понял, каким он был ужасным и черствым человеком, и несмотря на это, он смог все равно полюбить. Возможно, в глубине души, сам того не понимая, он каялся за то, каким он был. За то, что любовь для него - всего-лишь физиологическое; за то, что искусство и творчество для него - это все дурь, это то, что не нужно человеку для существования; каялся так же и за то, что отрицал все и всех, и возможно, каялся даже и за то, что пошел на самоуничтожение...
Никто этого не знает и мы можем всего-лишь предполагать. Это все наши домысли, и кто-то, оправдывая Евгения Васильевича, упорно будет думать об этом человеке с положительной точки зрения; кто-то будет выплескивать все свое негативное отношение к нему, сам того не стесняясь, а кто-то будет дальше искать истину и задаваться таким вопросом: каким же был на самом деле Евгений Васильевич Базаров?
Для тех, кто любит читать. Если кто читал Тургенева "Отцы и дети", то это некролог на главного героя - Евгения Васильевича База
Каким был Евгений Васильевич Базаров?
Мы можем очень долго рассуждать о такой личности, как Евгений Васильевич Базаров, но к чему, обычно, приводят все эти разговоры? Иногда к разногласию, а иногда и к единому мнению приходят все те, кому так интересен этот герой. Так какой же на самом деле этот человек? И по самой сути, можно ли Базарова назвать человеком?
Разумеется, никто не в праве судить остальных, не даром же говорят: "Не суди и сам судим не будешь". Но данная тематика не относится к этому высказыванию. Я постараюсь поглубже "пробраться" к такой личности, как наш герой, и рассмотреть все его "за" и "против".
Итак, каким же на самом деле является такой герой, как Евгений Васильевич Базаров? Несомненно необычным человеком, с особым мировоззрением и отношением к жизни. Но больше всего, безусловно, интересна в нем такая черта, как отношение к людям. Оно же не спроста такое!
Так почему же у него такое, на первый взгляд, необычное отношение к людям? Может, на него так повлияло детство и отношение его родителей к нему? Они его лелеели, любили, особенно его мать, ведь не даром же она его называла "Енюшей"... А излишнее внимание частенько приводит к тому, что человеку становится неприятно от того, что через чур много внимания. Зачем его столько? Какой толк от этого? Таким излишним вниманием разве выражается любовь родителей к детям? Наоборот! Совсем наоборот! Частое внимание родителей надоедает детям, а от вечной назойливости может появиться какая-то личная неприязнь, пусть даже в данном случае не к матери Базарова, а вообще! Ведь, детская психика неустойчива, и кто знает, к чему такое отношение может привести... Но, понаблюдав слегка за жизнью Евгения Васильевича, мы уже узнали, к какому отношению и к чему вообще это все привело нашего героя. Возможно мы с Вами ошибаемся, а возможно, это играет некую роль по его отношению к людям.
Если, все-таки, не детство так повлияло на развитие Базарова, тогда что же? Правительство? Или учеба? На сколько нам известно, наш герой увлекался естественными науками, а о чем они гласят? - О точности. О том, что можно доказать. О физиологическом! А разве это правильно? У Базарова все люди, как подопытные кролики, не даром же он их всех называл "лягушками". Возможно, если бы он хотя бы немножечко углубился в саму суть духовного, быть может, его отношение изменилось? Как к людям, так и к самой жизни? Но нет. Он всячески отрицает все духовное! Как и самих людей. Зачем люди в этой жизни? Разве для духовного? Пушкина же было "не модно" читать, а сам Рафаэль, с точки зрения Базарова, "гроша медного не стоит" . Главное, чтоб от человека была польза, ибо "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник".
Базаров не скрывает своего отношения к людям. Он спокойно мог и высмеять не только их пороки, но и их самих. Евгений Васильевич считал, что "достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы понять о людях все", но разве это правильно? Разве так надо относится к людям? Да, человек сам по себе очень грешен, но опять же, никто не вправе судить другого, как ранее это было упомянуто.
Нам же известно, что наука может ошибаться? Следовательно, ей не всегда можно доверять, и, уж тем более, полагаться на нее.
А как же любовь? Верил ли наш герой в любовь? К великому сожалению - нет. Для него любовь - это физиологическое чувство; он всячески отказывается признавать, что любовь, в первую очередь - духовное чувство. Это то, что нельзя потрогать, то, что нельзя увидеть. Это то, что можно и возможно почувствовать! Любовь - это наивысшее чувство, которое может быть! Так как же оно тогда можно быть физиологическим?! Базаров это объясняет так: "А все-таки я скажу, что человек, который всю жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец". Столь же удивительно и другое его высказывание: "И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения. Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество".
Но, тем не менее, как бы Евгений Васильевич не пытался сам себя обмануть, и как бы не пытался впечатлить своими словами других, он все равно был тайно влюблен в Одинцову, а как говорится: "Все тайное когда-нибудь становится явным". Вскоре, он сам во всем признается ей. Но, его чувства были слегка взаимны. Возможно, у них у обоих было всего-лишь физиологическое влечение, а быть может и нет...
Спустя некоторое время, Базаров уезжает к своим старым родителям. Отец и мать Базарова не могут надышаться на своего ненаглядного «Енюшу», а он скучает в их обществе. И почему же он скучает? Можно предположить, что он скучает из-за того, что нет его ненаглядной Одинцовой, которой он то и вовсе нужен и не был. Так может, он тогда скучал из-за того, что ему не с кем было поспорить, высказать свое мнение? Он же это так любил!
Мы можем дальше долго и упорно думать о том, какая же скука постигла Евгения Васильевича и почему, но нужно ли нам это? Отчасти - да. Нам же интересно узнать истину такого человека, как Евгений, разве нет?
Но, побывав немного дома и "умирая" от скуки, Базаров покидает родительский кров, возвращаясь в имение Кирсановых.
Затем, от жары и, заново своей "любимой" скуки, он вдруг обращает внимание на Фенечку и, застав её одну, крепко целует молодую женщину. Разве такой поступок можно как-то объяснить? Разве такое отношение к женщинам приемлимо!? Конечно же нет! Но наш герой следует своим принципам. Он ничего не стыдится, ничего не смущается и считает, что раз люди - это животные, то нужно следовать своим инстинктам.
А обычный человек так бы поступил? Если бы он не был нигилистом. Если бы у него не было этих животных инстинктов, так все же, решился бы на такой, на первый взгляд, можно даже сказать, "героический" поступок обычный человек? Об этом можно тоже довольно-таки долго думать, но в этом ли состоит наш самый главный вопрос?
Наверно, будет достаточно грубо сказано то, что Базаров не был обычным человеком. А быть может, это его даже украшало? Он мог спокойно и даже смело потакать своим прихотям, своим желаниям. Он ничего не боялся. Евгений Васильевич действительно отчасти был, своего рода, неким героем, который хотел совершать именно то, что он хотел, а не то, что было бы угодно остальным. А свойственно ли это обычному, в то время, человеку?
Итак, мы все же вернемся к тому случаю с Фенечкой. Случайным свидетелем поцелуя становится Павел Петрович, которого до глубины души возмущает поступок «этого волосатого», и не спроста же! Ясное дело, что эти две личности, которые вечно словесно враждовали между собой, находили любые причины для того, чтобы "сцепиться". Но этот момент стал особенно значительным и особенно главным из всех их, вместе взятых, конфликтов! И почему?
Быть может, из-за что Павел Петрович негодует ещё и потому, что ему кажется: в Фенечке есть что-то общее с княгиней Р*? Согласно своим нравственным убеждениям, он вызывает Базарова на поединок. Чувствуя себя при этом неловко и, понимая, что поступает принципам, тот соглашается стреляться с Кирсановым-старшим. И к чему приводит сия дуэль? К тому, что Базаров слегка ранит противника и сам подает ему первую помощь.
Казалось бы: люди, которые вечно конфликтовали, пошли на поединок, один другого ранил, и не смотря на все предыдущие ситуации и моменты, они сближаются! Но сближаются именно тем, что один другому позволяет себе помочь! А разве раньше бы Базаров предложил свою помощь тому, кто ему не нравится? Да, он по специальности врачи, но врач-нигилист, а разве такие врачи помогают абсолютно всем, кто нуждается в помощи врача? Это же полный, для него, абсурд! И я думаю, что не стал бы он помогать...
Может быть, такой человек, как Павел Петрович, пробудил в Евгении Васильевиче некие чувства, которые не отрицают все человечество? Не стоит же это исключать...
И тем временем, Павел Петрович держится хорошо, даже подшучивает над собой, но при этом и ему, и Базарову неловко..
Зачем же была нужна эта дуэль? Можно было и словесно спокойно разрешить ситуацию, но из-за своего недолюбия к друг другу, они все-таки решились на это, ибо "С теоретической точки зрения дуэль — нелепость; ну, а с практической точки зрения — это дело другое".
Буквально, после этой дуэли, Базаров вновь возвращается к отцу, где начинает лечить всех, кто нуждается в помощи врача. И мне бы хотелось немного обратить внимание на этот момент.
Недавно я упомянула то, что врач-нигилист лечит по-выбору и по-желанию. Таким врачам это свойственно. Но, после "прекрасной" дуэли, которая, буквально, совсем недавно произошла, словно перевернула абсолютно всю жизнь нашего нигилиста. Порой даже возникает такое чувство, словно этот момент произошел не просто так. Словно этому моменту суждено было произойти! Ведь, не будь всего этого ранее, разве бы Евгений Васильевич возвратился бы к отцу с таким пылким желанием - помогать всем больным и тем, кто нуждается в его хоть какой-то помощи? Это выглядит довольно-таки странно...
Мы можем, конечно же, порадоваться за этого человека, хотя бы потому, что он к концу своей недолгой жизни начинает осознавать то, что отрицал на протяжении долгих и глупых лет; а можем так же и удивиться: зачем он стал так поступать? Такому, как он, несвойственно думать и помогать другим! А можем и совсем спокойно отреагировать - людям же свойственно меняться по велению жизни.
В итоге, практикуясь на трупе тифозного больного, Евгений Васильевич поранил себе палец, получил заражение крови, в результате чего и умер.
Какая нелепая смерть! Напрашивается тут же вопрос: почему, ну почему он сам себе отказался помочь?! Ну почему он отказывался от помощи других врачей?! Зачем? Наверное, умный человек сразу же понял - у нигилизма один конец, и это - самоуничтожение. Но, а обычный челов
Мы можем очень долго рассуждать о такой личности, как Евгений Васильевич Базаров, но к чему, обычно, приводят все эти разговоры? Иногда к разногласию, а иногда и к единому мнению приходят все те, кому так интересен этот герой. Так какой же на самом деле этот человек? И по самой сути, можно ли Базарова назвать человеком?
Разумеется, никто не в праве судить остальных, не даром же говорят: "Не суди и сам судим не будешь". Но данная тематика не относится к этому высказыванию. Я постараюсь поглубже "пробраться" к такой личности, как наш герой, и рассмотреть все его "за" и "против".
Итак, каким же на самом деле является такой герой, как Евгений Васильевич Базаров? Несомненно необычным человеком, с особым мировоззрением и отношением к жизни. Но больше всего, безусловно, интересна в нем такая черта, как отношение к людям. Оно же не спроста такое!
Так почему же у него такое, на первый взгляд, необычное отношение к людям? Может, на него так повлияло детство и отношение его родителей к нему? Они его лелеели, любили, особенно его мать, ведь не даром же она его называла "Енюшей"... А излишнее внимание частенько приводит к тому, что человеку становится неприятно от того, что через чур много внимания. Зачем его столько? Какой толк от этого? Таким излишним вниманием разве выражается любовь родителей к детям? Наоборот! Совсем наоборот! Частое внимание родителей надоедает детям, а от вечной назойливости может появиться какая-то личная неприязнь, пусть даже в данном случае не к матери Базарова, а вообще! Ведь, детская психика неустойчива, и кто знает, к чему такое отношение может привести... Но, понаблюдав слегка за жизнью Евгения Васильевича, мы уже узнали, к какому отношению и к чему вообще это все привело нашего героя. Возможно мы с Вами ошибаемся, а возможно, это играет некую роль по его отношению к людям.
Если, все-таки, не детство так повлияло на развитие Базарова, тогда что же? Правительство? Или учеба? На сколько нам известно, наш герой увлекался естественными науками, а о чем они гласят? - О точности. О том, что можно доказать. О физиологическом! А разве это правильно? У Базарова все люди, как подопытные кролики, не даром же он их всех называл "лягушками". Возможно, если бы он хотя бы немножечко углубился в саму суть духовного, быть может, его отношение изменилось? Как к людям, так и к самой жизни? Но нет. Он всячески отрицает все духовное! Как и самих людей. Зачем люди в этой жизни? Разве для духовного? Пушкина же было "не модно" читать, а сам Рафаэль, с точки зрения Базарова, "гроша медного не стоит" . Главное, чтоб от человека была польза, ибо "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник".
Базаров не скрывает своего отношения к людям. Он спокойно мог и высмеять не только их пороки, но и их самих. Евгений Васильевич считал, что "достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы понять о людях все", но разве это правильно? Разве так надо относится к людям? Да, человек сам по себе очень грешен, но опять же, никто не вправе судить другого, как ранее это было упомянуто.
Нам же известно, что наука может ошибаться? Следовательно, ей не всегда можно доверять, и, уж тем более, полагаться на нее.
А как же любовь? Верил ли наш герой в любовь? К великому сожалению - нет. Для него любовь - это физиологическое чувство; он всячески отказывается признавать, что любовь, в первую очередь - духовное чувство. Это то, что нельзя потрогать, то, что нельзя увидеть. Это то, что можно и возможно почувствовать! Любовь - это наивысшее чувство, которое может быть! Так как же оно тогда можно быть физиологическим?! Базаров это объясняет так: "А все-таки я скажу, что человек, который всю жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец". Столь же удивительно и другое его высказывание: "И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения. Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество".
Но, тем не менее, как бы Евгений Васильевич не пытался сам себя обмануть, и как бы не пытался впечатлить своими словами других, он все равно был тайно влюблен в Одинцову, а как говорится: "Все тайное когда-нибудь становится явным". Вскоре, он сам во всем признается ей. Но, его чувства были слегка взаимны. Возможно, у них у обоих было всего-лишь физиологическое влечение, а быть может и нет...
Спустя некоторое время, Базаров уезжает к своим старым родителям. Отец и мать Базарова не могут надышаться на своего ненаглядного «Енюшу», а он скучает в их обществе. И почему же он скучает? Можно предположить, что он скучает из-за того, что нет его ненаглядной Одинцовой, которой он то и вовсе нужен и не был. Так может, он тогда скучал из-за того, что ему не с кем было поспорить, высказать свое мнение? Он же это так любил!
Мы можем дальше долго и упорно думать о том, какая же скука постигла Евгения Васильевича и почему, но нужно ли нам это? Отчасти - да. Нам же интересно узнать истину такого человека, как Евгений, разве нет?
Но, побывав немного дома и "умирая" от скуки, Базаров покидает родительский кров, возвращаясь в имение Кирсановых.
Затем, от жары и, заново своей "любимой" скуки, он вдруг обращает внимание на Фенечку и, застав её одну, крепко целует молодую женщину. Разве такой поступок можно как-то объяснить? Разве такое отношение к женщинам приемлимо!? Конечно же нет! Но наш герой следует своим принципам. Он ничего не стыдится, ничего не смущается и считает, что раз люди - это животные, то нужно следовать своим инстинктам.
А обычный человек так бы поступил? Если бы он не был нигилистом. Если бы у него не было этих животных инстинктов, так все же, решился бы на такой, на первый взгляд, можно даже сказать, "героический" поступок обычный человек? Об этом можно тоже довольно-таки долго думать, но в этом ли состоит наш самый главный вопрос?
Наверно, будет достаточно грубо сказано то, что Базаров не был обычным человеком. А быть может, это его даже украшало? Он мог спокойно и даже смело потакать своим прихотям, своим желаниям. Он ничего не боялся. Евгений Васильевич действительно отчасти был, своего рода, неким героем, который хотел совершать именно то, что он хотел, а не то, что было бы угодно остальным. А свойственно ли это обычному, в то время, человеку?
Итак, мы все же вернемся к тому случаю с Фенечкой. Случайным свидетелем поцелуя становится Павел Петрович, которого до глубины души возмущает поступок «этого волосатого», и не спроста же! Ясное дело, что эти две личности, которые вечно словесно враждовали между собой, находили любые причины для того, чтобы "сцепиться". Но этот момент стал особенно значительным и особенно главным из всех их, вместе взятых, конфликтов! И почему?
Быть может, из-за что Павел Петрович негодует ещё и потому, что ему кажется: в Фенечке есть что-то общее с княгиней Р*? Согласно своим нравственным убеждениям, он вызывает Базарова на поединок. Чувствуя себя при этом неловко и, понимая, что поступает принципам, тот соглашается стреляться с Кирсановым-старшим. И к чему приводит сия дуэль? К тому, что Базаров слегка ранит противника и сам подает ему первую помощь.
Казалось бы: люди, которые вечно конфликтовали, пошли на поединок, один другого ранил, и не смотря на все предыдущие ситуации и моменты, они сближаются! Но сближаются именно тем, что один другому позволяет себе помочь! А разве раньше бы Базаров предложил свою помощь тому, кто ему не нравится? Да, он по специальности врачи, но врач-нигилист, а разве такие врачи помогают абсолютно всем, кто нуждается в помощи врача? Это же полный, для него, абсурд! И я думаю, что не стал бы он помогать...
Может быть, такой человек, как Павел Петрович, пробудил в Евгении Васильевиче некие чувства, которые не отрицают все человечество? Не стоит же это исключать...
И тем временем, Павел Петрович держится хорошо, даже подшучивает над собой, но при этом и ему, и Базарову неловко..
Зачем же была нужна эта дуэль? Можно было и словесно спокойно разрешить ситуацию, но из-за своего недолюбия к друг другу, они все-таки решились на это, ибо "С теоретической точки зрения дуэль — нелепость; ну, а с практической точки зрения — это дело другое".
Буквально, после этой дуэли, Базаров вновь возвращается к отцу, где начинает лечить всех, кто нуждается в помощи врача. И мне бы хотелось немного обратить внимание на этот момент.
Недавно я упомянула то, что врач-нигилист лечит по-выбору и по-желанию. Таким врачам это свойственно. Но, после "прекрасной" дуэли, которая, буквально, совсем недавно произошла, словно перевернула абсолютно всю жизнь нашего нигилиста. Порой даже возникает такое чувство, словно этот момент произошел не просто так. Словно этому моменту суждено было произойти! Ведь, не будь всего этого ранее, разве бы Евгений Васильевич возвратился бы к отцу с таким пылким желанием - помогать всем больным и тем, кто нуждается в его хоть какой-то помощи? Это выглядит довольно-таки странно...
Мы можем, конечно же, порадоваться за этого человека, хотя бы потому, что он к концу своей недолгой жизни начинает осознавать то, что отрицал на протяжении долгих и глупых лет; а можем так же и удивиться: зачем он стал так поступать? Такому, как он, несвойственно думать и помогать другим! А можем и совсем спокойно отреагировать - людям же свойственно меняться по велению жизни.
В итоге, практикуясь на трупе тифозного больного, Евгений Васильевич поранил себе палец, получил заражение крови, в результате чего и умер.
Какая нелепая смерть! Напрашивается тут же вопрос: почему, ну почему он сам себе отказался помочь?! Ну почему он отказывался от помощи других врачей?! Зачем? Наверное, умный человек сразу же понял - у нигилизма один конец, и это - самоуничтожение. Но, а обычный челов
Отбросы (я согласен)
«Мы молоды.это в порядке вещей что мы порой напиваемся,плохо себя ведёми трахаемся друг с другом. Мы предназначены для вечеринок.Вот так вот. Да, некоторые из нас не знают меры и слетают с катушек. Но Чарльз Дарвин сказал «нельзя сделать омлет не разбив пары яиц». И вот про это я вам и толкую.Разбитые яйца.Как яйца разбитые в какой-то хуй его знает коктейль.Вы только посмотрите на себя.Вы разбиваете моё сердце.Вы напялили на себя кардиганы, а ведь у нас всё было.Мы обосрались попохлеще всех предыдущих поколений вместе взятых.Мы были такими прекрасными.Мы занимались хуйнёй! Я занимался хуйнёй.Я планирую заниматься хуйнёй когда мне будет 20, и может даже
когда мне будет 30. И я трахну свою собственную мать перед тем как...или кого угодно другого только попробуйте мне запретить!!»
когда мне будет 30. И я трахну свою собственную мать перед тем как...или кого угодно другого только попробуйте мне запретить!!»