Заброшенное место + Заброшенные деревни

Я люблю путешествовать по лесным дорогам центральной России. Теми дорогами, что соединяют петляют в глухих чащах и соединяют древние деревни. Вернее когда-то соединяли...

От тех деревень мало что осталось. Я иногда роюсь на Викимапии по истории тех мест, где путешествую и читаю строки о том, что в сельских храмах, ныне стоящих среди пустых полей,  было 500, 700, более 1000 прихожан из нескольких сотен дворов окружных деревень. А сейчас эти деревни в лучшем случае усохли до десятка покосившихся домиков.

... куда всё делось ...

Деревни хоть обычно и раскиданы вдоль дорог, но все же стараются сбиться в группы поплотнее - в давние времена так было проще жить. Однажды в главной деревне строят храм и она превращается в село, а заодно и в центр местной культуры.

Деньги на храм копили вскладчину со всех окрестных деревень, хотя часто немалую часть денег давал и местный меценат - купец, помещик, зажиточный крестьянин.

Что интересно, большая часть кирпичных сельских храмов в центральной России построена в период 1820-1860 годах - редко можно найти храмы древнее. И как будто бы построены по одному проекту. Это моё впечатление и я не могу претендовать на правду, но такое ощущение, что это отголоски какой-то программы по постройке храмов по деревням. Вместе с тем, это не было насаждением веры - очень часто описания храмов сопровождает фраза "Построен рядом с деревянной церковью, ныне утраченной". Получается, что традиции Православия гораздо старше и глубже самого храма, построенного всего лишь меньше двух веков назад.

Но и кирпичные храмы уже переходят в состояние утраченных - давно обвалилась крыша, исчезли ограды, всё дерево сгнило или растащено. И вокруг ни сёл, ни деревень, кому эти храмы были б хоть сколько нужны.

Изредка в местах покрасивее еще поселяются дачники, но большая часть деревень уже либо сгинула, превратившись в урочище, либо тлеет едва заметным огоньком пары жилых домов со стариками.

Погост в селе всегда умирает последним. Уже нет ни деревни и никто не живет рядом, от храма остались лишь могучие стены, а на погосте всё продолжают появляться могилы - это приезжают те, кто десятилетия назад встретил здесь свою жизнь, а теперь возвращаются, чтобы найти своё пристанище на малой родине. Покоиться в родном краю под шелест растущих деревьев...

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (с. Короцко)

Источник 1

Село Короцко становится известным в 18 веке как место рождения Тимофея Савельевича Соколова, в будущем святителя Тихона Задонского. Каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был возведен на месте старого деревянного, разобранного в 1825г. Средства на постройку были получены от Т.Р. Стоговой, прихожанки храма. Храм имел два придела: во имя Николая Мирликийского (с 1914 придел во имя Тихона Задонского) и придел во имя Феодора Трихины. Оба приделы освящены в 1925 году. Главный престол освящен в 1836г.

По книге: А.Г. Сочагин, Н.П. Яковлева Валдай в открытках конца. XIX -начала ХХ века СПб 2003.

Каменная церковь в стиле классицизма, построена в 1825-1836 на средства местной помещицы Т. Р. Стоговой вместо старой деревянной церкви, пришедшей в ветхость. Четверик с боковыми портиками, увенчанный небольшим куполом, с трапезной и трёхъярусной колокольней под шпилем. Приделы: левый во имя Феодора Трихины, правый - изначально Никольский, в 1914 переосвящён во имя Тихона Задонского. В конце 1930-х церковь закрыта, использовалась в хозяйственных нуждах. В настоящее время заброшена, разрушается.