Как Хаммурапи превратил Вавилон в самое могущественное государство Древнего мира
В месте встречи великих рек Тигр и Евфрат, когда-то стоял великий древний город Вавилон. Небольшая территориальная община выросла в невероятно могущественное Вавилонское царство. Вавилон неоднократно подвергался набегам и разрушениям, прекратил он своё существование во 2 веке, но слава этого величайшего государства жива и сегодня. Своим величием Вавилон практически во всём обязан самому знаменитому из своих царей – Хаммурапи. Этот человек сумел превратить Вавилон в важнейший экономический и культурный центр Ближнего Востока. Что же такого особенного сделал этот царь, что имя его на слуху, спустя почти четыре тысячелетия после его смерти.
Когда был рождён Хаммурапи — доподлинно установить историкам не удалось. Единственное, что уверенно утверждают специалисты, это то, что он был очень молод, когда взошёл на престол. Кроме этого, загадкой для учёных является и имя знаменитого вавилонского царя. Некоторые из экспертов считают, что это «Хамму-раби», что означает «предок велик». Есть специалисты, которые склоняются к версии, что на самом деле это «Хамму-рапи», то есть «предок-целитель».
На заре правления Хаммурапи, Вавилония была весьма скромным государством. Несколько относительно небольших городов в радиусе меньше ста километров. До наших дней не дошло бы и время начала правления этого царя, если бы не вавилонская традиция называть годы по каким-либо знаковым деяниям царей. Начало правления Хаммурапи ознаменовалось установлением «справедливости». Это было прощение всех долгов всем жителям. Второй год этого царя на престоле вавилоняне назвали «год справедливости Хаммурапи». Это был период с 1793 по 1750 год до нашей эры.
Карта Древнего Вавилонского царства
Руины величайшего государства своего времени - Вавилонского царства.
Вавилон к этому моменту был очень молодым государством — ему было менее сотни лет. Первые пятнадцать лет правления Хаммурапи никак не отражены в исторических документах. Историки знают только то, что царь активно отстраивал своё государство и расширял его за счёт завоевания соседних народов. Делал он это весьма успешно и царство значительно увеличилось в размерах.
При Хаммурапи Вавилон превратился в могущественную империю.
Более всего, конечно, этот правитель запомнился благодаря Кодексу Хаммурапи, который был начертан на каменных столбах. Эти столбы равнялись человеческому росту и были размещены во всех городах вавилонского царства. Но этот свод из 282 законов был лишь одним из огромных достижений харизматичного лидера, превратившего ничем не выдающийся город-государство Вавилон, в доминирующую державу древней Месопотамии.
Кодекс Хаммурапи - лишь одно из многочисленных достижений этого великого правителя.
Во всё время своего правления, Хаммурапи служил прекрасным образцом того, как нужно сочетать военную мощь, дипломатическое искусство и политическое мастерство для создания и контроля империи, простирающейся от Персидского залива вглубь страны. Помимо высекания законов на каменных столбах, этот великий человек был мудрым правителем, отважным воином, искусным дипломатом и великолепным администратором.
Хаммурапи стал величайшим из царей своего времени, потому что он был проницательным государственным деятелем. Он невероятно ловко проложил себе путь к господству в регионе. Вавилонский царь умел заключить очень нужный союз и также лихо разорвать его, как только он становился невыгодным. Хаммурапи владел чрезвычайно развитой для тех времён шпионской сетью. Он был самым информированным правителем в регионе. Изощрённая дипломатия способствовала продвижению интересов Вавилонского царства. Одновременно с этим царь наращивал военную мощь. Правление Хаммурапи походило на искусную шахматную партию, где царь безоговорочно выигрывал.
Хаммурапи - строитель и завоеватель
Вавилонское государство расширилось и стало процветающим при Хаммурапи.
Хаммурапи стал первым вавилонским царём, воздвигшим защитные стены вокруг города. В то же время правитель постарался снискать расположение своих подданных, издав прокламацию, аннулирующую все их долги. Этот широкий жест царь повторял за время своего правления четырежды. Подобно современному губернатору или мэру, который повышает свою популярность за счёт ремонта дорог и строительства мостов в своем родном городе, Хаммурапи ещё больше укрепился в политическом плане, реализовав целый ряд масштабных инфраструктурных проектов. Он построил храмы, зернохранилища, дворцы, мост через реку Евфрат, который позволил городу расширяться на обоих берегах. Хаммурапи вырыл большой оросительный канал, который стал защищать вавилонскую землю от наводнений.
Хаммурапи знал толк в саморекламе.
Сделанные им вложения окупились сторицей, поскольку Вавилон постепенно превратился в богатое и процветающее государство. Хаммурапи, в свою очередь, позаботился о том, чтобы все знали, что только он причастен ко всему, что несёт стране процветание. Царь следил за тем, чтобы обо всех удачах было донесено народу. Например, когда он построил канал, то постарался проинформировать всех о том, что он только выполняет свои обязательства перед богами, которые доверили ему эту землю. Очень грамотный пиар.
«Берега Евфрата с обеих сторон я превратил в возделываемые земли», - провозгласил Хаммурапи, согласно «Истории цивилизации» историка Уилла Дюранта. «Я насыпал кучи зерна, я обеспечил землю безупречной водой… Разрознённых людей я собрал и обеспечил пастбищами и водой. Я дал им всё, я выпас их в изобилии и поселил в мирных жилищах».
Вавилонский царь был очень мудрым правителем и грамотным политиком.
После нескольких десятилетий строительства Вавилона Хаммурапи стал достаточно силён, чтобы начать захватнические войны. Чем он весьма успешно и занялся. Хаммурапи быстро завоевал Эшнунну на востоке, Ассирию на севере, Ларсу на юге и Мари на западе. Царь умел очень ловко, хотя и двулично сочетать силу и дипломатию. Хаммурапи заключал союзы с другими правителями, а затем разрывал их, когда это было ему удобно. Он также вёл войну чрезвычайно хитрыми способами. Одна из его знаменитых уловок заключалась в том, чтобы перекрыть водоснабжение осаждённого города. Затем он либо использовал жажду, чтобы заставить правителей города сдаться, либо внезапно выпускал на город потоки воды, что вызывало разрушительное наводнение. После этого атака всегда была обречена на успех.
Кодекс Хаммурапи - образец правовой модели
Кодекс Хаммурапи, высеченный на камне.
Сложный правовой кодекс Хаммурапи охватывал все вопросы жизнедеятельности государства: начиная от безопасности, строительства, принципов наследования, дисциплины, поведение рабов, налогов и заканчивая сборами, которые древние ветеринары должны были платить за право лечить быков и ослов. Это, конечно, не было первой в истории правовой системой, Хаммурапи фактически включил в свой кодекс законы, созданные предыдущими царями. Но главное было то, что он фактически реализовал идею общества, построенного на принципе закона и порядка, применимого ко всем.
Развалины великого Вавилона.
Эксперты в этой области говорят, что там есть много законов, которые сегодня мы бы квалифицировали как суровые или варварские. Вместе с этим есть и другие, которые предполагают заботу о простых гражданах и ответственность за преступления и нарушения прав других людей. Правовая система Хаммурапи включала в себя привычные сегодня особенности, такие как принцип презумпции невиновности. Согласно этому принципу, для того, чтобы осудить человека, сначала надо было собрать доказательства его вины. Кроме этого, кодекс регулировал и предусматривал даже выплату алиментов.
Остатки этого великого царства хранят отблески былого величия.
Хаммурапи - великодушный правитель
В некотором смысле Кодекс Хаммурапи также был инструментом связи с общественностью, его способом тонко рекламировать себя как мудрого и доброго царя. С этой целью сохранившийся образец каменных столбов Хаммурапи изображает его встречу с Шамашем, вавилонским богом Справедливости. Царь хотел, чтобы подданные воспринимали его не только как великодушного правителя, защищающего своих граждан. Хаммурапи желал являть собой для своих граждан некий симбиоз богов на Земле, военного вождя, великого строителя и строгого, но справедливого судьи.
Ворота Иштар в Вавилоне.
Хаммурапи был первопроходцем в сфере политической саморекламы. Тем не менее, созданный им имидж не был сплошной показухой. Он был по-настоящему доброжелательным правителем, который хотел, чтобы его подданные жили лучше. В переписке царя со своими должностными лицами он ясно даёт понять, что любой, кто посчитает, что суд несправедливо обошёлся с ним, может обратиться к своему царю за апелляцией. Как пишет его биограф Ван Де Миероп, «Хаммурапи гарантировал, что все люди будут оценены справедливо и не должны бояться его власти»
P.S. Дополнительную информацию про кодекс Хаммурапи, вы сможете найти в этом посту: Законы Хаммурапи: Правосудие по-вавилонски
Источник:
https://kulturologia.ru/blogs/271020/47970/
Кутубская колонна– самый загадочный артефакт в Индии
Индию, конечно, называют страной чудес, но есть там вещи, которые удивляют даже местное население. Одно из таких чудес — это так называемая Кутубская колонна, установленная в Дели на площади возле минарета Кутб-Минар. За полторы тысячи лет это сооружение так и не покрылось ржавчиной.
Воздвигнутая в честь императора
Еще одно название колонны — Делийский столб. Исторические источники свидетельствуют, что его установили в 415 году в память об императоре Чандрагупте II, скончавшемся в 413 году. Надпись на санскрите гласит: «Царь Чандра, прекрасный, как полная луна, достиг высшей власти в этом мире и возвел колонну в честь бога Вишну».
Сначала колонна находилась вовсе не здесь, а на востоке Индии, где стояла перед храмом Вишну. Однако в 1050 году тогдашний правитель страны Ананг Пола распорядился перевезти столб в Дели. Не совсем понятно, как удалось выполнить эту задачу, ведь вес сооружения составляет около 6,5 тонны, а высота — 7 метров 21 сантиметр. Этого металлического колосса можно сравнить с трехэтажным домом.
Древняя «нержавейка»
Кутубская колонна состоит практически из чистого железа: его содержание в ней — 99,72%. На ней есть мелкие пятнышки коррозии, но за прошедшие столетия она так и не покрылась ржавчиной. И это несмотря на здешний климат: ведь с июня по сентябрь в Индии бывает сезон дождей!
Самая вероятная версия: столб изготовлен из нержавеющей стали. Но некогда индийский ученый Чедари выяснил, что в составе Кутубской колонны отсутствуют элементы, усиливающие сопротивление коррозии. К тому же, остается под вопросом, как вообще удалось получить такое чистое железо, ведь даже сегодня это возможно лишь в результате сложных металлургических процессов?
В связи с этим появились гипотезы о том, что колонну Чандрагупта на самом деле отлили атланты или даже космические пришельцы. Или что она, на худой конец, изготовлена из метеоритного железа. Но даже если предположить, что древним индусам попался «небесный камень», каким образом они сумели выковать такую махину? Ведь они не владели теми технологиями, какие есть у нас! К тому же, если бы с неба свалился метеорит подобных габаритов, это привело бы к катастрофе. Тем не менее, в источниках ничего о таком драматическом событии не говорится.
Некоторые эксперты полагают, что столб могли отлить не из цельного куска металла, а из отдельных криц (порций железа массой в несколько десятков килограммов, полученных при нагревании или восстановления руды без ее расплавления). Кому-то из сторонников данной версии даже будто бы удалось разглядеть на поверхности изделия следы сварки и механических воздействий. Кроме того, невысокая концентрация серы и неметаллические составляющие могут указывать на то, что железо не плавили.
Умельцы железного века
Между тем председатель Национального комитета по истории Индии доктор Суббарауапп считает, что Делийский столб мог быть изготовлен и ранее V века: надпись говорит лишь о том, в какое время его установили у храма.
Известно, что уже в Х столетии индусы умели изготавливать железные орудия: предположительно именно они или их аналоги использовались для строительства египетских пирамид. Не исключено, полагают специалисты, что колонну изготовили, говоря современным языком, методом порошковой металлургии. Он заключается в том, что сварочное железо сначала растирают в порошок, затем просеивают, прокаливают и наконец «сбивают» молотом, превращая в единый монолит.
Нетипичные примеси?
Еще одна гипотеза гласит, что металл Делийского столба не ржавеет благодаря примесям, процент которых в его составе Делийского совсем ничтожен…Содержание фосфора в образцах металла в пять раз превышает его концентрацию в современной стали, а вот содержание марганца и серы куда ниже.
Но вот какой любопытный факт: взятые образцы быстро начали ржаветь! Если бы металл содержал элементы, устойчивые к коррозии, то этого бы не случилось. Следовательно, Кутубская колонна по-прежнему остается загадкой, которую не в состоянии разъяснить самые скрупулезные исследователи.
Источник: http://bomba.co/kutubskaya-kolonna-samyj-zagadochnyj-artefak...
Что мы знаем о Шумерах?
Древние Народы.
Шумеры - первая цивилизация на земле.
Шумеры - древний народ, некогда населявший территорию долины рек Тигра и Евфрата на юге современного государства Ирак (Южная Месопотамия или Южное Двуречье). На юге граница их обитания доходила до берегов Персидского залива, на севере - до широты современного Багдада.На протяжении целого тысячелетия шумеры были главными действующими лицами на древнем Ближнем Востоке.
Шумерская астрономия и математика были точнейшими на всем Ближнем Востоке. Мы до сих пор делим год на четыре сезона, двенадцать месяцев и двенадцать знаков зодиака, измеряем углы, минуты и секунды в шестидесятках - так, как это впервые стали делать шумеры.
Идя на прием к врачу, мы все... получаем рецепты лекарств или совет психотерапевта, совершенно не задумываясь о том, что и траволечение, и психотерапия впервые развились и достигли высокого уровня именно у шумеров. Получая повестку в суд и рассчитывая на справедливость судей, мы также ничего не знаем об основателях судопроизводства - шумерах, первые законодательные акты которых способствовали развитию правовых отношений во всех частях Древнего мира.
Наконец, задумываясь о превратностях судьбы, сетуя на то, что при рождении нас обделили, мы повторяем те же самые слова, которые впервые занесли на глину философствующие шумерские писцы, - но вряд ли даже догадывается об этом.
Шумеры - "черноголовые". Этот народ, появившийся на юге Месопотамии в середине III-го тысячелетия до нашей эры неизвестно откуда, сейчас называют "прародителем современной цивилизации" , а ведь до середины 19-го века никто о нём даже не подозревал. Время стерло Шумер из анналов истории и, если бы не лингвисты, возможно мы бы никогда не узнали о Шумере.
Появление Шумеров.
Надо сказать, что южная Месопотамия не самое лучшее место в мире. Полное отсутствие леса и полезных ископаемых. Заболоченность, частые наводнения сопровождаемые изменением русла Евфрата из-за низких берегов и, как следствие, полное отсутствие дорог. Единственное чего там было в достатке это тростника, глины и воды.
Однако , в сочетании с плодородной почвой, удобренной наводнениями, этого оказалось достаточно чтобы в самом конце III-го тысячелетия до нашей эры там расцвели первые города-государства древнего Шумера.
Мы не знаем откуда пришли Шумеры, но когда они появились в Месопотамии там уже жили люди. Племена, населявшие в глубочайшей древности Месопотамию, жили на островах, возвышавшихся среди болот. Свои поселения они строили на искусственных земляных насыпях. Осушая окружающие болота, они создали древнейшую систему искусственного орошения. Как указывают находки в Кише, они пользовались микролитическими орудиями.
Оттиск шумерийской цилиндрической печати с изображением плуга. Наиболее раннее поселение, открытое в Южной Месопотамии, находилось около Эль-Обеида (близ Ура), на речном острове, который возвышался над болотистой равниной. Население, жившее здесь, занималось охотой и рыболовством, но уже переходило к более прогрессивным видам хозяйства: к скотоводству и земледелию
Культура Эль-Обеида существовала очень долго. Своими корнями она уходит в древние местные культуры Верхней Месопотамии. Однако уже появляются и первые элементы шумерийской культуры.
По черепам из погребений определили, что шумеры не были однорасовым этносом: встречаются и брахицефалы ("круглоголовые") и долихоцефалы ( "длинноголовые" ). Впрочем это могло стать и результатом смешения с местным населением. Так что мы даже не можем с полной уверенностью отнести их к определённой этнической группе.
В настоящее время с некоторой уверенностью можно утверждать лишь то, что семиты Аккада и шумерийцы Южной Месопотамии резко отличались друг от друга как по своему внешнему облику, так и по языку.
В древнейших общинах южной части Месопотамии в третьем тысячелетии до н. э. почти все производившиеся здесь продукты потреблялись на месте и царило натуральное хозяйство. Широко использовалась глина и тростник. В древнейшие времена из глины лепили сосуды — сначала от руки, а впоследствии на специальном гончарном круге.
Наконец, из глины делали в большом количестве важнейший строительный материал — кирпич, который приготовлялся с примесью камыша и соломы. Этот кирпич иногда просушивался на солнце, а иногда обжигался в специальной печи. К началу третьего тысячелетия до н. э., относятся древнейшие здания, построенные из своеобразных крупных кирпичей, одна сторона которых образует плоскую поверхность, а другая — выпуклую. Крупный переворот в технике произвело открытие металлов.
Одним из первых металлов, известных народам южной части Месопотамии, была медь, название которой встречается как в шумерийском, так и в аккадском языках. Несколько позднее появилась бронза, которая делалась из сплава меди со свинцом, а впоследствии — с оловом. Последние археологические открытия указывают на то, что уже и середине третьего тысячелетия до н. э. в Месопотамии было известно железо, очевидно, метеоритное.
История начинается в Шумере.
Один из крупнейших экспертов по Шумеру, профессор Сэмюел Ноа Крамер, в своей книге "История начинается в Шумере" перечислил 39 предметов, в которых шумеры были первооткрывателями.
Помимо первой системы письменности, о чем мы уже говорили, он включил в этот список колесо, первые школы, первый двухпалатный парламент, первых историков, первый "альманах земледельца"; в Шумере впервые возникли космогония и космология, появился первый сборник пословиц и афоризмов, впервые велись литературные дебаты; впервые был создан образ "Ноя"; здесь появился первый книжный каталог, получили хождение первые деньги (серебряные шекели в виде "слитков на вес").
Впервые стали вводиться налоги, были приняты первые законы и проведены социальные реформы, появилась медицина, и впервые делались попытки добиться мира и гармонии в обществе.
В области медицины у шумеров с самого начала были очень высокие стандарты. В найденной Лайярдом в Ниневии библиотеке Ашшурбанипала был четкий порядок, в ней был большой медицинский отдел, в котором насчитывались тысячи глиняных табличек.
Все медицинские термины основывались на словах, заимствованных из шумерского языка. Медицинские процедуры описывались в специальных справочниках, где содержались сведения о гигиенических правилах, об операциях, например об удалении катаракты, о применении спирта для дезинфекции при хирургических операциях.
Шумерская медицина отличалась научным подходом к постановке диагноза и предписанию курса лечения, как терапевтического, так и хирургического.
Шумеры были превосходными путешественниками и исследователями — им приписывается также изобретение первых в мире судов. В одном аккадском словаре шумерских слов содержалось не менее 105 обозначений различных типов судов — по их размерам, назначению и по виду грузов.
В одной надписи, раскопанной в Лагаше, говорится о возможностях ремонта судов и перечисляются виды материалов, которые местный правитель Гудея привозил для строительства храма своего бога Нинурта приблизительно в 2200 году до РХ. Широта ассортимента этих товаров поразительна — начиная от золота, серебра, меди — и до диорита, сердолика и кедра. В некоторых случаях эти материалы перевозились более чем за тысячи миль.
Первая печь для обжига кирпича также была построена в Шумере. Применение такой большой печи позволяло обжигать изделия из глины,, что придавало им особую прочность за счет внутреннего напряжения, без отравления воздуха пылью и золой.
Такая же технология применялась для выплавки металлов из руды, например меди — для этого руда нагревалась до температуры свыше 1500 градусов по Фаренгейту в закрытой печи с малой подачей кислорода. Этот процесс, именуемый плавкой, стал необходим уже на ранних этапах, как только был исчерпан запас натуральной самородной меди.
Исследователи древней металлургии были крайне удивлены тем, как быстро шумеры выучились методам обогащения руды, плавки металла и литья. Эти передовые технологии были освоены ими всего лишь несколько столетий спустя после возникновения шумерской цивилизации.
Каждое государство (городская община) имело своего главного бога, управлялось правителем (с титулом эн, энси или лугаль) и коллективными общинными институтами — советом знати и народным собранием (шум. ункен); важную роль в управлении играли храмовые институты. К раннединастическим городам-государствам относились:
Урук — в Шумере, на реке Евфрат.
Ур — в Шумере в низовьях Евфрата.
Киш — в Аккаде, на Евфрате выше его соединения с отдельным рукавом — Ирниной.
Лагаш — обособленное государство на Тигре — на канале И-нина-гена и примыкающих к нему каналах.
Ниппур — в Шумере, на Евфрате, ниже отделения от него рукава Итурунгаль.
Умма — в Шумере, на Интурунгале, в месте отделения от него канала И-нина-гена.
Эшнунна — в долине реки Диялы.
Кута — в Аккаде, на Ирнине.
Адаб — в Шумере, на верхнем отрезке Интурунгаля.
Ларса — в Шумере, между Уруком и Уром.
Акшак — в Аккаде, местоположение неясно; обычно отождествляется с позднейшим Описом на Тигре — против впадения в него Диялы.
Сиппар — в Аккаде, на Евфрате, выше раздвоения последнего на собственно Евфрат и Ирнину.
Шуруппак — в Шумере, на Евфрате, ниже Ниппура.
Кеш — местоположение спорно; вероятно в Аккаде, на Евфрате, ниже его соединения с Ирниной.
Ларак — местоположение неясно; вероятно в Шумере, на русле канала, между собственно Тигром и каналом И-нина-гена.
Вавилон — в Аккаде, на канале Арахту; общинное божество — Мардук (Амаруту).
Дильбат — в Аккаде, на канале Апкаллату; общинное божество — Ураш.
Марад (совр. городище Ванна ва-ас-Са’дун) — в Аккаде, на канале Ме-Энлила; общинное божество — Лугаль-Марада.
Казаллу — местоположение неизвестно; вероятно в Аккаде, выше Марада; общинное божество — Нимушда.
Пуш — местоположение неясно; на канале Зуби, в его нижней части.
За пределами Южной Месопотамии располагались города-государства Мари (на Среднем Евфрате), Ашшур (на Среднем Тигре) и Дер (к востоку от Тигра, по дороге в Элам) испытавшие сильное влияние шумерской цивилизации.
Использованные источники:
https://denegnerad.livejournal.com/10443.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шумеры
"Шумеры. Первая цивилизация на Земле"
Автор: Самюэль Крамер
Гипотеза: Человека человеком сделал огонь
До сих пор остаётся неясным вопрос о происхождении человека. Версия о том, что в результате длительного использования передних конечностей у обезьяны развился мозг и она превратилась в человека, оказалась не слишком состоятельной. Мозг человека не самый большой и развитый в животном мире. По относительному весу лидируют китообразные.
А по количеству извилин и площади коры головного мозга людей опережают дельфины. Спрашивается почему, ведь ни киты, ни дельфины вообще не трудились? Между прочим, средний вес мозга современного человека около 1400 граммов, а неандертальца — 1650. Это что же — мы на 250 граммов глупее?
Колотить камнем по костям древняя обезьяна начала миллионы лет назад — об этом свидетельствуют археологические раскопки. Но и до неё другие животные делали это. Например, морские выдры ныряют за моллюсками и заодно поднимают со дна плоские камни, кладут камни себе на живот, устраивая подобие наковальни, двумя передними лапами берут ракушку и колотят ею по камню (плавая при этом на спине). И раскалывают! Однако их труд так и не привёл к появлению подводных цивилизаций выдр.
До сих пор некоторые виды обезьян раскалывают кокосы с помощью камня и специальной наковальни с выемкой. Камни тщательно подбираются, возможно, даже обрабатываются, но обезьянья порода за миллионы лет так и не сдвинулась дальше по эволюционному пути. Почему же использование камней превратило одних животных в людей, а других нет? Где тот качественный рубеж, который отделил наших предков от животного мира?
Может быть, дело в мышлении и речи? Пусть по загадочным причинам в мозг первобытной обезьяны каким-то чудесным образом залетела первая мысль — и вот она уже думает, уже не животное! Однако последние наблюдения за «меньшими братьями» доказали, что они тоже думают. Думают быстро и хорошо. А некоторые виды живых существ общаются друг с другом с помощью звука (дельфины, например). Другие передают весьма сложную информацию об окружающем мире, используя знаковую кодировку. Например, пчёлы с помощью полётных пируэтов сообщают своему рою, в каком направлении, на каком расстоянии и какие площади цветущих растений они обнаружили!
Животные думают, считают, общаются, передают сложные визуальные символы — и ничего, никакой революции уже многие миллионы, даже десятки миллионов лет. Выходит, ни вес мозга, ни количество извилин, ни даже труд не могли стать решающими факторами для превращения обезьяны в человека.
Значит, есть какое-то особое отличие — самый главный и секретный «золотой ключик» к дверке в социальный мир.
Рубеж
То, что радикально отличает человека от животных, — это отношение к огню. Человек — единственное существо на Земле, которое его не боится и, более того, использует, начиная с первых костров и заканчивая пуском космических кораблей.
Отметим принципиальный момент — в овладении огнём не может быть никаких переходных этапов. Невозможно к огню привыкать постепенно, приближаться к нему шаг за шагом миллионы лет. От огня все животные бегут в страхе. И лишь одно животное когда-то и почему-то остановилось, развернулось, пошло к пламени и приручило его навсегда. Это был первый Адам-Прометей, хотя ещё в образе обезьяны, который развернулся на 180 градусов и запустил эволюцию по совершенно новому для всего животного мира пути. Наверное, именно поэтому и говорят «искра Божия», а не «камень Божий».
С того момента и до сих пор именно использование огня — главный локомотив развития человечества.
Первое разделение труда в первобытном обществе было по половому признаку. В стаде обезьян его нет, нет и в других семьях животных. Но как только появился костёр и необходимость его поддерживать, возникло это радикальное разделение. Мужчины уходили на охоту, а женщины оставались у костра — они ведь слабее и у них малыши. С тех пор и повелось: женщина — хранительница очага, а мужчина — добытчик.
Костёр не должен был погаснуть, его берегли пуще собственной жизни, ведь на первых порах не было ни кремня, ни умения добывать огонь трением. Добывая его от пожаров и молний, его сохраняли из поколения в поколение. Археологи обнаружили пещеры, в которых слой копоти на стенах и слой золы показывают, что костёр горел в них тысячи лет!
Лишь потом, когда человек научился добывать огонь с помощью трения или выбивать искры из кремня, он смог свободно перемещаться. До появления костра человек был просто бродячим собирателем и охотником. С появлением костра стал оседлым собирателем и охотником, а после изобретения «зажигалки» опять стал бродить по миру. Как много значил способ добычи и сохранения огня для всей истории первобытного человечества!
Рядом с пещерой, которая защищала от ветра и дождя, зверей, змей и насекомых, но привязывала человека к одному месту, что сужало площадь сбора кореньев, орехов и прочей растительной пищи, стали возделывать огороды. Пасущихся вокруг диких коз и баранов в конце концов одомашнили. Но прежде человек изобрёл загонную охоту, что давало сразу много мяса. В пещерах был придуман факел — первый переносной светильник.
Кстати, загонная охота с огнём до сих пор практикуется аборигенами Австралии. В России облаву на волков давно проводят с красными флажками, хотя волки не различают цветов. Но откуда это было знать нашим предкам? А вот традиция обкладывать зверьё кострами и поджигать их не забывалась.
И ещё один толчок к эволюции дали пещеры. Избыток мяса после удачной загонной охоты оставлял массу свободного времени, чего никогда не было у собирателей и охотников за мелкими животными. Можно было несколько дней есть и ничего не делать. Масса свободного времени привела к тому, что человек стал заниматься искусством. Именно поэтому самые древние наскальные рисунки археологи находят внутри пещер.
Костёр и пещера привели к очередному социальному скачку. От небольшой семьи — к родовому сообществу, потом к племени. Загонная охота требовала центрального управления — возникла функция вождя.
С тех пор костёр был постоянно рядом с человеком все долгие годы эволюционного пути. Обгоревшая палка становится острой, так появляется первое копьё. Это увеличивает охотничьи возможности человека. Острая палка превращается в орудие земледельца, которым он обрабатывает почву. В могущественной цивилизации инков не знали мотыги, а тем более лопаты — все огороды копали обгоревшей с одного конца палкой. И ведь половину овощей мира на них вывели!
Золы в пещере накапливалось много, её выносили наружу, пока не заметили, что рядом с ней трава растёт пышнее и гуще, так появляется идея использовать удобрение, повышающее урожайность первых огородов. Как появились первые лодки? Их выжигали из ствола дерева.
Известна чёткая классификация последующих этапов развития человечества: эпоха меди, бронзы, железа… Но как-то в тени остаётся то, что все эти новации начинались с увеличения температуры плавления руды и изменений конструкции печей. Кузницы, выпечка хлеба, бани, обжиг керамики — всё начиналось с нового варианта использования огня. Образно говоря, человек шёл по дороге эволюции, неся перед собой факел новаций.
Перепрыгнем через века. Разве машины появились не благодаря тому, что огонь соединили сначала с водой (паровые двигатели), а потом стали воспламенять топливо в цилиндрах? Разве в космос человек вышел не на новом принципе использования огня?
Посредник Агни
Известно, что кочевые арийцы поклонялись огню, а бог огня Агни (отсюда и такие слова, как «огни», «огонь») был для них самым близким богом. В древнейшем собрании религиозных гимнов Ригведах имеются сотни гимнов, посвященных разным богам. Но отметим, что самый первый гимн, с которого и начинаются Ригведы, посвящен именно богу огня!
Индра — главный бог ариев, что-то вроде Зевса у греков, — далеко на небе, и до него можно «докричаться» только с помощью костра. Когда подношение сжигают на костре, то запах вместе с дымом поднимается вверх, в небеса, туда, где живут боги. Туда не добросить камень, туда не долетит стрела. Но туда, в небо, легко и естественно поднимется дым от костра. Поэтому Агни — посредник между людьми и богами:
В этом суть жертвенных костров во все времена и у всех народов. Отсюда и свечи с лампадами в храмах, и вечный огонь у памятника павшим воинам. Дым от него поднимается вверх, к небесам, и напоминает славным героям, живущим на небесах с богами, что о них помнят благодарные потомки.
С просторов сети интернет.
P.S. Не вольно вспоминается древнегреческий миф о Прометее.
Баянометр ругался на картинку древних перед костром.
Наследие цивилизаций древности
Современный мир изменяется с огромной скоростью и с такой же скоростью развивается, и на смену старым гипотезам приходят новые. В то же время остаются вещи, пришедшие к нам из древности, которые не меняются и которые человек использует до настоящего времени.
Подобно жителям Месопотамии или Двуречья, современный человек делит час на шестьдесят минут, неделю – на семь дней а круг – на 360 градусов. В древности исключительно жрецы занимались науками. Нужно отметить, что наука в то время была хорошо развитой, несмотря на то, что методы познания, которые в ней применялись, кардинально отличались от существующих в современном мире.
Так, к примеру, древние шумеры еще в XVIII столетии до н.э. умели, зная значения катетов, высчитать значение гипотенузы в прямоугольном треугольнике. Но они для этого не выводили постоянную формулу, как это сделал Пифагор тысячу лет спустя, а мыслили намного рациональнее: просто объединили длины сторон треугольников в одной таблице. Немного позже население древнего Вавилона научилось решать задачи с одним неизвестным, вычислять площади кругов, трапеций и треугольников, а также квадратный корень.
Наука древности в основном отличалась описательным характером. Шумеры, обладая письменностью, просто описывали все, что их окружало. До настоящего времени сохранилось немало глиняных табличек, которые являются своего рода энциклопедиями в области зоологии, минералогии и ботанике.
Жрецы Двуречья обязаны были уметь писать, склонять и произносить шумерские слова по всем правилам, владеть тайнописью и каллиграфией, знать грамматические термины и особенности написания, а также понимать в музыке и математике, играть на каком-либо музыкальном инструменте. Кроме того, они составляли сметы и прочую документацию хозяйственного характера.
У древних шумеров закон был наивысшей ценностью. Юридическое дело по этой причине было хорошо развито. За каждое правонарушение полагалось наказание, причем, принималось во внимание время суток, в которое это нарушение совершалось.
Развивалось и строительство – достаточно вспомнить вавилонские зиккураты, места связи человека с богами. Кроме того, строились мосты и акведуки, дороги и укрепления. Здесь же появились и первые мавзолеи.
В Двуречье наибольшего развития достигла астрономия: древние шумеры на глиняных табличках записывали движение планет и звезд. Они умели предсказывать лунные и солнечные затмения, вычислять продолжительность светового дня на протяжении целого года. Среди записей древних астрономов было обнаружено описание одной из моделей Вселенной, где наша планета вращалась вокруг солнца. Тогда же появились и временные периоды, которые до настоящего дня использует современный человек: недели, месяцы, годы. Астрономией занимались жрецы. Эта наука охватывала также астрологию, которая была достаточно хорошо развита. С 8-7 столетий до н.э. астрономы Вавилона начали применять эмпирический подход, благодаря чему наука больше не имела дела с божественным и сверхъестественным аспектами и служила для связи людей с природой и окружающим миром.
Достижения науки в Древней Индии также впечатляют. Одним из основных является создание десятичной системы, которую используют и современные люди. Изначально числа записывались словами, и лишь затем были придуманы цифровые обозначения. Наиболее известным древнеиндийским ученым-математиком был Арьябхата, который не только произвел систематизацию десятичной системы, но также сформулировал правила решения квадратных уравнений, нахождения квадратного и кубического корней, а также сформулировал сложное и простое тройное правило.
Этот ученый также был занимался астрономией и утверждал, что наша планета движется вокруг собственной оси Также он знал причины лунных и солнечных затмений.
Древние индийцы обладали большими познаниями и в химии. Им были хорошо известны свойства сплавов, металлов и руд, они занимались изготовлением красителей минерального и растительного происхождения, искусственных драгоценных камней и стекла, ядов и ароматических эссенций. В философских и научных работах они говорили о том, что все состоит из атомов. Высоко развита была также медицина, в наше время известная под названием «аюрведа» – иными словами, наука о долголетии. В медицинских трактатах того исторического периода описано немало методов лечения лекарствами растительного и минерального происхождения, а также диеты.
Во времена существования Древней Индии на высоком уровне были знания в области физиологии и анатомии человека: врачи могли объяснить, для чего служит тот или иной орган, при выборе методов лечения и постановке диагноза во внимание принималось как физическое, но и психическое состояние больного. Хирурги при помощи более ста разновидностей инструментов могла делать достаточно сложные операции: ампутировать конечности, проводить трепанацию черепа и кесарево сечение.
Если говорить о Древней Греции, то ей принадлежит первенство в создании философии как науки, занимающейся изучением законов мышления, развития природы и общества, мировоззрения, системы идей и места человека в окружающем мире. Для жителей Древней Греции знания обладали практическим смыслом, и именно они легли в основу искусства-мастерства. Греческую философию нельзя отделить от теории гармонии и красоты, каковой является эстетика. В учении философов космологический и эстетический аспекты являются одним целым. В общую картину мира включены представления о красоте мира и его гармонии. Именно по этой причине все древнегреческие науки изначально составляли единую науку – космологию.
В отличие от жителей Древнего Египта, развивавших науку в практическом контексте, греки все же предпочитали теорию. Основу древнегреческой науки составляет философский подход к решению научных проблем, поэтому назвать ученых, которые решали бы чисто научные вопросы, невозможно. Все эти ученые являлись и философами, и мыслителями одновременно.
Среди самых известных древнегреческих философов необходимо назвать Платона, Сократа и Аристотеля. Сократ — один из основоположников диалектики как способа познания истины. Платон является создателем первой классической формы объективного идеализма. А Аристотель подарил миру научную философию, учение о принципах бытия.
В области математики можно выделить Пифагора, который создал таблицу умножения а также теорему, которую позже назвали его именем и которая изучает свойства целых чисел и их пропорций.
Среди ученых-физиков необходимо выделить Архимеда, который стал не только автором закона, ставшего известным на весь мир, но и создателем множества изобретений. Демокриту принадлежит открытие атомов.
В медицине важное место принадлежит Гиппократу, который стал создателем научной медицины, был автором множества работ по врачебной этике, теории индивидуального подхода к пациенту, учения о единстве человеческого организма, традиции ведения историй болезни.
Известными историками периода Древней Греции являлись Ксенофонт и Геродот. Геродот был великим путешественником, который оставил после себя немало данных о народах, существовавших в то время, об их обычаях и образе жизни. Однако в сфере географии более всего известен Птолемей, который стал автором «Географии», известной на весь мир работы, которая является настоящей энциклопедией античных знаний о мире, и на протяжении длительного времени была очень популярной.
Не отставал от этих цивилизаций древности и Египет. Здесь были проведены первые исследования в области математики. Древние египтяне могли умножать и делить. Кроме того, они знали, чему равно значение числа «пи», взятое за основу для пропорций гробниц фараонов и пирамиды Хеопса. Они также умели вычислять объемы и площади.
Основные достижения египтян относятся к области астрономии. На территории Египта был найден первый в мире зодиакальный круг, а также несколько старинных зодиакальных карт. Население Древнего Египта знало о том, что Венера и Марс обладают определенными фазами, а жизненный цикл Сириуса равен 1460 лет.
В Древнем Египте был создан первый на планете календарь. Определять количество дней и месяцев в году египтянам помогал сбор урожая, зависевший от разлива Нила.
Многочисленные археологические раскопки помогли установить, что жрецы, которые в государстве были высшими духовными лицами, были знакомы с человеческой анатомией. Им были известны совершенные технологии проведения хирургических операций. Помимо этого, было широко распространено лечение маслами и травами, большое внимание египтяне уделяли спорту.
Именно в Древнем Египте изобрели аналог современного ампициллина, который применялся для лечения инфекционных болезней. Стоит отметить, что это открытие было сделано случайно: хлебные лепешки со временем покрывались плесенью, которую прикладывали к местам воспалений, после чего рана затягивалась.
Древним египтянам принадлежит и еще одно важное открытие – материал для писания, проще говоря – папирус. Делали его из стеблей лотоса, который рос на берегах Нила. Технология подготовки сырья египтянами была доведена до совершенства. Доказательством тому может служить тот факт, что некоторые летописи, которые дошли до наших дней, достаточно хорошо сохранились. Текст, который помещен на этих источниках, можно без проблем прочитать, а картинки – рассмотреть. Те знания, которые можно почерпнуть из папирусов, стали основой получения информации о культурном прошлом цивилизаций древнего мира. В них содержатся энциклопедические данные и географические карты, которые отражали представления египтян относительно местоположения соседних государств.
Сохранилось также немало памятников архитектуры, которые свидетельствуют, что древние египтяне достигли немалых успехов и в сфере строительства. Лучшие архитектурные памятники строились для достижения целей идеологического толка. Они являлись своего рода демонстрацией неограниченной власти фараонов. Характерная черта древнеегипетских сооружений – монументальность, величие и массивность.
Пирамида Хефрена до конца XIX столетия, когда была построена Эйфелева башня, считалась самым высоким сооружением в мире. А пирамида Хеопса и большой Сфинкс являются последним из семи чудес света, сохранившихся до наших дней.
Таким образом, вполне очевидно, что древние цивилизации были достаточно развитыми, а в некоторых аспектах во многом опережали современную науку. Ученые не в состоянии изучить все артефакты, потому как многое еще не обнаружено. Но даже то, что находят в ходе многочисленных археологических раскопок, свидетельствует о том, что древние цивилизации хранят еще немало загадок, которые ученым только предстоит разгадать…
С просторов сети интернет.
Обручальное кольцо: Не простое украшение история возникновения традиции
Мы не представляем свадебную церемонию без обмена новобрачных обручальными кольцами. Согласно обычаю, такое кольцо не следует давать кому-то не то что поносить, но даже померить, а его потеря якобы предвещает распад семьи. При этом мало кто знает, откуда появилась традиция надевать обручальные кольца и почему они стали символами верности и любви.
Вена любви
Историки утверждают, что самые первые примитивные кольца делались из волокон тростника или других растений. Это связано с тем, что у древних людей существовал обычай при выборе партнёра на время привязывать его к себе плетёной из растительных волокон верёвкой. Кусочек такой верёвки на пальце показывал окружающим, что данный человек уже вступил в брачные отношения.
Согласно археологическим раскопкам, первые золотые обручальные кольца появились в Древнем Египте. Считалось, что они являются символом вечной любви без начала и конца, поэтому их делали круглыми.
Именно египтяне ввели традицию надевать такое кольцо на безымянный палец левой руки. Считалось, что этот палец имеет тесную связь с сердцем и обладает особым даром — даже врачи древней страны пирамид рекомендовали наносить лечебные мази именно этим пальцем.
О связи сердца с безымянным пальцем левой руки говорили и древнегреческие учёные. Последние считали, что их связывают особые кровеносные сосуды.
Древние римляне продолжили данную традицию, но с определёнными особенностями. Они тоже считали, что через безымянный палец проходит vena amoris — вена любви, идущая прямо от сердца.
В античные времена мужчина дарил золотое кольцо не своей любимой, а её родителям — как знак того, что у жениха есть средства, чтобы содержать будущую семью. Такие украшения считались роскошью и показателем высокого статуса. Позже вместо золотых изделий мужчины стали преподносить родителям невест простые железные кольца — зачем тратиться, если свадьба может сорваться?
И только когда вопрос был окончательно решён, женщина получала кольцо из золота. Но многие суровые римские мужчины не просто дарили избранницам кольца, а, скорее, клеймили своих жён. И сами кольца служили своего рода охранными грамотами от чужих мужчин. После того как древний римлянин надевал кольцо на руку женщины, он ещё и сжимал его на пальце тисками. Теперь снять его женщина не могла.
В некоторых восточных странах появились умельцы, которые изготавливали обручальные кольца со сложным секретным механизмом. Такое кольцо надевалось на палец и защелкивалось, а записка с перечислением десятка движений, необходимых для того, чтобы открыть украшение, передавалась мужу. Стоило сделать одно неверное движение, и кольцо разваливалось. Собрать его снова дама уже не могла — и подвергалась суровому наказанию.
Вместо солдатского медальона
Сами мужчины после помолвки обручальные кольца не носили до IX века. Тогда папа римский Николай I позволил использовать обручальные кольца не только во время помолвки, но и на свадебной церемонии.
В XV веке этот обычай вошёл в церковный устав. Жениху, в знак уважения к нему как сильному мужчине, полагалось железное кольцо, а невесте, как существу нежному и непорочному, — золотое. И только уже после церемонии свадьбы муж и жена меняли эти кольца на новые: он — на золотое, она — на серебряное.
Такие кольца, как положено по христианским обычаям, вне зависимости от ценности металла были очень простыми, без украшений. Православные носили их на правой руке, католики — на левой.
Во время Первой мировой войны обычай носить обручальные кольца пережил настоящий бум. Мужчины надевали их как память о мирной жизни с женой и детьми. Солдаты не всегда могли позволить себе кольца из золота, гораздо чаще они были изготовлены из дешёвого металла. Для них заказывали гравировку со своим именем и обозначением города или деревни, чтобы в случае гибели можно было опознать тело и сообщить о случившемся родным. Именно после этой войны ношение колец мужчинами стало почти обязательной послесвадебной традицией.
Язык колец
С античных времён, в зависимости от того, на какой палец мужчины надето кольцо, его владелец сообщал окружающим определённую информацию о своей личной жизни. Украшение на мизинце означало: «Я человек холостой, но вступать в брак не собираюсь». На безымянном пальце: «Заигрывать со мной бесполезно, у меня есть любимый человек». На среднем: «У меня в любви большой опыт, я готов к альковным утехам, но не признаю никаких обязательств». На указательном пальце: «Я ищу себе пару для серьёзных отношений». Обручальное кольцо на безымянном пальце традиционно свидетельствовало о наличии жены, возлюбленной или невесты.
Такой язык колец возник ещё в Древней Греции и широко использовался европейскими мужчинами вплоть до начала прошлого века. Сейчас от этих традиций мало что осталось. В России, например, к ним можно причислить лишь обычай для вдовцов — надевать обручальное кольцо на левую руку.
Золотой раствор
Многие врачи считают, что ношение обручальных колец полезно с медицинской точки зрения. Английский профессор Диармунд Мулхерин, работавший в бирмингемской городской больнице, заметил, что у одного из пациентов, конечности которого были деформированы артритом, палец с кольцом выглядел совершенно нормальным. Мулхерин провёл обследование других подобных больных и вскоре убедился, что у многих из них единственный здоровый палец среди остальных, поражённых артритом, — это носитель золотого кольца.
Коллега Диармунда, профессор Чарльз Гонсалес, категорически с ним не согласился. Он возразил, что учёным неизвестен эффект защиты суставов золотом. Тогда Мулхерин обратил внимание Гонсалеса на то, что ещё в древности инъекции раствора золота применяли при лечении воспаленных суставов. Чарльз сыронизировал:
— Ну и зачем же тогда двигать науку вперёд? Давайте пользоваться лишь достижениями предков.
Однако Гонсалес всё же обещал провести собственное исследование. Вскоре он был вынужден признать, что и у его пациентов наблюдается то же самое: при деформировании других пальцев тот, на котором золотое кольцо, нередко остаётся здоровым.
Подобные исследования проводили и итальянские специалисты. Они пришли к выводу, что золото в виде мельчайших частиц проникает через кожу в лимфатические сосуды пальцев и препятствует деформации суставов.
Казалось бы, носи своё золотое кольцо, не снимая, и извлекай из этого пользу для здоровья. Но не тут-то было. Некоторые медики решительно заявляют: на безымянном пальце рук слишком много чувствительных точек, которые связаны с различными органами.
Поэтому, во-первых, надо озаботиться тем, чтобы обручальное кольцо не было слишком тесным. Во-вторых, невзирая на суеверия, желательно иногда, хотя бы на ночь, снимать кольцо. Несоблюдение этих правил чревато заболеваниями эндокринных желёз, половых органов и мастопатией.
Мистика и приметы
Существует много примет, связанных с ношением обручальных колец. К примеру, родители могут передавать их детям только в том случае, если брак был удачным — считается, что тогда счастье повторится в судьбе молодого поколения.
Увидеть во сне своё кольцо хорошо, если оно там выглядит ярким и блестящим, — это знак того, что в супружеской жизни не будет забот и неверности. А вот такое украшение на руке друга или подруги означает, что их поведение не следует принимать всерьёз.
Во многих странах существует поверье: отдашь кому-то на время своё обручальное кольцо — останешься без второй половины. Но серьёзные учёные призывают не обращать внимания на такие суеверия. Например, один французский медик писал: «Главное, помните, что ваша семейная жизнь зависит не от того, мерил кто-нибудь ваше обручальное кольцо или нет, а только лишь от вашего отношения друг к другу».
Брачная нитка
И в заключение — несколько любопытных фактов.
В Бразилии в настоящее время рассматривается вопрос об открытии в городе Сан-Паулу первого в мире музея обручальных колец.
Сейчас присутствие в крови железа ни для кого не секрет. А когда в XIX веке французский химик Мери сделал это открытие, оно стало настоящей сенсацией. Мери тогда решил преподнести своей любимой женщине железное кольцо. Только не подумайте, что он хотел сэкономить на подарке. Железо химик пожелал добыть из собственной крови. Эта идея обошлась Мери очень дорого — он умер от малокровия.
В некоторых европейских странах женщины превращают традиционные обручальные кольца в обручально-материнские. С появлением каждого нового ребёнка обладательница кольца вставляет в него новый камень.
В 1911 году одному из манчестерских магазинчиков золотых украшений грозило разорение. Его хозяин Чарльз Грауз решил сделать последнюю попытку спасти своё детище. Он поместил объявление: «Примета гласит, что если до надевания на палец обручальное кольцо упадёт, то молодые скоро разведутся. Все знают, что если к кольцу привязана нитка, то она возьмёт на себя эти дурные предзнаменования. Мы продаём обручальные кольца с заранее подвязанными к ним нитками». Количество покупателей увеличилось в разы. Мало кому пришло в голову, что такую же нитку можно самостоятельно привязать к кольцу, купленному в другом месте. Зато магазин Грауза существует до сих пор.
С просторов сети интернет.
Фараон Эхнатон
Амарнский период длился недолго (порядка 20 лет), как и правление самого Эхнатона. Фараон Эхнатон был чрезмерно сосредоточен на делах своей семьи, а его реформы больше касались укрепления нового культа. При этом внутренней и внешней политике не уделялось должного внимания.
Религиозная реформа Эхнатона
Во время правления Эхнатона не проводились военные походы, в результате чего от Египта отпали Сирия и Ханаан. Страна потеряла политический престиж, завоеванный фараонами XVIII династии, а также экономическое могущество. По мнению некоторых исследователей, в результате реформ Эхнатоном были отстранены от управления многие опытные администраторы, сохранявшие верность старому культу, что не могло не сказаться на состоянии страны.
В чем же состояла причина столь загадочных реформ Эхнатона? На этот вопрос сегодня ясного ответа не существует. Существуют лишь четыре точки зрения на его истоки.
Согласно первой из них религиозная реформа Эхнатона стала результатом борьбы военной и жреческой знати. Жречество традиционно было привилегированным классом в Древнем Египте, а успешные военные походы фараонов XVIII династии только усилили его экономическое могущество и политическое влияние. Но параллельно наметилась тенденция формирования новой знати, преимущественно выходцев из средних и бедных слоев населения. Причинами их продвижения по общественной иерархии были старательная служба в регулярной армии и личная преданность фараону.
Данные противоречия, вероятно, и привели к скрытому противостоянию жречества и более демократической военной знати. В конечном итоге, реформа была необходима фараону, который опирался на новый привилегированный класс, для ограничения жрецов Амона-Ра, имевших чрезмерное влияние. Другие исследователи высказывают мнение, что реформа была необходима для создания общей религии для большого Египетского государства.
Бог Эхнатона
Две же другие теории объясняют произошедшие события психологическими факторами, свойственными личности данного фараона.
По данной версии изменения в религии и политике были вызваны личными убеждениями царя, который был последовательным сторонником новой религии. Бог Эхнатона, Атон, являлся для него главной целью его деятельности.
В некоторых источниках также делается упор на женскую внешность Эхнатона на изображениях, созданных их творцом Тутмосом Младшим. Данное обстоятельство позволяет предположить, что он страдал синдромом Фрелиха, и, таким образом, его реформы могли быть вызваны особенностями его болезненного характера.
Религиозные реформы Эхнатона, по сути, имели чисто мировоззренческий характер, они не имели глубоких социальных корней. Есть предположение, что свою концепцию Эхнатон извлек из недр гелиопольськой догмы о боге Ра как демиурге и первом фараоне, правившем миром. Однако каким образом идея об Атоне, как о боге солнца, животворящей силе, получила свою завершенную форму — неизвестно. Возможно, учение об Атоне — результат творчества самого фараона.
Как же среагировал на реформы Эхнатона народ? В целом, эти нововведения были не поняты и отклика не нашли. Тысячелетиями люди обращались с просьбами и мольбами к большим и малым божествам, и потому большинство египтян свои верования не изменили.
Официальный монотеизм, введенный Эхнатоном, просуществовал недолго. Преемник Эхнатона, фараон Тутанхамон, вступивший на престол в 1347 году до н.э., восстановил культ Амона и все старые религиозные обряды. Кроме того, он покинул столицу Эхнатона — город Ахетатон. Жречество и знать ликвидировали все новшества Эхнатона и постарались сделать все необходимое, чтобы его имя изгладить из памяти навсегда.
В так называемой «реставрационной» надписи Тутанхамона сказано, что в результате правления Эхнатона страна оказалась в полном упадке, что от нее отвернулись боги, так как храмы богов и богинь были заброшены. Более поздние записи пошли еще дальше: в одном из папирусов времен XIX династии Эхнатон назван «мятежником» и еретиком. Но дело было сделано, и результаты реформ Эхнатона все же не пропали. После смерти фараона и даже после отмены всех его реформ египтяне стали рассматривать различных богов как воплощения единого Амона, о чем говорят сохранившиеся храмовые гимны.
Вполне вероятно, что новая вера не нашла понимания среди египтян из-за особенностей провозглашенной фараоном доктрины.
Религия Атона отличалась равнодушным отношением к традиционному и очень важному для египтян учению о загробной жизни, а также связанному с ним представлению о загробном воздаянии. Верующие в загробную жизнь египтяне оказались дезориентированными и не пожелали принять Атона и реформы фараона Эхнатона.
Смысл преобразований Эхнатона не вполне понятен и для современных ученых. Как было сказано ранее, в египтологии доминирует точка зрения, согласно которой новое вероучение Эхнатона носило монотеистический характер, или было очень близким к таковому. Согласно этой версии, фараона Эхнатона можно считать первым правителе в мировой истории, о котором документально известно, что он поклонялся единому Богу. Атонизм же является одним из древнейших монотеистических вероучений. Из этой гипотезы, истоки которой лежат в трудах египтологов начала XX века, вытекает смелое предположение о прямой связи между Эхнатоном и библейским пророком Моисеем, вплоть до их отождествления.
Другой вопрос заключается в том, была ли деятельность фараона обусловлена исключительно религиозным влиянием на него евреев, долгое время живших в Египте, или тут имела место и родственная связь?
Если посмотреть в родословную египетского владыки, то такая мысль действительно найдет там подтверждение. Уже в молодые годы Аменхотеп IV стал править страной вместе с отцом, так как в последние годы своей жизни тот был тяжело болен. В это же время, а также в первые годы царствования самого Эхнатона на ведение государственных дел большое влияние оказывала его мать, умная и энергичная царица Тия. Она принимала участие во всех официальных церемониях и праздниках. Тия непрестанно находилась рядом с царем на публичных приемах, и придворные восхваляли ее. Она сыграла важную роль в установлении Эхнатоном культа Атона в качестве государственной религии. «Амарнские письма» сохранили свидетельство влияния Тии на сына. Тия происходила не из царского рода, род ее отца неизвестен. И согласно мнению ряда египтологов, он был евреем либо выходцем из семитских народов. Отдельные источники говорят, что он был выходцем из египетского города Ахмима. У Аменхотепа III и Тии было, по меньшей мере, шесть детей.
Современный исследователь Ахмед Осман считает, что фараон Эхнатон являлся внуком библейского пророка Иосифа, как известно, занимавшего вторую после самого фараона должность в Египетском государстве. Таким образом, Иосиф мог путем объяснения еврейской веры в единого Бога дочери и другим членам своей семьи подвигнуть своего внука на смелую религиозную реформу. Это достаточно убедительная версия. Даже в имени «Атон» некоторые ученые видят созвучие с древнееврейским «Адон» («Господин», «Господь»). «Адонай» — так в библейских текстах на древнееврейском языке звучит слово «Бог». Текст Библии позволяет сделать однозначный вывод о влиянии, которое оказали жившие в стране евреи на мировоззрение египтян.
Во время исхода евреев из Египта многие уверовавшие в Бога Израилева египтяне бежали из своей страны вместе с евреями. Однако это предположения историков. Личность египетского фараона Эхнатона и мотивы проведенных им реформ по настоящее время остаются для исследователей загадкой.
С просторов сети интернет.
P.S. Для более полного погружения в историю, могу посоветовать к просмотру фильм Фараон 1965 года снятый по роману Болеслава Пруса. Как мне кажеться (если обойтись без дальнейших спойлеров), этот фильм прекрасно иллюстрирует то что описано в этом посте, с одним лишь исключением что речь в фильме идёт про другого фараона.