Самые старые солнцезащитные очки
Эти древние солнечные очки (800 лет) были обнаружены на Баффиновой Земле (Канада). Их использовали, чтобы уменьшить блики солнца, отражающегося от снега.
Самое древние здание в мире!!! '_'
Храм царицы Хатшепсут (Египет)
Произведением древней архитектуры, в прекрасном состоянии дошедшем до наших дней, является Храм царицы Хатшепсут. Он находится в Египте. Год постройки достоверно неизвестен, предположительно тысяча четыреста семьдесят третий год до н. э. Даже сейчас можно сказать, что зодчий, создавший храм – гениален.
Костяная гора
Расположена в 4 км от Юго-Камского вниз по течению речки Юг и в 5 км от реки Кама. В 1964 году на горе были проведены раскопки и обнаружено костище Гляденовской эпохи (3 – 5 тыс. лет до н. э.). Экспонат из раскопок (бляха) хранится в Пермском краеведческом музее.
Гляденовские племена считаются далёкими предками коми-пермяцкого народа. Массовые жертвоприношения скота были распространены у коми-пермяков. На Юго-Камском костище преобладают кости домашних животных: лошадей, крупного рогатого скота, но встречаются и кости человеческие.
Наряду с охотой и рыбной ловлей, которые были вспомогательными, основное занятие у древних пермян было крупное животноводство. Наличие большого количества пастбищ позволяло разводить крупный рогатый скот, лошадей.
Поклонялись древние люди небесному Богу Инмару, богу подземного мира – Кылдысину и богу атмосферных явлений – Куазью. Первому богу жертвы (мясо, кости) сжигались, второму – закапывались в землю, третьему – развешивались на деревьях шкуры и головы животных.
Жили древние люди в долине речки в приспособленных для жизни жилищах. Гора служила местом культовых церемоний, а также местом, где люди могли укрыться от нападения врагов. С трёх сторон Костяная гора очень крутая. К тому же по краю склона она была укреплена деревянным частоколом. С четвертой стороны гора соединяется с горной цепью узким перешейком. На этом перешейке был выкопан ров, а за рвом был сооружён земляной вал, укреплённый деревянным частоколом.
При раскопках были обнаружены не только кости, но и многие предметы охоты, одежды, украшения. Все эти предметы ананьинской культуры (VIII - III вв. до н.э.) хранятся в Пермском краеведческом музее.
Фото мое. Статья отсюда:http://www.ugk.permraion.ru
Местонахождение 7°41'55.2"N 55°31'08.6"E (57.698660, 55.519050)
Теперь от себя.
Был там последний раз в июле 2016 года. Тогда и делал фотографии. Территория костища перекопана, всюду валяются косточки. Место интереснейшее. Побывать рекомендую.
Рецепт зубной пасты из Древнего Египта
Оказывается, самая старая из известных зубных паст это даже не Colgate, который запустил ее производство в 1873 году. В венском музее хранится папирус, которому более 1500 лет.
Запись, сделанная выцветшими чернилами из гуммиарабика и сажи, описывает то, что древнеегипетский писец называет «порошком для белых и идеальных зубов». Эта пудра, смешиваясь со слюной во рту, должна была создавать «чистую зубную пасту».
Согласно папирусу, написанному в IV веке нашей эры, ингредиенты для получения идеальной улыбки таковы:
• 1 драхма (примерно треть грамма) каменной соли;
• 2 драхмы мяты;
• 1 драхма высушенных цветов ириса;
• 20 штук перца-горошка.
Все это необходимо измельчить и смешать.
В результате получается настолько острая паста, что один из австрийских врачей, который попытался ее воссоздать жаловался на кровоточащие десна. Однако, он отметил ,что формула этой зубной пасты значительно лучше, нежели у аналогичных гигиенических средств столетней давности.
Открытие этой формулы произвело настоящий фурор на венском конгрессе стоматологов. Доктор Хайнц Ньюман, который присутствовал на этом мероприятии: «Никто в стоматологии не предполагал, что в древности существовала такая передовая зубная паста».
По поводу ощущений после чистки зубов по древнему рецепту доктор выразился так: «Не могу сказать, что это было неприятно. Да, моим деснам было больно, и они потом кровоточили, но в целом это было неплохо. После чистки во рту было ощущение свежести и чистоты. Я считаю, что это был значительный прорыв по сравнению с мыльными зубными пастами, которые использовались гораздо позже».
Рецепт был записан на греческом языке, который был официальным языком Египта в течение 1000 лет и вплоть до того момента, как были закрыты последние храмы в VI веке.
Документ был найден в богатейшей коллекции древнеегипетских документов - она насчитывает 180 000 манускриптов, старейшим из которых 3500 лет. Среди них есть даже глиняные и каменные таблички. Это собрание изначально принадлежало династии Габсбургов, которые правили Австро-Венгрией. Любопытно, что большую часть коллекции составляют папирусы, которые были найдены в 1878 году на свалке древнего египетского города с забавным называнием Крокодилополис.
Нашел рецепт доктор Герман Харраурер, который ведает коллекцией папирусов в Национальной библиотеке Австрии. Он убежден, что документ был написан человеком, который разбирался в медицине, т.к. в тексте встречаются аббревиатуры. «Папирус довольно сложно было добывать и его зачастую использовали по нескольку раз. Так, этот документ был найден на оборотной стороне переписки между двумя монастырями. Потому мы думаем, что написавший этот текст был с ними связан. Возможно, он был монахом. В то время Египет уже был христианской страной. А христианские монахи зачастую были и врачами».
Кстати только недавно стоматологами было открыто, что цветы ириса эффективно борются с заболеваниями десен. А египтянам это было известно еще 1500 лет тому назад.
Наших подписчиков ждет еще много нового из истории быта.
Также мы есть ВК.
Наряды и образы женщин древности
Шумерская женщина
Женщина Римской империи
Персидская женщина
Индийская женщина
Финикийская женщина
Критская женщина
Египетская женщина
Еврейская женщина
Этрусская женщина
Христианская женщина
Оставайтесь с нами - впереди много интересного!
Сообщество "История быта и искусств" на пикабу
Звериный стиль скифских татуировок древних мумий Алтая
2500 лет тому назад на Алтае обитали представители пазырыкской культуры, названия этого народа до нас не дошло, но они принадлежали к носителям скифской культуры. В двух из Пазырыкских курганов более 60 лет тому были обнаружены хорошо сохранившиеся тела. Исследуя мумифицированные останки людей этого племени, ученые разглядели на их телах замечательные по своей художественной ценности татуировки.
Зарисовки татуировок и предполагаемого вида женщины, останки которой найдены в Пазырыкском кургане
Скифы славились анималистическими мотивами в своем искусстве. Всем известны изделия из драгоценных металлов, гребни, пикторали с изображениями животных. Фигуры зверей причудливы, их позы невероятно пластичны. Заметно, что скифы с большим интересом наблюдали за представителями животного мира, усваивали их повадку, любовались звериной грацией. Например, фактура тигриной шкуры подчеркивается S-образными линиями. Фигуры часто окружены картушами, акцентирующими внимание на сцене.
Кроме того, в культурах, где существует культ воинской и охотничьей доблести, животные часто выступают в роли духов-покровителей и отличительными знаками воителя, бесстрашного охотника или принадлежности к определенному роду.
Татуировка как разновидность скифского искусства несет на себе отпечаток этого глубочайшего любования фигурой зверя. Перекатами упругих мышц под крепкой шкурой, накалом извечной схватки хищника и травоядного.
Тамара Райс в своей книге "Скифы. Строители степных пирамид" пишет:
"Чрезвычайно мощное впечатление быстрого, чуть ли не бешеного движения и силы, создаваемое этими пазырыкскими изображениями, редко когда было превзойдено в скифском искусстве."
Сильно стилизованные фигуры зверей становятся своего рода орнаментом. Их форма согласована с выпуклыми частями тела, на которые они нанесены. Узорами украшены и кисти рук, и ноги ниже колена, шеи – места не столь популярные для татуировок даже в наше время. Любопытно, что некоторые из них нанесены даже на ягодицы мужского тела. Но на лицах тату отсутствуют.
Эти тату смотрятся эффектно даже в наше время, и еще в начале 2000-х в крупных городах России наблюдался большой интерес к повторению скифских символов из алтайских раскопок.
Большая часть этих тату не была видна невооруженным глазом, и их фотографии были получены с помощью отраженного инфракрасного луча. Изначально они наносились путем накалывания с помощью сажи, которая, судя по всему, бралась со стороны котла.
Татуировки наносились и женщинам этого кочевого племени. Большую популярность приобрела так называемая мумия «Принцессы Укока», которая датируется V—III в. до нашей эры. На самом деле это представительница высшего слоя пазырыкского общества.
Реконструкция внешности "Принцессы из Укока"
Фантастические звери изображены на большей части татуировок, кроме этого встречаются изображения архара (парнокопытное млекопетающее), рогов оленя, хищников семейства кошачьих, лошади, кулана и других.
Не обошлось из без изображения излюбленной скифской сцены – битвы не на жизнь, а на смерть между хищником и добычей.
Несмотря на невероятную древность этих татуировок, они очень эффектно выглядят и безусловно были прекрасным украшением их обладателей.