Лучший сайт ГАИ!!!
Много чего можно узнать на сайте гаи))))))))) https://gaigrodno.by
Много чего можно узнать на сайте гаи))))))))) https://gaigrodno.by
Небольшая предыстория - недавно стартовал открытый городской конкурс по созданию концепции туристического бренда города Гродно (да, иногда на pikabu мелькает Наш город).
На сайте регонального телевиденья были представлены работы всяких разных ребят (разных дизайн студий и тд), но одна работа, на мой взгляд, выделилась из массы и достайна вниманию широкой публики (ссылки добавлю в комментариях, дабы не посчитали рекламой).
Ну и ещё немногобукв - про герб. Считается, что герб был дарован городу в 1540 королевой польской и великой княгиней литовской Боной Сфорца, однако первые печати с изображением герба Гродно датированы 1565 годом. На них изображён скачущий олень с золотым крестом между рогов, олень Святого Губерта (информация из вики).
Дальше слоган и лого:
Достойному прошлому – достойное будущее
Автор: Симонов Александр Витальевич.
Дорогой Александр Витальевич, если ты читаешь этот пост - спасибо тебе за это лого и за этот слоган! Мой голос одназначно отдан тебе.
В Гродно проводится открытый городской конкурс по созданию концепции туристического бренда города Гродно. Голосование за лучший логотип и слоган в рамках конкурса продлится с 10 июня по 15 июля включительно. Сделать это можно на специальной странице на сайте телеканала «Гродно Плюс» — для ознакомления и голосования нужно кликнуть по интересуемой работе.
Источник - Блог Гродно
p.s. Мой выбор, я думаю, понятен :)
Как сообщает "Комсомольская правда", житель Беларуси вызывал такси и совершил поездку в другую страну длиной 1100 км. Продолжительность поездки с перерывами и остановками составила примерно 21 час. Стоимость поездки осталась неизвестной
Судя по карте, поездка обойдется в 25032 тыс рублей
Думаю, мужчину смутило отсутствие прямого рейса, и он не захотел ехать 300 км до Минска, чтобы там сесть в самолет и потратить чуть больше часа и более скромную сумму
Главного зоотехника в СПК Гродненского обвиняют в халатном отношении к работе, из-за чего предприятие потеряло около сотни голов скота — животных пришлось зарезать.
Доследственная проверка показала, что приготовление кормов с использованием специальной добавки на предприятии было организовано не должным образом, сообщает официальный сайт Генеральной прокуратуры Беларуси.
Работники молочно-товарных ферм не знали, как правильно вводить добавку в рацион животных, поэтому вводили в дозах, в несколько раз превышающих рекомендованное количество. Это привело к тяжелым последствиям — скот пришлось зарезать.
Халатное отношение главного зоотехника к своим обязанностям повлекло также гибель приплода и недополучение молока.
Прокурор Гродненской области возбудил в отношении него уголовное дело по ст.428 (служебная халатность) УК.
Записана в Новогрудском уезде Гродненской губернии, старшим учителем Новогрудского дворянского училища М. Дмитриевым
Превращение
Жиў адзин багаты чалавек, други бедны; багаты — банкет [1], бедны ниц (ничего) не меў. Прыходзиць да багатаго дзед и просицца на́ нач, дый каже: «Гаспадарок (хозяин), мой галубок! ци пусьциў бы ты мене на нач?» Iон ниц не даў яму́, да й гордо атказаў: «У мене, — каже, — никали не начавали ни убогие, ни бедные, ни падарожные; дак и ты не будзеш начавац. Идзи ў тую хату, што небам пакрыта; там заўсіоды начуюць бедные, убогие и падарожные, то и ты там будзешь начаваць. Цебе там пусьцяць!». Старик каже: «Гаспадарок, мой галубок! пакажы, гдзе тая хата, што небам пакрыта?». Гаспадар вышоў паказываць: «Да вон дзе тая хата небам пакрыта, гдзе начуюць бедные, убогие и падарожные; там и цебе пусьцяць». Дак дзед пагладзиў (погладил) гаспадара па галаве, и той гаспадар стаў каніом.
Просицца дзед у беднаго на нач и каже: «Гаспадарок, мой галубок! пусьци мене на нач». — «Можно, дзедку! у мене начуюць убогие, бедные и падарожные». — «Кали, гаспадарок, я з'каніом». Дак іон каже: «Дзедку! у мене поставиць нима гдзе, и сена нима, чаго даць яму́ есць». Дзед каже: «Я б на дваре паставиў, кастрыцы [2] падкинуў, дак и будзе есць!». Дак бедны повіоў каня и паставиў на дваре, а дзед пашоў сам ў хату. Назаўтра, яд дзед адхадзиў, каже: «Дарую я табе гэтаго каня на твае сирацтво» [3]. Гаспадар зачау яму́ дзякаваць [4], и каже да жонки: «Жонко! возьміом и вывазим хату». И вывазили хату [5].
Апяць прышоў дзед на́ нач, дак той гаспадар не пусьциў. «Я той самы стары, а ты мене не пазнаў!» И узяў изноў погладзиў таго каня па галаве, и стаў іон человеком; а бедны без каня зноў зробиўся бедным.
Примечания
1
Пир (т. е. задает).
2
Труха остающаяся после льна и конопли (Опыт обл. великор[ус]. словаря, с. 91).
3
На бедность, сиротство.
4
Благодарить (Этнограф, сб., вып. 2, с. 116).
5
Т. е. навозили лесу на новую избу. — Объясняя эту легенду, г-н Дмитриев говорит: «На другой год странник (дед, в виде которого являлся сам Господь) во второй раз приходит к бедняку, гладит подаренного им коня, и он снова обращается в богача, который после этого превращения заказывает навсегда и себе и детям своим гордиться и велит всегда помогать бедным».
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
P.S. меня почему-то особенно порадовал Чебурашка) и Гена соответственно.