В ближайшее время в постах будет много лис, ибо готовлю их к лисьему фестивалю)
Вот, показываю, классические ушки.
Сделаны из искусственного эко-меха высокого качества, также использовалась EVA с проволочным каркасом и металлический ободок. Затонированы аэрографом. Очень мягкие и приятные на ощупь)
А вот так они выглядят сзади. Лиса же!
Первую часть можно посмотреть тут Создание индейского головного убора. Часть 1
После того, как мы пришили столько перьев, сколько влазит на повязку (у меня влезло 18 штук), нужно сделать заднюю часть убора. Я пришила широкую белую резинку - так роуч становится универсальным и тянется
Ну а далее мы просто делим оставшиеся перья пополам и по одному пришиваем их к повязке и друг к другу
С обеих сторон повязки, т.е. примерно на висках, я пришила кругляши из ткани и меха, чтобы повязка смотрелась наряднее.При желании их можно расшить бисером или расписать красками
Их меха я сшила два белых хвоста длиной примерно как сам роуч. Вместо хвостов можно использовать перья или ленты с бусинами
Вот такое изделие получается в итоге. Длина готового изделия чуть ниже лопаток
В работе использованы 68 перьев орлана-белохвоста (подробнее о них писала в посте "Девушка, у вас на балконе орел сохнет" ), а также фетр, хлопковые нити, замша, искусственный мех, бусины и бисер + много труда и человекочасов))
Вот несколько селфи, показывающих,как роуч смотрится на человеке. Проф фото от фотографа будут чуть позже
А это селфи ужасного качества в день фотосессии. С макияжем роуч смотрится ещё интереснее)
Всем привет) Предыдущий пост"Девушка, у вас на балконе орел сохнет"
вызвал неожиданный ажиотаж и бурю обсуждений, а количество моих подписчиков за сутки выросло в два раза) я не ожидала, что так много народу заинтересуется процессом создания роуча)
Я ещё ни разу не выкладывала посты с процессом, это будет мой дебют. Так что не судите строго)
Погнали!
После того, как перья орла высохли,я причесала их пальцами (как было указано в предыдущем посте, они очень жёсткие, поэтому при мытье практически не помялись). Некоторые из перьев были с изгибом, который усилился после мытья, их я немного погладила утюгом через бумагу, чтобы все перья смотрелись более-менее одинаково
Далее я разложила их в том порядке, в котором они будут в готовом роуче, т.е. от бОльших к меньшим
Выглядит внушительно, но на деле длина готового изделия будет где-то до лопаток
Далее приступаем к созданию налобной повязки, к которой мы будем крепить перья. Нам понадобится плотная ткань, у меня что-то похожее на замшу
Рисуем на ней выкройку будущей повязки
Далее вырезаем и будем её украшать. Я купила белое плотное кружево, расшила его бусинами и бисером. Повязку можно украсить как душе угодно, все зависит от вашей фантазии. Я подбирала декор, исходя из общей цветовой гаммы будущего изделия
Изнутри на повязку необходимо пришить что-то для придания плотности. Я использовала обрезки той же замши. Потом этого всего видно конечно же не будет)
Далее идёт самая нудная и нелюбимая часть работы. В роуче будет 68 перьев,значит, нужно нарезать 68 одинаковых кусочков меха и 68 кусочков фетра. Потом на часть перьев нужно приклеить небольшую петельку, чтобы за неё потом пришивать их к повязке
После этой части работы я ещё два дня отмываю клей от пальцев и стола, а ошметки меха в углах квартиры случайно и через месяц находятся)
Мехом и фетром мы оборачиваем каждое перо, и должны получиться вот такие заготовки
Много заготовок)
Вот таким образом у нас начинает вырисовываться картинка будущего изделия
Пока вынуждена приостановить работу над роучем из-за двух срочных заказов на ловцы снов.Но, надеюсь,скоро смогу выложить и вторую часть)
Если есть какие-то вопросы, с радостью отвечу в комментариях) спасибо,что дочитали)
Вымыла и продезинфицировала 72 пера орлана-белохвоста. Буду делать из них индейский роуч - тот самый головной убор из перьев, которые носили индейские вожди)
Я уже делала два роуча ранее, но из орлиных перьев буду мастерить впервые. Честно говоря, мне даже как-то трепетно их просто в руках держать) хожу вокруг них кругами и любуюсь)
Вот это маховое перо из орлиного крыла. Длина такого "перышка" 55 см! А на ощупь оно очень жёсткое, бородки пера будто резиновые
Если надо, постараюсь выкладывать сюда процесс создания роуча. Видео не обещаю, но фото процесса могу периодически делать, если не буду забывать)
наконец-то покажу здесь свои рожки) они изготовлены из комбинации очень лёгких и прочных материалов по моей технологии, чаще всего использую: металлический каркас (проволока и фольга), 2 вида термопласта и бархатный пластик, покрас акрилом и покрытие защитным водостойким лаком
рожки не боятся дождя и падений
закреплены на спандексе (очень прочная полимерная нить), на концах которого крючки-застёжки, облегчающие надевание длинноволосым людям
в основном мои рожки участвуют в крутых фотосетах, выступлениях и на тематических вечеринках
выложу несколько таких фоточек
благодаря спандексу рожки можно носить на лбу или любой другой части головы, а также регулировать расстояние между ними
ещё использую металлические прочные ободки, такое крепление тоже малозаметно на голове
спасибо, что посмотрели:)
У русского кокошника непростая судьба. Петр Первый запрещал не только бороды, но и традиционные женские головные уборы, убежденный, что они помешают привить европейский стиль одежды.
Мода и интерес к кокошникам вернулись при Екатерине II, которая, напротив, симпатизировала стилю «а ля рюс». Но, увы, изначальная культура ношения кокошника оказалась забытой, и только археологи смогли восстановить некоторые утерянные элементы народного костюма.
На картинах (которые, конечно, появились уже в 18-19 веках, когда уже толком не помнили, как русские женщины носили кокошники) часто рисовали головной убор, надетый непосредственно на волосы.
Такое могли носить только незамужние девушки, замужней женщине показывать волосы было неприлично. Но при этом, девушки как раз носили украшенные головные уборы очень редко, чаще – ленты в волосах или обручи («коруны»), а настоящий кокошник надевали впервые на свадьбу. Поэтому изображение народного головного убора, надетого прямо на косу – романтизированная версия, которая симпатично выглядит, но традиции не соответствует.
Фрагмент картины К.Маковского "Под венец" - судя по головным уборам, в компании присутствуют как замужние женщины, так и девушки (у кого коса выпущена из-под праздничного кокошника).
Поскольку сложноукрашенные традиционные головные уборы, кокошники, кики, сороки, носили взрослые замужние женщины, все волосы у этих женщин должны были быть полностью и тщательно прикрыты и собраны под убором.
Ответ на вопрос, что именно носили русские красавицы под кокошниками и как выглядели эти предметы одежды, дали археологи – например, при раскопках в Московском Кремле. Там были найдены замечательно сохранившиеся «нижние» вязаные шапочки, которые надевали непосредственно на волосы под кокошник или другой головной женский убор.
Волосник с золотым шитьем из раскопок московского Симонова монастыря
По своему применению эти шапочки, как выяснилось, назывались «волосники». Те, что были найдены в Кремле, были из шелка и расшиты золотыми нитями – они принадлежали женщинам из высокопоставленных семей.
По московским волосникам получилось идентифицировать остатки похожих шапочек, которые попадались и ранее, но сохранились так плохо, что сразу их предназначение понять было сложно. Их вязали или плели из ниток, а по всему низу такой шапочки шла полоса ткани, так называемое «очелье», от слова «чело» (то есть «лоб»).
Волосник из раскопок в Московском кремле, с плетением золотыми нитями и шелковым очельем (полосой по всему нижнему краю), 16 век
Волосник должен был надежно и плотно сидеть на голове, чтобы он не соскользнул, его затягивали веревочкой. Сверху уже надевался настоящий головной убор, платок, кика или кокошник, платок мог надеваться еще и дополнительным слоем между волосником и кикой. Вся эта конструкция (которая изначально, по видимому, пошла от намотанного на голове платка-полотенца) должна была скрыть волосы, поскольку показать их, то есть опростоволоситься, считалось для замужней женщины неприличным.
Интересно, что посторонние люди не могли видеть волосник, это было настоящее «нижнее белье», но только для головы, нижний головной убор. Разве что нижний край очелья мог выглядывать, обрамляя лицо.
Отреставрированный волосник из Нижнего Новгорода (14 век)
Но при этом волосник все равно старались украсить, ярким шелком, замысловатым плетением, плоской вышивкой, а богатые дамы – золотым и серебряным шитьем. И это интересный феномен, очень похожий, действительно, на современное желание носить красивое и дорогое нижнее белье, даже если его некому показать.
На одном из эскизов "боярышень" кисти Константина Маковского изображен головной убор, в котором шелковое очелье волосника выглядывает из-под кокошника, прикрывая лоб.
Но дело было не только в стремлении русской женщины «порадовать себя» красивой вещью, которую могли увидеть только домашние. Люди всегда старались украсить те места, которые казались им ключевыми и важными – головные уборы, рукава, воротники, окна, двери, крыши.
Так важные места защищались от зла и недобрых взглядов, ведь красота отпугивает лихо и отваживает беду.
Автор: dombusin
Согласно приказу Наркомата обороны СССР №187 от 5 июля 1940 года в Красной армии и милиции были введены шапки-ушанки.
До этого красноармейцы щеголяли в легендарных шлемах-"буденовках".
В силу климата на Руси издавна бытовали шапки типа крестьянского треуха позволявшие прикрывать не только целиком голову, но и шею.
А перед Первой мировой войной в русской армии для нижних чинов была введена папаха, имевшая опускавшийся задний клапан
В годы Гражданской войны в моду вошли шлемы-"буденовки", которые летом были хлопчато-бумажными, а зимой - шерстяными.
Папахи - как снаряжение контрреволюционных элементов: офицеров, казаков и басмачей, носить запрещалось.
Однако, вскоре у "буденовки" появился конкурент.
Моряки-краснофлотцы в 1924 году ввели зимнюю шапку, очень похожую на будущую армейскую ушанку.
Эта шапка шилась из черного мундирного сукна со стеганной на вате подкладкой.
Назатыльник с наушниками и козырек изготавливались из черного меха.
Другим предком оказалась шапка-финка, принятая на снабжение войск 31 января 1931 года.
В зимнее время ее носили военнослужащие среднего, старшего и высшего начальствующего состава.
Офицеры войск ОГПУ - НКВД также могли ее использовать в качестве зимнего головного убора.
Однако основным головным убором личного состава всех родов войск Красной армии оставался чуть измененный зимний шлем образца 1919 года - утепленная "буденовка".
Советско-финская война показала его абсолютную непригодность при зимних морозах.
Узнав, что красноармейцы замерзают в Карельских лесах предприятия Ленинграда экстренно начали обеспечивать бойцов ушанками - в части они попадали с формулировкой "для опытных испытаний".
Шапка-ушанка имела колпак, стеганую тулью и околыш.
Первоначально околыш, состоявший из козырька и назатыльника с наушниками, завязывавшимися на тесьму, обшивался мехом цигейковой овчины.
Стриженый мех длиной 12 - 14 миллиметров окрашивался в серый цвет "под крота" или "под платину".
Полковники и генералы могли шить папахи за свой счет из натурального барашка или серого каракуля.
В декабре 1941 года одетые в ушанки бойцы РККА разгромили под Москвой немецкие части, замерзавшие в пилотках, кепи и шерстяных подшлемниках.
Однако с началом Великой Отечественной войны потребовалось удешевить производство ушанок.
В сентябре 1941 года ввиду острого дефицита искусственного меха ряду фабрик был разрешен пошив ушанок рядового состава из ворсованной полушерстяной ткани - так называемого бобрика.
Действовали правила ношения ушанки: прямо, без наклона, так, чтобы нижний край находился на ширине двух пальцев над бровями, а центр звездочки или кокарды - над переносицей.
Опускать наушники разрешалось вне строя при температуре ниже - 10 градусов, а в строю - по приказанию командира, причем наушники обязательно завязывались под подбородком.
В годы войны Красная армия получила свыше 24 миллионов головных уборов.
Без особых трансформаций, не считая изменений размеров меховых деталей околыша шапка-ушанка оставалась на военной службе до 2010 годов.
