Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
мальчик + девочка = оба
мальчик + мальчик = оба
девочка + девочка = обе
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Сьюзан смотрела на светящуюся от счастья дочь и ничего не понимала.
- Прости, дорогая, как тебя теперь называть?
Ты скорчила недовольную мину и повторила.
- Я больше не Мэри, я ассоциирую себя с радужным единорогом! И зовут меня Анадора!
Сьюзан растерянно посмотрела на мужа.
- По-моему она бредит…
- Не она, а они! – вставила дочь. – Я отрицаю свою гендерную принадлежность! Это атавизм вашего варварского прошлого!
Майкл отодвинул жену в сторону и присел перед 12-летней девочкой.
- Милая… Кхм… Прости, милые, а откуда вы это все взяли?
- Нам в школе так сказали, - гордо ответила новоявленная единорожка. – Сегодня в актовом зале было собрание после уроков. Нам представили нового директора. Он… - девочка запнулась - … Она… Кларисса…. Сказал, что мы не обязаны жить штампами старого мира!
- Вот как, - задумчиво произнес отец.
- Да! – с вызовом ответила дочь, - И я тоже, когда вырасту, буду носить бороду и ходить на каблуках!
Мужчина встал, выразительно посмотрел на жену и снова повернулся к дочери:
- Тогда скачи в свою комнату, Анадора. Ужин ровно в 7.
Вечером, когда семья села за стол, Сьюзан поставила перед дочерью тарелку с горкой буро-зеленых влажных семян и несколькими листиками шпината.
- Это что? – девочка удивленно посмотрела на мать.
- Ну как же, уважаемые Анадора, - Майкл отрезал кусок бифштекса и положил в рот. – Это то, что едят единороги. Сырая чечевица и шпинат. Чем вы недовольны?
- Этого не может быть!
- Википедия врать не будет, вы же знаете. – Он подцепил вилкой несколько палочек картофеля фри, отправил вслед за бифштексом.
Мэри какое-то время еще посидела за столом, сверля гневным взглядом родителей, затем презрительно фыркнула и ушла к себе в комнату, демонстративно хлопнув дверью.
Сьюзан расстроенно смотрела вслед дочери.
- Не переживай, - успокоил ее Майкл, - пару дней поголодает, дурь сама уйдет.
- Да, но школа…
- Кстати, насчет школы...
Мужчина доел, вытер губы салфеткой. Он отставил тарелку в сторону, встал и подошел к висящему на стене двухствольному ружью.
- Я созвонился с несколькими родителями, и мы договорились сегодня вечером съездить навестить нового директора.
Майкл снял с креплений ружье. Открыл ящик, взял пригоршню патронов.
- Старый мир, - хмыкнул он, - решил навестить новый. Не жди меня, дорогая, ложись спать. Я думаю наша беседа может затянуться...
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Обычно возникает в семьях с традиционной организацией быта: муж зарабатывает деньги, жена тоже работает, но при этом берёт на себя бОльшую часть домашнего труда. Семья объясняет это себе тем, что жена зарабатывает меньше, и довносит свой вклад трудом дома.
👉Но в некоторых случаях, когда муж теряет работу или ему понижают зарплату, ценность его вклада в семью понижается. При этом он не спешит брать на себя бытовые обязанности. Причина в установках. Мужчина подсознательно считает недопустимым для себя выполнять женскую работу и не видит в этом проблемы. Либо он сознательно отказывается её делать: что он, баба, что ли?
Таким образом, кормилец приносит слишком мало денег, при этом продолжает пользоваться полным комплексом услуг: приготовление пищи, стирка, уборка и т.д.
👫 Парадокс Кертиса это когда так называемый "кормилец" пользуется результатами домашнего труда, рыночная цена которого существенно превышает денежный доход "кормильца".
Налицо разрушительный эффект гендерных установок на психику мужчин. И на семейные отношения: мало какой женщине нравится быть бесплатной служанкой. Высоко вероятен развод.
👉Согласно исследованиям, явление широко распространено в России в семьях с низким доходом. Это отмечают экономисты Е.Б. Мезенцева и Е.В. Базуева в статьях о гендерной экономике. Парадокс Кертиса - яркий пример негативного, провоцирующего конфликты, влияния традиционных гендерных установок на отношения в семьях.
Вывод: необходимо пропагандировать отказ от традиционного деления домашней работы на мужскую и женскую. Иначе мира не будет, товарищи.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
В начале XX века один ученый выдвинул 10 доказательств, по которым женщина стоит ближе к обезьяне, чем мужчина. В том числе более низкий рост, меньше облысение, большая эмоциональность и так далее. В ответ другой ученый выдвинул 10 доказательств, по которым ближе к обезьяне стоит как раз мужчина. В том числе большее количество волос на теле, более крупная челюсть, излишняя агрессивность и так далее. Юмор ситуации в том, что оба спорщика, выяснявших какой пол ближе к обезьяне, были мужчины. Женщин данная ситуация оставила равнодушными. Оставим спекуляции о том, кто ближе к обезьяне, ученым XX века. За прошедшие сто лет развития науки стало ясно, что степень близости (или дальности) к обезьяне у человеческого рода общая. При этом господь Бог не создал нас гермафродитами, а разделил род людской на мужчин и женщин. В обыденном понимании современного человека они отличаются только первичными и вторичными половыми признаками. Во всем остальном у нас де факто и де юре практически полное равенство полов.
Ну, почти равенство. Общеизвестно, что для зачатия ребенка в равной степени нужны, как мужчина, так и женщина. Но, если женщина решила прервать беременность, то у мужчины нет никаких прав на то, чтобы сохранить жизнь своего ребенка. Если же женщина решила сохранить жизнь ребенку, то мужчина несет за него ответственность в любом случае, вне зависимости от позиции по данному вопросу. Проще говоря, хоть ребенка зачинают оба, но все права решать жить ему или не жить принадлежат в наше время женщине.
На деле разница между полами с физиологических признаков только начинается. Оба пола, в чем не приходится сомневаться, бесценны для продолжения человеческого рода. Природа детей в пробирке не предусматривала. При этом биологическая и социальная ценность мужчины и женщины существенно различаются.
Биологическая ценность женщины очень высока и определяется тем, что она может родить ребенка. Никто за нее с этой задачей не справится. Ценность повышается еще и тем, что одна женщина в течение девяти месяцев может носить только одного ребенка (иногда двойню, что не меняет общей картины). Для рождения в этот же временной промежуток второго ребенка нужна вторая женщина. По сути, биологическая способность группы людей к воспроизводству прямо пропорциональна количеству готовых к вынашиванию детей женщин. Или, как еще говорят, находящихся в фертильном (годном для зачатия) возрасте. Социальная роль женщины в патриархальном обществе тоже была не маленькой и определялась, в первую очередь, опять-таки возможностью родить ребенка и продолжить род.
Кроме того к этому добавляется умение вести хозяйство, заботиться о муже и детях и прочие женские обязанности. То есть биологическая и социальная ценность женщины примерно равны и, в глазах, как природы, так и общества и достаточно высоки. Не случайно в любой критической ситуации (начиная от войны и кончая любой катастрофой) мужчины спасают в первую очередь детей, во вторую женщин, и только в третью очередь самих себя.
Биологическая ценность мужчины, по сравнению с женщиной, гораздо ниже. Дело в том, что один мужчина вполне способен оплодотворить несколько женщин. Может и не все способны на подвиг Геракла, который лишил девственности 100 девушек, но факт остается фактом. Для рождения условных 10 детей требуется 10 женщин для вынашивания и… один мужчина для зачатия. 9 мужчин могут быть съеденными хищниками, погибнуть на войне, сгинуть в дальней экспедиции и так далее. Если один оставшийся в живых мужчина не импотент, на биологический процесс воспроизводства нового поколения такие потери не оказывает решающей роли.
Можно предположить, что подобное пренебрежение к количеству мужских особей сложилось в ту эпоху, когда наши предки жили в условиях тропического леса близких к современным обезьянам. Вопросы пропитания и безопасности стояли не очень остро. Фрукты росли буквально на деревьях, и сорвать их мог хоть мужчина, хоть женщина, хоть ребенок. Эти же деревья, при умении быстро лазить, давали защиту от большинства хищников. Возможно, именно этот период «детства человечества» остался в подсознании человека и многократно тиражировался в мифологии, то как золотой век, то как райский сад. Тяжело сказать, что случилось впоследствии. Возможно, наши предки переселились в саванну или началось глобальное похолодание, но с какого-то момента добывать пропитание человеку пришлось с трудом и, одновременно, вести серьезную борьбу за то, чтобы не стать пропитанием самому. Добыть пропитание и обеспечить безопасность популяции порой ценой собственной гибели – первые чисто мужские функции, с которых начала расти социальная роль мужчины.
Впрочем, в современной литературе все можно перевернуть с ног на голову. В романе американской писательницы Джин М. Ауэл «Клан пещерного медведя» главная героиня, девочка-кроманьонка Эйла, лишается родителей и попадает в клан неандертальцев, где мужчины жестко доминируют над женщинами. Девочка начинает бунтовать против этого порядка вещей (надо понимать, что у кроманьонцев-то в отношениях между полами царила свобода, равенство, братство и полная политкорректность). Эйла спрашивает приемную мать-неандарталку: «Чем мужчины превосходят нас? Они даже не могут рожать детей!» Очень актуальная тема для каменного века!
Мать могла бы ответить маленькой Эйле, что кроме рождения детей, мужчины могут еще охотиться, обеспечивая клан пропитанием летом и создавать запасы мяса на холодное время года. Из шкур убитых мужчинами животных можно сшить одежду, чтобы не замерзнуть зимой. Мужские руки могут создать из камня орудия труда и охоты. Еще мужчины могут защитить детей и женщин от хищников, как двуногих, так и четырехлапых и так далее. Одним словом, могут, всего лишь, обеспечить выживание и безопасность всех остальных членов клана: детей, женщин, стариков. Само собой, приемная мать Эйлы ничего подобного дочери не сказала, кроме ссылки на традицию, типа «мужчины доминируют потому, что так было раньше».
Исполнение социальной роли добытчиков и защитников требовало следующих «мужских» качеств:
Физической силы. Физические данные играли огромную роль при выживании человека, а здесь мужчины вне конкуренции. Тяжело сказать что-то определенное про каменный век (это только феминизированные писательницы уверены, что все знают досканально), но до эпохи промышленной революции, практически все делалось вручную. Кто хоть месяц жил в деревне, должен знать, насколько там востребован мужской труд. Еще сто лет назад крестьянская семья, лишившаяся кормильца, шла по миру потому, что поддерживать хозяйство у женщины просто не хватало сил.
Живя в современном городе, где стиль унисекс уже не режет глаз, мы как-то перестали обращать внимание на то, насколько отличаются женщины от мужчин в плане физических параметров. Мы увлеклись равенством до того, что на некоторых курсах самообороны дамам серьезно внушают, что с помощью одного – двух приемов они смогут защитить себя в драке от мужчины. Между тем по исследованиям в американской армии: «У мужчин на 72% сильнее верхняя часть туловища, на 54% сильнее ноги (да, да - ноги), на 33% более плотные ткани и на 28% мощнее дыхание». Впрочем, американцы совсем заигрались в равноправие, если для таких очевидных истин им понадобилось целое исследование. Именно из-за этой разницы в физических параметрах не существует ни одного совместного вида спорта, в котором, в лучших традициях равенства полов, могли бы могли соревноваться как мужчины, так и женщины.
Впрочем, существует один вид спорта, где физические параметры участников не играют никакой роли – шахматы. Но совместные соревнования не устраивают и здесь. Почему – разберемся ниже.
Мужского характера. В мужской психике заложены такие необходимые для прогресса качества, как предприимчивость, способность к риску, агрессивность, целеустремленность, способность к самопожертвованию во имя группы. Любое долговременное улучшение системы связано с временным ухудшением и риском того, что улучшение так и не наступит. Это как ремонт в квартире. Сначала сдвиньте в один угол всю мебель, очистите стены до бетона от старых обоев, сверните все розетки, размойте потолок, вынесите на свалку старые двери и... только потом, если, конечно, вы не бросите это занятие, начнет вырисовываться новый облик квартиры. Мужчина может рискнуть уже имеющимся порядком вещей для того, чтобы получить в будущем что-то лучшее. Женщины более склонны сохранять уже существующее положение, чем искать новые пути.
Мужского интеллекта. Нам кажется, что поскольку все мы люди, то мыслить-то уж точно должны одинаково. Однако, мужской и женский интеллект и точки их фиксации существенно различаются. Внимание мужчины направлено на внешний мир и решение тех задач, которые нужны для выживания. Мужчина может поставить долговременную стратегическую задачу и найти способы и средства и ее решения. Область внимания женщины, по большей части, это отношения между людьми. Проще говоря, пока мужчина продумывает, где найти и как добыть мамонта, женщина прикидывает, как наладить отношения с мужчиной, который добудет этого самого мамонта для нее и ее будущих детей. Кроме этого женское мышление более тактическое, чем мужское, то есть близкая выгода важнее долговременной перспективы. Пословица наших предков, которую многие воспринимают как пренебрежительную, «волос длинный – ум короткий» удивительно точно демонстрирует это свойство. Заметьте не «глупый», а именно «короткий». В общем, как выразилась одна наблюдательная женщина: «Мы настолько различаемся, как будто пришли с разных планет!».
Продолжение следует.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра