Серия «Исторические казусы / мифы / легенды»

Футбол как повод для войны

Летом 1969 года в рамках отборочного тура чемпионата мира по футболу 1970 года должна была пройти серия игр сборных Гондураса и Сальвадора. Первая игра, прошедшая 8 июня в Тегусигальпе, завершилась победой Гондураса 1:0.

Поражение Сальвадора вызвало нешуточные страсти в среде болельщиков. Одна девушка — восемнадцатилетняя Эмилия Баланьос — даже якобы покончила собой, не вынеся «позора поражения», и стала национальной героиней на родине (история о самоубийстве сальвадорской болельщицы довольно распространена, но не имеет документальных подтверждений).

Ответный матч 15 июня в Сан-Сальвадоре на стадионе «Флор Бланка» выиграл Сальвадор со счётом 3:0. Теперь радость сальвадорских болельщиков закономерно переросла в насилие против гондурасских болельщиков. Горячие головы Гондураса не могли не ответить на это — и в стране прокатилась волна погромов уже против сальвадорских мигрантов.

27 июня команды сыграли решающий матч на нейтральном поле в Мехико. Основное время завершилось вничью (2:2). В овертайме сальвадорцы забили победный гол. Победа Сальвадора вызвала побоище между болельщиками двух сборных уже на улицах Мехико, в котором были и пострадавшие и даже погибшие. В тот же день Гондурас разорвал дипотношения с Сальвадором.

Но был ли футбол причиной конфликта? Или стал триггером, обострившим давние и глубокие социально-экономических противоречия между этими государствами?

Экономические предпосылки конфликта

Сальвадор обрёл независимость от испанского колониального правления еще в первой половине XIX века, но при этом сохранил феодальную традицию землевладения. В середине XX столетия большей частью плодородных земель владели 14 видных семей, оставляя подавляющее большинство крестьян без земли. К тому же экономика Сальвадора была крайне неэластичной — основанной на выращивании одной культуры (кофе), что еще больше усугубляла и без того повсеместную бедность.

Гондурас был одной из самых бедных и наименее развитых стран Центральной Америки, но он искоренил колониальное влияние, чтобы обеспечить более справедливое распределение богатств и земель. Страна очень сильно зависела от экспорта бананов, которые составляли до 60% его экспортных доходов, благодаря чему Гондурас получил название "банановая республика". Значительную часть сельского хозяйства страны контролировали крупные американские корпорации.

Население Сальвадора в полтора раза было больше населения Гондураса, а вот территория была в пять раз меньше. Что привело к «земельному голоду» и, как следствие, массовой миграции сальвадорцев в Гондурас в поисках работы и земли.

В Гондурасе сальвадорцы активно занимались незаконным захватом земель, и это вызывало напряжённость между странами. К 1969 году в Гондурасе проживало около 300 тысяч нелегальных мигрантов из Сальвадора — на тот момент это составляло почти 10% населения страны. Они занимались преимущественно сельским хозяйством, но постепенно стали осваивать и городские ремесла, в частности — обувную торговлю. Это вызывало растущее недовольство местного населения, подогреваемое националистическими настроениями.

Гондурасские власти начали массово депортировать сальвадорских мигрантов, что еще больше ухудшило двусторонние отношения. В условиях экономического кризиса правительство Гондураса пыталось возложить все проблемы на соседей из Сальвадора.

В начале 1969 года правительство Гондураса приняло меры по регулированию потока мигрантов из Сальвадора, а в апреле того же года объявило о высылке всех лиц, которые приобрели недвижимость без соблюдения законных требований. Поток возвращающихся в Сальвадор мигрантов, которых в Гондурасе лишили земли, вызвал серьёзные социально-экономические сложности уже внутри самого Сальвадора.

На этом фоне взаимные погромы футбольных фанатов стали лишь бикфордовым шнуром, который подорвал давно заложенную под добрососедские отношения бомбу.

Военные действия

14 июля 1969 года Сальвадор начал военную операцию под предлогом защиты своих граждан. Войска продвинулись на 8-10 км вглубь гондурасской территории, захватив несколько приграничных населенных пунктов.

Вооружённые силы обеих стран были крайне малочисленны и оснащены устаревшей техникой. Сальвадорская армия насчитывала около 11000 человек, гондурасская — лишь 6000. Основу бронетехники Сальвадора составляли 10 американских лёгких танков М3 «Стюарт» времён Второй мировой войны. У Гондураса же танков не было вовсе.

Авиация обеих стран состояла преимущественно из устаревших поршневых истребителей: у Сальвадора были F4U Corsair и P-51 Mustang, у Гондураса — до 20 «Корсаров» и несколько учебных T-28D, применявшихся как штурмовики, а также транспортные самолёты C-47 времён Второй мировой, использовавшиеся как бомбардировщики.

В первые дни войны наступление сальвадорской армии шло весьма успешно. К 17 июля ей удалось продвинуться на 40-50 км вглубь Гондураса, на отдельных участках фронта до 70 км. Сальвадорцы захватили город Нуэва-Окотепеке, в который въехали 3 танка «Стюарт». К этому моменту под контролем Сальвадора находилось уже около 400 кв. км территории противника.

Но сопротивление гондурасской армии стало нарастать, а наступающие войска Сальвадора стали испытывать сильный дефицит топлива и боеприпасов из-за слабости тыловых служб. К тому же, Сальвадор попал под сильное политическое давление со стороны Организации американских государств, которая требовала прекратить агрессию.

Что послужило основной причиной остановки боевых действий — логистические проблемы сальвадорской армии, или же международное политическое давление — сказать сложно. Скорее всего, и то, и другое. Но 18 июля было достигнуто перемирие, а к 20 июля боевые действия практически прекратились.

5 августа Сальвадор полностью вывел свои войска с территории Гонудураса. Война закончилась, но отдельные пограничные инциденты продолжались вплоть до 1972 года. Мирный договор между этими странами был подписан лишь в 1980 году, а демаркация границы завершилась в 1992-м году.

Последствия войны

Можно сказать, что чисто в военном аспекте Сальвадор одержал верх (около 700 погибших против 1,200 у Гондураса), но вот в политическом и экономическом отношении страна потерпела поражение.

От 60 до 130 тысяч сальвадорцев были вынуждены покинуть Гондурас и вернуться домой — это сильно обострило социально-экономический кризис внутри страны и стало одной из причин длительной гражданской войны в Сальвадоре (1979–1992), унесшей не менее 75000 жизней! Но это уже другая история.

О спорт, ты — мир?

Футбольная сборная Сальвадора в итоге получила право выступать на Чемпионате мира. Судьба свела ее в одну группу с командами Мексики, Бельгии и Советского Союза, в которой она благополучно проиграла все три матча (в том числе и сборной СССР со счетом 2:0). Не забив ни одного гола, команда Сальвадора заняла в своей группе последнее место и отправилась восвояси.

"Футбольная война" лишний раз продемонстрировала, что крупные международные спортивные события далеко не всегда «служат миру» и могут даже стать катализатором серьезных конфликтов между странами, у которых есть какие-то давние нерешенные проблемы.

Помимо футбола довольно весомый «взнос» в эскалацию конфликта традиционно внесли СМИ обеих стран. Подстрекаемая правительством, армией и другими структурами, «пресса» исправно подливала масло в огонь, играя на националистических чувствах населения своих стран, доведя по сути экономические споры до настоящей войны.

А победителей в этой войне не было. Обе страны понесли серьезные экономические потери.

Как-то раньше не особо задумывался на этим вопросом. Советская историография создавала его образ как предводителя народного восстания, борца за свободу и справедливость, боровшегося против феодального гнета и эксплуатации. Собственно, на "этом" я и вырос, так как учился как раз в советский период.

А тут на днях я побывал в станице Старочеркасской, что в Ростовской области, походил по местному музею казачества, где личности Разина уделяется довольно много внимания, а потом еще почитал немного про него и его похождения, и вот задался этим вопросом.

Очевидно, однозначного ответа на этот вопрос нет и не будет. Степан Разин — один из самых противоречивых персонажей в русской истории. Его имя на протяжении веков вызывает споры: кто он был — грабитель и мятежник, или герой, поднявший голос против социальной несправедливости?

С точки зрения царской власти XVII века, Разин был государственным преступником, «вором» и «бунтовщиком». Его первые походы, организованные как экспедиции "за зипунами", были чистым пиратством: нападение на купеческие караваны, грабежи персидских городов — всё это считалось нарушением закона Московского государства. Впоследствии его восстание 1670–1671 годов стало полномасштабным вооружённым мятежом против легитимной власти царя Алексея Михайловича. Разинцы захватывали города, убивали чиновников, дворян и духовенство. В глазах власти такие действия были актами жестокого террора, а сам Разин — опасным государственным преступником.

Однако с другой стороны, для угнетенных слоев населения — крестьян, беглых холопов, казаков — Разин стал символом надежды. Его выступление было стихийным ответом на усиление крепостного права, установленного Соборным уложением 1649 года, повышение налогов и произвол местных властей. Он обещал «волю» и «справедливость», призывая народ к борьбе с «изменниками», окружающими трон. Для многих его образ слился с образом защитника простого народа, смелого и решительного лидера, который осмелился бросить вызов феодальному гнету.

А вот насколько его помыслы — дать «волю» народу были чисты и искренни, или это было лишь красивое прикрытие для своей разбойничьей деятельности — нам уже никогда не узнать. У меня один из моих любимых афоризмов звучит так — у каждого поступка есть две причины — одна, которая красиво звучит, и вторая — настоящая. Так и тут — не является ли тн освободительная борьба просто "красивой" оберткой для масштабного разбоя?

Эта двойственность делает личность Разина особенно сложной. Современные историки относятся к его фигуре сбалансированно: он был одновременно и разбойником, и предводителем массового социального протеста. Его деятельность нельзя сводить только к грабежам или, наоборот, идеализировать как чистую борьбу за справедливость. Это была эпоха жестокости, когда даже самые благие порывы оборачивались кровью. Из простых набегов Разин перешёл к масштабному восстанию, которое уже нельзя было назвать просто разбоем — это была попытка изменить порядок вещей, пусть и через кровь и разрушение.

В итоге, Степан Разин остается фигурой-символом. Для власти — угрозой, для народа — героем, для истории — воплощением народного гнева и борьбы за свободу. Его образ — это не просто страница прошлого, а отражение вечного конфликта между законом и справедливостью, между властью и народом. И именно поэтому споры о том, кто он был на самом деле, продолжаются до сих пор.

В общем, мне не особо верится в его желание дать свободу обездоленному народу. Поскольку он сам обездоленным с рождения не был, так как был родом из "домовитых" (то есть - зажиточных) казаков.

Домовитые казаки издавна жили на Дону и регулярно совершали набеги на татарские, турецкие земли и имели с этого немалый доход. В какой-то момент "московские власти" стали запрещать походы, так как на любой казачий набег следовал ответный, только уже в сторону русских земель. То есть, "Москва" стала жестко пресекать разбойничью вольницу казаков, что явно не нравилось тем, кто привык с этого кормиться. Может в этом и кроется главная причина "народного" бунта?