Так называемую "языческую" Масленицу мы делали задолго до создания общины. От обычной она отличается сроком проведения (21 марта), запретом на алкоголь и отсутствием христианской повестки.
А ещё это всегда сопровождалось диким ржачем и некоторой отмороженностью на этапе организации. Да и что греха таить - наглым раздолбайством. Проводили мы её под разными крышами и на разных локациях. Но обычно где-нибудь в городе - на Степановке, в Академгородке, на Черемошниках, около Белого озера или на Каштаке...
Это всегда делалось на лайте и сейчас я понимаю почему. Морозы, которые всех задолбали, ушли, начинаются температурные прыжки около нуля и все офигенно рады, что морозяка сваливает на хрен.
Маты, кстати, тоже запрещены... И это очень сильно мешает мне писать этот пост.
В прошлом году масленицу в Академгородке отменили из-за ковида, поэтому её провели в одном из поселений родовых поместий в узком кругу. В этом году ковид повторил свою хохму, потому пришлось думать где её делать. Оргкомитет уже целиком влился в общину, поэтому вопрос решали на собрании общины.
- Ну что, опять на Солнечной поляне?
- Ой, я устала трындец, не потяну... Дайте отдохнуть.
В тишине возникло предложение:
- Может, в Обереге?
Я на этом собрании не был - страдал от дома от депрессии. А когда через неделю узнал о решении собрания, то депрессию как рукой смыло. Я на этой локации целый месяц зимой жил и очень хорошо понимал, что значит организовать мероприятие на этой территории. Там не ходят маршрутки, там нет электричества и центрального водоснабжения. Если снег начнёт таять, то дорога превратится в кашу. Там телефон не везде ловит...
А кто будет заниматься общей координацией всех и вся? Кто будет нести ответственность за конечный результат?
- Давайте сделаем праздник для себя. Без гостей и без рекламы, - сказал кто-то. - И тогда, если мы обосрёмся, то обтекать будет не перед кем...
На том и порешили. Посчитали на том же собрании сколько человек надо привезти и сколько еды и воды на это надо. Сколько надо машин и бензина. Получилось вполне приемлемо.
Но не хватало одной машины. Позвонили человеку вне общины. Витале.
- О! Здорово! Обязательно появлюсь, но у меня машина сломана, довезёте? Меня и ещё пару человек...
Теперь у нас было чуть больше людей, но требовалось уж две дополнительных машины, ещё больше еды и воды.
- Ещё кому-нибудь звонить будем? - спросил Роман.
- Пока не надо. А то сейчас нахватаем приключений.
Но информация начала расползаться...
***
Пару дней спустя Роман обрадовал нас новостью, что в Томске гостит "жрец огня", который каким-то образом связан с Кремлём Сундакова из Москвы, который узнал, что мы делаем Масленицу. И изъявил желание поприсутствовать. У него тут отец живёт и он его навестил...
- А он-то как узнал, что мы праздник делаем?! - воскликнул я.
- Все дороги ведут в Рим... - сказал кто-то.
***
Ещё через пару дней ситуация полностью вышла из под контроля. Никто не знал сколько человек приедет и сколько машин надо. Прогноз погоды обещал дождь, который превратит зимник в кашу. Мы впятером поехали готовить поляну с ночёвкой и выкапывать столы и лавочки из-под снега. А до этого вытаскивали УАЗиком дрова из леса. Копали сквозь снег проход к туалету...
***
От полного позора нас спасло только то, что все реально оказались своими. Приезжие незнакомые мужики тут же хватали лопаты, топоры и бензопилы и шли делать недоделанное. А бабы ушли в общую избу, схватились за ножи и вилки и начали дострогивать салатики и доготовливать еду...
***
Сразу скажу о двух нюансах, которых я очень сильно боялся.
Нюанс первый. В Обереге далеко не все разделяют идеи про языческую масленицу. Некоторые всю жизнь прожили в христианстве и до сих пор так живут. Да не просто прожили, были на ведущих должностях при храмах. И не просто при должностях, а действительно верят. Разумеется, они на праздник не пришли. Но, отправляя нас на подготовку праздника, накормили от пуза, напоили и дали согреться. Уж не знаю чего им этого стоило морально...
Нюанс второй. В общине есть люди, которые на полном серьёзе по семейному общаются с лицами других национальностей. Да чего там греха таить - с узбеком. Не обидится ли узбек, что его заставляют кричать славу Роду, Велесу и прочим персонажам? Не скажет ли кто чего обидного супротив него? Не придётся ли мне входить с кем-то из своих в конфронтацию?
***
Переходим к обрядовой части и прочей мистерии. Обрядовая часть была полностью передана на аутсорсинг москвичам. Москвичъ командовал, мы подчинялись. Расстояние между кострами, количество дров, глаза на маре и всё такое прочее...
Тактика и стратегия отбивания мары у баб, сугроб, который мы будем штурмовать, взять мару только с третьей попытки - абсолютное и полное подчинение.
И это было круто. Ни разу у меня не возникло сомнение, что он делает что-то не так...
***
Уже ближе к вечеру мы с ним разговорились.
- А сколько у вас на Купале? 3000? Ого-го! У нас было 200, так у нас и то шея в мыле была. Как вы это организовываете?