Около полугода пользовалась я домашним интернетом билайн, все было хорошо, ничего не предвещало. Платила я за него 750 р/мес (что за тариф не помню, но не суть. Интернет есть, меня все устраивает, отлично). Но дальше что-то пошло не так: внезапно, интернет стал отключаться. Есть-есть, а потом бах - нет. Что делать? Звонить в техподдержку.

Звонок в техподдержку тема отдельная, один-два раза можно выслушать это "Бонжур, это по-французски", но когда ты слышишь это снова и снова..

Итак, техподдержка, при моем "У меня не работает интернеееет" что-то там колдует, и вроде как исправляет ситуацию. А теперь представьте, как проходит мой день: утро, надо собираться на работу, надо включить музыку. Осознание того, что интернет не работает, попытка перезагружать роутер, смирение, звонок в ТП, 10 минут выслушивания автоответчика, 10 минут выслушивания заунывной мелодии, "оператор сможет ответить вам не ранее, чем через 10 минут", веселый мальчик/девочка из ТП, 2 минуты щелканья мышки из телефонной трубки - интернет заработал, но опаздываю на работу. А вечером, что бы вы думали? Вечером все в том же порядке, за исключением последнего пункта. На третий день начало пригорать.

Сейчас я понимаю, что как только началась такая шляпа - надо было сразу бежать к другому оператору, но, кажется, я латентный мазохист, поэтому продолжала снова и снова пытаться настроить нормальную работу интернета. Через неделю упорных звонков (я даже стала разговаривать с ТП недовольным тоном, пытаясь выказать свое недовольство), я дозвонилась до "наших инженеров (с)" и далее у меня состоялся такой диалог:

Я: не работает интернет, уже неделю

И: так, сделайте это и это, сейчас посмотрю

*проделываю все нужные операции

И: все понятно, у вас испорчен кабель, надо его заменить, и все проблемы уйдут. Оформляю заявку техникам.

Я: вы уверены? Надо менять кабель? У меня нет детей и домашних животных, кабель один раз проложили (за мебель) да так он там и лежит, чего бы ему портиться?

И: девушка!! Я же вижу, что проблема в кабеле! Надо менять! Оформляю заявку!

Я: ладно-ладно...

Через пару дней приходит мастер, что-то там делает (меня дома не было), как выяснилось позже - кабель он не меняет, нет, он его переобжимает (правильно?), интернет повляется - мастер уходит. Мастер уходит, а я прихожу, и угадайте... ИНТЕРНЕТ НЕ РАБОТАЕТ!

А дальше день сурка: звонок в техподдержку, блабла, наши инженеры, надо поменять кабель. Но постойте-ка: ведь вчера ваш мастер приходил, чтобы поменять кабель, не поменял кабель, а теперь он должен снова придти, чтобы поменять кабель?! (Ах, да. Техники работают каждый день с 10 до 18. Мой рабочий день тоже до 18. Дело было в понедельник, а значит, надо подождать мастера до субботы, еще недельку). На этом месте все как в тумане: я что-то кричала, била кабель о стену, потом очнулась. Решение было принято: я позвонила в другую компанию, приехал другой мастер, поставил другой интернет. Осталось отключиться от билайна, самое легкое (хаха).

Чтобы быть уж точно ко всему готовой, я позвонила в ТП, выслушала, по-каковски это "Бонжур", дождалась оператора и задала вопрос: что мне нужно сделать, чтобы отключиться от вашего домашнего интернета?

ТП: чтоооо? Но почемууууу?

Я: потому что мне не нравится

ТП: но за чтоооо?

Я: поднимите мои заявки за последнюю неделю, прочтите, что там у меня не работает

ТП: окей, ждите

и зачем-то переключает меня на злосчастных инженеров... Там мне говорят, что мастер уже выехал ко мне, и уже практически дочинил этот кабель, чтоб его. Отказываюсь от всех услуг, прошу просто ответить на мой вопрос. Минут через 15 добиваюсь-таки, что для отключения нужен только паспорт и обратиться в любой салон билайн.

Окей, гуглю ближайший салон, прихожу. а он... Закрыт. Ну вот потому что. Часы приемные, время рабочее, а он закрыт. Но меня так просто не сломить! Благо, в нашем славном городе не один салон, еду в следующий. Дожидаюсь своей очереди, подхожу, даю паспорт, говорю:

Я: Девушка, мне надо отключиться от вашего домашнего интернета

Д: Да? Ах, как жаль, специалист, который этим занимается, сейчас в отпуске, приходите через месяц

Вот и все. История эта пока ничем не закончилась. Написала ее сюда, потому что бесит!!!!1 очень хочется выговориться, аштрисет. Билайн плотно пророс в мою жизнь, и никак не хочет выкорчевываться, такие дела. Пост первый, простите, если кого задела, я не специально. В конце даже котика не будет, потому что у меня его нет(

Я считаю что я довольно неплохо разбираюсь в людях.

И была бы рада сказать что это врожденный талант, но нет. Это умение вырабатывалось методом проб и ошибок. Оочень больших ошибок. И, пожалуй, о самой большой из них речь пойдёт сегодня.

До этого я рассказывала про то, как мы с Соней съездили в лагерь. Но сейчас станет понятно что готовиться к лагерю мы начали задолго до поездки. Друзья, одноклассники, родственники нам рассказывали как там замечательно. Какие розыгрыши устраивают! Как это весело! Поэтому нам очень хотелось это испытать. Особенно впечатлила история про королевскую ночь. Чувство юмора, как и чувство самосохранения в то время находились в зачаточном состоянии. Помню, сидели мы с сестрой, смотрели телевизор. Мне было лет девять, Соне семь. Бабушка зашла к нам в комнату, поставила на стол чай с бутербродами и сказала, что пойдёт приляжет на пару часиков в маленькой комнате. Это не сильно расстроило нас. Когда она вышла мы продолжили смотреть мультики. Кажется там как раз показывали что-то про лагерь. И тут, как гром среди ясного неба, пришло божественное озарение! Идея как можно повеселиться самим и порадовать бабушку.

Мы были необычными детьми, креатив рвался из всех щелей. Мы решили ей устроить королевскую ночь! Звучит, да? Не знаю что было с нами не так, но мы с чего-то решили, что если обмазать спящую бабушку зубной пастой, ей это понравится. До этого я уже проводила эксперименты над спящей сестрой. Но мне объяснили что у неё аллергия и больше так делать не стоит. Аллергия была аргументом. Но вот у бабушки то аллергии не было. А значит она сможет оценить шутку по достоинству. Надо сказать, что вообще здоровье у неё было отменное, что потом сыграло против нас. Наверное я была очень беспечным ребёнком, потому что в моей голове вырисовывалась картина счастливой семьи из рекламы. Мы мажем бабушку пастой, она просыпается, думает как классно мы её разыграли, гладит нас по головам и мы все вместе смеёмся от души. А потом рассказываем об этом мамам и они тоже смеются. В итоге, мамы действительно очень смеялись, правда тайком. А вот бабушка что-то не оценила. Если бы вы знали мою бабушку и ее суровый нрав, то удивились бы, как мы вообще выжили.

Но вернёмся в тот день.

Идея разыграть бабушку имела ошеломительный успех. И вот мы с пастой в руке прокрадываемся в комнату. Нужно сказать что когда мы вошли в комнату по мне пробежала тень сомнения. Спящая бабушка выглядела как-то не очень доброй. Страх появился, но интерес то не пропал и вот тюбик с пастой уже вручён Соне. Я храбро пряталась за Ее спиной и подталкивала вперёд. Тюбик открывается, оттуда начинает вытекать паста. Я резко передумываю.

-Нет, не надо. - шепчу я, но слишком поздно. Паста со шлепком падает на бабушкино лицо. Как только бабушка открыла глаза, иллюзии хэппиэнда растворились в воздухе также быстро, как и я сама. Маленький гитлер вселился в бабушку и решил устроить геноцид двух недальновидных девочек. Мне не нужно было больше знаков, что дело дрянь. Я сразу же выбежала из комнаты, пробежала по коридору и закрылась в туалете. Через пару секунд добежала радостная Соня. Ей потребовалось чуть больше времени чтобы понять как мы влипли. Она хихикала и стучала ко мне в туалет. Я пыталась ей объяснить что ей следует спрятаться в другом месте, но поняла что только теряю время. Я впустила Ее и сказала сидеть тихо, а сама рванула в большую комнату и спряталась в шкафу. Никогда в жизни моё сердце не стучало так громко. Оно стучало так громко и отбивало такой ритм, что сейчас половина девушек кинулась бы танцевать бутти-дэнс. Помню что забраться полностью в шкаф, мешали шубы и куртки. Я вдавилась в одежду со всей силы и даже пыталась слиться с одеждой, но все было четно. Двери шкафа не закрывались, поэтому оставалось только стоять и молиться. Помню эту ужасающую тишину. Не было ни звука. Только Сонино хихиканье из туалета, сердцебиение в ушах и запах королевских пиздюлей люлей в воздухе

-бедная моя сестра..она обречена. - подумала я.

Тут я услышала шаги по коридору, бабушка остановилась у туалета.

- Соня, открой. - голос звучал с очень плохо скрываемой яростью. Но Соня словно принципиально этого не слышала

-ихихиххиих.....- радовалась Соня в последний раз..не в жизни, но в тот день точно.

- Соня, открой дверь!

Щелчок. Довольная Соня открывает дверь и видит крайне недовольную бабушку.

- На! Приятно? - лёгким движением руки бабушка размазала пасту по лицу сестры.

-ааааа.....- зашлась оскорбленная в лучших чувствах Соня.

Я поняла что я следующая. Шансов на спасение не было. В большой комнате раздались шаги. И далее момент как в замедленной съемке. Мимо шкафа проплывает профиль бабушки. Лицо не выражает никаких эмоций. Настоящая акула. И тут голова медленно поворачивается и она смотрит на меня. Коленки подгибаааются и я сползаю сниз. Бабушка двинулась на меня

-это не я мазала - крикнула я.

- а что прячешься тогда?

-страшно

Я не горжусь тем что я тогда сказала, но это было как страшный сон, в котором никак не можешь проснуться. К тому же, на тот момент, я не знала что именно сделали с Соней. Мне уже повезло тем, что я отделалась дрожащими коленками, а не намокшими штанишками. А ведь от бабушкиного грозного взгляда и у взрослых мужиков непроизвольно расслабляются сфинктеры, что уж говорить о ребёнке. Меня помиловали, но нас тогда долго отчитывали, а в конце сказали

-я прощу, но не забуду. - и действительно не забыла. Правда, сейчас это семейная байка, которую вспоминают по праздникам и все дружно смеются, как в типичном рекламном ролике. Главное вовремя остановиться, а то можно дошутиться. Ведь с бабушкой шутки плохи.

(Продолжение)

Горького отправляют в забытье

В постсоветской России буржуазная интеллигенция оседлала культурную жизнь страны и подмяла под себя литературный процесс. Её либеральные идеологи и практики намерены изъять (выбросить) из общественного сознания и памяти народа писателя Максима Горького, чьи мировоззрение и творческий талант были обращены к выражению жизненных интересов трудящихся классов. Авангардисты изящной словесности - «литературные чистильщики» стремятся не допустить молодое и подрастающее поколения россиян к чтению горьковских произведений, остро обличающих уродливые пороки капитализма и восторженно воспевающих величие человеческих отношений в социалистическом обществе. В ход пущены разнообразные приёмы и способы очернения личности, принижения писательского мастерства и охаивания общественной деятельности А.М.Горького.

Российские неолибералы считают А.М. Горького средним, в общем – то, прозаиком и драматургом. Политические диссиденты и литературные оппоненты всех направлений умышленно обыгрывают идейные и творческие метания Горького, акцентируют внимание  на его неоднозначных отношениях с вождями большевизма в разные периоды жизни.Утверждается, что с чисто литературной стороны большинство произведений А.М.Горького качественно довольно слабые. Лучшими в его творчестве снисходительно считают ранние автобиографические повести, где дана реалистическая и живописная картина русской жизни конца XIX века.

Прежде всего, праволиберальные литературные деятели упрекают пролетарского писателя  в том, что он поставил своё творчество на службу коммунистическому движению. Очевидным примером считается тенденциозный, по их мнению, роман «Мать», написанный Максимом Горьким в 1906г. сразу по следам декабрьских (1905г.) протестных выступлений рабочих в крупных городах царской России. По мнению неокритиков, тема этого весьма посредственного в художественном отношении произведения, была выбрана автором конъюнктурная –присоединение к революции простой рабочей женщины после ареста её сына, участвовавшего в рабочей забастовке.

Особенно рьяно и гневно креативные современные «литвожди» осуждают опубликованную Горьким (март 1932г.) в двух центральных советских газетах «Правда» и «Известия» статью-памфлет под названием, которое стало крылатым, «С кем вы, мастера культуры?". Утверждают: выдержанная в стиле ленинско-сталинской пропаганды, она призывала писателей, художников и артистов заниматься творчеством, руководствуясь марксистским мировоззрением. Оппоненты злонамерено полагают, что именно в силу социалистической ориентации творчества Максима Горького советское руководство выставляло его крупнейшим русским писателем своего времени, выходцем из народа, верным другом компартии. После возвращения в СССР в 1930г., в последние годы жизни Максим Горький был окружён официальным признанием как «буревестник революции», «великий пролетарский писатель», отец «социалистического реализма». Во время праздничных демонстраций на Красной площади в Москве Горький поднимался на трибуну мавзолея вместе со Сталиным и другими членами Политбюро компартии.С 1929г. А.М. Горький являлся членом ЦИК СССР. Его скульптуры и портреты распространили по всей стране. Одна из главных московских улиц, Тверская, была переименована в честь писателя, так же, как и его родной город, Нижний Новгород (1932г.) Самый большой самолет в мире, АНТ-20, построенный в середине 1930-х годов авиабюро Туполева, назвали « Максим Горький ». Имя М. Горького было присвоено многим областным драмтеатрам, одной из центральных киностудий в Москве. Практически в каждом крупном населённом пункте союзных республик СССР имелась улица Горького. В 1933г. связи с 65-летием со дня рождения Максим Горький награждён высшей государственной наградой орденом Ленина.

Российские неолибералы видят в творчестве Горького воплощение скользкого соглашательского компромисса. Они постоянно подчеркивают колебаниия его взглядов на советский строй, припоминают неоднократную критику Горьким большевицкого режима. Вместе с тем, критики настаивают, будто творчество Горького было встроено в арсенал сталинской пропаганды. Так, 20-23 июня 1929г. Максим Горький совершил поездку  в Соловецкий лагерь особого назначения, где получил от лагерников подробные сведения  о страшных жестокостях, которые там творятся. Тем не менее, по итогам поездки на Соловки он написал хвалебную статью о советской карательной системе. На Западе эта статья о Соловецком лагере вызвала бурную критику. Тогда Горький стал стыдливо пояснять, что находился под давлением советских цензоров на Соловках. Позже, в 1934г. А.М. Горький выступил соредактором литературного сборника, который славил построенный рабским трудом заключённых Беломоро-Балтийский канал. Книга убеждала, что в советских «исправительных» лагерях совершается успешная «перековка» бывших «врагов пролетариата».

Максим Горький утверждал, что центром его творчества является глубокая вера в ценность человеческой личности, прославление человеческого достоинства и несгибаемости посреди жизненных тягот. В самом себе писатель видел «мятущуюся душу», которая стремится найти выход из противоречий надежды и скептицизма, любви к жизни и отвращения перед мелочной пошлостью окружающих. Однако, «литературные чистильщики» уверяют, что эти заявления были по большей части аффектированными. В этом их.якобы убеждают стиль книг Горького и подробности его общественной биографии. Трагизм и запутанность в жизни и литературных произведениях писателя отразили крайнюю двусмысленность его радужных обещаний полного революционного преображения мира, маскировавших корыстную жажду власти и звериную жестокость противоположных по общественно-социальным устремлениям людских страт.

Зоилы от литературоведения пишут, что когда Максим Горький изображал жизнь нищих  с самых низов общества («босяков»), с сильными преувеличениями живописуя их трудности и унижения, то он будто бы усиленно вносил в свои рассказы наигранную патетику  « человечности». И стало быть, благодаря такому приёму, писатель снискал репутацию единственного литературного выразителя интересов рабочего класса, сторонника идеи коренного социального и политического переустройства России. Между тем, творчество  А.М. Горького восхваляли интеллигенты и «сознательные» рабочие. Антагонисты же считают, что те художественные достоинства его произведений, о которых обычно говорят, не искупают вредного значения содержащихся в них проповеди и идеализации «босячества». «Босяк», - этот новый, кабацкий Фауст, не нашедший в мире ничего его удовлетворяющего, этот новый вертепный Демон, не желающий благословить ничего во всей природе- идет походом на Бога, потому что Он не так создал мир, на людей, потому что они - гады, жулье и лицемеры, на жену, потому что она ему мешает, на города и деревни, потому что они ему противны. «Литературные чистильщики» утверждают: не будь этого босяцкого катехизиса, проповедуемого Горьким, его сочинения никогда не имели бы того успеха, который они получили в своё время. Либеральные эстеты от литературы полагают, что «Босяк», мечтающий всех передушить,- существо, вовсе не безопасное для общественного спокойствия.

Нападая на А.М. Горького, «мастера» закулисных провокаций не гнушаются грязными наветами и спекуляциями. Так, по утверждению некоторых литературоведов возвращение Горького на Родину, в советскую страну в 1930г. обусловлено отнюдь не политическими убеждениями писателя, его давними симпатиями к большевикам.Якобы здесь главным обстоятельством было искреннее стремление Горького избавиться от сделанных во время жизни за границей крупных долгов (в том числе по денежным авансам у издателей его литературных произведений.).Также стали говорить, что значение М.Горького в организации и проведении Первого съезда писателей СССР было преувеличено. Утверждают, что на самом деле его роль являлась чисто декоративной. Якобы,зачитанный Горьким на том съезде основной доклад о советской литературе составлен в аппарате ЦК ВКП(б) при участии Кагановича,Жданова, Мехлиса и отредактирован Сталиным.

К тому же, подготовку съезда осуществлял Оргкомитет, деятельность которого направляли секретарь ЦК партии А.А.Жданов и замзав орготделом ЦК А.С. Щербаков. Последний на съезде писателей был избран секретарём правления СП СССР. Вновь муссируется давно запущенная байка о том, что мол- де, Сталин затаил злобу на Максима Горького за отказ написать его художественную биографию, подобной созданному писателем эссе  о В.И.Ленине. Такое литературное произведение должно было ещё больше возвеличить Сталина как единственного законного наследника Ленина. Когда Горький под разными предлогами уклонился от выполнения «заказа» генсека ВКП(б), то писатель с мировым именем, считавшийся к тому же идеологическим соперником вождя, был умещвлён по приказу Сталина. Затем, смерть «Буревестника» тот использовал для организации в стране кровавой чистки старых партийных кадров. Стало быть, по утверждению доморощенных «политэкспертов»,хотя и невольно, «упрямство» Горький явилось предтечей жестоких политических репрессий конца 1930-х годов.

PS.

Какой вклад внёс в мировую и русскую литературу Алексей Максимович Горький? Ведь не могли же ошибаться все вместе: Короленко, Чехов и Лев Толстой, относившиеся к дарованию Горького очень серьёзно. И вряд ли Федору Шаляпину изменило природное чутье, когда до последних лет долгой дружбы верил он, что главное у писателя Горького — искренность. Наконец, читатели. Ведь это только потом, начиная с 1930- годов, Максима Горького сделали в Советском Союзе официальным классиком, которого каждый обязан знать. Но, ведь тридцать лет до этого Россия знала и читала Горького без всякого приказа.

На волне постов вспомнил про свою старую фотографию. Сделана в 2013 году в отпуске в Шерегеше. Это не баловство перспективы, за снеговиком метрах в пяти позади стоит вполне настоящий КамАЗ.

В качестве бонуса еще одна фотография из тех мест.