Психопата можно распознать, сказав ему вежливое «нет»
Всегда неприятно, когда нам отказывают. Даже если отказ стараются смягчить; все равно неприятно. В мозгу активизируется «центр боли», как будто нас пнули или подзатыльник отвесили. Это нормально. Совершенно нормально. Потому что в древние времена отказ означал нарушение социальных связей. Вы что-то не то или не так попросили. Нарушили «табу», негласный запрет. И за отказом последуют санкции - вас накажут. Может, казнят. Может, изгнанию подвергнут, что тоже означало верную гибель.
Или второй вариант - отказывают тому, кто ничего не значит. Чей статус в племени ничтожен. И тоже ничего хорошего не предвидится. Или изгонят, или превратят в раба. Отказ - опасный сигнал и резкое снижение статуса, - так подсознание реагирует на отказ.
Это древняя программа. И разумный нормальный человек извлекает из отказа новый опыт. Становится на место того, кто отказал. Входит в его положение и понимает причины. Со временем отказ делает нас сильнее, умнее; мы даже благодарны бываем тому, кто отказал. А если отказали несправедливо, учимся бороться за свои права. И достигать желаемого другим способом. Если здесь шлагбаум, пойдём другим путём! Незачем рассчитывать на других.
Вот так реагирует нормальный человек. Сначала неприятно, а потом находим новые пути получения желаемого. Чтобы понять, что человек ненормальный, надо ему всего лишь отказать в каком-то пустяке. И вот это чувство - нам почему-то страшновато отказывать, - указывает на то, что перед нами психопат. Ломброзо в 19 веке работал судебным врачом и изучал психологию преступников. Его вот что поразило: они реагировали на отказ совершенно особенным образом.
Один старичок отказался угостить женщину вишнями из своей корзинки. Ну, мало ли, - он знать не знал эту даму, предположим. Или она потребовала грубо и уже начала хватать вишни. Или они были заботливо уложены и прикрыты тряпочкой, - старичок их внуку нёс. Да и странно как-то угощать постороннюю даму на улице ягодами из своей корзинки, не так ли? Эта дама выследила старичка и подожгла его дом. В отместку за отказ.
Или служанке отказали от места. Предупредили об увольнении. Неприятная ситуация, конечно. Увольнение - это болезненный момент. Эта служанка отравила всю семью. Отказали - получите! Или мужчина отказался продолжать отношения с дамой, а она его попыталась облить кислотой. Не приняла отказ!
Вот этим и отличаются психопаты. Они кажутся нормальными и даже милыми, пока не получат отказ. Или не заподозрят, что им откажут. Мужчина написал девушке сообщение с признанием в любви; предложение сделал. Девушке он очень нравился! Она прочитала сообщение, но не ответила тотчас. Стала маме звонить, подругам, кружиться в танце по комнате, в зеркало на себя смотреть… Ну, знаете, как девушки иногда себя ведут. А поклонник рассердился, что ответа нет. Заподозрил отказ. И написал ещё несколько сообщений с угрозами и оскорблениями. Которые девушка позже прочитала и ужаснулась.
Судьба спасла ее от союза с психопатом. Поэтому иногда отказать или сделать паузу можно и нужно. Особенно, если есть подозрения и сомнения; если речь не о спасении жизни, а о каком-то обыденном деле, если у вас на самом деле нет возможности помочь или согласиться на предложение. И вот тогда можно понять, как на самом деле к вам относится человек. И какой он сам: нормальный или не очень…
Автор текста: Анна Валентиновна Кирьянова
Автор иллюстрации: Александр Балобан, студия Toonbox (создатель персонажа Мистер Фриман)
Отчаянье
- Что ты знаешь об отчаянии?
- Ну, сегодня я бухал с зеркалом.
Проблема с PayPal
Доброго времени суток!
Я балбес (я это уже осознала и прочувствовала со всех сторон).
Завела patreon не проверив всю информацию о выводе средств, потому что, ну “все же пользуются и всем норм”.
При получении первой “получки”, пока ее там не накопилось слишком много, решила попробовать вывод средств. Выбор пал на PayPal, потому что у Payoneer кусачее обслуживание за год, а я на своих писульках-порисульках заработала пока что только 4$.
Зарегистрировала кошелек, все ок, прекрасно, все работает. Перевела на него денюжку с patreon и этот гад (PayPal, который) схлопнулся. Счет заблокирован. Мало, говорит, информации, заполните еще. И выдает форму, которую я уже заполняла. Ну, ок, думаю я, и заполняю. И заполняю. И опять заполняю.
Наконец, мне открывается новая форма, которая требует от меня ИНН, фото паспорта и прочие прелести. Ну, ок. Раз пошла такая пьянка - заполняю. Но кнопка “отправить” неактивная. Повторяю процесс еще раз 10 для достоверности. Никак.
Пишу в поддержку - поддержка отплевывается цитатами из ЧАВО скопированными совершенно рандомно и не имеющими отношения к моей проблеме.
В общем, любилась я с ним весь день и всю ночь, во всех возможных позах и все тщетно.
Глаз дергается, надежды рушатся.
Большинство форумов найденных мной на эту тему говорят о корпоративных аккаунтах и о продажах, что мне, в общем-то, совсем не подходит. Из знакомых patreon тоже никто не пользует, так что узнать неоткуда.
Надежда только на силу и опытность пикабу.
Собственно вопрос: есть ли шанс победить PayPal или проще забить на все и забыть как страшный сон?
Комментарии для минусов внутри.
Двенадцатилетний Тихон Баран в годы войны повторил подвиг Сусанина
ОБ ЭТОЙ истории сегодня могло быть ничего не известно, если бы не случайно найденный уже после Великой Отечественной дневник немецкого офицера. В нем строки: «Мы никогда не победим русских, потому что дети у них сражаются как герои». Эти слова посвящены деревенскому мальчишке Тихону БАРАНУ, который не выдал дорогу к партизанскому отряду и отомстил за 957 односельчан, расстрелянных на его глазах в январе 1944 года…
БАЙКИ — деревня в предвоенные годы шумная и многолюдная. На небольшом пятачке больше ста дворов. Говорят, даже строиться было негде, селиться отправляли на хутора, ближе к лесу. Жителей — больше тысячи. Что ни семья — многодетная. Таким «составом» встречали Байки войну… Несколько улочек, сельчан — 88, среди которых почти половина пенсионного возраста. В центре деревушки — безмолвный монумент с красной звездой. Как напоминание о том зверстве, которое было сотворено здесь больше семидесяти лет назад. Такими увидела Байки я сегодня.
В день моего приезда шел дождь. Дедок в фуфайке, который ремонтировал старенькую машину у своего дома, сразу же направил меня к дому Баранов. Живет в нем супруга родного брата Тихона Любовь Ивановна. Она же — единственная свидетельница Великой Отечественной в деревне и последняя «веточка» на родовом древе семьи.
Подхожу к дому. На нем — две таблички. Одна гласит, что здесь в годы войны работала подпольная типография, другая — что жил тут Тихон Баран, повторивший подвиг Ивана Сусанина. На пороге встречает Любовь Ивановна — энергичная для своих лет, а ей почти девяносто. С ходу предупреждает:
— Этот дом построили уже после войны. Аккурат на том месте, где стояла хата, в которой жила семья моего Паши (старший брат Тихона. — Прим. авт.). Тут же всю деревню дотла сожгли — ни хаты, ни лопаты не было, как мы из Германии прибыли (угнали нас в 1943-м). На участке землянка сохранилась, где типографию соорудили. Пойдем покажу.
МЫ ВЫХОДИМ на задний двор. Там под железной конструкцией — сбитый из досок «щит», который прикрывает яму в земле. Лестница внутрь обвалилась, спускаться вниз опасно. Все, что удается рассмотреть сверху, — толстый слой пыли на деревянных балках. Любовь Ивановна говорит, что каратели эту землянку рассекретить не могли:
— Тут печатались листовки, а мы, детвора да молодежь, их потом разносили. Здесь прятали добротную одежду, продукты, да и сами прятались… Так и не нашли ее захватчики, так она и «пережила» своих хозяев.
Заходим в дом — живет Любовь Ивановна одна. Детей Бог не дал, супруга похоронила двадцать лет назад. На стенах — портреты близких. Больше снимков родственников со стороны мужа.
— А кто их помнить будет, как не я? — задает риторический вопрос хозяйка. — Детей у Баранов было шестеро — четверо братьев да две дочери. Василь погиб в партизанах, Володька — на фронте, в Чехословакии похоронен, Тихона немцы застрелили, девчата тут в общей могиле… Выжил только мой Паша, отец его и мать, с ней мы в концлагере были.
ДОМ семьи Баран в годы войны стал центральным узлом для партизан: сюда приходили за продуктами и одеждой, отсюда стопками уносили листовки. Двое старших братьев — Павел и Володя — ушли на фронт, отец и Василь — в партизаны… Тихон с сестрами и мамой стали связными — добывали сведения о передвижении захватчиков, о количестве техники. О том, что Бараны сотрудничают с партизанами, знали все соседи.
— От соседа не скроешь ничего, — говорит Любовь Ивановна. — Бывало, спросят у Тихона: кто к вам ночью приходил? А в ответ — никого. Если сильно допытываться начинали, матюгнется только, но не выдаст. Шустрый хлопец был, храбрый…
В 1943 году в деревню пришли немцы. Кто-то дал наводку, что в этот населенный пункт ходят партизаны. Арестовали тогда с десяток сельчан, среди них была Любовь Ивановна, Тихон с сестрами и мамой. Около месяца держали всех в тюрьме где-то в Пружанском районе. Допытывались, где партизанский отряд, но так ничего не узнали. Спустя время, детей, в том числе Тихона с сестрами, отпустили домой. А позже всех, кто был постарше, отправили в Германию. Любовь Ивановна вспоминает:
— Мою сестру тоже тогда домой отпустили, а меня с мамой Тихона и моей мамой увезли в Германию. В один из крупнейших концлагерей — Равенсбрюк…
Уже потом выяснится, что концлагерь для жительниц Байков стал… спасением. Летом 1945 года, когда они вернутся домой, здесь будет лишь пепелище.
ЗИМОЙ 1944 года захватчики задумали уничтожить Байки как опорную базу партизан. В двадцатых числах января сюда прибыли сотни карателей. На околице выкопали огромную яму, а сельчан согнали в сараи. Хладнокровно расстреливали по очереди — группами по четыре-пять человек. От сараев к ямам вплотную выстроились фашисты — сбежать было невозможно… И все же в час расправы несколько человек уцелело.
Вот что в сентябре 1948 года расскажет свидетель злодеяний Н. Шабуня, протокол его допроса хранится в Национальном архиве страны: «Немцы организовали сбор людей в сараи. После начали свою расправу. Выпускали маленькими группами и вели в ямы на расстрел. Когда в сарае, в котором находился я, уже стало мало людей, решил зарыться в землю под бочку. После того как все из нашего сарая были расстреляны, немцы пошли к другому сараю. Я выбежал. Деревня вся была охвачена пожаром…» Убегал мальчишка огородами в соседнюю деревню Молочки.
Тихона Барана вместе с другими сельчанами в сараи не повели — фашисты знали, что он держит связь с партизанами. На его глазах расстреляли 957 жителей деревни, в том числе и двух сестер... Затем двенадцатилетнему пацану эсэсовцы приказали: «Веди нас к партизанам!»
Пружанские леса дремучие, непроходимые болота даже зимой не замерзали. Тихон вел немцев в самую гущу по известной только одному ему тропке. Шли долго… И только когда один за другим по пояс стали уходить в трясину, каратели подняли тревогу. «Куда ты нас завел? — лютовали фашисты. — Веди обратно!» В ответ — молчание. Поняв, что дорогу обратно парнишка-герой не покажет, его застрелили. Еще долго метались по лесу каратели — с того «боя» не вернулись более двухсот захватчиков… Тихон отомстил за всех – за сестер, за братьев, за родные Байки...
Об отважном мальчишке уже начали снимать фильм на частные деньги — готов короткий видеотрейлер к ленте. Режиссер из Минска Ирина Брель узнала об этой истории еще в школьные годы. Уже тогда впечатлили сюжет и геройство простого мальчишки. Спустя годы решила снять фильм о байковском герое. Пусть подрастающее поколение знает, каким он парнем был…
Фото автора
Наши врачи в Германии
Уже в течении нескольких лет я (в качестве переводчика) помогаю русским и русскоговорящим в нашем городе, которые имеют проблемы с немецким языком, при заполнении анкет на пособия, документов на получение инвалидности, пенсии, поездки на реабилитацию и т. д., а так же при посещении различных заведений, при походе к врачу, адвокату и, конечно, я помогаю нашим людям, которые лежат в больницах.
Несколько лет назад я была прямо нарасхват. Я ходила с родственниками заболевших по городской клинике так часто, что меня саму принимали за ближайшую родственницу занемогшего. В некоторых отделениях мне даже сочувствовали, что у меня так много больных родственников. В некоторых конторах мне говорили: Боже, опять вы. А когда люди приходили одни
(потому- что не знали о моём существовании) им просто говорили: не тратьте зря время, приходите с фрау Сherry. Так распространялась информация обо мне. Один раз, мне пришлось даже пообщаться с погребальной службой, так как родственники усопшего от горя не могли некоторое время придти в себя. Ну и вишенкой на торте- случай в больничной палате-там я разговорилась с соседом моего подопечного, ...казахом...вошедший в это время в палату медбрат с удивлением спросил: Вы умеете говорить по-китайски?
Ну ..... эмм...как бы...вот....да... ))
В последнее время мои услуги переводчика cтали почти не нужны. Во-первых наших людей, неговорящих по-немецки все меньше и меньше, а во-вторых в каждой, нет...не так, В КАЖДОЙ немецкой клинике работают русские или русскоговорящие врачи и медсёстры, я даже встречала одного русского медбрата. То есть, как в завещании Гиппократа: врач должен говорить на языке больного и наши врачи говорят.))
Многие в России расхваливают немецкую медицину, платят огромные деньги, чтобы здесь получить лечение или прооперироваться. Приезжают такие гордые собой за европейской медициной, а их тут встречают наши люди в белых халатах...тадамс....,а сейчас, голубчик вы наш, мы вас прооперируем....
У меня даже сложилось такое впечатление, что в России верят в две вещи: в Бога и в немецкую медицину.
Наши же врачи доказали, что они очень и очень востребованы в Германии. Любой наш врач при достаточном знании немецкого языка будет в Германии на сегодняшний день с распростертыми объятиями принят в любую клинику. Я встречала наших врачей разных специальностей даже в университетских клиниках.
Ещё одно моё наблюдение: Наши бабки.....понаехали они тут и побежали по немецким врачам, чтобы по телефону хвалиться оставшимся дома подружкам, типа вот была у немецкого врача, он мне даже давление не померял, но это совсем не то, что русский врач давление не померял.))
Так вот побегали они по домашним врачам здесь, поводили туда-сюда жалом...., а корректно-отстраненное отношение со стороны местных эскулапов им совсем не по вкусу пришлось. И ведь не обругаешь же эту немчуру с кондачка, как когда-то дома в поликлинике,потому-что тут тебе-это тебе не там. И вот теперь выискивают наши люди домашних врачей из русских или русскоговорящих, потому как дома, без записи придешь, в очереди с такими же
" болезными" из своих наговоришься. Да и врачу на родном языке на все свои болячки с чувством и с расстановкой пожалуешься. Правда здесь наши бабушки вежливые, а то ведь хоть и наши врачи, а отказать могут, причём вежливо (тоже научились вежливости тут) под предлогом отсутствия свободных капацитетов. Иди потом к домашнему врачу-немцу или упаси Господи к турку.
Мораль: Цените наших врачей, потому- что наши врачи-бесценны.