07 Августа 2019

Я почти забыл об этом видео

Я почти забыл об этом видео Комментарии, Комментарии на Пикабу, Скриншот, Банка

#comment_146807082

Показать полностью 1

Зеленый извращенец

Попугай сестры, с ее позволения публикую данный изврат =)

Вообще попугайчик очень добрый и любит целоваться.

Long story. Происшествие в деревне, часть 2.

После прошлого поста, подписалось почти 100 человек, чему я был несказанно рад, видимо что-то начинает получаться. Но поэтому лонг будет публиковаться не так часто. Хочется делать качественный контент для вас, пожалуйста сильно не ругайте за такой интервал))) В общем, рад буду критике и здравым замечаниям. Следующая часть уже в работе. Ссылка же на предыдущую часть здесь:

https://pikabu.ru/story/long_story_proisshestvie_v_derevne_c...


ОТРЫВОК 2.


- снова эта полоумная визжит, - пояснил старик, придержав собравшегося бежать охотника, - не дергайся, баба та с придурью. Вон видишь, идет - это Вася, муж ейный, колотить дуреху будет.

Старик головой указал в сторону сарая, откуда громко ругаясь и широко размахивая руками, вышел пузатый мужчина.

- Да уж, - сказал охотник, смотря туда же, - часто у вас такое?

- Раза два в месяц точно, - отвечал старик, продолжая смотреть за идущим толстяком, - говорят на неё луна влияет. Фазы там какие-то, звезды... Но я уверен, что она просто того, и звезды с луной здесь не при чем. Будет ли дело луне до какой то дурнушки с деревни, верно жеж?

- Я думаю...

- Не думай об этом, - перебил старик, серьёзно смотря на замолчавшего собеседника, - думай о том, что с девчонкой и почему мамаша ейная с того света явилась. Разговоры штука хорошая, но про деревенскую жизнь потом потрещим. А сейчас...

- А сейчас старик, задаток, - на этот раз перебил голубоглазый, - я без него, не работаю.

- Задаток, задаток, слово то гадкое какое... правду о вас говорят! только деньги на уме, - он отстегнул с пояса кошель и всучил охотнику, - держи своё золото.

Он молча положил 6 монет в поясную сумку.

- А теперь не мозоль глаза и найди мою внучку! - старик встал с лавочки и ушёл в дом, громко хлопнув дверью, оставив охотника наедине с красным, садившимся солнцем.

«Ворчливый хер...» - недовольно подумал он про себя, после чего встал и направился к храму. Предстояло наконец выяснить, с чем он имеет дело.

Пока он шёл по деревне, то всюду встречал презрительные взгляды, часто сопровождавшиеся грубыми высказываниями. Но они не задевали его, то было хоть и малоприятной, но частью жизни, с которой приходилось мириться.

Ведь мало кто любил охотников. Их так долго презирали за то, что они кормились несчастиями, что это стало традицией. А традиции надо чтить, чем и занимались почти все без исключения люди и не только они.

Чем ближе он подходил к храму, тем хуже становилась Погода, собирались тучи, где-то на горизонте сверкали молнии.

Три башни, что венчали торец храма навевали крайне неприятные мысли о далёком прошлом, которое охотник все пытался забыть, но безуспешно.

Когда он поднимался по каменной лестнице, то встретился глазами с коротко остриженным храмовником. На лице у него был крайне уродливый шрам, растянувшийся от носа до уха.

- Стёганная куртка, непонятные приблуды и ни намёка на оружие, неужто охотник?

- В наблюдательности тебе не откажешь.

- К жрецу поди? Мертвяков выкапывать собрался? Аль к вере людской приобщиться?

- К жрецу, поболтать о всяком.

- Ну хорошо, поболтай. - лениво проговорил он, указав рукой на вход, - наш жрец рад всем приходящим, хе-хе.

- Спасибо, - сказал он тихо, после чего прошёл в здание через дубовые ворота.

Внутри храма был огромный зал, уставленный кучей огромных, литых подсвечников. Каждый из них имел свою форму и воплощал определенный сюжет. Стоявшая же в центре, на помосте огромная статуя, была уставлена просто невероятным количеством свечей. Это был бюст покровителя храма. Он был одним из множества мучеников умерших во времена гонений.

Оторвав взгляд от декора, охотник стал высматривать жреца. Полумрак, который царил здесь, не смог скрыть людей которые стояли в уголке и тихо общались между собой. Слева от них, была пожилая женщина, она стоя на коленях держала бусы в руке и молилась, совершенно не обращая внимания на происходящее вокруг, К слову, вокруг ничего и не происходило.

- Конечно будет отпевание, как можно хоронить человека, тем более верующего, без отпевания? - человек в бесформенном сером балахоне положил руку на плечо юной девушки и продолжил говорить, - Я лично займусь этим, ибо покой души, самое важное, что может быть у нас после смерти.

- Спасибо вам Корфиний, огромное! - сказала девушка с благодарностью смотря на жреца.

- Не за что, Оля, не за что, - отвечал он, обратив внимание на человека, что стоял поодаль облокотившись на стену и всем видом показывал, что ждёт его, - я отойду на минуточку.

Он покинул девушку, с недовольным лицом направившись к человеку, который сделал тоже самое.

- Добрый вечер, Корфиний, - заговорил он протянув руку жрецу, тот сделал тоже самое.

- Добрый. Чем могу быть полезен?

- Нужна лопата, - смотря на появившуюся заинтересованность на лице жреца, он продолжил, - надо увериться, что та, что должна лежать в могиле, там и остаётся.

- Вы про дочку рыбака говорите? Которую кабан задрал?

- Именно.

- Есть результаты уже? - слишком живо спросил жрец.

- Пара версий, но те ещё необходимо проверить.

- Надеюсь что вы напали на верный след, а то ходят слухи, - он запнулся смотря на безразличное, бледное лицо собеседника, после чего резко сменил тему, - Видите? Вот там, в углу, пожилая женщина. Она третий день подряд молится... - он кивком головы указал на женщину, - она просит бога, чтобы он помог, и тот услышал её, направив вас.

- Сомневаюсь, потому что в каждой деревне или городе где я останавливался, всегда висело объявление о пропаже кого-либо или заказе на очередное чудо-юдо. Да и потом, что это за божество , которое жертвует ребёнком, дабы показать силу своего провидения?

- Наше юноша, наше. - начал снова переводить тему жрец, посматривая на прихожанку, что любовалась статуей, - Вы же пришли ко мне за разрешением на эксгумацию, я даю его. Но стоит это два золотых. Можете делать с телом все что захотите, но после закопайте его обратно.

- Договорились. - охотник достал из кармана горсть монет и отсчитал две. После чего они пожали руки и охотник отправился на кладбище, а жрец назад, к юной прихожанке.

Показать полностью

Выход есть всегда

Выход есть всегда

Концлагеря святой Марии: как католическая церковь перевоспитывала грешниц.

Приюты Магдалины начали создаваться в Ирландии с 1767 года благодаря протестантскому «Движению спасения» и личным стараниям филантропа леди Арабеллы Денни, которая решила перенять успешный опыт реабилитации проституток у других стран. Первое заведение подобного типа было открыто в Дублине на Лисон-стрит и представляло собой временный приют для падших протестанток, где женщинам предоставляли крышу над головой и возможности освоить новую профессию. Благородные цели Арабеллы Денни были по достоинству оценены обществом, поэтому вскоре на территории Ирландии была построена целая сеть подобных заведений. Неслучайным был выбор духовной покровительницы для приютов: известного, что в библейских писаниях Мария Магдалина была раскаявшейся блудницей, которая впоследствии стала ярой последовательницей учений Иисуса Христа. Уже тогда к работе над перевоспитанием падших женщин привлекались священнослужители и сестры милосердия. Согласно сохранившимся регистрационным книгам, подопечные приютов приходили и покидали его территорию по собственной воле, порою неоднократно.


Постепенно протестантское движение потеряло поддержку государства, что вызвало серьезные финансовые затруднения во всех сферах ее деятельности. Католическая церковь, напротив, только укрепляла свою власть. Со временем приюты Магдалины полностью перешли в ее ведомство. Это внесло ряд кардинальных изменений в быт и жизнедеятельность этих заведений. По характеру приюты стали больше напоминать воспитательно-исправительные учреждения долгосрочного пребывания, а выражаясь простым языком, превратились в настоящие тюрьмы.

Концлагеря святой Марии: как католическая церковь перевоспитывала грешниц. Ирландия, Религия, Католическая церковь, Длиннопост

Изменился и контингент воспитанниц: если раньше обитательницами приюта были исключительно проститутки, то при католической церкви узницей исправительного учреждения могла стать жертва сексуального насилия, умственно отсталая или молодая женщина, вступившая в половую связь и родившая ребенка вне брака. Чаще всего, несчастные становились воспитанницами приюта по просьбе членов семьи, но иногда среди «заключенных» встречались девственницы, поведение которых было расценено опекунами или персоналом детского дома как излишне игривое и распущенное. При отсутствии совершеннолетнего родственника, который смог бы взять на себя опеку над девушкой, она была обречена «отбывать пожизненное заключение».


Девушки, попавшие в приют, лишались не только личных вещей, одежды и свободы. Их заставляли забыть кто они есть: запрещалось использовать собственное имя, вспоминать родственников, незаконнорожденных детей и любые эпизоды из прошлой жизни. Тех же, кто ослушался, сестры милосердия могли жестоко избить, закрыть в холодном помещении без окон и несколько дней морить голодом. Воспитанницы были обязаны называть своих мучительниц «матерями», ежедневно выслушивать проповеди о грехопадении и заучивать наизусть длинные молитвы. Для поддержания монастырской атмосферы девушек вынуждали проводить большую часть дня в гнетущем молчании, ведь простое человеческое общении и дружба были строго запрещены. Адский труд с утра до вечера, психологическое и физическое насилие, постоянные издевательства со стороны монахинь — это был ад на земле, посредством которого женщины должны были искупить свои грехи перед Богом. Конечно, некоторые девушки пытались бежать, что в принципе было бессмысленно. После того как полиция или родственники привозили беглянку обратно, ее стригли наголо.


Приюты были лишены какой-либо финансовой поддержки со стороны католической церкви. Поэтому все воспитанницы были обязаны трудиться с утра до вечера, чтобы расплатиться со своими «благодетелям» за те убогие условия жизни, которые были им доступны. В качестве основного способа заработка для жительниц приютов был выбран достаточно символичный вид бытовой работы — стирка. По-видимому, именно этот тяжкий женский труд ассоциировался у священнослужителей с очищением души от скверны. Дешевыми услугами несчастных рабынь пользовались различные госучреждения, армия, больницы, гостиницы и знаменитые пивоваренные компании, к примеру, Guinness.


Вскоре, за приютами закрепилось шутливое название «Прачечные Магдалины», а «церковный бизнес» стал приобретать промышленные масштабы: для повышения эффективности рабочего процесса во дворах неприметных католических приютов стали отстраиваться профессионально оборудованные помещения для стирки. Тем временем сотни девушек были вынуждены проводить дни во влажных помещениях, стирать руки в кровь о грязное белье незнакомых им людей, дышать вредными химическими средствами, которые наносили непоправимый вред их здоровью.

Концлагеря святой Марии: как католическая церковь перевоспитывала грешниц. Ирландия, Религия, Католическая церковь, Длиннопост

Неоднократно воспитанницы приютов получали тяжелые травмы и увечья в процессе работы. Никакой медицинской помощи пострадавшим не оказывалось, а воспитанницы, которые по состоянию здоровья не могли выходить на работу, попросту исчезали. Никто не может сейчас ответить на вопрос, сколько женщин было погребено в безымянных могилах, как их звали и насколько ужасными были последние дни их жизни. Одно можно сказать точно — спасти «современных рабынь» могло только чудо. И оно свершилось! В начале XX века на свет появилось чудо технического прогресса — стиральная машина с электрическим приводом. С каждым годом этот вид крупной бытовой техники становился все дешевле и доступнее для ирландского потребителя, что постепенно привело к упадку сетей прачечных Магдалины. Получая свободу, бывшие сестры Магдалины кое-как обустраивали свою жизнь, находили нормальную работу, выходили замуж, стараясь не вспоминать о страшных годах, проведенных в заточении. Никто бы и не узнал о тысячах искалеченных судеб ирландских женщин, если бы не публичный скандал, разгоревшийся в связи с продажей одного из приютов некой частной компании.


В 1993 году монашеский орден в Дублине решил продать часть своих земель вместе с бывшим приютом Магдалины. При осмотре территории сотрудники компании по торговле недвижимостью обнаружили безымянные могилы, где покоились 115 неизвестных женщин. Останки извлекли, кремировали и перезахоронили на кладбище Гласневин. Кремация в Ирландии неофициально находится под запретом, так как христианское общество приравнивает процесс сожжения тел к языческому обряду. На волне всеобщего негодования бывшие узницы приютов одна за другой стали нарушать обед молчания: женщины давали интервью различным печатным изданиям, открыто выступали на телевидении с рассказами о самых страшных годах своей жизни. В 1997 году жертвы приютов приняли активное участие в создании независимого документального фильма «Секс в холодном климате», который произвел настоящий шок на современное ирландское общество.


Вскоре жертвы приютов создали собственный профсоюз Magdalene Survivors Together. Представительницы организации требовали от государственных чиновников выплаты компенсаций за физический и моральный ущерб, причиненный им за годы проживания в приютах. Также бывшие воспитанницы хотели получить официальное извинение от католической церкви и государства. Но ни те ни другие не спешили идти навстречу женщинами, возможно, потому что понимали — официальное извинение равно полному признанию вины. Вскоре скандал разгорелся с новой силой, и слова прощения здесь уже не могли помочь.


В 2009 году главой правительства Ирландии был подписан Лиссабонский договор, который обязал страны Евросоюза начать борьбу с дискриминацией и социальной несправедливостью на своих территориях. В связи с этим сеть ирландских католических приютов и церковных школ была подвергнута тщательной проверке независимой комиссии. Согласно представленному отчету, в течение 80 лет более 800 католических священнослужителей, монахинь и учителей церковных учреждений регулярно подвергали своих воспитанников моральным унижениям, физическому и сексуальному насилию. В этих преступлениях принимали участие нецерковный персонал и спонсоры приютов, а общее количество жертв за 80-летний период может превысить 150 тысяч. Римский Папа Бенедикт признал вину церкви и извинился перед пострадавшими, а кардинал Шон О’Мэлли и архиепископ Дублина Диармуид Мартин совершили публичное омовение ног жертвам сексуального насилия в главном католическом соборе Дублина.


https://russian.rt.com/article/322726-konclagerya-svyatoi-ma...


http://www.cablook.com/mixlook/pokajsya-ili-umri-priyuty-svy...

Показать полностью 2

BadComedian и Цензура [Ответ]

Добрый день, меня зовут Евген BadComedian, и если уж на пикабу обратились постом (https://pikabu.ru/story/badcomedian_i_tsenzura_6855009), то и ответить необходимо постом.


Дело в том, что рассказ @StopMegavony про баны удивил. Ведь не так давно с админами была проведена работа и никакого беспредела в паблике не было. Тем более в ВК появился журнал действий и появилась возможность узнать кого, кто и за что банил (+ когда разбан, какой комментарий итд итп).


Теперь любой пользователь, обращаясь в разбан, легко обнаруживается, и админ, забанивший подписчика, сам становится жертвой кары.


Если конечно забанил не за дело: оскорбления, спам, провокации на политсрачи (хохлы/москали/пендосы тупые/совки/рашка/навальнята). Простите, но в помойку паблик превращать не хочется. И если вам кажется смешным сказать про хохлов, соффков, ыперцев, путинистов или навальных, то для паблика в 800 тысяч это всё в итоге выливается в бесконечное перекидывание говном друг в друга со взаимными оскорблениями. Поэтому подобные индивиды хватают бан, правда, максимум на неделю, а обычно - на день, дабы избежать затяжного срача.


Казалось бы, мир, радость и веселье - в паблике больше не банят так рьяно, всё спокойно, но тут появляется пост @StopMegavony, который каким-то образом хватанул репрессий и оказался в чёрном списке.


Я бросаюсь в журнал действий паблика и там нет записи, что его забанили.

Не значится он и в черном списке сообщества (список составлен по хронологии банов, его никто не банил год), я очень долго листал и его имени не нашёл.


При этом пользователь продолжает состоять в паблике и его можно сделать админом (!)...хотя он забанен

BadComedian и Цензура [Ответ] BadComedian, Цензура, ВКонтакте, Длиннопост

Сам @StopMegavony скинул видео, где видно, что в паблик он зайти не может, но при этом паблик у него отображается в подписках (хотя, если он в бане, такого быть не должно).


Кроме этого, в паблик он не может зайти по ссылке, но может зайти в паблик через ответы на свои комментарии (которые никто не удалял, хотя при бане обычно они трутся автоматом).

Комментарии и сейчас доступны.

BadComedian и Цензура [Ответ] BadComedian, Цензура, ВКонтакте, Длиннопост

Также была попытка найти его по поиску в чёрном списке (за все года) и там он значится, но там не написано, кто его забанил (хотя у других забаненых этот пункт есть).

BadComedian и Цензура [Ответ] BadComedian, Цензура, ВКонтакте, Длиннопост

Сейчас общаюсь с ВК по этому поводу.

BadComedian и Цензура [Ответ] BadComedian, Цензура, ВКонтакте, Длиннопост

Вот такая вот цензура.

UPD #comment_146869024

Простите, очень много комментов, один из пользователей попросил скинуть скрин, что ответила поддержка. На момент 14.52 был дан такой ответ. А до этого отвечали, что банили админы, на что я ответил скринами журнала действий (где админы никого не банили) после чего проверили браузер (вдруг он скрывает), но и браузер оказался не виноват. По этому пока так :
BadComedian и Цензура [Ответ] BadComedian, Цензура, ВКонтакте, Длиннопост

UPD 08.08.19 Итоговый ответ на проблему от поддержки в ВК таков:

BadComedian и Цензура [Ответ] BadComedian, Цензура, ВКонтакте, Длиннопост
Показать полностью 6

Кошки или собаки ?

У человека есть две душевные потребности - любить и быть любимым . Первые заводят кошек , вторые - собак . Если у вас кошка и собака , значит вам нравится быть центром их сложных отношений . Попугаи и хомяки - это для тех , кто немножко хочет почувствовать себя Богом . И только рыбки универсальны - они не помнят , что Вы есть .

Жена уехала в командировку

Жена уехала в командировку Жена, Котлеты, Мат

Жена моя, котлеты мои, тег Мое.

Мои подписки
Подписывайтесь на интересные вам теги, сообщества, авторов — и читайте свои любимые темы в этой ленте.
Чтобы добавить подписку, нужно авторизоваться.

Отличная работа, все прочитано! Выберите