Эзотерика и магия

Кадеты курганской школы №42 изготовили для курганцев, которые отправятся в зону боевых действий, обереги в виде коней. Школьники приняли участие в благотворительной акции областного дома народного творчества по изготовлению оберегов для российских бойцов, рассказал педагог Алексей Абдулин.

«Ребята из 7 казачьего кадетского класса школы №42 стали участниками благотворительной акции, организованной Курганским областным домом народного творчества, которая называется „Оберег родной земли“. Под руководством мастера прикладного искусства мальчики и девочки делали мужской оберег, который в народе называется „Солнечный конь“. Считается, что подарить его — значит пожелать успеха, „быть всегда на коне“, выходить победителем из любой передряги. Каждую фигурку дети сопроводили небольшим письмом. Уже через несколько дней, как отметили организаторы, наши обереги и письма будут переданы курганцам, призванным в рамках частичной мобилизации», — рассказал Алексей Абдулин на своей странице во «ВКонтакте».

Курганский областной дом народного творчества приглашает к участию в акции мастеров народного творчества и всех желающих изготовить обереги. Изделия будут переданы защитникам перед отправкой в зону боевых действий для поднятия боевого духа ребят.

Источник

Старший тренер хоккейного клуба «Юнисон‑Москва» Андрей Таратухин считает, что шаман виноват в первом поражении его команды в текущем сезоне Национальной молодежной хоккейной лиги против «Ямала».

Встреча прошла 4 октября в Салехарде и завершилась со счетом 5:3 в пользу хозяев льда. Ранее «Юнисон‑Москва» выиграл четыре матча подряд.

— Начало матча затянулось, мы слишком рано вышли на лед. У «Ямала» был матч открытия сезона, их шаман по льду ходил, даже вокруг наших ребят, что‑то нашаманил, нашептал. В итоге мы провалили начало матча, а потом проиграли.

— Вы уже придумали, что сделаете этому салехардскому шаману?

— А зачем все карты раскрывать? Я созванивался с коллегами из клуба. Кое‑кто обещал поехать к ним на шабаш, — цитирует Таратухина «Матч ТВ».

«Юнисон‑Москва» с 8 очками после 5 матчей занимает второе место в турнирной таблице Западной конференции лиги.

Источник

Наверняка словосочетание «Мудрость Друидов» встречали многие. И в этот момент в вашей голове запускался автоматически процесс создания визуальной ассоциации, продиктованной современной культурой. Там обязательно фигурирует седоволосый старец в белой одежде, с бородой до пят. Обязательно с посохом, а в самых запущенных случаях ещё и с массивной книгой в толстом кожаном переплёте. И конечно этот старец мудр. Он, стоя ночью на холме и созерцая звёзды, постигает наивысшую мудрость и придаётся философским рассуждениям о бытии. Знает тайны мироздания и строение космоса.

Наверное, не стоит говорить, что эта визуальная картинка имеет очень мало общего с реальностью, и продиктована действительно довольно современной масс-культурой и романтическим образом друидов.

У меня есть своя идея о том, что действительно скрывается за мудростью в данном контексте. Идея, которую я сегодня опишу. Конечно же, опираясь на имеющиеся у меня данные, стараясь быть убедительным.

Как и во многих вопросах, касающихся исторических кельтов, мы не можем обойти вниманием контекст эпохи, имеющиеся источники информации о теме, а так же образ мысли тех людей, среди которых мудрые друиды и жили. Затронем также и истоки современных ассоциаций с друидами.

Контекст эпохи

Наверное, банально прозвучит мысль, что исторические кельты жили в довольно трудные времена. Самый беднейший урожай сегодня в пару раз превышал самый богатейший урожай тогда. Самая тощая корова сегодня в пару раз жирнее и наваристее самой аппетитной тогда. Вокруг располагалось множество племён таких же кельтов, а в особо плохих случаях и германцев, которые не прочь были занять самые удобные для проживания области ландшафта. Иногда и занимали, при этом мягко убеждая живущих там уйти либо в другие места, либо куда-нибудь в Дом Донна. Военные конфликты, набеги, грабежи были делом довольно привычным. Вспомним Ирландский эпос — в нём всё построено на конфликтах одних племён-государств с другими. Похищения коров, похищения женщин, месть за оскорбления да и просто война ради войны, потому что это весело и потому что так можно заслужить славу и почёт. Античные источники, те же «Записки» Цезаря нам тоже ярко демонстрируют, что кельты были не прочь повоевать друг с другом.

Племена были разрознены, единой государственной системы с централизацией управления не было. Общество было разделено на классы, в первую очередь на свободных и несвободных людей.

«Во всей Галлии существуют вообще только два класса людей, которые пользуются известным значением и почетом, ибо простой народ там держат на положении рабов: сам по себе он ни на что не решается и не допускается ни на какое собрание. Большинство, страдая от долгов, больших налогов и обид со стороны сильных, добровольно отдается в рабство знатным, которые имеют над ними все права господ над рабами. Но вышеупомянутые два класса – это друиды и всадники.»

Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне VI, 1

Думая об этом контексте эпохи можно ли предположить, что общество будет кормить и терпеть нахлебников, которые рассуждают о великом и высоком? Высоком, которое чаще всего обывателю недоступно и по сей день, вспомните многие ли сейчас читали, а главное понимают многочисленные труды философов? А ведь сейчас у нас гораздо больше свободного времени и возможности, чтобы знакомиться с философией и придаваться вольнодумствам, чем было тогда. Верится с трудом, сами по себе занятия философией возможны лишь там, где другие насущные проблемы, например проблема выживания, уже давно пройдены.

Кем были друиды?

Учитывая контекст эпохи можно сделать несколько предположений, весьма весомых и обоснованных, кем же были на деле те самые друиды. И, исходя из их рода занятий, можно будет предполагать какой мудростью они обладали.

Очевидно, первое что приходит в голову — друиды заведовали жертвоприношениями. Об этом нам также сообщает Цезарь:

Друиды принимают деятельное участие в делах богопочитания, наблюдают за правильностью общественных жертвоприношений, истолковывают все вопросы, относящиеся к религии; к ним же поступает много молодежи для обучения наукам, и вообще они пользуются у галлов большим почетом.

Записки о Галльской войне VI, 13

В том числе являясь и носителями религиозной традиции. То есть являлись представителями религиозного института, именно как организации. Есть разные мнения на счёт отправления жертв и религиозной жизни кельтов. Например, есть также мнение, что ключевой фигурой в проведении обрядов в ранних обществах, в том числе и кельтских, являлся правитель. Однако роль в этом друидов приуменьшить нельзя. Но их деятельность не ограничивалась только лишь отправлением религиозного культа. Есть множество свидетельств, повествующих и о судейских функциях друидов, например как пишет Страбон:

Друидов считают справедливейшими из людей и вследствие этого им вверяют рассмотрение как частных, так и общественных споров. Поэтому в прежние времена они улаживали военные столкновения и заставляли противников останавливаться, когда те уже собирались сразиться друг с другом; дела об убийствах преимущественно отдавались на их решение.

География, IV, 4

С нашей точки зрения судебная власть является полностью светской, однако в архаичном обществе наиболее приближённый к богам считался, в то же время, и наиболее справедливым и рассудительным. Но главное — такая роль в обществе уже несёт невероятную пользу, применимую здесь и сейчас. Уже нельзя сказать, что кельты кормили друидов лишь за какую-то «мудрость». Это вполне конкретная мудрость, выражающаяся в справедливых суждениях и судебных решениях, к которым прислушиваются и правители. Кстати о правителях, как пишет Дион Хризостом:

С другой стороны, у кельтов есть люди, называемые друидами, которые занимаются прорицаниями (divination) и всеми отраслями мудрости. И без их совета даже короли не осмеливались ни замыслить какое-либо дело, ни осуществить его, так что в действительности правили именно они, а короли, восседая на золотых тронах и пируя в своих роскошных дворцах, являлись лишь исполнителями воли друидов

Это свидетельство можно воспринимать по разному. Можно представить, что друиды действительно были теневыми правителями кельтских племён, во что я слабо верю. Можно и предположить, что друиды были ключевыми политическими советниками для правителей, что звучит для меня более правдоподобно. Но к нашему образу исторического друида прибавилась ещё и политическая деятельность.

Чтобы не утомлять читателя дальнейшими подробными ссылками и цитатами просто перечислим кратко. Из античных источников мы знаем что друиды отправляли религиозный культ, были судьями и политическими советниками. Последнее широко подтверждено в мифах. Гай Плиний Секунд многое нам рассказал о знании друидами ботаники, и о том как они с помощью разных растений лечат людей, что наводит на мысли и о медицинской деятельности. Друиды занимались предсказаниями, и это было частью их политической, в первую очередь, деятельности. А также занимались обучением молодёжи, о чём тоже неоднократно упоминают, включая даже отдельные аспекты обучения, такие как заучивание большого количества стихов в полной темноте.

Всё это — сугубо прикладная деятельность, это уже слабо напоминает пустое созерцание звёзд и разговоры о космосе. Хотя последнее тоже можно встретить, вернёмся к тому же Цезарю:

«Кроме того, они много говорят своим молодым ученикам о светилах и их движении, о величии мира и земли, о природе и о могуществе и власти бессмертных богов».

Записки о Галльской войне VI, 14

Действительно, помимо прикладной деятельности часто упоминается, что друидам были ведомы науки, такие как естествознание, астрология (на тот момент наука), ботаника, география. Друиды владели языками (греческим, латынью).

Конечно, здесь можно долго возражать, что я так много разных деятельностей приписываю друидам, хотя в разные моменты и в разных местах описываются и ваты, и филиды, и барды, и брегоны и много кто ещё. Как я полагаю, и я такой не один, раньше, особенно в ранних источниках, греки не делали особых делений, и описывали весь кельтский образованный класс словом «друиды». О том был ли этот класс уже тогда разделён, или это разделение произошло позже (в какой именно момент?) можно долго рассуждать. Однако контекст эпохи нам ясно говорит, что образованный класс кельтов не существовал в отрыве от социума, и всю свою образованность использовал максимально рационально. То есть друиды — это именно род деятельности, своеобразная профессия. Полезная и нужная обществу. Это мало похоже на образ греческого философа, сидящего в бочке (привет Диоген, как сам?).

Собственная мифология

До этого момента мы оперировали античными (греческими и римскими) источниками. И может возникнуть вопрос — могли ли иностранцы, половина из которых никогда не видела живых кельтов, а другая половина вела с ними войну, описывать образованный класс правдиво? Да, можно сомневаться в сторонних источниках, но, к счастью, кельты сами нам оставили много информации о себе. Речь идёт об ирландских и валлийских мифах. Для удобства я буду оперировать мифами Ирландии, так как их больше, и мне проще в них ориентироваться.

Мифологические друиды отличаются от своего образа из античных источников. Как минимум сами ирландцы не делали особых акцентов на человеческие жертвоприношения в своих мифах, в то время как греческие авторы никогда не забывали упомянуть об этом «отвратительном обычае». В мифологии можно отследить несколько важных акцентов. Первый — это владение магией, возможность узнать скрытую информацию с помощью предсказаний или иных магических манипуляций. Как следствие этого к друидам обращаются за советом, чтобы они, использовав свои умения, нашли суть и решение. Выход из какой-либо щекотливой ситуации:

«Тут проснулся Скориат и сказал:
— Узнай, кто совершил это, дабы немедля покарать его мечом!
Между тем не смогли разузнать они, кто приходил к Мориат.
— Обратимся к друидам и филидам, — сказал Скориат, — дабы открыли они, кто это сделал»

Разрушение Динн Риг

Помимо мистических возможностей друиды выступают и светскими советниками, так как хорошо знают географию, генеалогии правителей, политическую ситуацию острова, да и просто новости. Нельзя забывать, что согласно античным источникам, все друиды поддерживали между собой связь, не смотря на то, что они могли служить разным, и даже враждующим, правителям:

«Стоял однажды Конн на холме Уснех Миде и смотрел во все стороны на Ирландию. И спросил он своего друида, что звался Коран:

— Есть ли в Ирландии кто-то, кто мне не подвластен?»

Видение Фингена

Друиды могут дать полезный совет и рассудить конфликт:

«— Да,- отвечали ему,- родятся два сына, Корк и Кормак. В один час родились у женщины два сына, и один из них поранил другого в утробе матери.
— Предадим их огню,- сказали тогда мунстерцы,- дабы не легло поношение на нашу землю.
— Отдайте мне Корка,- сказал тут друид, что был с ними в крепости,- дабы воспитал я его за пределами Ирландии и не случилось несчастья с этими краями.
Тогда отдали ему Корка, и друид со своей старухой унес его на остров»

Изгнание Десси

Причём в данном случае друиды используют сразу несколько своих «полномочий». Выступая и в качестве религиозных служителей (вообще если вы в каких-то мифах встречаете рождение близнецов это всегда неспроста. Близнецы в мифологии — огромная и глубокая антропологическая и литературоведческая тема, которой в разное время занимались такие учёные как Фрейд или Жирар), в качестве советников (решили щекотливую ситуацию), в качестве магов (дальше они лечат близнецов исключительно магией), а ещё и в качестве врачей (лечат близнецов).

Почти всегда друид знает, как поступать из-за своих умений предсказывать грядущее. Это могут быть как полномочия в наложении гейсов, ведь друид ещё при рождении ребёнка, будущего правителя, знает его судьбу наперёд, и знает как оградить его от влияния вредоносных сил (гейсы это отдельная большая тема, когда-нибудь потом поговорим о ней подробнее), или простые небольшие предсказания когда выступить в поход и как сделать это правильно:

«Тогда он отправился в область Коркомруад, чтобы испросить у друида, жившего там, добрых чар и напутствия, перед тем как начать строить корабль. Нука было имя друида, и отсюда название местности той — Бойрен-Нука. Друид назвал Майль-Дуйну счастливый день для постройки корабля и число людей, которые должны были сесть в него, именно семнадцать человек (а по другим сведениям — шестьдесят): ни на одного человека не должно было быть ни больше, ни меньше. Затем он определил ему день для отплытия.»

Плаванье Майль-Дуйна

«Друиды меж тем пророчили беды и предвещали несчастия Кормаку.»

Разрушение Дома Да Хока

Но хватит цитат. Из мифологии мы видим, что друид решает прикладные вопросы, разрешает конфликты, напутствует королей, чаще всего использует предсказания, чтобы понять как правильнее действовать. Да, мифы отличаются от античных источниках своими акцентами. У античных авторов предсказания упоминаются между делом, в мифах же это едва ли не основная работа. Античные авторы довольно скупы на описание этих предсказаний, мифология же даёт порой конкретные описания как предсказания проводились.

Но и в том, и в другом случае мы замечаем опять сугубо прикладную деятельность. Друидов ценят и уважают, потому что они приносят пользу. Потому что у них есть своя, важная, профессия. С верифицируемым результатом. Ведь если предсказание не сбылось, то к друиду могут возникнуть неприятные вопросы. Самое занятное, что в мифологии друиды практически ничего не говорят о небесных светилах, общественном строе, о богах и строении мира, и даже о бессмертии души. То есть мифологические друиды тоже очень далеки от греческих философов.

И пока мы ещё не до конца ответили на ключевой вопрос — а что же такое та самая «мудрость», которую друидам постоянно приписывают? В чём она заключается? За этим словом разные люди могут себе представлять разное. У кого-то мудрость — это большая база знаний, у кого-то — умение рассуждать. Так какая-же была мудрость у кельтов? К счастью мы можем ответить и на этот вопрос.

Образ мысли кельтов

Дело в том, что практически любой народ хранит те или иные культурные коды, и передаёт их из поколение в поколение. Пресловутое «Что такое хорошо, и что такое плохо». В последнее время это неплохо записано для лучшей трансляции.

Когда вы были ещё совсем маленькими, вам рассказывали сказки, и на первичном уровне закладывали привычные паттерны поведения. Слушая Колобка, вы понимали, что сколь бы хитрыми вы себя не считали, если сбежать от дедушки с бабушкой — найдётся кто-то хитрее, пусть и не сразу. Слушая Репку понимали, что любое действие совершить легче, совместно с коллективом и взаимопомощью. На самом примитивном и базовом уровне фольклор и сказки выступают в качестве хранителя народных представлений о том как надо жить.

Конечно, в фольклоре есть и более глубокие уровни, и их всегда больше одного. И сейчас, будучи взрослыми, мы знаем, что, казалось бы, незатейливый сюжет о Курочке, дающей золотое яичко, может содержать миф о творении земли, трижды переосмысленный и пересказанный. Но это уже тема для совсем другого разговора…

В современности сохранилось большое количество ирландских сказок, и в них тоже есть этот первый, базовый, уровень. По которому можно судить о добродетелях народа, эти сказки и легенды сохранившего. Например, что интересно, ирландские сказки всегда воспевают профессионализм, при чём вне зависимости от сферы применения. Сейчас нас может удивить сказка о самом искусном воре всей Ирландии, особенно если этот вор — сын короля. Сама постановка вопроса, когда король своего сына отправляет на обучение ворам выглядит сомнительно и аморально, но в то же время даёт понимание, что для ирландцев ценно мастерство в любом деле, даже если само дело не очень хорошее. Есть ли в этих сказках описание мудрости? О да…

Например, есть такой популярный сказочный персонаж, как Тёмный Патрик. Его всегда описывают как мудрейшего человека всех времён:

«В кончике мизинца простого бедняка с Донеголских гор, жившего в давно прошедшие времена, было больше мудрости, нежели сейчас у большинства наших самых известных юристов или философов.»

Почтенный лорд-мэр и почтеннейший хозяин трактира

Однако при этом рассказчики всегда оговариваются, что мудрость эта заключена не в знаниях, и что фактически Тёмный Патрик знал не так уж много, да и образованием не был обременён.

Жил он средь донеголских холмов, и, хотя нога его не ступала ни в один колледж, а книги не приходилось ему даже в руках держать, всем вокруг было известно о его ясном и трезвом уме.

Учёный Фиоргал

Более того, в последней сказке знание и мудрость даже противопоставляются, ведь Тёмный Патрик победил самого многознающего человека на свете, Учёного Фиоргала, да ещё и с помощью самого круглого дурака Тары. За что в разных сказках чествуют Патрика? За умение находит выход из сложившейся ситуации. Острый ум, хитрость, и, что главное — смекалка.

Причём доказывается эта смекалка в каких-то очень прикладных категориях. Как можно заметить при выборе самой умнейшей и мудрейшей женщины:

Отец Гоба, еще до того как тот прославился своей мудростью, решил с его матушкой, что юноше пришло время жениться. И он отправился вместе с самим Гобом вокруг Ирландии, чтобы найти девушку, которая не уступала бы по уму представителям семьи, в какую должна была потом войти.
Каждой избраннице старик задавал три вопроса, чтобы проверить и оценить ее ум.

Как отличить верхний конец ободранного ивового прутика от нижнего, если сам прутик всего двенадцати дюймов в длину и с обоих концов одинаковой толщины?

Кто сумеет отвести на ярмарку в Бэллинслое целое стадо овец и вернуть обратно и стадо, и его стоимость?

Если я велю вам катить меня на колеснице из Коннахта ко двору верховного короля в Таре, насколько вы приблизитесь к краю пропасти в Круханских горах, но так, чтобы никто из нас не испытывал беспокойства?

Все девушки гордо заявили, что первые два вопроса неразрешимы, и не дали заманить себя в эту ловушку. Что же касается третьего, то каждая старалась превзойти остальных в искусстве управлять колесницей и называла, в скольких дюймах от пропасти она сумеет проехать: кое-кто из них всего в полдюйме или даже в четвертой доле, а одна — она уже считала себя победительницей — заявила, что станет насвистывать джигу, когда будет проезжать от пропасти на расстоянии всего в полволоска!

И только одна-единственная девушка, мудрая и остроумная, ответила на все три вопроса. Она-то и стала женой Гоба.

Она распознала концы прутика, бросив его в реку: нижний, более тяжелый, конец лег по течению, а верхний, более легкий, смотрел в обратную сторону.

Она отвела на ярмарку в Бэллкнслое стадо овец, продала их руно — ведь это главная их ценность — и вернула хозяину и овец и их стоимость.

Ну, а колесницей она управляла умнее всех: объезжала каждую пропасть как можно дальше, сколько позволяла ей ширина дороги.

— Ты будешь достойной женой моему сыну, — молвил старик.

Жена Гоба

Можем ли мы на примере этих, и подобных, сказок делать выводы о первичных понятиях ирландцев? Мне думается, что да. Во всяком случае другие ориентиры и фундаменты понятия «норма» в Ирландии очень хорошо сохранились именно в формате сказок и легенд, в фольклоре.

Выводы

Я очень часто встречаю слова «мудрость» и «друиды» в одном контексте. Для меня эти слова, стоящие рядом, являются определённым триггером на то, что сейчас мне будут втирать какую-то дичь про фундаментальные основы мироустройства, Атлантиду, зелёную магию, гороскопы или ещё какую-то чушь. Обычно под этой мудростью понимаются какие-то глубокие, и, конечно-же, тайные знания. И вот если эти знания где-то найти (выкопать книжку из земли, или найти древнего друида), и перенять — то ты тут же станешь мудрым друидом, знающим как на самом деле всё обстоит в нашем мире. Как хирург Стивен Стрендж, после обучения в Камартадже (да простят мне отсылки на современную культуру, которая, кстати, и приводит к ошибочным ассоциациям).

Ирландия не самая богатая страна, и особо богатой она никогда не была. Ирландия в древности — достаточно суровый регион, не располагающий к излишнему философствованию. При этом, учитывая социальный и политический контекст (Ирландия никогда толком не была объединена) от судьи и политического советника как раз требовалось сочетание острого, прикладного, ума, хитрости, смекалки. Кельтами ценился не набор знаний, а набор умений. То, что в русском языке принято называть «Житейская Мудрость». По одному из определений «способность находить оптимальное решение жизненных проблем». Именно эту ассоциацию стоит держать в голове при прочтении мифов, и тогда всё встаёт на свои места. Становиться понятно почему друидам отводилась роль судей при решении конфликтов, почему они были советниками правителей. Там вот знание того, что земля круглая особо не поможет, а смекалка и хитрость выручат не раз.

Можно ли получить этот набор умений? Ну один способ нам известен точно — если поймать в источнике мудрости лосося мудрости, который питался орехами мудрости…

p.s. Бонус: Откуда взялся бородатый старец в белой мантии?

В самом тексте это особо не интересно и не нужно, но вдруг кому-то интересно, откуда вообще взялся образ друида такой, каким мы его знаем? Как на титульном листе этой работы 1648 года:

Тогда образ античного философа с варварским колоритом был уже очень популярен. Эдакий Платон или Аристотель, который между своих размышлений промышляет отрубанием голов и возлиянием крови на алтарь. Вообще тут всё довольно просто, и виновата эпоха ренессанса.

В какой-то момент европейцы (французы, германцы, англичане) с получением образования начали задумываться о своём прошлом. Об истоках. Не зря ренессанс у нас зовут эпохой возрождения. Этот термин можно трактовать по разному, от возрождения культуры как таковой, до возрождения интереса к античной культуре. И вот копаясь как раз в античной культуре наши европейцы обнаружили, что всё хорошее и возвышенное принадлежит грекам и римлянам. Во всяком случае всё известное им — принадлежало античности.

И так от этого европейцам стало обидно, что они начали искать что-то высокое и в своём прошлом. Примерно тогда же началось конструирование разных национальных мифов, и в принципе национальной идентичности. Что забавно — друидов европейцы нашли довольно быстро (ведь поиски вели в античной литературе). И все приписали их себе. И германцы, и французы, и англичане полагали, что друиды были «благородными дикарями» их культуры.

Они знали, кто такой философ и мыслитель, и встречая заметки о том, что друидам была не чужда философия быстро адаптировали образ старца в белой римской тоге, с бородой. Но потом они читали про жертвоприношения и к этому образу добавляли черепов, голов, костей…

У этого образа даже есть вполне конкретный автор и популяризатор: Conrad_Celtes. То есть известная нам ассоциация к слову «друид» — является попыткой в первую очередь германцев (sic!) найти свой собственный аналог античных философов вне античной культуры. Но тему эволюции образа друидов от доисторических до наших времён тоже оставим как-нибудь на потом…

Отсюда

Вниз по кроличьей норе

Все устроено не так, как нам кажется. Существует скрытая сторона реальности, невидимый мир тайных дел и секретных операций. Таинственная разветвленная структура постоянно просеивает, прячет и подтасовывает информацию. Она создает утешительную ложь, чтобы скрыть настоящую, обескураживающую правду. Она влияет на наши мысли, на то, во что мы верим, на принимаемые решения, перестраивает наше восприятие в соответствии со своим планом. Короче говоря, наше понимание мира – иллюзия.

Кто стоит за кулисами и руководит этой немыслимой системой? Какое-то зловещее тайное общество? Психопаты-чиновники в прокуренных конференц-залах? Королева Англии? Может быть, она работает на межгалактических рептилоидов-оборотней? Или вообще все вместе?

Нет. Это процесс внутренний. Это не они делают, это делаем мы. Точнее, вы. Еще точнее – этим занимается ваш мозг.

Абсолютно для всего найдется теория заговора. Пирамиды построены древними атлантами. Авраам Линкольн был убит по приказу вице-президента Эндрю Джонсона. Высадка на Луну в ходе программы «Аполлон» была снята в кинопавильоне в Аризоне. В «Зоне 51» установлено высокотехнологическое оборудование инопланетного происхождения. Алекс Джонс, конспирологически настроенный радиоведущий из техасского города Остина, – это на самом деле комик Билл Хикс (который инсценировал свою смерть в начале 1990-х гг., чтобы сделать карьеру в области конспирологии). А есть еще фармацевтическое лобби, черные вертолеты, Бильдербергский клуб, Богемская роща…

Кроличья нора уходит глубоко. Заговорщики, по-видимому, воздействуют через сам воздух, которым мы дышим (отравлен химиотрассами), на пищу, которую мы едим (ее испортила Monsanto), на лекарства, которые мы принимаем (содержат смертельно ядовитые вещества), и на воду, которую мы пьем (обогащенную фторидом, вызывающим помутнение рассудка). Результаты выборов фальсифицируют, политика – сплошной обман, а президент Барак Обама – мусульманский коммунист из Кении.

Это всего лишь некоторые из теорий, но кто же в таком случае теоретики? Принято считать, что сторонники конспиративных теорий – это редкая порода людей, небольшая, но преданная своему делу категория фанатичных мужчин среднего возраста, ведущих замкнутый образ жизни и имеющих весьма своеобразный подход к поиску и обобщению информации (и хранящих запас фольги для защитных шапочек).

Однако этот стереотип не совсем верен. В целом по склонности к конспирологическому мышлению женщины не отличаются от мужчин. С уровнем образования и доходов также не прослеживается никакой связи. Сторонников теории заговора чуть больше среди людей без полного среднего образования, чем среди закончивших колледж, но перед конспирологией не могут устоять даже профессора, президенты и нобелевские лауреаты. Теории заговора привлекательны для людей любого возраста. В среднем склонность пожилых людей к конспирологии не сильнее и не слабее, чем у молодежи 2000-х. Так, огромное число американских подростков подозревают, что Луи Томлинсона и Гарри Стайлса из чрезвычайно популярной группы One Direction связывают тайные интимные отношения, а девушка для Луи была придумана руководителями в качестве прикрытия.

Будет большой ошибкой считать, что к теориям заговора склонны в основном маргинальные личности. На самом деле очень большое число людей выстраивает те или иные конспирологические теории. Согласно опросам, проводившимся в последнее десятилетие, около половины американцев полагают, что их правительство, по-видимому, скрывает правду о террористических актах 11 сентября. Почти 40 % опрошенных подозревают, что изменение климата – злонамеренная выдумка ученых. Около трети верят, что правительство, скорее всего, скрывает доказательства появления инопланетян. Более четверти беспокоятся по поводу «Нового мирового порядка». В опросе, проведенном в 2013 г., 4 % опрошенных (относительно всего населения США это составит 12 млн человек) согласились, что «рептилоиды-оборотни принимают форму людей, приобретают политическую власть, чтобы манипулировать обществом, и таким образом контролируют наш мир». Еще 7 % признались, что не могут с уверенностью рассуждать на этот счет.

Стоить иметь в виду, что такие опросы общественного мнения дают лишь приблизительное представление о популярности каждой конкретной теории. Оценка может различаться в зависимости от того, кого вы спрашиваете, как и когда. Тем не менее очевидно, что сторонников теорий заговора на самом деле куда больше, чем вы могли предположить. Скорее всего, вы знаете таких людей. Весьма вероятно, что вы один из них.

Это касается не только американцев. Люди, живущие в Великобритании и других европейских странах, такие же мнительные. И речь идет не только о живущих на Западе. Конспирология – явление глобальное. По данным опроса, проведенного Pew Research Center в 2011 г., от половины до трех четвертей опрошенных в странах Ближнего Востока сомневались, что в трагедии 11 сентября виноваты арабские террористы. Во многих частях земного шара местное население с подозрением относится к вакцинам и другим западным лекарствам. Согласно опросу 2011 г., четверо из каждых 10 россиян считают, что Америка инсценировала высадку на Луну. Вскоре после того, как в 1984 г. в Индии была убита премьер-министр Индира Ганди, ее преемник сказал собравшейся в Нью-Дели аудитории, составлявшей сотни тысяч человек, что «убийство Индиры Ганди – дело рук большой тайной организации, цель которой – ослабить и разделить Индию». А в Бразилии популярна теория, что американские военные собираются вторгнуться в дождевые леса Амазонии и завладеть ее богатыми природными ресурсами{13}. Согласно этой теории, чтобы подготовить американских граждан к планируемой захватнической операции, в школьных учебниках в США на картах Южной Америки показано, что огромная территория Амазонской низменности контролируется ООН.

Итак, был ли во время убийства Кеннеди стрелок на травяном холме? Жив ли Элвис, может быть, он сейчас отдыхает у бассейна вместе с Джимом Моррисоном, Мэрилин Монро и принцессой Дианой в каком-то секретном пансионате для звезд, скрывшихся от мира? Кто на самом деле правит миром и что они сделали с рейсом MH 370?

Если вы ищете ответы на эти вопросы, то боюсь, что вы приобрели не ту книгу. Может быть, где-то эти ответы и есть, но не здесь. Если действительно существуют зловещие планы, прямо сейчас вызревающие за закрытыми дверями, если истинных виновников чудовищных преступлений до сих пор не привлекли к ответственности, если все, что нам известно, – сплошная ложь, было бы полезно об этом знать. Но есть масса других книг, посвященных сбору сведений о некоторых тайных заговорах, и почти столько же книг, предназначение которых – порвать эти теории в клочья. Эта книга не о том. На самом деле эта книга вообще не о теориях заговора (хотя по ходу повествования мы будем сталкиваться с ними в большом количестве). Она про конспирологическое мышление с точки зрения психологии – про то, как мы решаем, что разумно, а что нелепо, и почему некоторые люди верят в то, что другим кажется совершенно невероятным.

Конечно, если вы спросите людей, почему они верят или почему не верят в ту или иную теорию, они, вероятно, ответят, что сделали этот вывод просто на основе доказательств. Однако психология утверждает, что все обстоит иначе. Получается, мы не всегда можем объяснить, почему верим в то, во что верим.

В эксперименте, проведенном недавно психологами из Амстердамского университета, студентам предложили подумать про что-то, к чему у них имеется двойственное отношение, – про любое явление, которое вызывает у них как положительные, так и отрицательные чувства. Например, представить себе, каково это – съесть целое ведерко мороженого. Возможно, вы отлично проведете 20 минут, но последствия будут, скорее всего, печальные. В данной ситуации присутствуют как плюсы, так и минусы, что вызывает двойственные чувства.

Каждый студент, сидя за компьютером, думал о своих двойственных чувствах и набирал в текстовом редакторе свои размышления. Внезапно на экране появлялось сообщение об ошибке. Не волнуйтесь, это было частью хитроумного плана, придуманного психологами. Исследователь, контролировавший эксперимент, изображал удивление и просил участника заполнить анкету (якобы не связанную с предыдущим заданием) на другом столе. Ничего не подозревающего человека отводили в комнатку, где обнаруживался захламленный стол, на котором валялись ручки, книги, журналы и скомканные бумажки. Когда участник устраивался посреди этого мусора, ему показывали наборы картинок.

На некоторых картинках, как на той, что слева, имелись слабозаметные изображения, в данном случае – парусный кораблик. На других, вроде той, что справа, не было ничего, кроме произвольно расположенных штрихов. Студенты должны были сказать, видят ли они осмысленный рисунок. Почти все заметили кораблик и другие настоящие изображения. Интересно, что многие участники признавались, что видят рисунок там, где на самом деле были только случайные пятна. На 12 картинках не было изображено ничего осмысленного. В среднем на девяти из них студентам виделись рисунки.

Так проходил эксперимент с одной группой студентов. Для другой группы все начиналось почти так же. Студенты должны были подумать о чем-то, что вызывает у них противоречивое отношение, видели сообщение об ошибке, их уводили в захламленную комнату. Но дальше было важное отличие. Прежде чем продолжать эксперимент, исследователь просил участника помочь убрать мусор. После того как на столе наводили порядок, студентам показывали те же картинки. В отличие от тех участников, которые работали среди мусора, эти увидели меньше вымышленных изображений. В среднем они замечали несуществующие рисунки на пяти из 12 картинок, то есть примерно столько же, сколько видят люди, у которых не вызывали противоречивых чувств в начале эксперимента.

Исследователи объяснили, что противоречивые чувства нам неприятны. Мы привыкли искать порядок и систему, а противоречия вызывают ощущение путаницы и несоответствия. Когда это происходит, мы можем попытаться изменить свои взгляды или просто проигнорировать разногласия. В отдельных случаях, чтобы избавиться от неприятных эмоций, мы можем постараться решить проблему окольным путем. Противоречивость опасна для нашего стремления к порядку, поэтому в качестве компенсации мы можем начать искать порядок в другом месте. Поэтому студентам из первой группы привиделось так много мнимых изображений. Поиск смысла в неупорядоченных пятнах путем мысленного объединения точек позволил им удовлетворить стремление к порядку, возникшее из-за ощущения противоречивости. И это же объясняет, почему студенты из второй группы видели меньше мнимых изображений. Их потребность в превращении хаоса в космос была удовлетворена в процессе элементарной уборки на столе. И они уже не стремились искать рисунок в бессмысленном узоре. Они не ощущали необходимость соединять пятна.

Какое отношение это имеет к конспирологии? В другом эксперименте ученые снова вызвали у людей чувство двойственности. Но теперь вместо того, чтобы рассматривать странные картинки, студенты должны были представить себе, что их оставили без повышения по службе. Исследователи спрашивали, какова вероятность, что такое решение начальника было вызвано происками коварного коллеги. В отличие от группы людей, у которых не вызывали противоречивых чувств, студенты, у которых такие чувства возникали, имели бо́льшую склонность подозревать наличие заговора. Очевидно, что иногда вера в заговор – то же самое, что и попытка найти смысл в случайных событиях.

Но на наши представления может скрыто влиять не только небольшой беспорядок. В другом недавно проведенном исследовании 200 студентов одного из лондонских колледжей просили просто оценить, насколько правдоподобными им кажутся некоторые известные теории заговора. Для половины студентов подозрения были изложены легко читаемым шрифтом – обычным Arial, кегль 12, примерно вот так:

Тайное и могущественное общество, известное как «Новый мировой порядок», планирует управлять всем миром с помощью единого мирового правительства, которое заменит независимые правительства отдельных стран.

Для другой половины студентов суть подозрений была написана шрифтом, который было немного сложнее прочесть, вроде этого:

Когда текст был написан ровным, четким шрифтом, студенты неизменно считали эти теории заговора более правдоподобными. Когда испытуемые читали менее удобный шрифт, они менее верили прочитанному.

Примечательно, что, если бы вы спросили этих студентов, почему они оценили конспирологическую теорию именно так, они бы ответили вам что-то вроде «я уже слышал раньше о "Новом мировом порядке"», или «заговоры есть всегда», или «кажется вполне правдоподобным, что люди замышляют что-то нехорошее». Никто из голландских студентов не сказал бы вам, что двойственные чувства по поводу ведерка мороженого повлияли на его суждение. Никто из лондонцев не подумал про себя: «Это приятный шрифт, поэтому я думаю, что "Новый мировой порядок" действительно планирует переворот». Оценивая правдоподобность теорий, они не делали сознательного выбора. Их мозг самостоятельно выполнил большую часть работы.

Нейробиолог Дэвид Иглмен пишет в своей книге «Инкогнито: Тайная жизнь мозга» (Incognito: The Secret Lives of the Brain), что у вас внутри спрятана сложная система механизмов. Ваше тело заполнено органами, у каждого из которых своя задача, все они работают вместе, чтобы вы были живы и здоровы, и они справляются с этим без какого-либо сознательного вмешательства с вашей стороны. Следите вы за этим или нет, ваше сердце продолжает биться, ваши кровеносные сосуды расширяются и сужаются, и селезенка делает то, что она должна делать. Наука только относительно недавно более-менее подробно разобралась, как устроено наше тело, поэтому нетрудно поверить, что наши органы могут выполнять свою работу без нашего указания и даже не докладывая нам об этом.

В то же время для мозга ситуация выглядит иначе. Из всех органов мозг – наиболее сложный. Он состоит из миллиардов специальных клеток, каждая из которых взаимодействует с тысячами других, и все они непрерывно передают серии электрических сигналов. Каким-то образом, как именно – во многом до сих пор не ясно, из этого хаоса рождается сознание: наше ощущение себя, думающего, чувствующего, принимающего решения, той личности, которая находится позади наших глаз и принимает важные решения вроде того, когда перейти дорогу и куда сходить пообедать. Сознание – это все, что мы знаем о происходящем в нашей голове, и создается ощущение, что мы знаем все, что в ней происходит. Однако результаты многочисленных психологических исследований приводят к неожиданному выводу. Сознание – это еще не все. Мы не знаем – или почти не знаем, – что происходит в нашем мозге. Подобно другим органам, мозг в первую очередь занимается поддержанием нашей жизни, и для этого ему, как и остальным, менее таинственным частям организма, не требуется интенсивная помощь с нашей стороны. Все происходит скрыто, вне нашего сознания и без нашего контроля.

Однако то, что наш мозг не посвящает нас во все свои дела, еще не означает, что происходящие в нем подсознательные процессы не важны или не имеют последствий. На самом деле наше восприятие, мысли, убеждения, наш выбор – все это формируется в процессе скрытой деятельности мозга. Обладающие богатым воображением психологи придумали различные метафоры для описания нашего ошибочного ощущения, что мы осознаем и контролируем все то, что происходит у нас в мозге. Как выразился Дэвид Иглмен, «ваше сознание – ребенок, пробравшийся на борт трансатлантического парохода: он собирается проплыть весь маршрут, не ведая о существовании огромных механизмов под палубой». Социолог Джонатан Хайдт сравнил сознание с человеком, сидящим на спине слона: натягивая поводья, человек может упросить и убедить слона идти в том или ином направлении, но к концу дня слон захочет пойти куда ему вздумается, а ведь он намного крупнее нас. Психолог Даниэль Канеман, одним из первых начавший изучать скрытые предрассудки и стереотипы, описал разделение обязанностей между нашими сознательными и бессознательными психическими процессами в кинематографических терминах. «Если вдруг (что маловероятно) по этой книге снимут фильм», в котором оба режима мышления будут играть свою роль, то сознание «будет второстепенным персонажем, который считает себя героем», – писал Канеман.

Я тоже хочу предложить метафору, но ближе к нашей теме. Мы считаем себя кукловодами, полностью контролирующими свои умственные способности. Однако на самом деле мы марионетки, связанные с нашим молчаливым бессознательным невидимыми ниточками, мы пляшем по его желанию, а потом приписываем себе лавры хореографа.

Значит ли это, что теории заговора по сути своей иррациональны, безумны, глупы, бестолковы, фантастичны или патологичны? Некоторые специалисты вдохновенно презирают и высмеивают конспирологические теории, считая их результатом нарушенного мышления, которого у нормальных людей быть не может. Из-за такого негативного отношения усиливается напряженность между конспирологами и их критиками. Что касается самих конспирологов, то для них более неприятно, когда человек ищет психологические причины для объяснения веры в теорию заговора, чем когда просто не соглашается с ними. Это выглядит попыткой опозорить людей, верящих в теории заговора, или даже поставить на них крест, признав психически неуравновешенными.

У меня другая цель. Эта книга – не список теорий заговора, не каталог странных идей, в которые верят некоторые люди. Я не собирался выделять конспирологов в отдельную, чужеродную нам группу или рассказывать поучительную историю о неправильном способе мышления. Накопленные за последние несколько лет научные данные рассказывают гораздо более интересную историю, которая касается нас всех. Майкл Биллиг, одним из первых начавший исследование конспирологического мышления, предупреждает, что, когда дело касается конспирологии, «легко переоценить ненормальность того, что на самом деле представляет собой достаточно обычное явление». Теории заговора могут возникать в результате некоторых странностей и недостатков работы нашего мозга, но, как мы увидим, это далеко не уникальный случай. Большинство наших странностей просто остаются незамеченными. Психологи могут много рассказать не только о том, почему люди верят в грандиозные заговоры, но и как в принципе работает мышление и почему мы вообще во что-то верим.

Итак, вот моя теория. Каждый из нас находится во власти сотен миллиардов крошечных нейронов – заговорщиков. На протяжении всего повествования мы будем приподнимать завесу, проливая свет на темные глубины нашего мышления, и выяснять, каким образом тайные махинации, производимые нашим мозгом, приводят к тому, что мы верим в теории заговора и многое другое. Независимо от того, отражают ли конспирологические теории реально происходящее в мире или нет, они многое говорят о нашей тайной сущности. Теории заговора перекликаются с некоторыми встроенными в наш мозг стереотипами и предрассудками, взаимодействуют со скрытыми желаниями, страхами и представлениями о мире и о людях в нем. Мы наделены врожденной подозрительностью. По своей природе мы все конспирологи.