ostroumnyi

У меня двоякое отношение в абортам.
С одной стороны я за аборты, потому что это убийство детей.
С другой – я против, потому что это дает женщинам право выбора.
Они называли меня черствым, бессердечным циником, говорили что я безнадежен и мне гореть в аду, дети плакали при виде меня, а пожилые люди крестились. А я назло всем становился все жестче и грубее.
Но вот нет в мире черного и белого, и даже мне был дан шанс на искупление. Я и вышел за границы представлений о себе. Я спас его – маленькое хрупкое существо, в котором еще теплилась жизнь, когда я увидел его, обезумевшего от мучений и страха.
- Что ты собрался с ним делать, дружище? – спросил я с равнодушным видом , потягивая обеденный эспрессо, в то время как существо кусало себя от охватившего его приступа паники и нестерпимой боли.
- Спалю его заживо на солнце, как 5 его собратьев. Осталось еще чуть-чуть, – ответил мне человек, не нашедший в себе мужества даже на то, чтобы быстро избавить этот комок страха от мучений, и выставивший ловушку на улицу перед входом в кафе .
– Мерзкое животное, наконец я до него добрался, - продолжал он, пока оно без остановки бегало по прутьям ловушки под беспощадным августовским солнцем. Приманка – уже завялившийся кусочек мяса - висела на крючке посередине клетки нетронутая.
Я сделал очередной глоток свежего кофе. Ну и жара – подумал я, сидя под огромным зонтом, дававшим тень. У этого бедняги есть полчаса, прежде чем солнце спалит его заживо. Я представил себя на еге месте и отвернулся. Жажда и нестерпимый жар.
- Отдай мне его.
- Зачем он тебе сдался?
- Я отвезу его в лес.
- Да, пожалуйста.
Я взял осторожно клетку, металлические прутья которой уже раскалились на солнце, и закрепил на мопеде.
Пока мы ехали, существо затихло в углу, обдаваемое встречным ветром, и ждало, что же его ждет. Наверное, оно постоянно проклинало себя за этот кусок мяса и дерьмовый день, который, наверняка, у него начался нет так, как надо. Ведь у людей так бывает, если с утра что-то не заладилось, то весь день с тобой творится всякая херня. Только людей не ловят в клетки и не оставляют без воды под палящим солнцем. Хотя некоторым не помешало бы.
Вы въехали в тенистую часть леса, стало свежее. Я заглушил мотор, лес пережидал зной почти в полной тишине. Только редкие крики птиц пронзали густой воздух.
И вот клетка на земле. Существо оживилось. Я осторожно приподнял затворку и открыл ловушку, из которой, наверняка, до него никто не выходил живым. Существо нерешительно выпрыгнуло на прохладную землю, покрытую сухой павшей листвой, замерло на долю секунды и рвануло в глубину леса.
Я проводил его взглядом, а на душе стало легко и прохладно. Операция по спасению завершена. И пусть спасенное мной существо всего лишь обычная серая мышка, я все же надеюсь, что мне пусть изредка, но будут подавать стакан холодной воды в аду. «Это тебе от мышки»

Много букв, но это того стоит, я смеялся до слез.
Эти четыре сценарные заявки должны наконец поднять российскую кинопромышленность с колен и поставить ее на голову!
1. "Мы из рэпа"
Смелое переосмысление советской киноклассики.
Драматичная история становления русского рэпа. Любовь и измена, дружба и предательство, эректильная дисфункция и лоботомия… Через все это предстоит пройти герою, прежде чем он создаст первую отечественную хип-хоп группу.

Слоган фильма: Русский рэп… У каждого кошмара есть свое начало…

Центральная идея: Поверь в себя и своих друзей, и чики будут млеть!

Целевая аудитория: подростки от 10 до 14 лет и просто люди с задержкой развития.

Ближайшие отечественные аналоги: «Где находится нофйа?», «Секс и голуби», «Косили два товарища» и прочие современные ремейки советских картин.

Краткое содержание.
Конец восьмидесятых. Студент отделения народных инструментов музыкального техникума Костя Иванов (типаж – интеллигентный Тимати) заканчивает учебу. Костя – лучший ложкарь факультета. Перед ним открыты тысячи дорог. Он может одновременно играть на двадцати парах ложек. Специально для него Альфред Шнитке написал концерт для ложек с оркестром, а Святослав Рихтер, услышав, как Костя играет на ложках, расплакался и два года не подходил к роялю (боялся, что в нем сидит Костя). Однако после травмы головы (мечтая стать дельфином, он проделал себе в черепе отверстие для дыхания) Костя проникается новым направлением в музыке – рэпом.

Но директор техникума ставит Костю перед выбором – либо ложки, либо рэп. Костя выбирает рэп и, насвистывая через дырку в голове, идет искать единомышленников. Он встречает двух бардов Степу и Жору (им может сыграть кто угодно из Comedy Club). Степа умеет брать полууменьшенный доминантсептакорд с пониженным трезвучием на добавленной квинте и повышенной кварте (буквенное обозначение – Am7dim∑_(k=0)^n▒〖x^k a^(n-k) 〗 x (-b±√(b^2-4ac))/2a=42), зато у Жоры есть чешская гитара «Кремона». С помощь угроз, уловок и уговоров Косте удается заинтересовать новых друзей рэпом.

Первый же подпольный концерт заканчивается неудачей (одна из слушательниц, с которой переспал Костя, беременеет). Степа и Жора хотят уйти из коллектива (это была их девушка). Но тут группе приходит приглашение: председатель колхоза «Восторг Ильича» сулит ребятам баснословный гонорар за выступление в сельском клубе. Однако когда выясняется, что председатель колхоза спутал рэп с репой, Костя совсем падает духом, и в отчаянии распускает группу.

Степан и Жора хотят хоть чем-то порадовать своего друга и вспоминают, что в Барнауле живет известный ценитель рэпа капитан Колбасьев. Они подговаривают первого встречного выдать себя за Колбасьева и похвалить Костю. И тут нас ждет удивительный поворот сюжета. Первый встречный действительно оказывается капитаном Колбасьевым! Но тут же, не давая зрителю опомниться, следует еще один неожиданный поворот. Это совсем другой капитан Колбасьев! Просто тезка! Вот так совпадение! Однако самое неожиданное то, что Костю эта забавная история воодушевляет. Он видит в этом знак, что русскому рэпу суждена долгая жизнь (что возьмешь с человека с дыркой в голове!)…

И вот финальные кадры. Наше время. Идет концерт. Костя, Жора и Степан давно уже стали знаменитыми и умерли от передозировки героина. Но их дело продолжает новое поколение русских хип-хоперов. Камера приближается к солисту (типаж – моложавый Тимати) и мы видим в его голове дырку!

В комментариях продолжение - еще 3 сценария.

Историю эту рассказал мне один француз по имени Шарль. Старичку 96 лет и он ветеран 2-х войн - 2 Мировой и Вьетнамской. Много чего он повидал. После Вьетнама много ездил по миру и работал в разных странах. Несколько лет работал в Мали, что в Африке. Шли 80-е. Иностранцев там было немного, и все тусили в единственном нормальном баре в городе. Были там и сотрудники Российского посольства, с которыми он тоже регулярно выпивал и был хорошо знаком.
Однажды Шарль выезжал за город по делам и остановился где-то посреди пустыни, где жили только местные жители в картонных, обмазанных глиной лачугах. Зрелище типично африканское, хоть на обложку благотворительного журнала - тощие собаки, пузатые худющие дети в бесцаетных тряпках, беззубые босые женщины, грязь, вонь, антисанитария. И вот среди всего этого он замечает белое европейское лицо женщины. Ну как белое - серо-коричневое, но заметно светлее остальных жителей. Женщина одета как все, лицо изможденное, глаза впавшие, кожа в болячках, руки огрубевшие. Они заговорили и выяснилось, что эта гражданка России, будучи молодой и красивой, влюбилась в темнокожего однокурсника в своем университете, а когда учеба подошла к концу, тот позвал ее к себе на родину, обещая, наверное, безбедную жизнь (у меня там все схвачено). В итоге по приезду все оказалось совсем не так. Плюс в стране оказалось разрешено многоженство, и наша девушка вскоре стала никому не нужной пятой женой, роль которой сводилась к ведению хозяйства в условиях отстутствия воды и электричества. Деньги, видимо, быстро кончились, документы потерялись, связи с родными нет (изобретение телефона еще не дошло до тех мест). В общем, она взмолила Шарля помочь ей выбраться.
В городе Шарль встретился с российским консулом и попросил помочь девушке, пока она не окочурилась от голода или болезней.
Ей оперативно сделали временный документ и отправили на Родину.
Я не могу представить на месте этой девушки Американку или Француженку. Это только в России девушки так верят в любовь?
Любовь это, конечно, здорово, но голову терять совсем не нужно.
Многие Русские девушки ради любви готовы оставить отчий дом, бросить детей, забыть родную веру и язык, часто не осознавая, на что они себя обрекают. А ведь иногда достаточно просто почитать про нравы и обычаи других стран и народов, про отношение к женщинам - у мусульман, арабов, азиатов. Это же такой пустяк!
Очень интересно, как сложилась дальнейшая судьба у нее.