Скажите мне, милые русские люди, почему вы страдаете такой неприятной болезнью как "чрезмерная прямота"?
Неужели вам приятно общаться на такой волне? Почему вы не можете перенять, наш, азиатский легкий стиль общения?
Почему кавказская тяжёлая прямота вам милее азиатской воздушной недосказанности?
Многие ругают русское TV за пропаганду, мол Соловьев и Киселев "задурманили России мозг".
Однако, это далеко не так, ибо Япония, например, в этом даст РФ 100 очков вперед. Пусть было это давно, да и сами японцы, как я помню, эту программу прикрыли за жалобы, но шла по Yomiuri TV передача под названием "Истории мира гайдзинов" ( Смотрел давно, могу ошибаться)
Ведущие обсуждали ситуации, сложившиеся в России, Украине, Франции, даже Гвинея удостоилась их внимания. Другое дело что, разговор о перечисленных государствах шел не в самой вежливой манере, он проходил в стиле - " У Габона президент!!
-Что? У гиббонов президент?" или "Что кричишь, как китаец недорезанный?"
И точно такие же шутки были, посвященны США, Италии, Китаю и Южной с Северной Кореям, причем каждая была с расистским подтекстом, дабы подчеркнуть "превосходство" японцев над другими народами.
Вот хотел спросить, а не знаете ли вы каких - либо аналогов у нас или на Западе? И как вы относитесь к подобному контенту?
P.S. Но ведущим стоит отдать должное, несмотря на такую примитивную тему, они могли держать шоу на уровне, в Comedy Club не скатывались
Новость о том, что группа эмигрантов с постсоветского пространства, именуемая "грехом", убивает активистов BLM.
Как прокомментируете?
Один из моих постов, посвящён моему деду - орочи, воевавшему в годы ВМВ на стороне японцев, я рассчитывал, что он сможет спровоцировать историческую дискуссию, посвященную действиям противоборствующих сторон в той войне. Получилось всё наоборот, получились патриотические выкрики и непринятие иных точек зрения.
Скажите честно, неужели вы и вправду думаете, что на другую сторону все перебегали из - за проблем, вроде: каши мало, товарищ командир накричал, форма жмёт?
Давайте представим, что к вам пришли крестоносцы, стали рушить православные церкви, принесли с собой новые болезни, начали проводить активную политику германизации и творить еще много всякого весёлого для них, плохого для вас.
И я хочу задать вам вопрос, вы бы стали воевать за них против близкого вам народа?
Вот и ответ на вопрос о причине перехода на их сторону
P.S. Недавно получилось отправить его награды в достойное для них место, музей в святилище Ясукуни. Пришлось немного повозиться в бюрократии, касательно офицерской книжки, но всё сложилось хорошо.
Бумага из Ясукуни пришла, теперь его память будут чтить как в храме, так и в музее
Вот не так давно выпустили Виктора Мохова - извращенца - садиста, державшего и насиловавшего двух маленьких школьниц + его сообщницу которая имеет наглость ходить по разным телешоу и убеждать зрителей в своей невиновности.
Вот объясните мне, азиату, с какого фига вы так ярко применяете свою европейскую гуманность к разной сволоте? Неужели вы готовы пожертвовать жизнями многих людей ради удовлетворения своего пацифизма? Не кажется ли вам, что подобные твари лучше бы смотретились на столе для опытов или висели бы в петле?
Только не говорите о возможности казнить невинных, речь идёт о подтвержденных преступниках
В Японии можно спокойно ходить по ночам, потому что маньяки и насильники раскачиваются на ветру с посиневшими рожами, а в России это невозможно из- за идиотского пацифизма
P.S. Почему я должен опасаться за свою семью из за того, что с какой-то подобной тварью не расправились и выпустили её?
Ничего не пропагандирую и никого ни к чему не призываю. Просто история о пути моего предка. Признаю, его мнение о событиях ВОВ неоднозначное, но для меня, в детские годы, он был поддержкой
Летопись жизни моего деда нетипична для историй ветеранов Второй мировой войны.
Предатель, перебежавший к японцам, в 1936 году, ставший переводчиком в хайларском лагере, дослужившийся до звания офицера императорской армии.
Не спорю, он перебежчик и националист. Но ведь Гиду Амгуниня можно понять: бежал из советской армии? Так красные ничего хорошего его народу не принесли, как и колонизаторы из Российской Империи.
А вот японцы, это другое дело. Они сражались за независимость азиатских народов, помогли монголам и маньчжурам возродить из пепла их страны, так же они могли помочь и гордому народу нани.
Ко всему прочему, ни дед, ни его товарищи не занимались ужасающими зверствами, которые приписываются японским военнослужащим в китайской и западной историографии. Самым страшным поступком моего деда по отношению к местному населению, можно считать акт вандализма, когда он с друзьями разрисовал один памятник.
Что касается советских пленных, то им так же иголки под пальцы не совали, звезды на спинах не вырезали. Иными словами, на допросах, он играл роль "доброго полицейского".
Допрашивающий пугал расстрелом и иными карами, а он переводил и ласково обращался к советскому воину, - "Ну, зачем тебе в героя играть?", "Сбежишь, а там тебя твои же расстреляют." , "Все будет хорошо, милый мой", "Будешь сотрудничать, прекрасно заживёшь!"
До сих пор храню его портсигар
Его можно упрекнуть за смешок, когда измученный русский солдат отказался от сигареты, которую он ему протянул. Ему можно поставить в укор, то что рубанул саблей по плюнувшему ему в лицо, военнопленному.
В конце концов, он с раненной ногой, смог предотвратить восстание в лагере, пристрелив убегающего зачинщика, вследствии чего получил награду за ранение. Но так поступил бы и красноармеец, ничего выходящего за рамки, он не сделал.
Орден за ранение
Это награда, можно сказать памятная, её выдали отличившимся военнослужащим, в честь приезда императора Маньчжоу - Го Айсиньгёро Пу И
Не награда, а значок военно - спортивной организации по стрельбе из винтовки.
Кстати, насчет служивых из красной армии. Вспоминая анкеты, в которых он указывал надежность военнопленных, он отмечал, что многие из них спокойно шли на сотрудничество, превращаясь в лагерных информаторов или вступая в диверсионные группы, отправляясь в Харбин.
Но рано или поздно, всему хорошему приходит конец. В 45 году он попал в плен (не без боя), а потом в сталинский лагерь где переболел дизентерией.
В лагере царила антисанитария и некоторые из его товарищей сложили там головы. Никаких средств гигиены, кроме маленькой щёточки для одежды которая спасала его.
В 1953 он вышел по амнистии, полностью реабилитирован.
9 мая он считал днём скорби, вспоминал погибших товарищей и проклинал Жукова с Рокоссовским.
Жукова за Номон - Хан, а Рокоссовского за Курскую битву, ведь это был переломный момент в истории войны, лишивший Японию возможности наступления на Востоке, когда на Западе на русских наступала бы Германия.
Возможно, я предвзят. Очень даже может быть, так как дед был для меня многим. Он всегда подбадривал меня, всегда мог поддержать словом и делом, а когда мне казалось, что все бросили меня, он помог мне не сломаться.
Причем всегда всё было без нравоучении, я никогда не чувствовал фальши, я точно знал, - " Он любит меня!".
Он помогал мне по истории, по математике, учил меня японскому языку.
Скоро его награды отправятся в Японию, в военный музей рядом со святилищем Ясукуни. Там где вместе лежат два поколения японских солдат...
Он был непростым человеком, человеком со своей правдой. Она ведь у всех разная..
Мне кажется, что чеченцы и русские являются братскими народами. Сами посмотрите: общие коммуникационные особенности, схожие поведенческие признаки и принадлежность к кавказоидной расе + общий культурный код.
Вы от нас, азиатов, очень сильно отличаетесь.
Представим, что началась война ( Война в стиле ВМВ без ядерного оружия)
У вас есть два варианта
Первый вариант. Вы воюете за свою Родину - Мать, за Соловьева с Путиным, за родные подъезды и возможно побеждаете. Однако, вы становитесь инвалидом, выкинутым на помойку, государство показывает вам фигу. Ведь оно ничего вам не должно
Второй вариант. Вы эмигрировали в нормальную страну "подставить название", воевали в нормальной армии и после военных действии, даже в случае поражения, государство вас не бросит, а хорошо заплатит за ваши раны боевые.
Каким будет ваше решение? Стать пушечным мясом и умереть за непонятную Родину? Или воевать с ней, служа нормальному государству?
