PsyDondya

Еду в поезде. Со мной в купе мама с дочкой лет пяти. Девчушка забавная, серьезная такая — почти всю дорогу смотрит мультики на планшете и изредка хихикает. Мама добрая на вид, тоже все время в телефоне, иногда смешливо переглядывается с дочкой.

В какой-то момент мама решила, что дочка хочет кушать и после недолгих уговоров начала ее кормить. После пары ложек девчонку стошнило. Вместо того, чтобы помочь дочери успокоиться, мама решила выругаться, мол «Ты из себя специально выдавила, тебя нарочно вырвало!».

Я понимаю, что ситуация неприятная — и передо мной, вроде как, стыдно и убираться теперь нужно.

Но зачем заставлять ребенка есть, если он не хочет? Чтобы потом ругать его за то, что его вырвало?

Родители, сейчас не военные годы и даже не девяностые, когда еда «сегодня есть, а завтра нет». Подумайте о том, что ваш ребенок может чего-то не хотеть, несмотря на то, что вы уверены, что «надо». Для особо тревожных: ребенок не умрет, если пропустит один прием пищи. Более того, после этого вы скорее всего услышите: «Мам, пап, я хочу кушать».

Не пичкайте ребенка едой. В большинстве случаев вами руководит не родительская забота, а неверные установки, порождающие тревожное поведение.

***

Я веду телеграм-канал «Школа психологического просвещения». Там публикую свои мысли и материалы из сферы психологии.

Больше интересного и полезного в телеграм-канале "Школа психологического просвещения"

Выделил на основе личного опыта и опыта других ВСД-шников наиболее общие этапы течения ВСД.

1. В течение длительного времени человек испытывает хроническое эмоциональное напряжение в силу определенных обстоятельств (проблемы на работе, в личной жизни, в семье).

2. Возникает первый приступ (вегетативный криз), стимулом к началу которого обычно становится какой-то стрессовый фактор (острый конфликт, утрата значимого человека, влияние психоактивных веществ). Иногда приступ возникает без видимых причин. Как правило, при приступе у человека можно выделить специфические функциональные нарушения (со стороны ССС, ЖКТ, НС, ДС).

3. У человека усиливается невротизация, мнительность, ипохондричность. Возникает потребность в чутком «наблюдении» за своим организмом. Человек начинает «прислушиваться» к своему телу и замечать нарушения. Параллельно человек обследуется у врачей.

4. По завершении обследований человеку ставится диагноз «Соматоформная дисфункция вегетативной нервной системы» и ряд «сопутствующих» диагнозов вроде «Артериальной гипертонии», «Шейного остеохондроза», «Дискинезии желчевыводящих путей» и т.п. Человек, как правило, продолжает обследования.

5. Начинается этап поиска медицинского решения проблемы на фоне ярко выраженной тревоги. Происходит снижение социабельности. Человек замыкается и целиком уходит в свои проблемы со здоровьем.

6. Человек проходит этапы традиционной и нетрадиционной медицины. Ввиду того, что проблема остается неразрешенной, а количество вероятных способов решения проблемы сокращается, человек испытывает усиленную тревогу по поводу своего здоровья. На этом этапе человек путается в избытке информации по актуальной проблеме, а также встречается с непониманием со стороны окружающих.

7. По определенному стечению обстоятельств человек оказывается на приеме у психотерапевта. С этого момента проблема начинает активно решаться.

Что думаете?

***

Мой телеграм-канал «Школа психологического просвещения»:

t.me/TheMentalHealthSchool

Ролло Мэй, известный экзистенциальный психотерапевт, разносторонне разбирает вопросы творчества в своей книге «Мужество творить». И, описывая различные психологические теории творчества, он так же упоминает о подходе Альфреда Адлера, который ярко проявился в одной истории.

***

Однажды летом Ролло Мэй с группой художников путешествовал по Центральной Европе. Там они практиковались в наблюдении и зарисовках бытовых сцен. И во время пребывания в Вене вся группа художников была приглашена на частную лекцию Альфреда Адлера.

На лекции Адлер рассказал о своей компенсационной теории творчества, согласно которой люди развивают науку, искусство и другие области культуры для того, чтобы компенсировать какие-то свои недостатки.

Красивой метафорой компенсационной теории выступает пример устрицы, которая создаёт жемчужину, скрывая песчинку в раковине. Другим примером, который использовал Адлер, была жизнь и творчество Бетховена, который в акте творчества стремился компенсировать свою глухоту.

В конце лекции Адлер, совершенно забыв, что он обращается к художникам, оглядел комнату и сказал: «Поскольку лишь пара человек из вас носит очки, я делаю заключение, что вы не интересуетесь искусством».

***

Обращаясь к этой истории, я хочу поговорить не об искусстве, но об ошибках, которые совершаем все мы. Альфред Адлер ‒ несомненно великий психолог и мыслитель, практик с хорошо развитым осознанием и рефлексией…

И нелепая ошибка, которую он совершил, очень показательна. Эта история отлично демонстрирует то, как все мы легко и незаметно сами для себя подменяем Реальность нашими представлениями о ней.

У Адлера была компенсационная теория, которая ослепила его и помешала увидеть действительность. Но абсолютно каждый из нас обладает своей теорией – реальностью, существующей лишь в голове. А где-то там, на расстоянии вытянутой руки, находится неизвестная нам Действительность. И об этом важно помнить!

***

Эту историю Рональд Дэвид Лэйнг, известный психиатр, один из идеологов движения антипсихиатрии, рассказал в своей книге «Исцеление безумием».
 
***

Во время обучения Рональда Лэйнга в Институте психоанализа Герберт Розенфельд в учебных целях рассказал сон психотика, с которым работал в психотерапии. Ему снились два высоких утёса напротив друг друга. В одном из них появлялось отверстие, оттуда выезжала искусственная кукушка и произносила: «Ку-ку, ку-ку, ку-ку». После чего исчезала обратно в скалу, и отверстие закрывалось. Но как только это происходило из противоположного утёса, появлялась другая кукушка, издавала «ку-ку…» и так же пряталась обратно в утёс.

Интерпретация Розенфельда заключалась в том, что таким образом во сне проявляется психотическое расщепление: как отделены два грота друг от друга, так расщеплена психика психотика.

Рональд Лэйнг предложил альтернативную интерпретацию. Он спросил у Герберта: «Не кажется ли вам, что сон выражает ситуацию психоанализа, возникшую между пациентом и вами?». Розенфельд бросил на Рональда выразительный взгляд, но не сказал ни слова в ответ на его комментарий.

***

Эта забавная история демонстрирует не только психоаналитический подход к интерпретации снов, но и однобокость тех выводов, которые делает большинство людей на основании фактов реальности. Это свойственно и многим психологам, и неспециалистам.

То, как люди интерпретируют явления своей жизни, во многом зависит не от самих явлений, но от интерпретаторов. На выводы, которые мы делаем о ситуациях, влияет очень многое: привычная картина мира, устоявшийся личный опыт, ситуативное состояние, эмоциональное отношение и т.д.

***

Мой телеграм-канал «Школа психологического просвещения»

t.me/TheMentalHealthSchool