Permsky76

Историк и журналист Сергей Мардан в https://t.me/mardanaka/5677 обратил внимание на создание закрытой мусульманской общины в Подмосковье.

«По Новорижскому шоссе продаются участки в поселке “для правоверных мусульман”.

Поселок большой — 83 гектара, участки недорогие — от 430 тысяч руб. за 12 соток. Но, только если у вас на шее нательный крест, вам его не продадут. Решение о продаже принимает специальный Наблюдательный совет. Он же устанавливает и правила проживания.

Нет, пока это не шариат. Но ношение шорт, маек, употребление алкоголя и “свиноводство” в поселке запрещены. Можно ли жарить шашлык из свиной шейки — я не знаю, но, подозреваю, что тоже не желательно.
Мне кажется, что “джамаат Аминовка” на землях бывшего Московского княжества, окормляемых с 1325 года митрополитами Московскими Русской Православной Церкви и освященных крестами православных храмов и монастырей, — вещь, мягко сказать, вызывающая.

Московская Патриархия исторически крайне болезненно относилась к католическому и протестантскому прозелитизму на русских землях и, будучи церковью государственной, не стесняясь прибегала к насилию против любых проповедников-иноверцев.

Только времена изменились.

И вместо того, чтобы по-прежнему загонять в подполье всевозможных баптистов и адвентистов Седьмого дня, нашим иерархам стоило бы обратить внимание на реальную исламизацию России. Проранжировать, так сказать, реальные и мнимые угрозы.

Появление на исторически русских землях закрытых религиозных сообществ автоматически выводит их в совершенно иную категорию. Фактически эта земля перестает быть русской землей. Территорией Российской Федерации — да. А Русской землей — уже нет.

Пока что “Аминовский джаамат” маскируется под термином “экологическое поселение”. Но это лишь пока, для того чтобы проверить реакцию общества. И если реакции не последует, дальше все будет уже в открытую.
Любые разговоры про светский характер российского государства в данном случае будут призваны исключительно для того, чтобы замаскировать собственное безволие.

Когда нужно было закрыть (в прямом смысле) Среднеуральский монастырь вместе с его настоятелем схиигуменом Сергием (в смысле переносном), его просто закрыли. Не рефлексируя и невзирая на протесты верующих, и, вообще, игнорируя некоторую неловкость.

Тут тоже власти не помешало бы проявить волю и простое здравомыслие. А то скоро она увидит джааматы в Люблино, Мурино, Кузьминках, а далее — везде».
©
Ссылка на источник https://www.yaplakal.com/forum1/topic2316711.html

https://moslenta.ru/news/v-podmoskove-nashli-khalyalnyi-pose...

https://www.instagram.com/poselenie_aminovka/

Добрый день, дорогие крымчане. Собираюсь посетить вашу прекрасную землю и встал вопрос: как там у вас с наличием денег в банкоматах крымских банков? А то пугают слухами о том, что в банкоматах вечно денег нет.

И расскажите о городе Саки немножко. А то Вики - это одно, а мнение жителей совсем другое.
Найти меня в телеге просто. @PermmSky

P.S. Баянометр закономерно агрится на картинку. Картинка для привлечения внимания.

В Перми проезд в ОТ осуществляется как по транспортной, так и по банковской карте. И банковские частенько заезжают в стоп-лист, так как списание происходит не в момент оплаты, а позже, до нескольких суток. То есть на карте у тебя всегда должны быть деньги, чтобы она не ушла в стоп-лист.
Из листа ее вывести можно, но процедура кривая и длительная.

Собственно, что хотел узнать: законно ли вообще требовать номер карты? Я не знаю, куда и к кому он в итоге попадёт. И нормально ли списание с карты хрен его знает когда? Я могу зайти в магазин вечером и потратить деньги. И на списание просто не останется (что, собственно, и произошло) А оплата безналом выгодна, потому что стоит 24 руб и при ней действует бесплатная пересадка. А оплата налом стоит 26 руб и пересадки нет. Маршруты в городе порубили так, что насквозь город не пересечь, надо пересаживаться. Опять же, законна ли разная цена за один и тот же проезд?
БМ нашел 35% совпадение в картинке с какой-то картой древних путешественников