И действительно, если Белорус обставлен благоприятно, если он чувствует себя одетым, сытым, если он видит к себе человеческие отношения, то он перерождается, крепнет, здоровеет и становится прекрасным работником и бравым солдатом. Таких бравых, белокурых солдат можно видеть в некоторых полках, стоящих в Москве, например, в Самогитском полку, в который поступает очень много новобранцев Белорусов. Первоначально, только поступая в полк, новобранец — Белорус кажется забитым, приниженным, голодным; он так набрасывается на непривычную ему, вкусную полковую пищу, что приводить в ужас и офицера, и старшие солдатские чины; но пройдет три четыре месяца, и из голодного, забитого полудикаря вырабатывается тот храбрый, бравый солдат, о стойкость которого расшибается даже неукротимый натиск храброй армии Османа(Попытка Османа прорвать осаждавшую Плевну армию была удержана Астраханским и Самогитским полками; в последнем полку много Белорусов).
Европейцы во все времена считали Россию варварской страной. И мы сами нередко выражаемся о ней в том же духе. О нынешних временах говорить не буду, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств.
Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами
и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те
красивые времена? Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли?
Поверьте - вам очень повезло.
До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда - она гораздо менее... хм... благоуханна.
Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.
Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь.
Теперь я понимаю князя Мышкина, который говорил, что “католичество - еще хуже, чем атеизм“.
Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только
в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.
К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, да и холодно - простудиться можно. Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень
дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже - колесованием.
Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из
французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II).
Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки
пьяным, и еле-еле отмыли.
Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество “смердит аки дикий зверь“. Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что
те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто.
Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось
ею пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два
раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.
В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким
образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при
крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным
христианам соответствующий пример служения Господу.
На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли “Божьими жемчужинами“ и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно
кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.
Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярномучебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться.
“Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна,
- писал Бильц в книге “Новое природное лечение“, - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...“. Доктору мало кто верил...
Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии
была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.
Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей
из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких
духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.
Первоначально эти “пахучие смеси“ были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали
своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.
С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой
канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где
придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом
буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.
После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь
трижды предварительно крикнув: “Берегись!“ Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.
Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.
В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При “нужде“ гости, придворные и короли
либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили “ночные вазы“, содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.
То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы
Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли
малую (и не очень) нужду.
Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались
тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое
даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно.
При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие
из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались
также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.
Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью - венгерский историк Иштван Рат-Вег в “Комедии книги“ приводит виды молитв из
молитвенника под названием: “Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям“, в число которых входит
“Молитва при отправлении естественных потребностей“.
Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль “канализации“ и выполнял.
Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось
в том же Париже - куча разрослась настолько, что говно стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись
на стену по куче экскрементов.
Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям,
во многих немецких городах появились ходули, “весенняя обувь“ горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.
Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового “сердцееда“ редко
превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого “красавца“ было обезображено
оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве
копошились вши и блохи.
Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто
не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции.
Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура
надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял... прямо в латы.
Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря.
Весьма странных водителя и пассажира Volkswagen Jetta, находившихся в состоянии опьянения, задержали вчера инспекторы ГАИ. Подробности ночного инцидента рассказали в ГАИ Минской области.
"22 сентября около часа ночи в дежурную часть Дзержинского РОВД по телефону поступило сообщение от сельского жителя о том, что по автодороге Самохваловичи-Негорелое вблизи деревни Кленовка Дзержинского района движется автомашина Volkswagen Jetta. Было явно видно, что водитель находится в состоянии опьянения, - рассказывают в ГАИ. - Оперативно был направлен ближайший наряд ДПС ГАИ. Прибыв на место, экипаж обнаружил схожий по описаниям Volkswagen. На неоднократные требования об остановке водитель только увеличил скорость".
Было организованно преследование с сиреной и проблесковыми маячками красного и синего цвета. В СГУ многократно звучали требования об остановке - безрезультатно. Автомобиль продолжал движение на большой скорости в сторону д.Победное. Инспекторы приняли решение об использовании табельного оружия и после предупредительных выстрелов пришлось стрелять по колесам. Повреждение обоих шин с левой стороны заставило водителя остановиться на въезде в деревню. Он попытался закрыться в машине, но не удалось.
"Каково же было удивление инспекторов ГАИ, когда из-за руля они вытащили изрядно выпившего… солдата-фронтовика. В чине майора времен 45-го года, он был босиком, с бутылкой спиртного в кармане. На гимнастерке десяток медалей, как потом оказалось, настоящих, фронтовых, с Великой Отечественной войны, среди них - орден Героя Советского Союза. Только орденоносец - 1962 г.р., житель г.Минска, уроженец Дзержинского района.
Пассажиром ехал такой же солдат, только рядовой 1958 г.р., местный житель, практически с таким же комплектом наград и в таком же физическом состоянии, а в руках у пассажира – гармошка.
На вопросы, чье это все, «фронтовики» упорно отказались говорить и давать объяснения. Какие-либо документы у них отсутствовали. Для разбирательства водитель и пассажир были доставлены в РОВД, а автомашина - на штрафплощадку. В итоге в отношении водителя составлено 5 административных протоколов по линии ГАИ. Вместе с тем проверка в части законности владения фронтовыми наградами еще не закончена.
Сегодня ровно месяц как, я бросил курить. Стаж курения очень огромный, 27 лет. Курил не фанатично, пачки в день хватало.
Бросал курить методом силы воли, но в процессе посмотрел фильм по Карру, помогло психологически в том плане, что перестал скучать по сигарете, как по лучшему другу. Первые три дня организм был в шоке, но никак не реагировал. На четвертый ко мне пришла ангина, которая была успешно пролечена. Все это происходило в отпуске и через неделю я некурящий и пролеченный от ангины вышел на работу, в курящий коллектив. Коллектив ко мне отнесся с пониманием, стали курить в стороне, по крайней мере дым в лицо не пускают, да и ладно. И вот я некурящий уже 20-ть с лишним дней и тут ко мне опять прицепилась ангина, да такая сильная что пришлось идти на больничный. Узнал на форумах ,что это проявление последствий отказа от сигарет. Интересно сколько это будет продолжаться. Сижу и думаю может, закурить опять ,но не могу в глазах семьи и коллектива показаться безвольным существом, они то меня воспринимают по другому. И еще встала проблема связанная с сыном, если я брошу и не буду курить в течении нескольких лет, или вообще не буду, то сын может подумать, что отказаться от курения очень легко и сам может закурить, чего очень не хотелось бы. Если же я закурю, то мой авторитет в глазах сына пошатнется очень сильно. Такая вот дилемма. Все таки останусь я некурящим. Перетерплю эти несколько месяцев дискомфорта. Буду отписываться каждый месяц. Кстати, либидо и потенция действительно возрастают.
