Древние религии #3: К Гильгамешу мифическому. В поисках бессмертия.
Тиамат и Мардук, рельеф.
Вступление
Чем человек отличается от бога? Конечно тем, что он смертен. Срок людей отмерен, их искра, однажды зажженная, должна погаснуть. Боги же рождаются и умирают, присносущие. Словно рукопись, которая не горит, жизнь бога пребывает в вечности. Это и есть миф. Их история рассказывается раз за разом, напоминая о превосходстве реальности, находящейся in illo tempore. Вот идея, на бессознательном уровне, не дававшая человечеству покоя с самых истоков цивилизации.
Самое, пожалуй, известное сказание о попытке преодоления этой границы - эпос о Гильгамеше. Он имеет в себе два начала: мифологический сценарий сотворения человека и его положения в мире, и жизнь настоящего царя, чье имя носит герой этого произведения.
Предпосылки. Энума Элиш.
Есть одна вещь, которую необходимо знать, если начинаешь разбираться в месопотамских мифах. Все они формировались в два этапа. Существует два варианта со слегка различными именами персонажей и версиями событий. Потому что их рассказывали разные народы - один жил раньше, со второй половины 4-го тысячелетия до н.э. до середины 3-го - это шумеры, а второй позже - с середины 3-го тыс. до н.э. до первой половины 1-го - это аккадцы, вавилоняне. Вавилонская культура и религия основаны на шумерских.
Начало всех историй о взаимоотношениях людей и богов лежит в моменте сотворения человека. Даже без учета возможной путаницы, связанной с вышеописанным двуязычием месопотамской мифологии, в ней существует несколько сценариев этого события, а именно, четыре шумерских текста, в одном из которых говорится, что люди выросли из земли, подобно растениям, в другом - что человека вылепили из глины некие божественные мастера, а затем Намму - богиня мать, один из аспектов Тиамат, слепила ему сердце, а её сын Энки - бог вод, мудрости и развития и аспект Абзу дал ему жизнь. Некоторые тексты в качестве творца человека называют богиню Аруру - мать-гончарницу, мы еще встретим это имя. Наконец, последний известный миф гласит, что Лахму - боги-чудовища, дети Абзу, были принесены в жертву и из их крови был сделан человек. Эта версия мифа была положена в основу вавилонской космогонической поэмы Энума Элиш, название которой переводится как "когда наверху".
Таблички Энки.
Мардук, речи богов услышав,
Сердцем задумал искусное сделать,
Уста открыл он и молвит Эйе,
Что в сердце задумал, в уме замыслил:
«Кровь соберу я, скреплю костями,
Создам существо, назову человеком.
Воистину я сотворю человеков.
Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули.
Мардук - царь новых богов и великий воин, сотворил людей для служения богам. Но состояли они из божественной субстанции. Как и в той версии мифа, где Энки вдохнул в людей жизнь, дав им, тем самым, частичку божественного бытия.
Жизнь человека предполагала обязательный культ, но не рабство, а скорее добровольное приношение богам и знак верности. В шумеро-аккадских текстах не описано понятие греха, искупления. Это предполагает, что существование людей - не просто служение богам и пребывание в несовершенстве, а скорее подражательство и соработничество с ними в поддержании космического порядка. Но разница между богами и людьми состоит в наличии у последних "Ме" - термин, одно из толкований которого, очень понравившееся мне, я приведу здесь:
Ме - божественная имманентность в мертвой и живой материи, неизменная, врожденная, но безличная и доступная лишь богам
Другими словами, Ме - это сокровенная истина, присутствующая во всем, но ведают её только боги.
Большое значение звезд в шумеро-аккадских праздничных традициях, сакральная роль Нового Года как обновления мира, вера в небесное предсуществование деяний, все это раскрывает очень древнюю идею о том, что дела человеческие - не что иное, как имитация небесных прообразов.
Предпосылки. Гильгамеш, царь Урука.
Гильгамеш в Civilization VI. Он славный.
Настоящий Гильгамеш - фигура историческая. Это реально существовавший правитель аккадского города Урук. В нем, однако, история и миф сливаются воедино. Согласно Ниппурскому Списку Царей, Гильгамеш правил 126 лет (!), примерно в 26 веке до н. э. Он был сыном Лугальбанды, правителя Урука, позднее обожествленного, и Нинсун - богини-покровительницы стад и пастухов. Факт, который я нахожу достаточно забавным, ведь иногда Нинсун называют также матерью Таммуза - бога-пастуха и супруга Иштар, а
Думузи и Иштар - основа шумеро-аккадского ритуального комплекса иерогамии царя и богини, осуществлявшегося символически во время празднеств.
Посредством таких родственных связей образ Гильгамеша связан с мифологическим циклом священного брака, который у всех народов традиционно является очень мощным проявлением сакрального. Уже только этот факт возводит эпос, посвященный Гильгамешу в ранг одного из важнейших текстов шумеро-аккадской религии.
Исторически Гильгамеш прославился, как и полагается царю, своими политическими и военными победами. Став лугалем - военным диктатором Урука, он вывел город из под власти кишцев и объединил под своим правлением Адаб, Ниппур, Лагаш, Умму и другие города. При нем Урук пережил период развития.
Полностью и окончательно же отделить реальные факты о жизни Гильгамеша от выдуманных и мифических не представляется возможным. К его имени в своих трудах обращались многие, от греческих писателей до манихейцев, то упоминая, как чьего-нибудь современника, то заменяя реальный образ другим: другого царя или героя.
Гильгамеш, величайший из героев
Gilgamesh, art by Yigit Koroglu
Человек во всей полноте и радости человеческого существования, в начале эпоса Гильгамеш предстает нам великим царем Урука, полубогом, чья воинственность и распутство не знают границ. Он ведет бесконечные войны, и предается плотским наслаждениям на праздниках и пирах. Но его народ страдает от его неистового нрава: люди недовольны и просят богов вмешаться.
Боги, услышав мольбы просят Аруру - мать-гончарницу сотворить для Гильгамеша равного ему, чтобы двое, состязаясь, обращали свой буйный нрав друг на друга, а не на страдающий народ. Их просьба в тексте сформулирована довольно любопытно.
«Ты, Аруру, уже создала Гильгамеша,
Ты сумеешь создать и его подобье,
Пусть они состязаются в силе, а Урук отдыхает».
Аруру - создательница людей. Говоря, что она создала Гильгамеша, боги имеют в виду, что её авторству принадлежит человеческая природа, неуемное проявление которой воплощает герой.
Богиня принимается за дело и создает Энкиду, зверочеловека невероятной силы и свирепости. Он не знает людей, живет вместе со зверями в лесу в первобытной беззаботности.
Enkidu, art by Yigit Koroglu
История развивается так, что Гильгамеш узнает о странном существе в своих владениях и наказывает подослать к нему блудницу, дабы та соблазнила Энкиду и ослабила его.
Встреча Энкиду, или Эабани с блудницей заслуживает отдельного внимания
Силу своей любви на нее направил.
Шесть дней, семь ночей приходил Эабани,
забавлялся с блудницей,
И когда он жажду свою насытил,
Он обратился к зверям, как прежде.
Увидали его, Эабани, и умчались газели,
От него отпрянули звери его пустыни.
Устыдился себя Эабани, его тело стало тяжелым,
Останавливались колени, когда он гнался за стадом,
И не мог он бежать, как бегал доныне.
Но теперь ощущает он новый разум
В этом описании проглядывает хорошо известный мотив: в обмен на потерю изначальной силы и совершенства, Энкиду учится человеческой мудрости, прежде всего, через познание сексуальности. Он взрослеет.
Женщина отводит Энкиду во дворец Гильгамеша. Однако, вместо того, чтобы сражаться, царь и зверочеловек становятся хорошими друзьями.
Далее следует описание их совместного подвига: победы над чудовищем Хумбабой и завладение его священным кедром. Это, без сомнения, захватывающее приключение, которое имеет свой отдельный символизм, однако определяющими для дальнейшего развития сюжета поэмы являются следующие события:
В Гильгамеша влюбляется богиня Иштар.
Герой отвергает её любовь, указывая на то, что участь всех прочих её возлюбленных, включая Таммуза, была незавидной:
Ведь любовь твоя буре подобна,
Двери, пропускающей дождь и бурю,
Дворцу, в котором гибнут герои,
Смоле, опаляющей своего владельца.
Меху, орошающему своего владельца.
За это, по просьбе Иштар, боги насылают на Урук огромного небесного быка, которого побеждают вместе Гильгамеш и Энкиду.
Опьяненный победой, Энкиду оскорбляет Иштар и за это проклинается богами. Он умирает от хвори через несколько дней.
Гильгамеш безутешен и не верит в его смерть. Он оплакивает друга и отказывается хоронить, пока первые признаки разложения тела не становятся очевидны.
Плач Гильгамеша по Энкиду, иллюстрация.
В поисках бессмертия
С момента гибели Энкиду Гильгамеш стал одержим. Его не утешают подвиги и пиры. Он может думать лишь о том, что когда-нибудь тоже умрет. Идея превзойти свою смертную природу, обрести секрет богов полностью захватывает Гильгамеша.
Он знает, что где-то на свете живет Утнапишти - человек, переживший Великий Потоп и одаренный богами вечной жизнью.
Герой отправляется в путь и достигает края мира, где древние люди-скорпионы стерегут дверь, через которую солнце прибывает в мир и удаляется из него.
Он входит в темноту и блуждает там двенадцать часов. Это характерный инициатический мотив - проход сквозь врата символизирует начало пути к становлению человека другим, не профанным существом через прикосновение к образам иного мира.
Герой достигает прекрасного сада, где встречает Сидури - деву моря, которая одновременно направляет его и отговаривает идти дальше. Её речи - соблазн, препятствие на пути героя, но в то же время она - помощник, проникающийся к нему сочувствием.
Монолог Сидури особенно интересен, так как в нем раскрывается понимание разницы между природой людей и богов.
Когда род людской создавали боги,
Смерть они приказали роду людскому
И в своих руках жизнь сохранили.
Ты, Гильгамеш, наполняй свой желудок,
Забавляйся ты и днем, и ночью,
Каждый день устраивай праздник,
Каждый день будь доволен и весел,
Пусть твои одеяния будут пышны,
Голова умащена, омыто тело,
Любуйся ребенком, твою хватающим руку,
Пусть к твоей груди припадет супруга!
Гильгамеш не слушает этих увещеваний и она показывает ему путь. Герой отправляется через море к острову, на котором живет Утнапишти. Переход через воды - продолжение инициатических испытаний героя.
Гильгамеш достигает острова и встречается с Утнапишти. В ходе их диалога Утнапишти рассуждает о бренности всего, и недоступности бессмертия и рассказывает Гильгамешу о потопе, в котором боги его пощадили и он вместе с семьей обрел бессмертную природу.
Общий посыл его слов можно выразить так:
Боги могут породнить человека с собой в исключительных случаях, если будет на то их воля. Но времена, когда такое было действительно возможно, давно прошли. Утнапишти предлагает Гильгамешу выход. Герой должен бодрствовать шесть дней и семь ночей и тогда его цель будет достигнута.
Длительное бодрствование - ещё один очень древний элемент сценария инициации. Оно означает преодоление человеческой природы. Победа над сном символизирует победу над смертью.
Гильгамешу, однако, не удается пройти это испытание. Он засыпает почти сразу. Этот факт призван обозначить невозможность для существа с человеческой природой обрести бытие богов и одновременно, способ, которым эта цель может быть достигнута - с помощью удачной инициации.
Далее Утнапишти, послушав совета жены, рассказывает Гильгамешу о месте, где растет цветок, дающий бессмертие. Гильгамеш ныряет за цветком и достает его из-под воды. Радостный, он отправляется домой.
В один день, сделав привал, Гильгамеш обнаруживает источник, в котором решает умыться. В этот момент змея, проползавшая неподалеку, учуяв запах цветка, хватает бесценное растение и уносит с собой.
На этом путешествие Гильгамеша в поисках бессмертия заканчивается, так-как герой понимает, что произошедшее - знак ему остановиться.
Концовка поэмы, на мой взгляд, символизирует возврат Гильгамеша к земным делам, к историческому существованию:
И прибыли они в Урук огражденный.
Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:
"Поднимись, Уршанаби, пройди по стенам Урука,
Обозри основанье, кирпичи ощупай -
Его кирпичи не обожжены ли
И заложены стены не семью ль мудрецами?"
Фрагмент эпоса, глиняная табличка.
Смысл инициации
Гильгамеш потерпел неудачу в своих поисках бессмертия. Сценарий инициации, лежащий в основе его путешествия хорошо знаком по многим источникам. Это испытания, которые проходили герои произведений от рыцарских романов до Звездных Воин.
Ещё в первобытном обществе Успех инициатического путешествия охотника знаменовал собой оставление профанного бытия и начало новой жизни, жизни человека как проводника священной истории, как исполнителя важной миссии поддержания Вселенной.
И хотя в деталях сценарий того самого ритуального путешествия, которое является прообразом художественного описания поисков Гильгамеша, нам неизвестен, его смысл проступает очень ясно.
Человек обречен богами быть смертным, его участь трагична. Герой провалил инициатические испытания и не смог преодолеть этот порядок вещей, однако возможностью, которая у него была, может воспользоваться кто-то другой. В этом смысле текст Эпоса о Гильгамеше содержит хоть и хрупкую, но надежду.
__________________________________________________________
Публикация постов по древним религиям обязательно продолжится.
Ссылки на предыдущие посты:
Образы шумерской мифологии
"До" было. Тайны Шумерской цивилизации.
Уже доказано, что шумерская цивилизация самая древняя на Земле. Первая их цивилизация возникла вообще в умопомрачительное время: не менее 445 тысяч лет назад. Многие ученые бились и бьются над разрешением тайны древнейших людей планеты, но загадки все же остаются.
Более 6 тысяч лет назад в районе Месопотамии появилась невесть откуда уникальная цивилизация шумеров, имевшая все признаки высокоразвитой. Достаточно упомянуть, что шумеры пользовались троичной системой счета и знали числа Фибоначчи. В шумерских текстах содержится информация о происхождении, развитии и строении Солнечной системы. В их изображении Солнечной системы, находящемся в ближневосточной секции государственного музея в Берлине, в центре системы находится Солнце, окруженное всеми известными сегодня планетами. Однако, в их изображении Солнечной системы есть отличия, главное из которых – шумеры помещают неизвестную большую планету между Марсом и Юпитером – 12-й планету по шумерской системе! Эту загадочную планету шумеры называли Нибиру, что означает «пересекающая планета». Орбита этой планеты – сильно вытянутый эллипс,– раз в 3600 лет пересекает Солнечную систему.
Следующее прохождение Ниберу через солнечную систему ожидается между 2100 и 2158 годами. По сведениям шумеров, планета Ниберу была заселена сознательными существами – анунаками. Продолжительность их жизни составляла 360 000 земных лет. Они были настоящими исполинами: женщины ростом от 3 до 3,7 метров, а мужчины от 4 до 5 метров.
Здесь стоит отметить, что, например, древний правитель Египта Эхнатон имел рост 4,5 метра, а легендарная красавица Нефертити была ростом около 3,5 метров. Уже в наше время в городе Эхнатона Тель-эль-Амарне были обнаружены два необычных гроба. В одной из них прямо над головой мумии было выгравировано изображение Цветка Жизни. А во втором гробу были обнаружены кости семилетнего мальчика, рост которого составлял около 2,5 метров. Сейчас этот гроб с останками экспонируется в Каирском музее.
В космогонии шумеров главным событием называется «небесная битва», катастрофа, произошедшая 4 миллиарда лет назад и изменившая вид Солнечной системы. Современная астрономия подтверждает данные об этой катастрофе!
Сенсационным открытием астрономов последних лет стало обнаружение совокупности осколков какого-то небесного тела, имеющих общую орбиту, соответствующую орбите неизвестной планеты Нибиру.
В шумерских рукописях имеются сведения, которые можно трактовать как сведения о происхождении разумной жизни на Земле. Согласно этим данным, род Хомо сапиенс создан искусственно в результате применения генной инженерии около 300 тысяч лет назад. Таким образом, возможно, человечество представляет собой цивилизацию биороботов.
Плутон
Древние Шумеры называли планету Плутон - Гага. Теперь будем вам чем перед друзьями блеснуть.
Все мы с Марса
Современные учёные считают, что человек победитель эволюционной гонки, возник в юго-восточной Африке, а от туда распространился по всему земному шару. Но так же есть и противники данной теории, ведь большинство планеты отличается от жителей жаркой Африки.
Если рассмотреть и тщательно проанализировать весь собранный генетический материал, то многие согласятся , что первые люди ближе к монголоидам. Считаеться, что именно эта раса обладает самой высокой степенью адаптации по сравнению с другими, а у тех же африканцев при недостатке витамина D развиваются заболевания костей, рахита и прочих, вызванных низким уровнем инсоляции.
Но так же существует мультирегиональное происхождение. Его суть состоит в том, что превращение Homo erectus в Homо sapiens происходила в разных точках Земли индивидуально, подстраиваясь пот климатические условия.
Если верить Википедии, то первый череп неандертальца ( а именно этот представитель людского рода наиболее близок к современному человеку) был найден в Бельгии еще в 1829 году. Неандерталец умел делать примитивные орудия труда, имел религиозные и похоронные обряды , а также любил покрывать тело рисунками. И вроде все живут счастливо .теория Дарвина подтверждена, но вот тут генетикам удалось получить ДНК неандертальца и, оказалось, что их ДНК очень сильно отличаются от ДНК современного человека. Например, Foxp2, который часто называют «геном речи». Мутации в этом гене обычно выливаются в неспособность управлять своим речевым аппаратом и воспринимать слова (притом что в остальном такие «мутанты» остаются нормальными людьми). Таким образом, Foxp2 с речью как-то связан, хотя понятно, что единичный ген не может отвечать за столь сложную конструкцию, как человеческая речь
Так что, скорее всего неандерталец всего лишь отдельный вид, близкий к человеческому роду.
Многие ученые склоняются к теории о переселению людей на Землю из космоса. Найдены доказательства , что человеку лучше в космосе и даже примерный вид человека до приезда на Землю, но обо всем по порядку.
Начнем пожалуй с космонавтов. Да-да, именно с них. Все вы наверняка видели вялых овощей прибывших из космоса после даже недельного пребывания в нем. А вот вне земной орбиты человек осваивается дня за два, три. А дело в то, человек не приспособлен к жизни на Земле. Даже по сравнению с животными. Люди не представляют своей жизни на Земле без одежды, различных орудий, мебели, машин и хорошо оборудованного жилища. Мы живем в гармонии не с живой природой, а, прежде всего, с техникой, созданной нами же для собственного использования.
А так же мало важно то, что люди плохо переносят силу притяжения Земли. Люди- единственные на Земле представители такой болезни как варикоз, по другому расширение вен. Так же множество людей страдают от остеохондроза и искривления позвоночника. Ну, и добавим еще вишенку на это торт боли. Человек не рассчитан на 1000 лет, а климат планеты значительно сокращает и возможное наше пребывание в этом мире.
Хочу рассказать вам о занятном эксперименте европейских ученых. Нескольких добровольцев помести под землю, полностью изолировав от внешнего мира. Испытуемые , по мере возможности, занимали теми же вещами что и в обычный день. Через несколько месяцев обнаружилось, что естественный биологический цикл испытуемых изменился с 24 часов на 24 с половиной. А значит , что это и есть наш настоящий биологический цикл. И поскольку эксперимент крутился на выяснении подходит ли нам условия Марса сверяли показания с красной планетой. Совпадение или нет , но на Марсе 24,5 часа длятся сутки.
Так же предполагается , что человеческий род был испытуемым, а все религии доказательство того, что мы здесь просто овцы. И это даже просматривается в религии.
Например, христианство. Везде написано «раб божий» , почему же раб? А потому, что нас сюда завезли в целях исследования? А те кто завезли были настолько умны, что подчиняли нас добровольно, без принуждения, а мы в свою очередь провозглашали их богами. Тема происхождения человека неясна пока. Судя по библии, человек был создан как помощник в уходе за райским садом. Создан, как биоробот. Вполне возможно, что человечество - это плод эксперимента некой высшей цивилизации.
Можно рассмотреть и более вещественные доказательства теории.
Пожалуй одна из самых загадочных древних цивилизаций – Шумеры, тоже предоставляет факты о том, что мы всего лишь рабочая сила. На некоторых рисунках видны люди с большими головами и свечением у головы ( во многом похоже на космонавтов).
А на другом континенте располагается комплекс пирамид Теотиуакана. Это комплекс в Мексике. Современные исследователи обратили внимание на пропорции между строениями. Если наложить на схему этого комплекса на карту солнечной системы, то расстояние между постройками точно совпадет с расстоянием между планетами. Земля на месте пирамиды Земли или Луны. На орбиту Марса попадает пирамида Кецалькоатля. Кроме того, соотношение диаметра Марса к диаметру нашей планеты 0,532 тысячных. Точно такие же пропорции между высотой пирамид Кецалькоатля и Земли.
Остров - легенда "Дильмун".
Про "Зуизм" Исландии.
Автор поста про "В Исландии появилась новая религия — Зуизм. Её последователей в стране уже больше, чем мусульман." http://pikabu.ru/story/v_islandii_poyavilas_novaya_religiya_...
не рассказал подробно что именно происходит:
Как видно 85.41% Христиане. Атеистов - 5.61%
В стране существует налог на религию
"As of December 2015 the Icelandic tax system imposed a tax element of about US$80 (£53) to provide state funding for religion. There are over 40 recognised religions that qualify for "parish fees" collected via the tax system; Icelanders must register their religion, and the tax is paid to the registered religion; but there is no rebate for those not with a registered religion."
То есть существует налог в 80$, исландцы должны зарегистрировать свою религию и полученный налог пойдёт организации которая её представляет. И не существует возможности не платить налог для тех кто не принадлежит к никакой религии.
Что делает Zuism:
"In 2015 the religion was "taken over by new converts promising to refund all its members' god taxes", and this triggered massive conversion of Icelanders primarily adopting the religion as a tax-avoidance scheme."
Проще говоря - они возвращают вам этот налог. Как итог:
"About 3,100 (1% of the population) Icelanders became Zuists in a two-week period towards the end of 2015"
1% Населения Исландии за 2 недели до конца 2015 года (и вероятно срока уплаты налогов) стал новообращенными Зустами.
Кстати - на 2014 год в религии состояло всего 4 человека.
Описывает сама себя она как Шумерская религия.
Шумеры цивилизация это если что с IV по III тысячелетия до н. э. в районе междуречья: