Кабир, бывало, говорил: "Бесформенный Абсолют - это мой Отец, а Бог с формой - это моя Мать".

Бог появляется в той форме, которую Его поклонник любит больше всего. Его любовь к преданному не знает границ. В Пуранах написано, что Бог принял форму Рамы для своего героического поклонника, Ханумана.

Формы и аспекты Бога исчезают, когда человек различает в соответствии с философией веданты. Конечный вывод такого различения тот, что только Брахман реален, а этот мир имен и форм иллюзорен. Для человека возможно видеть формы Бога или думать о Нем как о Личности только пока он сознает, что он - поклоняющийся. С точки зрения различения, это "эго поклонника" удерживает его немного в стороне от Бога.

Вы знаете, почему изваяния Кришны или Кали высотой в три с половиной локтя? Из-за расстояния. Опять же, по причине расстояния солнце кажется маленьким. Но если вы приблизитесь к нему, вы увидите, что солнце такое большое, что вы не можете постигнуть его. Почему изваяния Кришны и Кали темно-синего цвета? Это тоже из-за расстояния, как вода озера, которая кажется зеленой, синей или черной издали. Подойдите ближе, возьмите воду в свою пригоршню - и вы увидите, что у нее нет цвета. Небо тоже кажется голубым издали. Подойдите вплотную - и вы увидите, что оно совсем бесцветно.

Поэтому я говорю, что в свете ведантического рассуждения у Брахмана нет атрибутов. Истинная природа Брахмана неописуема. Если только ваша индивидуальность реальна, мир также реален, и равно реальны различные формы Бога и ощущение что Бог - это Личность.

Вашим же является путь бхакти. Это очень хорошо - это легкий путь. Кто может вполне познать бесконечного Бога? И какая необходимость познавать Бесконечное? Достигнув этого редкого человеческого рождения, моей высшей потребностью является развитие любви к Лотосным Стопам Бога.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 6

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»

Чудо произошло  21 сентября 1995 г - Божества пили молоко.

Многие учреждения и магазины прекратили работу; торги на Бомбейской фондовой бирже прекратились. Школьники убегали из школы, сотрудники покидали офисы, рабочие бросали станки; хозяева дали своим слугам выходной и поспешили с ними в храмы. Вся Индия остановилась: все ринулись в храмы, чтобы своими глазами увидеть это чудо и испить Божества. Все были в восторге.

Пили молоко из бронзы, мрамора, серебряных статуй Кришны, Брахмы, Шивы, Ганеши и Дурги, Индры, Ханумана — всех индийских божеств, даже статуи некоторых индийских святых и быка Шивы Нанди. Молоко исчезало, даже если его подносили ко рту божества, нарисованного на календаре.

У храмов выстраивались километровые очереди с банками, бутылками и пакетами. Сентиментальные и набожные женщины тащили своих неверующих мужей в храм и говорили им: «Вот, ищите сами, убедитесь! Я всегда говорил вам, что наша религия самая лучшая, но вы не верили!

Статуи пили обычное, длительного хранения, гомогенизированное, концентрированное молоко. Священникам пришлось ограничить посетителей чайной ложкой на человека. Служители храма иногда поддерживали руки людей с ложками, если те дрожали от волнения, наблюдая это чудо.

Даже в одном только Лондоне его посмотрели 10 000 человек. В Гонконге боги ничего не пили в течение нескольких часов, пока восьмилетняя девочка не предложила молоко статуе Кришны.

После этого все остальные божества также стали пить молоко, которое им преподносили верующие. Небольшая серебряная скульптура Ганеши, расположенная в этом храме, выпивала за день 20 литров ложкой. (два ведра) молока.

Только храм Бирла в Нью-Дели в тот день посетили 55 000 человек. Божество в нем выпило 125 литров молока, которое все испарилось. За один день все молоко было продано в Дели и срочно заказано еще 100 тонн. И это при том, что цена литра в сутки выросла с шести до 100 рупий.

Индийские магазины за день раскупили все изображения слонов. Многие храмы оставались открытыми круглосуточно, чтобы принять максимальное количество верующих. Некоторые скептики и журналисты ходили в храмы с намерением разоблачить обман, а выходили изумленными до глубины души, увидев чудо своими глазами.

Ученик спросил о видимо противоречивых системах религии индусов: «Бхагаван, будет ли это противоречием: некоторые индусы признают, что Шри Кришна тожественен с богиней Кали, Божественной Матерью, а другие держатся того мнения, что Шри Кришна есть Атман, Абсолют, а его супруга Радха есть Чит-шакти, самосознающая Сила, управляющая вселенной, Творец, Хранитель и Разрушитель, личный Бог?

Бхагаван: — Первое мнение выражено в Деви-пуране. Пусть будет так, но противоречия не может быть. Бог бесконечен. Бесконечны формы Его проявления. И бесконечны пути, ведущие к Нему.

Ученик: — О, я понимаю! Конечная цель — это подняться на кровлю дома. Способы могут быть разные, как Ты часто говорил: простая веревка, бамбук или деревянная лестница.

Бхагаван: — Совершенно верно. Вы так быстро понимаете только благодаря милости Божией. Без милости Его сомнение остается навеки не разъясненным. Наше положение относительно Бога должно быть такое же, как положение Ханумана, который сказал Рамачандре: «Я не думаю о специальном времени и месте для размышлений. Для меня главное — размышлять о тебе». Предположите, что вы идете в сад, есть плоды манго. Разве необходимо вам прежде всего сосчитать число деревьев в саду, которых, может быть, тысячи, затем число веток, которых, может быть, сотни тысяч? Конечно нет; вы прямо начинаете есть. Точно также бесполезно пускаться в разного рода споры и пререкания о Боге, что производит лишь потерю времени и энергии. Главнейшая обязанность человека заключается в любви к Богу, в развитии бхакти.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ