Реальность же, она ведь не может быть в чем-то локализованной, так? Соответственно, и никакой собственной "точки зрения" у нее нет. Буквально нечем на саму себя посмотреть.

То ли дело, если с какого-нибудь условного ракурса воспринимать. Тут же масса всякого удивительного становится доступным к переживанию.

Взять вот хоть того же человека. С точки зрения осьминога или таракана, человек этот ваш — предельно странное проявление Универсума.

Во-первых, у него, как у большинства хордовых, есть всего две пары конечностей: передние и задние, внутри которых армирующие кальциевые трубки, подвижно сочлененные, к которым прикреплены мышцы и связки.

Во-вторых, каждая пара конечностей специализирована: задние для стояния и бега с ходьбой, а передними человек постоянно что-нибудь делает.

Между передними педипальпами у человека, как правило, подвижно закреплена голова с рото-челюстным аппаратом и основными органами чувств. А еще в ней, в специальной костной полости, расположен высококалорийный нервный узел, посредством которого человеки синхронно сновидят всякую ерунду, заставляющую их метаться туда и сюда по поверхности и даже немного над ней. Ну, или как минимум, соединять в разных последовательностях условные значки и потом от их наблюдения, опять же, переживать всякое несуществующее.

Ты всю жизнь только и занимаешься, что рассматриваешь (Всевидящим Оком?) крайние точки зрения. Вблизи и вдали, спереди и сзади, внутри и снаружи, сверху и снизу, доброе и злое, плохое и хорошее и т.д., и т.п.
А кто всегда посредине всех этих крайних точек? Ты (="Я"), собственной персоной.

Что значит посредине? Это значит, что ты ("Я") – вездесущ. Ты, видя (=рассматривая) все (создаваемые самим собой) крайние точки, автоматически находишься во всех рассматриваемых точках зрения, как в крайних, так и в промежуточных.
В этом смысле невозможно создать вторую такую свою точку, кроме той, что уже сейчас (=всегда) существует.

Точек в мире, казалось бы, много. Но «на самом деле» - точка всего одна.
Ты (="Я") – единство множества (=множество единства). Ты ("Я") – единство, которого много (сколько хочешь). Ты ("Я") – множество (точек), которое Одно (одна точка). Везде ты – одна и та же точка (с разных ракурсов?).