Начало 17 века стало одним из самых тяжелых периодов в истории России. После смерти царя Фёдора Иоанновича династия Рюриковичей прервалась, а страна погрузилась в хаос. Это время вошло в историю как Смутное время — годы безвластия, голода, мятежей и иностранной интервенции.
На московский престол претендовали самозванцы, Польша и Швеция пытались навязать России своих правителей, а польские войска заняли Кремль. В то время многие бояре перешли на сторону врага, а народ страдал от беззакония и разрухи.
Когда, казалось, всё потеряно, из глубины страны поднялся народ. В 1611 году нижегородский купец Кузьма Минин обратился к жителям с призывом собрать средства и создать народное ополчение, чтобы изгнать захватчиков и вернуть России независимость. Во главе войска стал князь Дмитрий Пожарский — честный и уважаемый полководец, опиравшийся на доверие людей.
Под знаменем Пресвятой Богородицы, с иконой Казанской Божией Матери, ополчение в 1612 году двинулось к Москве. Православная вера стала духовной опорой для людей — именно она помогла объединить разрозненные силы и придала смысл борьбе.
4 ноября (по новому стилю) 1612 года ополченцы штурмом взяли Китай-город и освободили Москву от польских интервентов. Эта победа положила конец Смутному времени и открыла путь к восстановлению государства.
В память об этих событиях и о силе народного единства в 2005 году был учреждён государственный праздник — День народного единства.
Что вообще такое - родные где Вы? Какого чёртова хуя одни "братцы" в горячем - хуячем, а Мы живём и видим, что вокруг творится, а нам показывают "какую - то дичь" и утверждают - так везде. Нет, в моём родном ссыльном городе, стоящем на сибирском тракте всё с точностью до наоборот их посылам. Очнитесь родные - мразь под боком, она здесь.
В конце августа 1612 года, когда войско из Нижнего Новгорода ушло в сторону Москвы, с юга ударило 20-тысячное ногайское войско. Прорвали засечную черту в районе Ичалок, и направились на север. Дать отпор поручили мордовскому мурзе Баюшу Разгильдееву. Он собрал дружину в 2500 человек русских, татар, мордвы. Базой выбрал старинную крепость Чукалы, священное место мордвы. Ногайцы подошли к Чукалам, но взять их не смогли. Три дня шла битва, и в конце концов ногайцы побежали. Дружина Баюша гнала их 50 верст, и под Ардатовым загнала в болота. Мало кто ушел живым.
Ногайцы так и не смогли оправиться от этого поражения. Через несколько лет предприняли набег, но не смогли прорвать засечную черту. Потом их разбили калмыки, а довершил разгром ногайцев Суворов. Сейчас их в России практически нет.
Современник очень высоко оценивали Чукальскую битву. Баюшу Разгильдееву был пожалован княжеский титул и земли. Старшая ветвь потомков Баюша Разгильдеева - князья Баюшевы, а младшая - крестьяне Богдановы (младшего сына Баюша звали Богданом), до сих пор живущие недалеко от Чукал.
Стенд "Мы - едины" ко Дню народного единства в ТЦ "Мега". город Омск.
В МЕГЕ, к 4 ноября, поставили большой стенд "Мы - едины". На нём правда не нашлось места ни для русских, ни для славянских национальных узоров. Там присутствуют азиатские и тюрские узоры. Узоры киргизские, чувашские, казахские и даже индийские. Как-то, дружно живем, без символов государствообразующего народа.
Ждем ответ от пресс-секретаря губернатора, Ахвердиевой Мины Ислам Кызы, как так получилось то, что в регионе, где официально почти 1488 тыс. русских (больше 80%) не нашлось место русским узорам на стенде.
Слово «оладьи» имеет греческие корни и происходит от слова «eladion», что означает «масло». Это неудивительно, ведь оладьи традиционно готовятся путём обжаривания в масле.
Вот, с чем должен ассоциироваться данный праздник.
Приближается 4 ноября -- "День народного единства". В России этот праздник отмечают уже 20 лет -- с 2005 года. Официально, суть праздника заключалась в памяти о событиях 1612 года -- "Битва за Москву" -- когда наш народ, под командованием Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина выгнал польских интервентов из стен московского кремля.
Стоит отдельно сказать о том, что в этот же день празднуется православный праздник -- День Казанской иконы Божией Матери -- и это не совпадение.
И вот почему, цитирую: В освобождении Москвы от польских интервентов в 1612 году ключевую роль сыграла Казанская икона Божией Матери, которую второе ополчение Минина и Пожарского несло перед собой во время штурма Китай-города. По этому событию 22 октября по старому стилю (4 ноября по новому) установлен государственный праздник — День народного единства.
И что это значит? А это значит, что народ Москвы того времени, не был светским, а был православным. То есть никакого интернационала (очень важный момент) в том сражении не было! Ведь не стали бы мусульмане-басмачи, идти строем за православной иконой? Да и не могло быть их там в принципе.
И почему я вообще делаю акцент на этом? А вот почему: в большинстве школ, уже много лет, этот праздник пытаются сделать неким реверансом в сторону "дружбы народов", чем намертво убивают основную суть праздника, которую я описал выше.
Дело ведь в том, что это не Великая Отечественная, в которой участвовали десятки народов со всех республик Советов. Это вообще 1612 год, когда на Руси русских было большинство, как и православных, в целом.
Поэтому совершенно непонятно, почему для интернационала была выбрана именно эта дата -- где логика? Сделайте отдельный праздник, не связанный с историческими событиями, и так его и назовите --День Интернационала.
Потому что зачем искажать историю?!
Теперь о том, почему меня это бесит.
Знаете, когда ты в очередной раз заходишь в интернет (неважно куда, хоть на новостные сайты, хоть в ВК, хоть даже на Пикабу) и видишь, как очередной "иностранный специалист" кого-то убил, изнасиловал, избил, унизил -- ты уже не можешь даже нейтрально воспринимать этот "интернационал".
А когда начинаешь копать ещё глубже, и с ужасом осознаёшь, что "специалистов" в стране уже 20+ миллионов, а так же то, что рожают они в 2-3 раза больше, чем коренные народы России -- ты приходишь в ужас.
И понимаете, меня пугает даже не это -- преступники были и будут всегда -- с этим ничего не поделать. Меня пугает то, что преступников таковыми не считают.
Читая новости про очередного специалиста, нарушившего закон, ты ждёшь возмездия, справедливости -- но ничего этого нет. Вместо этого, ты читаешь о том, как им смягчают или отменяют (!!!) наказание, как будто бы в России сама власть решила устроить сафари на русских!
И вот как в такой ситуации можно адекватно воспринимать интернационал?!
Да, был СССР, в котором нынешние "специалисты" были нам братскими народами. Но в том государстве и народ сам был иным, воспитанным в светском обществе, с иными (не религиозными) установками и идеалами. Поэтому мы и дружили, ибо отличались в основном лишь цветом кожи и разрезом глаз. Но те времена прошли, того государства уже нет...
И вот наступили 90-е, когда из "братских" республик массово стали выгонять русских. К слову, эти события никак не отражены в учебниках, в России отсутствуют монументы и памятники, говорящие о тех событиях -- их просто стёрли с лица истории нашего народа, будто бы их вовсе и не было.
И вот как при таком раскладе, можно адекватно воспринимать интернационал сегодня?
Может, сейчас стоит больше внимания уделать истории конкретно нашего народа? Нашим религии, культуры, обычаям? Ведь это то, что идентифицирует нас, как отдельную нацию. То, что делает нас "русскими".
Что я предлагаю в итоге?
4 ноября переименовать в "День единения народа" или в "День сплочения народа" -- так как народ-то был один! Их не было множество.
А интернационал я предлагаю либо убрать вовсе (почему, я подробно расписал выше) либо, сделать его отдельным днём, не праздновать широко и не давать выходной в этот день.
Кому нужно -- отпразднуют его.
Кому ненужно -- не будут лишний раз полыхать в гневе от происходящего беспредела в нашей стране.
