Мне тут из Германии прислали с тегом #goosebumps
Ich will heim zu ihr, ich will heim zu ihr,
ihre Sehnsucht, die ruft: Komm heim!
Ich will heim zu ihr, ich will heim zu ihr,
ihre Sehnsucht, die ruft: Komm heim!
(мое) Еще бы. Это мой первый хоррор. Домик, на заборе которого человеческие черепа с огнём внутри глазниц, фраза хозяйки "можешь задавать вопросы, но не всякий до добра доведет" и дальше - подарочек главной героине в виде одного из таких черепов. Когда она с ним вернулась домой, к злой мачехе и сёстрам - череп начал смотреть на них и медленно испепелять. Закончил только к утру... Нет, сейчас я при желании могу найти смысл, но тогда плохо спалось после этой сказочки.
Жил-был русский народ.
И вот решил он как-то раз с голодухи написать русскую народную сказку.
Собрался в чистом поле у звонкого ручья, покружил немного хороводы, попел песен, расселся у костра, и давай себе думать да гадать, как бы сказку написать.
- Ну, с чего начнём, други мои и подруги? - спросил один старейшина с длиннющей белой бородою. - Есть в головушках какие-нибудь мыслишки?
- Может, со слов "Ехал Ваня на кобыле, были оба они в мыле"? - предложил бывший конюх Степан Сергеич (почему "бывший"? Да потому что всех коней басурманы давно угнали).
- Неплохо, - ответил старейшина. - Но, пожалуй, следует придерживаться каких-то общих смыслов. - Может, ты, Парфён Михалыч, что толковое посоветуешь? - обратился старейшина к кузнецу.
- Могу, - кивнул кузнец. - Например так: "Солнце сияет во все концы. Звонко стучат и стучат кузнецы".
- Тоже неплохо, - похвалил старец. - Но хотелось бы, чтобы сказка велась о прошедшем времени. Чтобы не только мы, но и наши далёкие потомки слушали её и понимали, что она о наших заветных временах.
- А что, если начать со слов "жили-были"? - предложил бывший пастух Гаврилка (и коров басурманы угнали).
- Молодец, Гаврилка! - одобрил русский народ. - Давайте-ка таким макаром вообще каждую сказку начинать!
- Добро! - согласились старцы, хором качая длиннющими белыми бородами. - А дальше кто и что предложит?.. Только кумекайте побыстрее! А то нагрянут опять басурманы, пожгут деревни да баб наших в полон угонят, пока вы, тугодумы, думаете!.. Итак... "Жили-были" у нас теперь есть. Что дальше?
- Может, так сказать: "жили-были басурманы"? - предложил один охотник.
- Вот ещё! - возмутился русский народ. - Мы, по нашему разумению, сказку про наш народ сочиняем, а не про басурманский! На то она и зваться будет "русская народная"!
- Ну, так можно написать "жили-были... но издохли!", - подправил свою мысль охотник.
- Корней надо держаться. Корней! - вскричал самый старый старец.
- Точно, - согласились старцы помоложе.
- Тогда предлагаю так продолжить, - заявил бывший пастух. - "Жили-были дед да баба".
- А почему это сначала дед, а потом баба? - встрепенулся женский пол.
- А потому что мужик главнее женщины! - угрожая женскому полу кулаками, вскричали мужики.
- Тише, тише! Нечего спорить! - топнул ногой ещё один из старцев. - Если мы будем весь вечер попусту галдеть, мы до утра никакую сказку не придумаем! "Жили-были дед да баба" - начало приличное, даже оригинальное, но давайте предлагайте уже что-нибудь дальше! Мы - народ, сказка у нас народная, значит, и сочинять мы её должны всем нашим родом!
- Эх, жрать охота. Скоро ночь, а мы ещё не завтракали, - посетовал из заднего ряда молодой парнишка в дырявом лапте.
- Кто это там себе под нос лопочет? - приглядываясь, окликнули старцы. - Громче говори, коли есть что сказать!
- Да я говорю... - начал было паренёк, но вовремя спохватился. - Говорю, надо дальше сказать: "и была у них курочка".
- Ишь ты, курочка! - повторил народ, облизываясь (давно уже жрать всем хотелось).
- Откуда же у них курочка могла взяться, если всё басурманы проклятые отобрали? - спросил самый старый старец.
- Да эту отбирать не стали, - уточнил голодный паренёк. - Худосочная была. Никакого бы навару с бульона не было. Так, кости одни да шкура дряблая рябая.
- Ну, хорошо, - согласились старейшины. - Пусть тогда так и будет зваться эта бедная птичка: "Курочка Ряба".
- Умно! - возрадовался народ, громко аплодируя.
- И впрямь, хорошо получается! - одобрил бывший пастух. - А дальше можно сказать: "снесла курочка яичко".
- Хм, логично, - усмехнулся кузнец.
- Может, хватит уже о еде?! - взмолился голодный паренёк, а вместе с ним и другие. - И так уже... до того жрать хочется, что желудок хребет кусает!
- Так не простое, не съедобное яичко она снесла, - поспешил дополнить Гаврилка.
- А какое же ещё может курица снести? - поинтересовались старцы.
- Не иначе, как золотое! - рассмеялась шутливая ребятня.
- Ну, в общем-то, да, - подтвердил бывший пастух.
- Да как же его басурмане не отобрали? - поинтересовался самый старый старец.
- А вот так и не отобрали! - настырно заявил Гаврилка. - Всё отобрали, а это... Фигу вот им, окаянным!
- Правильно! - поддержали бывшего пастуха со всех сторон. - Пусть хоть в сказке у нас что-нибудь останется!
- Ладно, - кивнули старейшины бородами. - Пускай это станет символом нашего народа. И потомки в нашу историческую мощь поверят! Вот, мол, сколько несчастий на Русь-матушку навалилось, а сказители не сдавались! и сказки всё равно мощные были!
- А у меня ещё более грандиозная идея возникла, - воскликнул вдруг самый старый старец. - Пусть это золотое яйцо Золотую Орду олицетворяет!
- Для чего это? - не поняли старцы помоложе, да и остальные тоже. - Чтобы угнетателям нашим угодить, что ли?
- Наверное старый старец из ума выжил! - усмехнулся кто-то из толпы.
- Цыц! - пригрозил костлявым кулаком самый старый. - Я хоть и глухой, а всё слышу!.. А на вопрос отвечу: нет, не затем, чтоб угодить, а наоборот. Мы сказку так продолжим: "дед бил - не разбил. Баба била - не разбила. А мышка бежала, хвостиком махнула - яичко упало и разбилось".
- Ура!.. Ура! - заорал народ радостно. - Разбилась Золотая Орда!..
- Но почему же дед и баба не смогли разбить? - поинтересовался голодный паренёк из заднего ряда.
- Триста лет их гнобили, устали они дюже, - пояснил старец.
- А мышка тогда как же разбила?
- Так непростая, видать, мышка-то, - усмехнулся кузнец.
- Точно, Парфён Михалыч, непростая, - подтвердил старец. - Войско это русское во главе с великим князем нашим!
- С каким это?
- С Дмитрием Иванычем.
- Так он же ещё мальчик совсем...
- Ничего, подрастёт! И избавит Русь-матушку от гнёта поганого!
- Ура!.. Ура! - обрадовался народ. - Вот как мы их, иродов окаянных, проучим! Хвостиком нашего войска махнём, и ханА тогда всем этим ханам басурманским!
- Вот счастье-то будет! - рассмеялся бывший пастух Гаврилка. - Отольются коту мышкины слёзки!
- И дед с бабой от счастья заплачут, - сказал старец. - И наступит в мире вместо эпохи злой Орды эпоха доброты и простоты!
- Так и запишем, когда у нас письменность появится, - улыбнулся бывший конюх. - "Плачет дед, плачет баба и говорит им Курочка Ряба: - Не плач, дед, не плачь, баба: снесу я вам новое яичко не золотое, а простое"!
- Молодец, Степан Сергеич, - похвалили старцы. - Хорошо подытожил. Вот и есть у нас теперь своя, русская народная сказка! Можно даже сказать, не сказка, а целое великое пророчество!.. Так давайте же разнесём её по всему свету. Пусть все люди, от мала до велика, передают эту светлую весточку из уст в уста, чтобы пророчество наше быстрее исполнилось!
🙂🙃😉
Даже не знаю, что как её прокомментировать...
_______
Жил-был старый бобыль с своею старухой; у него было три сына: двое умных, младший — Иван-дурак. Вот как-то посеяли умные братья горох в огороде, а Ивана-дурака от воров караулить поставили. Понадобилось старухе, их матери, в огород сходить; только влезла туда, Иван-дурак заприметил и говорит само с собой: «Погоди ж, изловлю я вора; будет меня помнить!» Подкрался потихоньку, поднял дубинку да как треснет старуху по голове — так она и не ворохнулась, навеки уснула! Отец и братья принялись ругать, корить, увещать дурака, а он сел на печи, перегребает сажу и говорит: «Черт ли ее на кражу нес! Ведь вы сами меня караулить поставили».— «Ну, дурак,— говорят братья,— зава-рил кашу, сам и расхлебывай; слезай с печи-то, убирай мясо!» А дурак бормочет: «Небось не хуже другого слажу!»
Дурак положил старуху на дровни и поехал в ближнее село; пробрался задами к попу на двор, залез в погреб, видит — стоят на льду кринки с молоком. Он сейчас поснимал с них крышки, приволок свою старуху и усадил возле на солому; в левую руку дал ей кувшин, в правую—ложку, а сам за кадку спрятался. Немного погодя пошла на погреб попадья; глядь — незнамо чья старуха сметану с кринок сымает да в кувшин собирает; попадья ухватила, палку, как треснет ее по голове — старуха свалилась, а дурак выскочил и давай кричать: «Батюшки-светы, караул! Попадья матушку убила!» Прибежал поп: «Молчи,— говорит,— я тебе сто рублев заплачу и мать даром схороню».— «Неси деньги!» Поп заплатил дураку сто рублев и похоронил старуху. Дурак воротился домой с деньгами; братья спрашивают: «Куда мать девал?» — «Продал, вот и денежки». Завидно стало братьям, стали сговариваться: «Давай-ка убьем своих жен да продадим. Коли за старуху столько дали, за молодых вдвое дадут». Ухлопали своих жен и повезли на базар; там их взяли, в кандалы заковали и сослали в Сибирь. А дурак остался хозяином и зажил себе припеваючи, мать поминаючи.
Представляю Вашему вниманию русскую народную сказку "Колобок" в моих иллюстрациях.Текст не пишу,все и так понятно