Челендж "Бл***кий цирк"1
Коллеги по платформе, предлагаю запустить челендж "Блядский цирк"! Иногда выкладываю подобные фотки
Ну и иногда мелькают ответные посты
Так вот смысл челенджа "Блядский цирк" такой: учитывая последние события цепочкой ответных постов на данный пост предлогаю освещать максимально абсурдные моменты нашей жизни (как религиозные, так и бытовые).
P. S. @Eskobarchik91, доброе утро
Ответ на пост «Цирк ответил за козлов со свастикой»1
Полиция отказала в возбуждении дела по факту демонстрации нацистской свастики в Госцирке Удмуртии.
Не нашло нарушений и Минкультуры
В Государственном цирке Удмуртии сообщили, что полиция отказала в возбуждении дела об административном правонарушении по факту использования нацисткой символики на цирковых животных во время Рождественской елки. Об этом говорится на сайте учреждения.
Определение получено «в связи с отсутствием состава административного правонарушения, так как действия были совершены в целях, не связанных с пропагандой нацистской атрибутики и символики», - говорится в сообщении.
Кроме того не нашло нарушений российского законодательства и Министерство культуры Удмуртии, которое проводило собственную проверку.
Напомним, 8 января в ходе прошедшей в ижевском цирке Архиерейской рождественской елки на манеже появились козлы, наряженные в попоны с фашистскими крестами. Фото и видео появились в соцсетях, что вызвало недоумение у ряда пользователей.
В цирке и Ижевской епархии, ставшей заказчиком постановки, не увидели в этом чего-то криминального, аргументируя такой ход особенностями жанра.
Quod licet Iovi, non licet bovi
Цирк ответил за козлов со свастикой1
Рождественское представление по сценарию РПЦ заинтересовало прокуратуру
В Ижевске разгорается скандал по поводу циркового представления, в котором животные выступали в попонах с нацистской символикой. Делом занялась Удмуртская прокуратура. В цирке заявляют, что шоу было организовано по заказу Удмуртской и Ижевской епархии РПЦ. Представители церкви утверждают, что фашистская символика была использована «для попрания и всемирного осуждения идеалов нацистской Германии».
«Демонстрировался номер, в котором дрессировщики в форме красноармейцев прогоняют дрессированных козлов в попоне с нацистской символикой, усиливая эффект дикторского текста и визуального ряда», – пояснил директор Государственного цирка Удмуртии Андрей Лещинский. Он заметил, что представление было приурочено к празднованию Рождества Христова и проводилось по инициативе местной епархии РПЦ.
Шоу прошло «в соответствии со сценарием, в котором были учтены и согласованы пожелания заказчика, присутствовал исторический экскурс, освещающий роль церкви в истории Российского и Советского государства».
«Нацистская символика была использована в эпизоде «1942 год», когда 7 января 1942 года был переломный момент в ходе Великой Отечественной войны, в сценарии эпизод сопровождался текстом диктора и визуальным рядом на экранах о разгроме немецкой армии под Москвой», – приводит слова Лещинского официальный сайт учреждения. Директор также подчеркнул, что «подобные действия допускаются «на основании статьи 20.3 КоАП РФ». «Они не влекут административной ответственности, если совершены в целях, не связанных с пропагандой нацистской атрибутики и символики, включая, в частности, научные исследования, художественное творчество, подготовку других материалов, осуждающих нацизм либо излагающих исторические события», – считает он.
Архиерейская елка, в рамках которой был продемонстрирован скандальный номер, прошла 8 января. Зрителей возмутило, что на арене животные – мартышки и козлы – были одеты в костюмы с изображением свастики. Фото- и видеокадры были выложены в социальных сетях, и на это отреагировали в прокуратуре региона. «В ходе мониторинга сети интернет выявлена информация, размещенная в социальной сети, о демонстрации нацистской символики на попонах, надетых на животных, во время выступлений 8 января 2021 года в здании Государственного цирка Удмуртии», – отметили в республиканском ведомстве.
В епархии ничего предосудительного в убранстве животных не видят. «25 декабря (Рождество по старому стилю) завершилась Отечественная война 1812 года; а 7 января 1942 года, в период Великой Отечественной войны, произошел перелом в Битве за Москву. Все это нашло отражение в сюжете цирковых номеров. В частности, выступление дрессировщиков в советской военной форме с животными, несущими на себе нацистскую символику, было использовано как образ не просто победы над фашизмом, но и само по себе попрание и всемирное осуждение идеалов нацистской Германии. Нужно понимать, что особой спецификой циркового искусства является зрелищность, и нет ничего удивительного в том, что используемые в нем образы имеют ироничный, а иногда даже гротескный характер», – говорится в заявлении епархиальной пресс-службы, опубликованном 12 января. Подчеркивается, что «подобное рождественское мероприятие проходило в цирке впервые» и «не имело цели нарушить российское законодательство, запрещающее публичную демонстрацию нацистской атрибутики или символики». Представители духовенства напомнили, что еще в декабре 2019 года президент России Владимир Путин подписал закон, позволяющий использовать нацистскую атрибутику и символику в произведениях литературы, науки и искусства при условии осуждения нацизма.
«Противоестественная и человеконенавистническая природа нацизма ни в коем случае не должна замалчиваться. Для этих целей закон разрешает использовать нацистскую символику. Например, мы это видим в ряде замечательных советских фильмов о Великой Отечественной войне», – вступился за цирковое представление председатель Общественной палаты Удмуртии, глава исполкома удмуртского отделения Ассоциации юристов России Рашид Хуснутдинов.
Напомним, что за изображение свастики в конце декабря 2020 года «пострадал» католический ксендз из Белоруссии Вячеслав Борок. Он получил 10 суток административного ареста за то, что на своей странице в социальной сети разместил нацистский символ, выполненный в красном и зеленом цветах государственного флага, в центре которой изображен государственный герб республики с подписью «Стоп лукашизм». В мае 2019 года к административной ответственности привлекли музыканта из Новочебоксарска Ильнура Камалдинова за мемы с патриархом Кириллом и нацистской символикой, опубликованные в сети «ВКонтакте». А в сентябре 2019 года районный суд Улан-Удэ привлек к ответственности местного жителя, разместившего в социальной сети исторические изображения немецких рыцарей, на одеждах которых присутствовали кресты, позже ставшие символами нацизма.
Удмуртская епархия нарядила коз в нацистскую форму. Вы скажите цирк? И окажитесь правы!
9 января в соцсетях появились кадры выступления в цирке Ижевска, на которых видно, как дрессировщики, одетые как красноармейцы, выводят на арену обезьяну в форме, похожей на нацистскую, и козлов со свастиками на попонах.
В понедельник прокуратура Удмуртии сообщила, что ведомство организовало проверку по факту демонстрации нацистской символики в здании государственного цирка Удмуртии.
"В ходе мониторинга сети Интернет выявлена информация, размещенная в социальной сети, о демонстрации нацистской символики на попонах, одетых на животных, во время выступлений 8 января 2021 года в здании Государственного цирка Удмуртии", - отметили в прокуратуре.
После того, как прокуратура сообщила о проверке, в государственном цирке Удмуртии заявили, что представление было организовано по заказу местной епархии, а в его сценарии "присутствовал исторический экскурс, освещающий роль церкви в истории Российского и Советского государства".
Нацистская символика, как уточнили в цирке, была использована в эпизоде, посвященном событиям 1942 года, "когда 7 января 1942 года был переломный момент в ходе Великой Отечественной войны".
"В сценарии эпизод сопровождался текстом диктора и визуальным рядом на экранах о разгроме немецкой армии под Москвой. В манеже соответственно демонстрировался номер, в котором дрессировщики в форме красноармейцев прогоняют дрессированных козлов в попоне с нацисткой символикой, усиливая эффект дикторского текста и визуального ряда", - рассказали в цирке.
В учреждении считают, что "кто-то из зрителей сфотографировал животных, вырвав из контекста номера, и выложил в соцсети, спровоцировав скандал".
В свою очередь в Ижевской епархии заявили, что выступление дрессировщиков с животными в костюмах со свастикой символизировало победу над фашизмом.
Там пояснили, что сюжет мероприятия был посвящен "знаменательным событиям нашей Отечественной истории, которые календарно связаны с праздником Рождества Христова": "Например, 25 декабря (Рождество по старому стилю) завершилась Отечественная война 1812 года; а 7 января 1942 года, в период Великой Отечественной войны, произошел перелом в Битве за Москву".
"Выступление дрессировщиков в советской военной форме с животными, несущими на себе нацистскую символику, было использовано как образ не просто победы над фашизмом, но и само по себе попрание и всемирное осуждение идеалов нацистской Германии. Нужно понимать, что особой спецификой циркового искусства является зрелищность, и нет ничего удивительно в том, что используемые в нем образы имеют ироничный, а иногда даже гротескный характер", - говорится в комментарии епархии.
https://www.google.com/amp/s/www.bbc.com/russian/news-556328...
Всё смешалось: церковь, кони и нацисты. Складывается ощущение, что читаешь fake news "ИА Панорама"
Потерял работу? - Святой Спиридон поможет!
Привезенные в Россию мощи святого Спиридона помогут вернуть работу
С греческого острова Корфу в Краснодар прибыл ковчег с мощами святителя Спиридона Тримифунтского — святого, который, по преданию, каждый год снашивает пару башмачков. Ковчег провезут по нескольким городам нашей страны. В Москве мощи окажутся 22 сентября.
Сейчас, во время экономического кризиса, помощь Спиридона может быть весьма кстати.
— В грекоязычном мире этот святой почитается не меньше, чем Николай-угодник. В России он был менее известен до последних лет, но к нему сейчас стали чаще обращаться: он помогает в житейских делах, в работе, в семейных сложностях, — рассказал «МК» протоиерей Всеволод Чаплин. — Сейчас кризис, сложное время, многие теряют работу. Мы в храме думаем о том, чтобы устраивать специальные молебны для людей, потерявших работу, и для их родственников, и, конечно, к этому святому мы тоже будем обращаться.
https://www.mk.ru/social/2018/08/26/v-rossiyu-privezli-moshh...
Я не люблю цирк и не люблю клоунов...
Выложил я тут красивые фото:
http://pikabu.ru/story/uspenskiy_sobor_svyatouspenskiy_svyat...
Получил примерно такие комментарии:
И задумался...
Вы знаете, я с детства не люблю цирк. Никогда в сознательном возрасте не ходил в цирк. Мне жалко животных, да и людей тоже. Противоестественные условия содержания, особенно в гастролирующих заведениях, и противоестественная психике и инстинктам дрессура для животных.
Нечеловеческие нагрузки, травмы и профболезни у людей. Был знаком с бывшим акробатом - никому не дай Бог такого полиартрита в старости. Расплата за неимоверные нагрузки в номерах, удивлявших зрителей.
Однако мне в голову не придет публично нести дурь о том, что клоуны - психопаты, пугающие детей, потому как писала где-то желтая газетенка. Разглагольствовать о том, что директор городского цирка все прибедняется, субсидии от минкультуры выскуливает, а сам на Лексусе ездит, при этом цены на представление охереть какие. И с кого, мерзавец, деньги гребет? С малых детишек!
Не мое это собачье дело, его деньги считать...
Я просто туда не хожу, и мой вклад в Лексус ничтожен (только в виде части налогов, через минкульт, попавших директору).
Однако, я большой мальчик, и понимаю, что мое личное отношение никак не влияет на желание других людей посещать цирк, понимаю, что людям надо развлекаться, и им нравится, как их развлекают в цирке, иначе не было бы спроса.
Я уважаю многовековую историю и традиции цирка, людей, которые там работают, их труд. Их работа - неотъемлемая часть мировой и российской культуры.
Я никогда не работал в цирке, внутренней "кухни" не знаю, но даже наблюдая их труд со стороны вижу - я бы так никогда не сумел. Молодцы.
Дай Бог им здоровья и процветания, я просто не их клиент.
Вы представляете, каким (нелюбимым мной) клоуном я бы выглядел в чужих и собственных глазах, если бы каждый раз встретив в интернете слово "цирк", независимо от контекста, я вставал бы в позу Наполеона, и, надменно и гордо, заложив руку за борт сюртука, провозглашал бы всему миру: "я циркофоб! Да-да, я таков! Я несомненно прогрессивен и безусловно умен, а потому уверен, что в цирк ходят только идиоты! Это многовековая обираловка дураков!" и так далее... Представили картинку? Смешно и противно, да?
Так почему стоит лишь выложить даже не (упаси, Боже!) пост про Православие, а просто фотографии архитектурного памятника XVI века, как тут же возникают на горизонте люди, имеющие свое особое, непререкаемое мнение о истории РПЦ, духовенстве и его морали, о религиозных догматах, о мистическом опыте людей? При этом громогласно заявляя всему миру, что: "я про Церковь ничего не знаю, ни копейки никогда я там не потрачу, никогда туда не заходил, ни с одним попом не разговаривал. Я ж не дурак!", не замечая даже в своем слепом самолюбовании, как походя оскорбляет чувства других людей?
Не люблю цирк и не люблю клоунов. Уж извините.
Молитва укрепляется по отношению к доллару. (просто мысли в слух.)
Служители РПЦ показывают нам какие блага дает вера и каким успешным с ее помощью можно стать? Если я в ступлю в эту секту,то когда позолотят крышу на моем доме и предоставят яхту?Или это все будет только после смерти и если очень сильно в них вложится сейчас? И будет жизнь в раю такая же блестящая позолотой как они нам показывают сейчас. И яхты и машины будут,и крышу позолотят,но потом,после смерти. А сейчас, молитва будет зависеть от курса доллара и еще чуть чуть станет твердой валютой,но все для тех же служителей РПЦ. (Извините за ошибки)