Содержание видеолекции на канале Занимательная астрономия:

Развитие родоплеменных отношений в эпоху неолита. Изучение американским этнографом Л. Морганом на протяжении 30 лет (1847-1877) традиций и обычаев племен североамериканских индейцев ирокезов, находившихся в то время на неолитической стадии общественного развития. Дома ирокезов: от 10 до 30 длинных домов (ширина 6 - 10 м, высота до 8 м, длина от 60 до 90 м). Общее хозяйство родовой общины (овачиры), в которой проживало от 50 до 200 человек (10 и более семей). Занятия ирокезов: изготовление орудий труда и оружия из камня, рога и кости, выращивание кукурузы (маиса), тыкв, бобов, табака, подсолнечника, земляной груши, гороха, конопли, арбузов и кабачков. Во главе хозяйства родовой общины стояла, как правило, пожилая, опытная, энергичная женщина. Общественное устройство ирокезов: братства (фратрии) внутри племени, носившие названия родовых символов (тотемов): Волк, Олень, Медведь, Ястреб, Черепаха, Бобр и т.д.

Во главе рода стоял совет старейшин рода, во главе племени - совет старейшин племени, который объявлял войну другим племенам индейцев, отправлял посольства, заключал мир. Во главе племени стоял верховный вождь, избиравшийся на короткое время с ограниченными полномочиями. Кровнородственные браки внутри фратрий были запрещены. По фратриям организовывались религиозные союзы, которые проводили для молодежи (прежде всего, юношей) обряд инициации - вступления во взрослую жизнь рода или племени (общественную, производственную и т.д.). Инициации сопровождались тяжкими испытаниями: нанесением телесных повреждений, увечий, ран и т.д. Вероятно, при инициациях применялись некие хирургические средства, способствовавшие заживлению ран и увечий и притуплению чувства боли. Примеры обрядов инициации у древних народов и религиозных общин: обрезание у древних египтян и евреев (затем мусульман), крещение у христиан и т.д.

Вывод Л. Моргана после изучения традиций, общественной жизни и обычаев ирокезов: все человечество (включая ныне цивилизованные народы Европы, Азии, Африки: греков, римлян, германцев, египтян, арабов и т.д.) прошло стадию развития родоплеменных отношений при переходе от первобытного общества к цивилизации, а некоторые племена охотников, собирателей и оседлых земледельцев (Америки, Австралии, Океании и т.д.) так и остались на этом уровне развития. По итогам своих этнографических, социологических и антропологических исследований Л. Морган написал и опубликовал в 1877 г. книгу "Древнее общество", в которой изложил картину истории первобытного общества на основе своих многолетних научных наблюдений. Многие выводы Л. Моргана были пересмотрены и скорректированы (а некоторые и оспорены) последующими учеными по мере дальнейшего развития этнографии, истории, антропологии, социологии как общественных наук.

Ирокезы (документальное видео) (@Учебник ремонта)

Содержание выпуска канала Занимательная астрономия:

Мезолит в Восточной Европе (от Урала до Балтийского моря). Мезолитические поселения и стоянки на территории России: поселение у деревни Скнятиной (Верхнее Поволжье), на Оке (на песчаном бугре Елин Бор), в Рязанской области (поселение Борки), на реке Ягорбе (Вологодская область), вблизи Екатеринбурга (на Шигирском торфянике), в Приуралье, в Карелии и т.д. Стоянки эпохи мезолита в Прибалтике (в Кунде, Пярну, у озера Лубаны и т.д.), Польше (Свидерская культура) и др. Климат и животный мир Восточной Европы эпохи мезолита: переход от ледникового периода к умеренному климату, распространение вместо еловых смешанных лесов (сосна, береза, липа, орешник), дикие лошади, мускусные овцебыки, бобры, большерогие (гигантские) олени. Занятия и орудия труда жителей Восточной Европы эпохи мезолита: охота на диких животных, рыболовство в озерах и реках. Орудия труда и оружие для охоты: скребки, резцы, тонкие ножевидные пластины, каменные наконечники для копий и стрел, копья, луки, стрелы, крючки и гарпуны для рыбной ловли, другие орудия из камня и кости. Общественные отношения: постепенный переход от родовых общин к племенным образованиям охотников и рыболовов.

Мезолит или когда был изобретён первый лук? (@Вопросы и размышления)

Канал Занимательная астрономия на Рутубе

https://rutube.ru/u/entertainigastronomy/

Канал Занимательная астрономия, геология и география в Телеграме (фильмы и видео о Вселенной, астрономии, Солнечной системе, пространстве и времени, выпуски астрономического канала на Рутубе)

https://t.me/astronomy78

Идея, конечно, была сырая, как мясо мамонта, но Клык был парень упертый. Собрал он самых рукастых ребят, и начали они, короче, изобретать. Вместо проектора – костер, вместо экрана – стена пещеры, вместо пленки – уголь и охра. Рисовали они, рисовали, целыми днями, как мамонты бегают, как саблезубые тигры рычат, как Клык дубиной круто машет.

Первый "фильм" назывался "Охота на мамонта: Клык против шерсти". Премьера, короче, была – весь клан собрался. Все в предвкушении, как на зоне перед концертом. И вот, гаснет свет (ну, то есть, костер немного притушили), и начинается!

Сначала все были в восторге. "Ого! Клык, ты крутой! Мамонта завалил, как не хрен делать!" Но потом, знаете, как бывает? Сюжет-то простой, как три рубля. Мамонт бегает, Клык бегает, мамонт падает. И так по кругу. Через полчаса народ начал зевать. Через час – кто-то уже храпел. А старый Кром вообще заявил, что в его время мамонты были куда более фотогеничными.

Клык, конечно, расстроился. Думал, сейчас звездой станет, а тут – облом. Но он не сдался. Начал он, короче, думать, как улучшить "кино".

• Добавил спецэффекты: Бросал в костер траву, чтобы дым шел, и камни, чтобы искры летели. Получилось, конечно, зрелищно, но воняло, как в крематории.

• Придумал жанры: "Романтическая комедия" – про то, как две пещерные бабы делили одного мужика. "Ужасы" – про то, как саблезубый тигр забрел в пещеру. Но все равно, чего-то не хватало.

• Ввел систему подписки: За просмотр "кино" надо было отдавать кусок мамонта. Народ, конечно, возмутился. "Че за беспредел? Мы сами можем мамонта завалить!"

И вот тут-то Клык понял, что его "пещерный Netflix" – это, конечно, круто, но не то. Народ хочет разнообразия, экшена, интриги! А где он это возьмет в пещере?

И тут Клыка осенило! Он вспомнил про соседний клан, который жил за горой. Там, говорят, бабы красивее, мамонты жирнее, и вообще, жизнь бьет ключом.

"А че, если..." – подумал Клык. И придумал он, короче, такую штуку:

• Обмен контентом: Он договорился с вождем соседнего клана, что они будут показывать друг другу свои "фильмы". Типа, "Охота на мамонта 2: Возвращение Клыка" в обмен на "Как приручить динозавра".

• Создание оригинального контента: Клык решил, что надо снимать что-то такое, чего никто еще не видел. Например, "Пещерный детектив: Кто украл мамонтятину?". Или "Пещерная опера: Любовь и ненависть в каменном веке".

И вот тут-то все и завертелось! Народ начал ходить в соседний клан на "киносеансы", обсуждать сюжеты, спорить о том, кто круче – Клык или вождь соседнего клана. В пещерах стало шумно, весело и интересно.

Но, как говорится, нет худа без добра. Вся эта "киношная" движуха привела к тому, что народ перестал охотиться на мамонтов. Все сидели в пещерах, пялились на стены и жрали запасы. В итоге, мамонты расплодились, а пещерные люди начали голодать.

И тогда Клык понял, что перегнул палку. Что "кино" – это, конечно, хорошо, но мамонта надо все-таки завалить. И он, короче, завязал с "Netflix" и вернулся к охоте.

А мораль сей басни такова: не засиживайтесь перед экраном, народ! Идите на улицу, дышите свежим воздухом, охотьтесь на мамонтов (ну, или хотя бы на шашлык). И помните: "Кино" – это, конечно, круто, но мамонта надо жрать! Вот так-то!

Но Вася не сдавался. Он же мужик! Методом проб и ошибок, путем многократных поджогов всего, что под руку попадется (и что не попадется тоже), неандертальцы догадались, что нужно сухое топливо, что ветер – враг огня, и что, оказывается, тлеющие угольки можно хранить под слоем пепла.

А уж как они додумались, что огонь можно использовать для готовки… Тут, мне кажется, без случайности не обошлось. Уронил кто-то случайно кусок мамонта в костер, вытащил, попробовал – опа! А он вкуснее! Так и родилась кулинария. И с тех пор, скажу я вам, мало что изменилось. Все так же: кто-то случайно уронит, кто-то попробует, а потом это становится нормой. Главное – не бояться экспериментировать!

И вот сидит Вася у костра, похрустывает поджаренным мамонтом, а вокруг – дети малые, Груня довольная, тепло, светло и мухи не кусают. Идиллия! А главное – никакой тебе ипотеки, налогов и начальника, орущего про дедлайны. Просто живи, радуйся огню и благодари молнию за гениальную идею.

Но Васе быстро надоело ждать молнии. Хотелось огонька почаще. Начались эксперименты. Сначала – неудачные. Поджег пещеру – Галя заругала. Поджег соседского мамонта – соплеменники побили палками. Но Вася не сдавался! И вот однажды, после особенно неудачной охоты, Вася сидел и ковырял кремень. И вдруг – искра! "Эврика!" – заорал Вася (на пещерном языке, конечно). Подложил сухую траву, подул – и вот оно, пламя! Груня аж дар речи потеряла. Мамонт (тот самый, подгоревший) – тоже удивился.

Правда, потом пришло понимание, что огонь – это не только тепло и еда, но и защита. Звери огня боятся, ночью светло, можно волков отпугивать. Так костер стал центром жизни племени, символом безопасности и общности. Вокруг костра рассказывали истории, делились опытом, решали важные вопросы. Фактически, это был первый в истории человечества "круглый стол" и прототип социальных сетей. Только вместо лайков – подкинутые в костер дрова.

И, конечно, не стоит забывать про ритуальную функцию огня. Костер стал символом очищения, жертвенности, связи с высшими силами. Вокруг костра танцевали, пели, проводили обряды. Огонь был не просто инструментом, а священным элементом, посредником между человеком и миром духов.

Так, благодаря неандертальцу Васе и его любопытству, огонь вошел в жизнь человека и навсегда изменил ее. От тепла и еды до защиты, общения и духовности – огонь стал неотъемлемой частью человеческой цивилизации. И до сих пор, глядя на пламя костра, мы чувствуем что-то древнее, первобытное, связывающее нас с теми далекими временами, когда Вася впервые отколупнул горящую щепку и принес ее в свою пещеру.

Мезолит в Северной Европе (скандинавские страны, Финляндия, Англия, Северная Германия, часть территории Польши и Белоруссии на границе Северной и Восточной Европы). Мезолитические стоянки и культуры: Мейендорф (Германия), Новый Млын (Польша), Глыбовка (Белоруссия), культура Малемосе (датский остров Зеландия, Дания, Южная Швеция) и др. Климатические условия и животный мир: постепенный переход от тундр и степей к сосновым и смешанным лесам (березово-сосновым), распространение лесных животных (бобров, лосей, рыси, северных и лесных оленей и т.д.). Орудия труда и занятия жителей Северной Европы эпохи мезолита: охота, рыболовство, изготовление орудий труда и оружия для охоты (прототипов топоров и тесел, палиц с выступами по бокам и сквозным отверстием, луков, стрел с каменным наконечником, гарпунов для рыбной ловли, наконечников из рога и кости, кинжалов). Общественные отношения в Северной Европе эпохи мезолита: постепенное объединение родственных друг другу групп (родовых общин) в племена охотников и рыболовов.

Палеолит, Мезолит, Неолит - Первобытное общество (@Делай то, что любишь)

Канал Занимательная астрономия на Рутубе

https://rutube.ru/u/entertainigastronomy/

Канал Занимательная астрономия, геология и география в Телеграме (фильмы и видео о Вселенной, астрономии, Солнечной системе, пространстве и времени, выпуски астрономического канала на Рутубе)

https://t.me/astronomy78

Моя страница ВКонтакте

https://vk.com/idhistorian (ссылки на выпуски канала Занимательная астрономия)