Ultima IV: Quest of the Avatar. Часть 4.
Вернувшись в королевский замок, мы расспросили Чаклза о секрете, про который говорил Зэйджек. Тогда он поведал нам, что с глубокими водами в зале-колодце можно разговаривать, и что они могут поведать нам секрет алтарных комнат, что под землёй. Удивившись, мы так и поступили - пришли в зал и обратились к воде с вопросом о секрете алтарных комнат. И вода ответила!
В общем, дело обстояло так: в мире есть 7 подземелий. Их нижние уровни соединены между собой посредством трёх алтарных комнат. Использовав правильную комбинацию волшебных камней в каждой из этих комнат, можно получить одну из трёх частей ключа от места, где хранится Кодекс Абсолютной Мудрости. Таким образом, посетив все комнаты, можно собрать ключ.
Боже мой. 13 лет...
Восстановив силы, посетив провидца Хоуквинда и пополнив запасы, мы решили отправиться на Кинжальный остров в поисках алтаря Честности. Сразив попутных монстров, мы добрались до восточной оконечности Британии и использовали заклинание телепортации, чтобы пересечь пролив. Кинжальный остров густо порос лесом, и нам пришлось изрядно по нему поблуждать в поисках алтаря, который в конце концов был обнаружен в юго-восточной части острова.
Там мне открылись простые истины: что воровать и обманывать торговцев нечестно. После третьей медитации мне открылось второе странное видение: я стою перед входом в Великую Стигийскую Бездну и читаю вслух раскрытую книгу.
На обратном пути мы остановились на отдых в Веспере.
К алтарю Сострадания мы решили добираться пешком. Это был долгий и трудный путь, на протяжении которого мы периодически сражались с монстрами, что принесло нам порядочное количество боевого опыта. Перебравшись через заболоченный мост (и вылечившись от отравлений и болезней), мы прошли через лес и поднялись в горы, где и отыскали алтарь.
Сострадание подразумевало принцип ненасилия по отношению к диким животным и честным людям, а также подаяние нищим. Здесь мне явилось третье "стигийское видение": я стою перед входом в Бездну и держу зажжённую свечу.
Восстановив силы в королевском замке, мы отправились в Тринсик. Здесь к нам присоединился Дюпре (вместо него город возглавил военачальник Лексингтон). Нас стало шестеро.
Дюпре - персонаж Грега Дайкса, друга Ричарда Гэрриота, а имя Кристиан Ричард Дюпре - его псевдоним как члена сообщества исторических реконструкторов. Этот персонаж впервые появился ещё в Ultima II - там он был головорезом с планеты Юпитер, который зачем-то пытался продать игроку утку.
Теперь мы могли частично рассеять ядовитое поле в юго-западной части города. Сделав это, мы прошли в проделанный проход и обнаружили внутри загадочного колдуна. Он представился Вирджилом и рассказал, что это он создал ядовитое поле - он вообще любит создавать поля и любит яд. Ну ладно, каждый развлекается по-своему. Нашей задачей было выкопать здесь руну, и мы успешно с этим справились.
Теперь можно было отправляться к алтарю Чести.Он находился в сильно заболоченной местности рядом с Мысом Героев.
Судя по видениям, полученным здесь, рыцарь Чести не должен был воровать, мог биться только со злыми противниками и выполнение всякого рода квестов прибавляло чести паладину.
Войдя в лунные врата к югу от Тринсика, мы оказались на небольшом острове посреди моря. Перед нами лежали руины города. Это была разрушенная Магинция!
Мост через реку был полуразрушен, сам город наполовину заболочен и населён духами и живыми скелетами. За мостом нас встретил и поприветствовал страшный противный дьявол - в общем, местечко было то ещё.
Джон Рёскин - английский писатель, художник, теоретик искусства, литературный критик и поэт.
Ходячий скелет по имени Сплот также посоветовал мне спросить Змею про руну и камень, если я ищу скромность и чистоту. Очевидно, после того, как этот город Гордости был разрушен, его добродетелью стала антитеза - Смирение.
А вот и Змея! К нам уверенно приближалась серьёзного вида гадюка, явно намереваясь сделать недоброе. Это был город мёртвых, и мы, видимо, должны были пополнить их ряды.
- Стой! Скажи сперва, где находится руна Смирения? - смиренно спросил я, когда змея подползла и уже собиралась укусить.
- Священная руна Смирения была выслана из этого города. Баррен из Поус знает об этом, - ответила змея и снова собралась укусить.
- А камень? Где камень Смирения?
- Те, кто ищут чёрный камень, пусть спросят о нём в пабе в Британии.
Совершенно сюрреалистичный диалог с огромной говорящей гадюкой, пытающейся тебя убить, в городе, наводнённом ходячими скелетами и призраками. Класс!
После этого змея всё же попыталась укусить, но я увернулся, после чего мы всей командой надавали ей тумаков - но не так, чтобы убить, а ровно настолько, чтоб она уползла восвояси. Добродетели надо блюсти!
К северу отсюда тусовались три скелета. Один из них, по имени Бантер (интересно, как они вообще разговаривают?), рассказал, что когда-то у него был Серебряный Рог - артефакт, необходимый для того, чтобы пробраться мимо демонов к алтарю, а другой скелет, Демитрий, до этого напевавший песенку про Иезекииля и долину сухих костей, прервался и сказал, что "у царицы любви есть фрейлина", и вот она больше знает о Роге.
Кто-нибудь, разбудите логику!
Среди руин кузнечного квартала нам повстречалось маленькое привидение Касперин.
Покинув руины Магинции, мы вернулись в Тринсик, а оттуда, отправившись на север в сторону столицы, добрались до деревни Поус.
Это была крупная деревня, даже городок у подножия горы, обнесённый стеной. Там мы встретили сэра Саймона и леди Тессу. Они называли себя "хранителями" чего-то секретного (но мы-то знаем, чего). Когда я спросил их о мистических оружии и доспехах, то получил ответ, что их секрет будет раскрыт лишь тому, кто преуспел во всех восьми добродетелях и готов стать Аватаром. Ну и ладно. Главное, что мы теперь знаем, к кому обращаться.
Сэр Саймон с Янтарного острова и леди Тесса из Садов - тоже псевдонимы реконструкторов. Их имена фигурируют среди составителей "Великого Труда" - книги подсказок к Ultima III.
Начальник местной стражи Уилмур, здоровенный мужик, рассказал нам, что с острова, что находится на востоке, иногда приплывают пираты и нападают на деревню.
В таверне "Дурь" мы спросили хозяина о мандрагоре, и он сказал, что единственный известный ему человек, у которого ещё осталось немного корней - это алхимик Поклёп.
Агаа! Поклёпа мы знаем. Надо будет заглянуть к нему в Тис.
В северной части поселения мы встретили молодого мага по имени Джинглс. Он рассказал, что его учитель Менториан владеет секретом заклинания, позволяющего самостоятельно вызывать лунные врата, а искать его следует в спрятанной деревне, куда можно добраться только на корабле из Замочного Озера.
Недалеко от рыночной площади нам повстречался бард по имени Маленький Джон.
Вскоре мы разыскали и рейнджера с капюшоном - это был Баррен, про которого мы узнали в Магинции. Заветную руну он предложил поискать в холмах в юго-восточной части городка. Там мы встретили пастушка по имени Уитпин, и с его помощью нашли руну Смирения.
С холмов было хорошо видно то, что творится в загоне с лошадьми, и мы стали свидетелями того, как Франческа, девушка-конюх, разговаривает с белым жеребцом, а тот отвечает ей по-человечески.
Конечно, такое нельзя было игнорировать. Пробравшись на конюшню, я заговорил с конём. Его звали Смит. Мы побеседовали о погоде, о здоровье - ничего серьёзного. Похоже, это было бесполезно, но всё равно забавно.
Покинув Поус, мы отправились дальше на север и добрались до столицы.
Прибыв в город Британия, мы отправились в городской паб и спросили у хозяина о чёрном камне. Сэм, хозяин паба, ответил нам, что единственный человек, который знает секрет чёрного камня - это колдун Мерлин.
Целью нашего следующего похода стало Эмпатское Аббатство.
Если Лицей был посвящён Истине, то здесь основной темой была Любовь. Стражники на входе посоветовали нам посетить здешнюю дубовую рощу и небольшое святилище в стенах аббатства.
Попав в святилище, мы увидели нищего, который стоял на коленях и что-то исступлённо бормотал. Я дал ему денег и спросил, что он бормочет, и он сообщил мне, что Анх разговаривал с ним. Речь шла о большом символе жизни, установленном в святилище. Обратившись к нему, я получил ответ. Анх действительно разговаривал! Впрочем, после говорящей воды и коня меня уже трудно было удивить такими вещами.
Управляли крепостью лорд Роберт и леди Марси (названные в честь брата Ричарда Гэрриота и его жены). Поприветствовав их, мы отправились в дубовую рощу, где обитатели аббатства размышляли о Любви и добродетелях. Мы провели много времени, беседуя с ними, и вот, что мне удалось понять, обобщив услышанное:
- Сострадание происходит от Любви;
- Справедливость происходит от Любви в сочетании с Истиной;
- Жертвенность мотивируется Любовью и достигается Смелостью;
- Духовность основывается на всех трёх вселенских силах - Любви, Истине и Смелости.
В восточном крыле крепости мы встретили Сюзанну, симпатичную фрейлину леди Марси. Вспомнив слова, произнесённые скелетом в Магинции ("у царицы любви есть фрейлина"), мы спросили её о Серебряном Роге. Удивившись нашему вопросу, она отправила нас поговорить с паладином по имени Малхор, который лежал здесь в госпитале, залечивая раны после недавнего похода в Лес Духов. Он сказал, что, судя по слухам, Рог должен быть как раз недалеко от тех мест - на небольшом островке напротив мыса, куда ведёт Лес Духов.
Из Аббатства мы отправились в Тис. Разыскав Поклёпа, мы спросили его о мандрагоре, и он рассказал, что её можно найти либо в Топях Мёртвых, либо на Кровавых Равнинах в том месте где земля всегда сырая. Заодно он научил нас заклинанию "Скорость" (мох, женьшень, пепел), позволявшему заклинателю вдвое ускорить своих союзников, что очень сильно решало в бою. Но у заклинания был неприятный побочный эффект - ускоренные персонажи быстро старели.
Наконец-то, у нас была наводка! Воодушевлённые, мы отправились на поиски заветного корня мандрагоры. С помощью лунных врат мы вернулись к королевскому замку, а затем перенеслись в Минок и остановились в Гостинице Путника в ожидании подходящей фазы двух лун: по аналогии с указаниями для поисков "ночной тени", мы решили выкопать корень в безлунную ночь.
Когда подошло время, мы отправились на Кровавые Равнины и стали искать нужное место. Через некоторое время нам удалось его найти - это был небольшой клочок заболоченной земли прямо посреди равнины. Мы разбили лагерь рядом и, дождавшись безлунной ночи, принялись за дело.
Проковырявшись в болоте всю ночь, к утру мы, отравленные и искусанные насекомыми, вылезли оттуда с нашей добычей - восемью драгоценными растениями. С их помощью можно было сотворить пару новых заклинаний. Во-первых, "Ледяной шар" (жемчуг, мандрагора) - противоположность "огненному шару". Впрочем, расходовать корень мандрагоры на обычное боевое заклинание было бессмысленно.
А вот второе заклинание, "Отрицание магии" (чеснок, мандрагора, пепел), было куда полезней. Оно позволяло создать зону, в которой какое-то время вообще не действовала никакая магия.
Вернувшись на север к лунным вратам, мы отправились в последний из восьми крупных городов - Скара-Брей. Город не имел стен: он находился на острове к западу от Леса Духов, где ему не угрожали ни монстры, ни пираты.
На главной площади города возвышался Анх Духовности, вокруг которого собрались люди.
Первым делом мы познакомились с рейнджером по имени Шамино. Он рассказал, что хочет узнать настоящую Истину - ту, что сокрыта на страницах Кодекса Абсолютной Мудрости. Узнав о том, что наши цели совпадают, он решил присоединиться к нашей команде.
А вот и Шамино! Это ещё один персонаж, который обитает в каждой игре серии Ultima, начиная с самой первой. И теперь он с нами! Уиии!!!
Вообще-то, Шамино - это псевдоним самого Ричарда Гэрриота в тусовке реконструкторов. Таким образом, он появляется в играх серии Ultima сразу в двух ипостасях: как Лорд Бритиш и как Шамино.
Вторым человеком на площади был бравый воин Уайт ("Я не боюсь завтрашнего дня, потому что я видел вчера и я люблю сегодня!").
Уильям Аллен Уайт - американский журналист, политический активист, писатель и один из лидеров движения прогрессивизма.
Третьим был старина Диккенс ("Ни один человек на свете не бесполезен, если он хоть кому-нибудь помогает жить").
Наконец, мудрый маг Карлейль поделился со мной своими мыслями ("Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, — его единственная собственность.") и процитировал слова Чарльза Паркхёрста - "Все великие открытия сделаны людьми, у которых чувства опережали мысли", а также подсказал нам усовершенствованный рецепт "волшебной стрелы".
Томас Карлейль, британский писатель, публицист, историк и философ.
Побеседовав с этими уважаемыми людьми, я обратился к Анху Духовности. Он сообщил, что хранит секрет руны и сообщит его лишь тому, кто знает мантру. О том, как её можно узнать, нам рассказала голодная нищенка, бродившая вокруг города в поисках пищи. Когда мы накормили её, она посоветовала нам спросить о руне у её подруги Амбулы. Она тоже была нищенкой, обитавшей в северной части города. Получив подаяние, Амбула сообщила, что мантру знает ребёнок по имени Баррен. Разыскав и его, мы наконец узнали мантру: "Ом".
Вернувшись на площадь, мы сообщили мантру Анху, и тогда он рассказал, что руну Духовности следует искать в сокровищнице Британии, а чтобы найти алтарь, нужно "войти во врата полных лун".
В северо-восточной части города мы встретили лучезарную девушку-рейнджера по имени Митра. Она прочитала в дневнике колдуна про белый камень. Там говорилось, что его больше нет в подземелье Hythloth. Митра посоветовала нам спросить о камне в "Пробке" в Тринсике.
В лавке, где продавались волшебные травы, мы познакомились с коротышкой-колдуном по имени Престо и стали беседовать с ним о различных заклинаниях. В итоге он рассказал, что хозяин пивной "Топор и Эль" в Веспере может знать, где можно найти "ночную тень".
Боже мой, 13 лет! 13 лет!!!
В южной части города был небольшой лесок - там мы встретили Будду. Он учил людей тому, что благородно испытывать сострадание ко всем живым существам, и тому, что если кто-то говорит или действует с ясным умом, счастье следует за ним подобно тени.
Ральф Уолдо Эмерсон, один из виднейших мыслителей и писателей США.
Здесь же мы познакомились с низким коренастым человеком по имени Ромаско. Он был учителем, и у него была книга о Стигийской Бездне. Он рассказал нам между прочим, что для того, чтобы пройти через последние врата Бездны, нужно знать особое слово, и узнать его можно, поговорив с Заиром Мудрым, что живёт в Поусе.
Запасы еды здесь можно было пополнить в магазине "Пища для ума". Там мы познакомились с Сантаяной ("И самому мудрейшему из умов всегда остается чему еще поучиться")
Джордж Сантаяна, американский философ и писатель испанского происхождения.
и Микеланджело. Последний выразил надежду, что всегда будет желать большего, чем способен достичь, и почему-то процитировал теннисиста Артура Эша: "Успех - это путешествие, а не пункт назначения".
Закончив свои дела в Скара-Брей, мы хотели остановиться в местной гостинице в ожидании подходящих лунных фаз, но оказалось, что там обитает призрак. Он проявлял к нам какой-то нездоровый интерес, мешая спать, и в конце концов мы решили разбить лагерь за пределами города.
Продолжение следует.