Религии Бутана — далекого и загадочного королевства
Рады видеть вас в нашем блоге, дорогие читатели – искатели знаний и истины!
Мы продолжаем изучать особенности азиатских стран, и на повестке дня сегодня – удивительное бутанское королевство, а предметом нашего подробного рассмотрения станут религии Бутана.
Из материала ниже вы узнаете, какими конфессиями представлено культурное разнообразие королевства, какая религия считается там официальной, как она туда проникла, как развивалась и какие особенности имеет сегодня.
Итак, давайте вместе приоткроем дверь в завесу в азиатскую страну!
Религиозное многообразие
Королевство Бутан находится на юге азиатского региона и граничит с китайскими и индийскими землями. Население составляет около 800 тысяч человек, и многие из них довольно религиозны. При этом конституционно гражданам гарантировано право самостоятельно выбирать религиозное учение и свободно исповедовать его – в государстве власть и духовные организации разделены.
Бутан отличается конфессиональным разнообразием, но одну из религий исповедует абсолютное большинство бутанцев. Остановимся на главных конфессиях.
Буддизм
Учение Будды является государственной религией, признанной королевским двором и всеми органами власти. Его придерживается по меньшей мере три четверти населения, хотя по некоторым источникам эти цифры доходят до 85%.
Буддизм играет ключевую роль в культуре, этике и жизни как всего бутанского общества, так и отдельного человека. Здесь распространено махаянское направление, а именно – тибетский буддизм. При этом лидирующей сектой считается друкпа кагью, хотя школа ньингма тоже имеет некоторое распространение.
Индуизм
Приблизительно каждый четвертый бутанский житель – выходец из Непала, а там, как известно, господствует индуистская вера. Кроме того, королевство граничит с Индией и поддерживает с ней самые прочные связи, поэтому неудивительно, что здесь также широко распространен индуизм.
По разным подсчетам количество приверженцев колеблется от 12 до 25 процентов. В основном они проживают и строят свои храмы в южной части государства. Индуисты делятся на несколько групп, небольших по размеру: шиваисты, вайшнавы, сторонники шактизма, ганапати, Ганеши, ведических пуран и другие.
Ислам
Мусульман насчитывается около 5%. Исламская вера сохранилась в королевстве со времен мусульманских завоеваний Азии.
Христианство
Христианская вера представлена в основном католичеством и протестантством, однако иногда встречаются представители пятидесятников, евангельского и лютеранского движения. Всего их насчитывается 10-20 тысяч – а это меньше процента от всех бутанцев.
Несмотря на то, что христиан никто не притесняет, не устраивает на них гонения, а пропаганда вероисповедания не преследуется законом, христианских церквей, как и миссионеров, здесь нет. Верующие молятся и совершают свои ритуалы в домашних условиях у локальных алтарей и икон.
Бон
Эта древняя религия существовала еще до прихода в страну буддийской философии и других религиозных направлений. Она содержит в себе элементы анимизма и шаманизма – веру в духов природы, предков, стихий и поклонение им в ходе специальных обрядов.
Сейчас сторонников бон очень мало, и по большей части они живут на востоке. Однако редкие жрецы до сих пор проводят особые ритуалы, в которых соединены бонские и буддистские традиции.
Немного буддийской истории
Имеются свидетельства того, что учение Будды было знакомо предкам бутанцев еще во II столетии нашей эры. Однако массово он распространился гораздо позже.
Все началось на тибетских землях, когда правитель Сонгцэн Гампо в первой половине VII столетия провозгласил буддистское учение государственной верой Тибета и основал в городе Лхасе святыню Джокханг.
Святыня Джокханг, Лхаса
Позже он решил избавить Гималайские горы от сил демонов и построить для этого 108 храмов вдоль всего горного хребта. Так на территории современного бутанского королевства появилось 2 больших монастыря – Джамбей-лакханг и Кийчу-лакханг – а также несколько маленьких, куда и сейчас стремятся паломники.
Джамбей-лакханг, Бутан
Веком позже в королевство неоднократно прибывал Гуру Падмасамбхава вместе с супругами Мандравой и Еше Цогьял, которые тоже сыграли важную роль в становлении тибетского буддизма, к примеру, проектировали и украшали строящиеся монастыри. Сам Падмасамбхава, он же Гуру Ринпоче, является выдающимся мастером тантры родом из Индии.
Падмасамбхава принес учение Будды бутанцам, которые до этого придерживались религии бон. Впрочем, некоторые бонские традиции в виде пудж, традиционных обрядов и подношений так и остались существовать, сплетясь с буддистской практикой. Последняя была распространена в виде направления ньингма, что значит «старая школа».
Еще одно столетие спустя, в первой половине IX века, тибетский правитель по имени Ландарма стал преследовать буддистов, и многие члены монашества, некоторые миряне, а также люди науки бежали в Бутан. Это способствовало дальнейшему укоренению буддийской мысли в стране.
Направление ньингма развивалось благодаря таким выдающимся личностям, как Лонгченпа, Дордже Лингпа, Пема Лингпа и Джигме Лингпа. Они жили в XIV-XVIII века, открывали священные реликвии, в том числе забытые Падмасамбхавой, и строили все новые храмы. Главный из них – храм Гангте Гомпа.
Храм Гангте Гомпа
Секта друкпа кагью, наиболее распространенная в Бутане на сегодняшний день, появилась во второй половине XII века в тибетском монастыре «Друк» (что значит «дракон») и связана с именем ламы Еше Дорджи. Постепенно новое направление распространилось на тибетские окраины, индийскую область Ладакх и на бутанские земли, но массовое признание начало получать лишь в конце XVI столетия благодаря Пеме Карпо.
Веком позже правитель Шабдрунг, который по совместительству был монахом, образовал единое королевство Бутан, где построил большое количество монастырей и укрепленных дзонгов. С тех пор друкпа кагью стала официальной религиозной школой Бутана. Тогда же монарх учредил должность Дже Кхемпо.
Дже Кхемпо считается главным, верховным ламой в направлении друкпа кагью по сегодняшний день. Ему помогают пятеро лопонов, каждый из которых учит буддистов основам философии, практикам, логике или дисциплинам, преподаваемым в университете.
Кроме того, в Бутане за всю историю появлялись и другие школы направления кагью, к примеру, карма, дрикунг. Но главенствующую позицию уже несколько веков сохраняет друкпа.
Особенности местного буддизма
Бутан – удивительная страна, где люди живут в любви и согласии с природой. Если посмотреть на ее просторы сверху, можно увидеть невероятные горные, равнинные и лесные пейзажи, а в них гармонично вписаны монастыри, которые могут возникать посреди поля или села.
Фасады дзонгов, монастырей, ступ, молитвенные барабаны, отправляющие во Вселенную тысячи и тысячи мантр, развевающиеся на воздухе разноцветные флажки и веселый шепот звонких колокольчиков – без этого всего трудно представить бутанскую реальность.
Здесь все пропитано буддийским духом: в каждой деревне есть собственный храм или ступа, у домов развешаны ритуальные флаги, а на каждый праздник местные жители собираются в дзонгах. Ежегодно проводятся религиозные фестивали, так называемые «тсечус» и «дромчес», сопровождаемые увлекательными постановками театра, яркими танцами, которые несут в мир добро – а это главная ценность бутанцев.
На любом праздничном мероприятии не обходится без танцев, и они тоже имеют ритуальное значение. К примеру, Шана танцоры исполняют в огромных головных уборах черного цвета. При этом они ударяют в барабаны, тем самым напоминая людям о 5 грехах.
Танец Тонгам призван изгонять злые силы. Для этого в центр бросают темный платок, олицетворяющий приход смерти, а затем танцоры загоняют нечистые силы туда же, в центр, и закалывают их сердца.
Если говорить о конкретных течениях буддизма, то нгалопы, которые произошли от народов, пришедших из Тибета, поселились на западе и в центре страны и придерживаются традиции друкпа кагью. Ньингма распространилась по центру и западу. Ее приверженцы обычно практикуют в семье, нередко встречаются небольшие частные, семейные храмы.
Правительственные структуры оказывают поддержку обоим направлениям мысли. Семья монарха также практикует оба этих направления, сплетенных воедино. В связи с этим появилось даже понятие «Каньин-Шундгрел» – это переводится буквально как «ньингма и друкпа кагью тождественны».
Потомки племен шарчжолов поселились в восточной части и исповедуют особую форму учения Будды, тесно связанную с бонскими обрядами. Также на бутанских территориях встречаются небольшие общины представителей секты гелуг – в основном это люди, чьи предки в свое время бежали из Тибета.
На государственном гербе можно заметить ваджру, которая является символом буддизма. Этот факт указывает на гармоничные отношения веры и власти в стране.
Бутанцы считают самым главным богатство страны – не столько материальное, сколько природное и духовное. В детях с малых лет воспитывают основы религии, любовь и доброе, бережное отношение к природе и окружающим людям.
Молодые монахи на перерыве в учебе в храме Changangkha Lhakhang в Тхимпху, Бутан, 2016 год.
Несмотря на то, что учение Будды строго не запрещает употребление мяса, большинство жителей королевства придерживаются вегетарианских принципов. Властями запрещено убивать животных, равно как использовать «химию» для удобрений и вырубать леса.
Святыни
По всему королевству находятся сотни святилищ. Он различаются масштабами, внешним и утренним убранством, а также назначением. Расскажем о главных из них:
* Гомпа – крупный монастырь, где могут жить несколько десятков представителей монашества.
* Дзонг – сооружение-крепость, построенное еще в Средние века, центр религиозной и светской жизни. Обычно он закрыт, а по большим праздникам двери открываются для верующих и обычных посетителей. Иногда тут же находятся административные структуры.
* Лходранг манор – дворец.
* Лакханг – отдельно стоящий храм.
* Чортен – ступа, представляющая собой разум Будды и очередное напоминание о пути к Просветлению. Как правило, чортен строятся в культовых местах или на перевалах, главных дорогах и призваны укрощать злобных горных духов.
Часто около святынь установлены специальные стены – мани, где можно покрутить молитвенные барабаны или увидеть изображения будд. Посещая святилища, следует обойти все сооружения по кругу, три раза сделать простирание перед алтарем и внести пожертвование по желанию.
Такцанг-лакханг, Бутан
Всего в стране живет почти 15 тысяч монахов. При этом судьба каждого предопределена с детства — старший сын получает в наследство отцовский дом, а второй уходит в монастырь.
Там принимают мальчишек с шести лет, но в последние годы родители стали отправлять сыновей на монастырское воспитание позже, после получения начального образования в обычной школе. И если в первое время родители помогают ребенку материально, то позже он сам обеспечивает себя, служа при монастыре.
Заключение
Религиозные традиции Бутана разнообразны и представляют собой смешение культур буддистов, индуистов, христиан, мусульман и древних шаманов. Однако главным и официальным вероисповеданием неизменно остается буддизм. Монастыри и дзонги объединяют людей, а буддийская мораль пронизывает все сферы жизни бутанцев.
Филателисты Пикабу, помогите пожалуйста оценить
Ситуация сложилась так, что придется продавать такую красоту, но совсем не ясно за сколько. Помогите, если не трудно
Монастырь Такцанг-Лакханг.
Монастырь Такцанг-Лакханг, более известен под названием Tiger’s nest (англ. — «логово тигрицы»). Он построен на скале на высоте 2950 метров над уровнем моря. Чтобы попасть сюда, паломникам приходится преодолеть более тысячи ступеней.
Основанный в 1692 году храмовый комплекс был построен рядом с пещерами, в которых в течение нескольких сотен лет укрывались монахи. В 1998 году Такцанг-лакханг почти полностью сгорел - и был восстановлен в первозданном виде спустя семь лет.
Ныне монастырь Такцанг-лакханг - важная туристическая достопримечательность Бутана. С балконов, расположенных на религиозных памятниках, открываются живописные ландшафты западной части страны, а в выдолбленных прямо в скале внутренних помещениях располагаются залы со скульптурами и статуями Будды. Добраться сюда можно по горным тропам, оборудованным всего чуть более ста лет назад. Путь к монастырю проходит по дорожкам, пестреющим молитвенными флажками, которые символизируют защиту от злых сил, позитивную энергию, жизненную силу и удачу.
Буддизм — господствующая религия Бутана. Его исповедуют 75% населения (24% — индуизм, 1% — христианство, ислам и прочие). Все в королевстве подчинено религии. Даже административные центры находятся на территории крепостей — дзонгов, по соседству с монастырями. По большому счету Бутан — один большой храм. У входа в любое помещение в Пунакхе, Тхимпху или другом городе находятся молитвенные колеса-барабаны, которые местные жители крутят при первой возможности (один оборот равносилен стократному прочтению молитвы). На деревьях, мостах, домах развешаны разноцветные флажки, символизирующие пять стихий, в которые верят в буддизме. Желтые — земля, красные — огонь, белые — вода, зеленые — воздух, синие — пространство. Но больше всего поражают разбросанные по склонам гор частоколы из высоких белых флагов. Особенно много их вдоль дороги от Тхимпху до города Пунакха.
Пунакха-дзонг (Дворец Великого Счастья) в Бутане.
Для Тибета и прилегающих к нему буддийских территорий, характерна одна архитектурная особенность – укрепленная крепость, в которой обычно размещается администрация и монастырь. Такая архитектура называется дзонг. Чаще всего дзонги можно увидеть в горах, защищенные вокруг скалами. Такие комплексы сочетают в себе массивные стены и башни, внутри которых находятся внутренние дворы, административные здания, храмы, а также жилье для монахов. Прежде всего дзонги используются как монастыри, университеты, культурные центры, военные укрепления и центры управления. Эта архитектура присуща и Бутану, и одним из основных в стране является Пунакха-дзонг.
Пунакха-дзонг является главным зданием в одноименном городке, который еще с давних времен имеет большое культурное и историческое значение. Полное название крепости звучит как «Пунтанг-Дечен-Пхотранг-Дзонг», что в переводе означает «Дворец великого счастья».
Пунакха-дзонг расположен в живописном месте, на слиянии двух рек: Пхо-Чу (что значит «отец») и Мо-Чу («мать»), в долине Пунакха-Вангду. Особый колорит монастырь обретает весной, когда вокруг его стен начинает цвести сиреневым цветом жакаранда, род растений семейства Бигнониевые. Также стоит отметит, что до 1955 года дзонг являлся административным центром и резиденцией правительства королевства, пока столицу не перенесли в город Тхимпху.
Пунакха-дзонг был построен в первой половине XVII века (ориентировочно в 1637-1638 гг.) монахом, царем и основателем Бутана Нгавангом Намгьялом. Он первый кто смог объединить страну придать королевству собственную государственность и культуру, отделив ее от тибетской. В 1639 году на территории монастыря была возведена часовня для размещения оружия, которое бутанцы отобрали во время битвы с тибетцами. Также Намгьял основал здесь монашеский орден состоящий из 600 человек.
Пунакха-дзонг является частью одного из главных направлений школы тибетского буддизма Кагью. Главное здание имеет шесть этажей в высоту. Дзонг находится на высоте 1200 метров над уровнем моря. При строительстве были использованы природные материалы: камни, древесина и уплотненная земля. В длину монастырь достигает 180 метров, в ширину 72 метра. Внутри дзонга три двора. В первом дворе находятся административные помещения, во втором дворе расположены жилые помещения, в третьем дворе построен мавзолей где хранится бальзамированное тело Нгаванга Намгьяла. Пунакха-дзонг находится в зоне, где паводки и землетрясения привычная ситуация.
Королевство Бутан, страна, не загрязняющая Землю
Чтобы не вредить окружающей среде, Бутан даже ограничил поток туристов, установив въездную пошлину в 250 долларов за человека.
Это одна из нескольких стран в мире, имеющих негативный углеродный след, а также единственное государство на Земле, защищающее свои леса на уровне Конституции.
Страна, сопоставимая по размеру с Молдавией или Швейцарией, окаймлена Гималаями на севере и северо-западе. Более 50% ее земель расположено выше 3 км над уровнем моря, 20% покрыто ледниками и вечными снегами.
Уход за деревьями — часть национальной культуры Бутана. В 2015 году сотня бутанцев даже установила мировой рекорд, посадив почти 50 тысяч деревьев за один час.
В стране активно используют гидроэнергетику, а количество транспорта на нефтепродуктах сведено до минимума. Большинство жителей занято в лесном или сельском хозяйстве.
К 2020 году сельскохозяйственную отрасль сделают органической на 100%, а к 2030 — безотходной.
Самый интересный день в Бутане
Утром нам опять предстояла долгая тяжелая дорога обратно в Паро. Но мы уже знали, что нас ждет, так что стойко перенесли эту езду над пропастью. По пути мы остановились у мостика, перекинутого через бурную речку. Я испугалась по нему пойти, потому что боюсь высоты. Но муж с гидом бесстрашно пошли на встречу ветру и новым впечатлениям.
На этом наша культурная программа на день была закончена, мы прибыли в Паро, немного погуляли по городу, походили по сувенирным лавкам и отправились в тот же отель, где ночевали в прошлый раз.
На следующий день нас ждал сложный и удивительный подъем к Такцанг-лакханг (Гнездо тигрицы) — знаменитый монастырь в Бутане, который практически висит на скале высотой 3120 м, на 700 м над уровнем долины Паро. Это, кстати, является мировым рекордом. Всю нашу поездку я с ужасом ждала этого дня. Не могу сказать, что я занимаюсь спортом или сильно выносливая. Как раз наоборот. Поэтому я сомневалась в своих силах, смогу ли я одолеть этот подъем. Но выбора не было. Нельзя же упускать такую возможность лишь из-за страха поражения!
Мы добрались до подножья скалы, чтобы начать свое восхождение. Подниматься можно либо пешком, либо на лошадке. Я опрометчиво подумала, что на лошади будет не так страшно. Какая ошибка. Лошадь шла по самому краю, периодически оступаясь и оглушительно ржа. Я вцепилась в нее и молила всех богов, чтобы мы с ней не упали в пропасть. Когда мы остановились немного отдохнуть, я решила сделать щедрый жест и разрешить остаток пути ехать на лошадке моему спутнику. Хотя оказалось, что лошади идут не до конца, и завершать подъем все равно придется всем на своих двоих. Весь путь занял где-то 2-3 часа. Наверное пожилым людям будет сложновато преодолеть этот путь, но все равно возможно. Поднимаешься ты в основном по ступенькам, в середине пути есть ресторанчик, где можно передохнуть.
И вот наконец из-за скалы показался монастырь. Всю усталость, как рукой сняло. Мы пораженные смотрели на это чудо. Было такое ощущение, что мы попали в сказку, и что прямо сейчас откуда-то появится дракон и пролетит над нашими головами.
По легенде человек, который принес буддизм в Бутан, забрался на своем тигре на скалу и остался там жить. В монастыре есть пещера, где по приданию жил и до сих пор живет этот тигр.
Прекрасный вид дополняли водопад и тысячи разноцветных кусочков тканей с молитвами. Последняя часть пути проходила по вырубленной дорожке в отвесной скале, пейзажи были потрясающие.
Мы осмотрели монастырь, поразились виду и тому, как же высоко мы забрались.
В монастыре есть несколько древних храмов с потрясающими статуями. И конечно, это место является духовным центром Бутана. Дорога обратно была тоже трудная, поэтому было принято решение пойти не по тропинке, а сквозь редкий лесок под углом в 45 градусов. Несясь вниз через деревья, я спрашивал себя, как такая трусливая девочка, как я, вообще тут оказалась. Но все обошлось хорошо, ни мы, ни деревья не пострадали, и усталые, но довольные поехали в отель. Завтра нас ждал самолет в Катманду.
Загадочное королевство Бутан. Тхимпху
Предыдущий пост про Бутан
https://pikabu.ru/story/zagadochnoe_korolevstvo_butan_593854...
На следующий день мы поехали в Тхимпху – столицу Бутана. Дорога проходила в горах вдоль красивейшей речки.
Город оказался очень современным и милым, походил на идеальную швейцарскую деревеньку.
Посетили Дворец Деченчолинг — резиденция короля Бутана. Она находится напротив резиденции «главного монаха», что символизирует близость королевской власти и буддизма в Бутане.
Войдя внутрь мы увидели огромное количество картин и мандал на стенах, все они были очень яркими, как будто вчера нарисованными. Выйдя из здания, мы попали в длинную очередь из верующих к праху местных буддийских святых. Стоя в очереди, мы проходили мимо огромной буддийской картины, свисающей с пятиэтажного храма, стоящего в центре площади, картина полностью покрывала одну из его стен.
Далее мы направились в главный храм. В нем было три статуи сидящего Будды, все разные, отвечающие за разных героических персонажей Бутанской истории. Снимать в этих храмах, к сожалению, строго запрещено. Мы вышли из комплекса и прогулялись по окрестностям, рядом был милый мостик, перекинутый через маленькую речку. Естественно он был весь усыпан молитвенными записками.
Дальше на нашем пути был Changangkha Lhakhang. Этот популярный храм-крепость расположен на хребте над Тхимпху. Он был основан в 12 веке. Родители традиционно приезжают сюда, чтобы получить имена и благословение для своих новорожденных детей от божества-защитника Тамдрина.
Это очень тихое спокойное место. Вокруг было много молодых монахов, которые с радостью согласились сфотографироваться.
Далее мы посетили буддийский монастырь Тхимпху-чортен. Целая толпа людей, в соответствии с буддийской традицией, обходило чортен по часовой стрелке, при этом крутя молитвенные колёса. Мы присоединились к ним, фотографируя происходящее.
Будда Дорденма — гигантская статуя, которая была достроена в Бутане в конце 2010 года. Название статуи переводится как «Удар бриллиантовой молнии». Возведение статуи обошлось в 47 миллионов долларов, тогда как общая стоимость работ проекта Будда Дорденма превысила 100 миллионов. Высота статуи равна 51,5 метра, и хотя это не самое большое изображение Будды, учитывая высоту в 2500 метров над уровнем моря, на которой построена Будда Дорденма, это самая высоко расположенная статуя Будды в мире.
Вид оттуда просто удивительный! Особенно вместе с пышными белыми облаками. Ты как будто стоишь на краю мира, твои волосы развеваются на ветру, и ты полностью спокоен.
И на десерт заказник такинов — заповедник с животными, похожими на баранов, проживающими в Гималаях.
Воодушевлённые увиденным, мы отправились в свой отель. В этот раз мы остановились в современном отеле Hotel Norbuling в центре города. Завтра нас ждал следующий город.